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Couvent de Saint François (Bergame)
Couvent Saint-François

la Couvent San Francesco di Bergamo Il est situé sur colline Sant'Eufemia de city ​​High. Dans une position dominante sur le côté est de Bergame, Il offre un panorama de la vallée sous-jacente et les montagnes qui, agissant comme une couronne à la ville, marque l'entrée de Valle Brembana.

Le couvent de Saint François fait partie du réseau de Musée des histoires de Bergame[1] Fondation dirigée par Bergame dans l'histoire.

l'histoire

Le premier règlement d'un communauté franciscaine Bergame est documenté au début XIII siècle la colline de San Vigilio, où l'on croit qu'il a été accueilli saint pendant un de ses voyages[2].
Après la formation d'un petit couvent où aujourd'hui est Via Borgo Canale dans un document en date du 12 Septembre 1230 et accordée par chapitre de Eglise de Saint-Alexandre dans la colonne citant Frates Minores ici si ibi sunt vel pro temporibus fuerunt. Il est documenté dans un chapitre du 14 Août 1277 le déplacement des frères dans le centre de la ville en vicinia de San Pancrazio[3]. Ce premier groupe de frères franciscains opéré hôpital de la Caritate construit en 1162 Landolfo par une Crotta des membres de la famille de vicinia de Santa Grata Inter Viter, et dans l'église de la Charité ..

La construction du complexe conventuelle Il a été lancé en XIII siècle Bongos sur une zone donnée par la famille, et par des changements et des ajouts, réalisées en XVIe siècle[4][Note 1]. L'évêque St. Carlo Borromeo Bergame est venu à une visite pastorale, a été invité au monastère de son séjour de trois mois[5].

Au fil des ans, ils ont repris plusieurs travaux d'agrandissement, en 1626 Les étapes menant à l'église, et 1634 la construction d'un cloître mineur avec le puits[6].

Couvent de Saint François (Bergame)
SS Pierre et Giovanni Battista

en Mars 1797 après l'entrée des troupes françaises et le retrait des troupes vénitiennes, est né à Bergame République de Bergame, Ils ont enlevé les symboles de Venise[7], et des journaux intimes de Michele Bigoni, campanaro montre que à cette époque, il était echliziasteci de disffatto et les corps les Cappitolo était sopresso beaucoup d'églises et d'argent mis exigence des églises, et après tant était reguesito aussi l'autre, a été suspendu toutes les nonnes et les moines, l'église de Santa Grata flagrants a été rendu hospitalier et les morts militaires français a été enterré sur les murs de S.Grata[8]. Les exigences sont tous les biens de l'établissement d'un reçu valide, il a demandé de retourner l'engagement, quelque chose qui n'a jamais eu lieu.

Du couvent de San Francesco sont des exigences pour les biens disnovemilletrecentosessantatre l'argent, et a vendu le bâtiment à l'Hôtel était les pauvres dit Convertino[9] avec sa suppression, le 22 mai de cette année, seulement 18 étaient présents frères.

avec République Cisalpine, à Bergame il y avait une florissante des prisons: le couvent des détenus Sant'Agata en attente de jugement, les personnes reconnues coupables dans la vieille ville et le couvent de San Francesco, a été utilisé comme prison pour les prisonniers politiques, provoquant une sévère répression, et la diffusion de paupérisme, Ils étaient nombreux. Il maintiendra la même destination pendant l'occupation autrichienne, avec l'ajout de chambres pour l'incarcération des prostituées, puis avoir besoin de locaux à l'hôpital en raison de la contagion forte syphilis. en 1814 Il est venu la démolition de l'église. Avec l'annexion de Bergame à Piémont la 1859, a été donné la liberté aux prisonniers politiques et d'autres ont été progressivement transférés à Sant'Agata[10], Il est en fait la prison documentée jusqu'à la fin de XIXe siècle[11]. L'entretien continu et des changements structurels pour rendre les locaux appropriés pour une utilisation en prison, se tournant finalement ce qui était autrefois un monastère franciscain.

en 30s Il a été rénové et transformé en un bâtiment de l'école, dans les années 1943-1945 Il abrite Garde nationale républicaine.

