s
19 708 Pages

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace
Santuariodellegraziemantova.jpg
état Italie Italie
région Lombardie Lombardie
emplacement curtatone
religion catholique
titulaire Notre-Dame de Grace
diocèse Mantova
style architectural gothique italien
Début de la construction 1200
site Web

Les coordonnées: 45 ° 09'26.55 « N 10 ° 41'41.18 « E/45.157375 10.694773 ° N ° E45.157375; 10.694773

la Sanctuaire de Notre-Dame de Grace Il est une église de style Lombard gothique, dédié à la Sainte Vierge Marie, et se trouve dans le petit hameau de merci la ville de curtatone 9 km de Mantova. Construit sur une grande place, la basilique domine et surplombe les eaux du marais mincio créant une atmosphère accueillante pour les nombreuses délégations de touristes et fidèles à Madone. Le sanctuaire a la dignité de basilique mineure.[1]

histoire

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
Plaque sur la façade, commandée par Francesco Gonzaga pour la peste de 1398.[2]

Les origines de l'église sont encore à connoter 1200; dans la station, puis appelé Prato Lamberto, sur un petit promontoire émergeant d'un dédale de la flore et de roseaux du lac, se trouvait un petit autel à l'image de la Vierge et l'enfant à laquelle les pêcheurs du lac et les paysans ont été particulièrement consacrés. La dévotion des habitants de la région était vieux et bien établie dans les jours de l'environnement du lac était oui source de revenus, mais aussi du travail lourd, la famine et la maladie, la superstition et la peur, la puissance de la foi était si réconfortante et chrétien Il était juste à côté du païen avant. Du petit autel, au fil des ans, il a été construit un sanctuaire avec une chapelle votive pour protéger l'image sacrée du temps. Avec la croissance de la structure architecturale, a également augmenté l'intérêt pour cette image miraculeuse, répandant sa renommée dans toute la région environnante. à la fin de XIVe siècle, des faveurs reçues, Francesco Gonzaga il a construit un temple dédié à la Vierge Marie qu'il avait fait un terme à l'épidémie de peste, qui a frappé la Mantoue (ce épisode historique, le voyage précédent de Gonzague Terre Sainte Il est peut-être être connecté à un excommunication réception). Le travail a été confiée à l'architecte Bartolino de Novara, que la même année, il a conçu à Mantoue Château Saint-Georges et que Estense de Ferrara, ainsi coûté la construction de 30.000 couronnes d'or et, en Août 1398, La chapelle fut consacrée en présence de son client et les évêques de Mantova et Cremona.

De la construction des pèlerinages basilique à cet endroit, qui a peu à peu sur la popularité, et escaladé ainsi que les populations pauvres dans les pays autour, nobles, et même l'empereur Charles V, la Papa Pio II et, plus tard, l'empereur d'Autriche Joseph II (Régnant aussi dans la Lombardie autrichienne, dont la capitale était Mantova avec Milan) a visité l'image sacrée. Ainsi, ils ont commencé une série de dons également apportarono à la structure architecturale originale des modifications; Ils cantonnières quelques familles importantes construites chapelles privées pour la prière attachés au couvent ou à l'intérieur de l'église pour enterrer leurs ancêtres. même Giulio Romano, à la commission, il a travaillé dans l'église de la grâce, son travail et son école sont en fait le mausolée Castiglioni et d'autres interventions dans la sacristie.

L'image de la Vierge

L'image stockée dans le sanctuaire de la Beata Vergine représente la Madonna delle Grazie a dit, dans le schéma de l'iconographie, "Eleusa"; il est représenté avec l'enfant dans ses bras La lumière touche le visage. L'enfant semble dodus, le visage est rond et tourne son regard vers le spectateur. Les différentes tenues colorées, réalisées parfaitement sur le thème bi-couleur du voile de tissu décoré avec des roses et des coqs où la Vierge est bandé. La couleur de fond aide au lieu de faire ressortir les halos et les couronnes qui entourent les visages et attirer l'attention sur les regards -dolce et vispo- de la Vierge et l'enfant, respectivement.

L'image a souffert tout au long de son histoire plusieurs changements et rénovations qui ont, à ce jour, détectés au niveau des yeux et des mains; des incohérences entre les différentes techniques utilisées, cependant, ne pas modifier ces signes d'identification dans les chiffres sont en mesure à ce jour, le travail à la fin du XIVe siècle, ce qui en fait certainement le travail le plus primitif de l'église. Il est susceptible de penser que cela, sans avoir pratiqué une étude radiographique qui peut vérifier cette théorie, l'original et en 1406 a conduit à la réalisation de l'ensemble du sanctuaire d'un abri modeste entre les eaux du lac.