à partir de 1997 un 2001 Il contenait la section du XIXe siècle de la Musée historique de Bergame; actuellement le couvent abrite les bureaux du musée, son archives, la bibliothèque et abrite des expositions temporaires en attente de restauration.

Le monastère est maintenant le siège du Fondation Bergame dans l'histoire fotografido qui recueille les archives de la ville et la province avec la contribution photographique des fondations Les archives Pesenti, Thirds et Burgarella][12].

architecture

La structure, typique dell 'architecture médiéval, Il se développe entre la cloître delle Arche ou plus et cloître del Pozzo ou moins, toutes deux reliées par un couloir court qui bifurque à partir du coin du premier soir. Mais sa construction originale était très compliquée. La description fait 1716 Père Camillo Besi, qui avait une mission de gardien du monastère, permet de reconstituer l'architecture et les peintures présentes avant la clôture du monastère et sa transformation en prisons napoléoniennes[13].

Frescoes

les Maîtres
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Maître de l'Arbre de Vie, maître de chapelle Bongos, maître de anachorètes, Maître Adoration des Mages sont des noms traditionnels d'artistes qui ont aucune donnée personnelle, mais à laquelle les chercheurs ont attribué les œuvres sont reconnues comme une seule main à l'uniformité des caractéristiques et des styles.

Le complexe, en plus de son architecture, est d'une importance particulière pour les fragments fresques quatorzième survivants siècles, all'incuria et délétère travail actif des hommes.

Les fresques étaient quelques fragments qui, en dépit de leurs limites, un témoinart matures entièrement intégré dans le circuit de l'art lombard médiéval.

La comparaison avec d'autres œuvres et similitudes artistiques rencontrées ont conduit les chercheurs à voir les mains des plus grands artistes de qui opéraient dans la région.

Voici le Maître de l'Arbre de Vie et le Maître de Chapelle Bongos avec ses réflexes Giotto, tandis que d'autres ont vu le Maître de anachorètes, Maître Adoration des Mages et d'autres maîtres.

Couvent de Saint François (Bergame)
Santo

Les fresques ont une origine dévotionnel, l'expression d'un religiosité fortement enracinée dans cette compensation Moyen âge qui commençait à disparaître.
Les travaux ont eu lieu sans la conception générale du projet, mais dans un temps en temps et non une cohérence stylistique, mais à toute la période historique.

Ils représentaient la contrepartie des demandes d'intercession divine ou d'événements expiations, compte tenu de l'au-delà, dans la terreur totale que son attente a suscité en particulier dans les puissants.

Manifestations d'un sens du divin ne sont pas bien compris et peut-être des occasions primitives, mais heureux d'aider à enrichir un patrimoine artistique que d'autres, en d'autres temps, auraient bénéficié.

l'église

Dans le complexe architectural a été inséré église, Il voulait par la famille qui avait donné à la région, consacrée par évêque Roberto Bonghi en Août 1292, quand l'église était probablement pas encore terminée, car il est le 1361 la consécration de l'autel.
En 1407, il a été uni à l'église de Sainte-Euphémie, l'église abolie en 1805.

Donato Calvi dans son Éphémérides Saker-profane que mémorable, il est arrivé à Bergame Il décrit l'Église comme il est apparu après la restructuration 1455. Le très grand interne, avait trois nefs et avait quatorze autels dont le maître-autel[14].

Couvent de Saint François (Bergame)
Immaculée-Ancône San Girolamo avec un modèle de l'église

Stocké dans le Carmine à l'église S.Agata est l 'Immaculée encore qui faisait partie de la chapelle. Par la volonté de la chapelle Scipione Suardi, elle fut dédiée à Saint-Pierre, mais il est devenu la propriété de confraternité Immaculée Conception. De nombreux et précis sont les documents qui décrivent, en particulier l'acte de suppression de l'ordre 1806 décrit la chapelle se compose de deux chambres accessibles par une copie des marches de marbre blanc, un dôme et une tournée unique autour. A côté de la chapelle dédiée à saint Bernardin de Sienne où il y avait l'ancre de San Bernardino et tous les saints conservés aujourd'hui à Musée Benareggi Bergame[15].

De l'église, détruite en 1821 pour faire place à une prison, il ne reste que l'abside et trois chapelles latérales, cependant, retenir les fragments de fresques d'une grande valeur artistique et historique, précieux témoignages du quatorzième de Bergame.

Couvent de Saint François (Bergame)
crucifixion

Les fragments de la soi-disant chapelle Bongos sont remarquables par leur beauté et de raffinement artistique et ont été attribués à un maître inconnu de la même chapelle est nommé.

Les fresques représentent, en plus des nobles couleurs de la famille Bongos, un crucifixion, un Vierge à l'Enfant accompagné Saint-François, par un autre saint Non identifiée et un Consacré pas non plus identifié, un autre Trônant Vierge et l'Enfant avec les Saints, Saint-Louis et un autre saint, San Giovanni Battista et Saint-Pierre et Buste de saint François.

L'ensemble, même pour les mesures contenues dans le local, est très calme et agréable et se glisse dans le cycle pictural de trois cents Bergame, typique de la région, qui San Giorgio in Lemine trouve son expression la plus significative.

La finesse du tronçon, le jeu architectural de la scène dans laquelle les images sont insérées, les expressions des visages qu'ils ne pensaient d'un artiste influencé par l'art de Giotto filtré par les expériences artistiques milanais.

Le Maître de l'Arbre de Vie

Couvent de Saint François (Bergame)
crucifixion

Dans ce qui avait été la salle capitulaire du couvent est resté, survivants d'un des fragments de fresque plus grandes d'une lecture largement crucifixion qui a été malheureusement perdu la figure de Christ. Situé dans le hall du matin, le mur, face à l'entrée du cloître, la fresque originale devait être le temps pour le visiteur un impact visuel d'un grand effet: le drame n'a pas pleuré, leur visage touché mais pas modifié, même démissionné, ils ont invité à la fin.

« [...] la connaissance des techniques d'utilisation moderne de la couleur et de la lumière pour décrire les visages qui semblent réels et participent avec émotion sur la scène douloureuse. »

(anciens actes de Musée historique de Bergame)

Le mouvement des corps, les couleurs douces, l'appareil de la scène, l'expédient des livres représentés qui donne de la profondeur, porter tout, à la main de l'arbre maître de la vie où ils ont été attribués et dont un exemple est d'une excellente facture situé dans les environs Santa Maria Maggiore.

Le Cloître de l'Arche

Couvent de Saint François (Bergame)
Cloître de l'Arche, S / E

Le plus grand cloître, construit entre 1455 et 1500, utilisé dans la XIVe siècle comme cimetière, on lui a dit des arques parce qu'elle contenait, en fait, les tombeaux des famillesnoblesse ville et ce fut aussi appelé cloître des morts. Sur la période stesspo la construction de dortoirs, infirmerie, et réfectoire.

La clôture a une forme rectangulaire très large, avec des arcs qui marquent l'ensemble périmètre. Les arcs, connectés par des colonnes à paroi stiloforo, adoucir et alléger la structure sans nuire à la rigueur.

La construction du cloître à côté du bâtiment et conventuelle daté XVe siècle Il a contribué, ainsi que des œuvres contemporaines de restauration, de nuire aux fresques existantes qui sont désespérément laissés seuls fragments qui Intuit la valeur artistique.

Le cloître du puits

Couvent de Saint François (Bergame)
Cloître du puits

Du cloître de l'Arche une courte pente douce qui mène au cloître moins dit le puits pour les grands citerne placé en son centre.

Forme carrée et de grandeur inférieure à celle du cloître de Arche offre l'apparence, d'une terrasse qui a remplacé un tiers cloître, qui sous-tend la partie nord-est de la ville basse et le mur de montagnes qui l'entoure.

Les murs du cloître ont été décorés de fresques à quatorze définitivement perdues ont été remplacés en XVIIIe siècle d'autres représentant le miracles de Saint-François, cependant détériorée mais toujours visible.

Couvent de Saint François (Bergame)
Vers N / E

visites

  • d'Octobre à Mai: mart - Su. 9 heures 30-13:00 / 14h30-18h00
  • de Juin à Septembre: les mardis, mercredis, jeudis et vendredis: 9h30 à 13h00; 14h30-18h00

Samedis et jours fériés: 09 heures 30-19:00 Fermé le lundi
entrée libre
Pour Bergame informations Fondation dans l'histoire tel. +39 035 247116 email: museostorico@bergamoestoria.it

notes

sources

  1. ^ Musée des histoires de Bergame, Fondation Bergame dans l'histoire. 20 Septembre Récupéré, 2017.
  2. ^ Grégoire de Forio, Père Vie Saint François d'Assise, Printing House Gaetano Rusconi, 1842. Récupéré le 7 Novembre, 2016.
  3. ^ Un monument à prendre, p. 9
  4. ^ Soit dit en passant, aujourd'hui note saint François sur l'ancien monastère situé dans la Haute-Ville, Bergamopost, le 3 Octobre 2015. Récupéré le 4 Octobre 2016.
  5. ^ Gnaccolini, p.8
  6. ^ Un monument à prendre, p.5
  7. ^ LA REPUBLIQUE BERGAMASCA (Mars-Juillet 1797) (PDF) BERGAME DANS L'HISTOIRE FONDATION NPO. Récupéré le 7 Novembre, 2016.
  8. ^ Un mémorial de guerre à adopter, p. 51
  9. ^ Un mémorial de guerre à adopter, p. 52
  10. ^ A l'intérieur l'ancienne prison Sant'Agata vous breaks cardiaques, après Bergao. Récupéré le 11 Novembre, 2016.
  11. ^ Un monument à prendre p.56-72.
  12. ^ Pesenti, Terzi Burgarellan que 144 mille photographies donnés à Bergame, Bergame Nouvelles-Journal en ligne, le 28 Janvier à 2015.
  13. ^ Un monument à prendre, p. 24
  14. ^ Gnoccalini, p.12
  15. ^ Gnaccolini, p.11

remarques

  1. ^ Le statut de 1263 ne signifie pas la propriété de la famille Bongos dans cette partie de la ville mais la famille Fara A Muzio F Bongos, Narratio de Borgorum Familiae antiquitate et anoblie, 1945. tandis que dans la description Camillo Besi, moine du monastère, est le nom de la famille Bongos comme écrit dans une fresque dans le réfectoire

plus d'images

bibliographie

  • Des études du Musée historique de Bergame.
  • Luigi Angelini, fresques du XIVe siècle à Bergame. Bergame, 1953.
  • Avril F., X. Barral I Altet, Gaborit-Chopin D. - Le monde roman 1060-1220 - Milan, Rizzoli, 1983-1984.
  • Bortolo Belotti, Histoire de Bergame et Bergame - Bergame, Bolis, 1989.
  • Abramo Bugini, Paolo Manzoni, Francesco Rossi, San Giorgio in Lemine. Pour le rétablissement d'une civilisation romaine - Bergame, Paroisse de Almenno S. Salvatore, 1995. SBN LO1038624.
  • Alberto Castoldi, Bergame et son territoire, encyclopédie: les personnages, les municipalités, l'histoire, l'environnement - Bergame, Bolis, 2004. ISBN 88-7827-126-8.
  • Sandro Chierici, Introduction à Lombard roman - Milan, TCI, 1983.
  • Kubach H. E. - architecture romane - Milano, Electa, 1978.
  • Schapiro Meyer, L'art roman - Turin, Einaudi, 1988. ISBN 88-06-60025-7.
  • Toman R. - photos par Bednorz A. - Roman: architecture, sculpture, peinture - Koln, Konemann, 1997.
  • Laura Paola Gnaccolini, le retable Immaculée à Sant'Agata del Carmine, Silvana Editoriale.
  • Silvana Agazzi, Sara Borsatti Anna Fustinoni, Un monument à prendre, Musée historique de la ville de Bergame, en 1999.
  • Giuseppe Brena, : 1763-1841: le couvent de Bergame au début du XIXe siècle / Luigi Airoldi., Gloss, 2003.

Articles connexes

liens externes

Les coordonnées: 45 ° 42'15 « N 9 ° 39'52 « E/45.704167 N ° 9.664444 ° E45.704167; 9.664444