à partir de 1412 jusqu'à la fin du siècle a été construit le couvent, l'école, l'oratoire, la bibliothèque, jusqu'à ce que dans 1521 a surgi autour de la place d'un portique de 52 arches pour l'abri des marchands depuis le 11 Août, 1425 marquis Federico Gonzaga Il a dû déplacer le « Porto équitable » a commencé la tradition de la mi-Août à la foire Merci. Les constructions grâce aux dons et legs a la basilique dans un grand complexe avec diverses annexes, 1642 Il a été ajouté sur la place dans une nouvelle aile de porches et construit la sacristie avec un autel. Enfin, le projet ambitieux 1700 d'expansion du complexe à la demande de Duchess Anna Isabella Gonzaga de Guastalla, Il comprenait la construction de 15 chapelles sur la route de Mantoue, mais n'a jamais été terminé. en 1782 le monastère a été fermé et converti à l'hôpital. Ainsi, il a commencé le déclin de la basilique, le 'invasion napoléonienne Il a privé la collection de votif la plupart de ses trésors, et le matériel contenu dans la riche bibliothèque a été dispersée ou détruite; en 1812, Enfin, il a été démantelé une grande partie du complexe architectural.

au cours de la Première Guerre d'Indépendance contre 'Autriche la 1848, là, ils les troupes sur le terrain Grand-Duché de Toscane avant d'aller au célèbre Bataille de Curtatone et Montanara.

L'architecture aujourd'hui

externe

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
A l'intérieur du sanctuaire de Grace

A la structure originale gothique lombard, encore préservée, ils ont été ajoutés sur les annexes de temps de différents styles architecturaux. Au fil des ans, certains d'entre eux ont été détruits, souvent à la suite des invasions. 4 Sur les quatre cloîtres, des chapelles et des bâtiments du complexe aujourd'hui original, en fait, il n'y a que le cloître de la porte et l'aile est.

L'arcade, perpendiculaire à la façade de l'église est ornée de décorations en terre cuite, lunettes peintes à la fin du XVIe siècle qui montrent des scènes de l'histoire de la ville et ils partagent tous l'image de la Vierge ou ses événements miraculeux, et treize arches arcs en plein cintre, supportées par des colonnes. La façade est terminée en haut par trois pinacles; portail Renaissance ours en marbre rouge, sur 'architrave, l'écrit Sacrum céleste Reginae Dicatum.

interne

L'intérieur est dans un style gothique unique, nef, et le plafond est voûte décoré avec fresques floral. En entrant, on est frappé par la richesse des murs et un crocodile paille accroché au plafond, placé dans le sanctuaire XV ou XVIe siècle. La bande médiane des parois de la nef est bordée de toute la longueur de un'impalcata en bois; avant son installation, les murs de l'église devaient être nu et sans fioritures, comme il a été détecté en effectuant les études derrière all'impalcata. Quatre-vingts niches nell'impalcata obtenus disposées en deux rangées parallèles, logés autant de statues de grande taille, comme des mannequins, représentant des épisodes d'évasion étroite intercession mariale. Aujourd'hui, les statues restantes sont seulement quarante. Sull'impalcata il n'y a pas de mur, colonne, coin sans fioritures, décorations composées de rangées de modèles anatomiques en cire, en fait, occupent le reste de la non occupées par les murs de statues, le dessin des motifs serpentiformes qui avvingono ou des colonnes qui suivent les arcs des niches. Il est également dans ce cas d'un vote, les représentants des coeurs modèles, les mains, les yeux, les sinus, les tumeurs pestiférés, qui se combinent pour offrir au spectateur un casse-tête unique en son genre. La richesse de l'église ne se termine pas avec l'opulence de ses décorations murales, mais comprend des chapelles précieuses de chaque côté de l'une grande nef: la première chapelle à droite, venant de la grande porte en bois sombre, est celle du mausolée de Saint-Bonaventure dédié à Baldassarre Castiglione et sa femme Ippolita Torelli, conçu par Giulio Romano, et le mausolée de son fils Camillo Castiglione.

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
pierre tombale Aloisio et Alfonso Gonzaga

opéra Giulio Romano et son école est aussi la toile, à conserver dans cette chapelle, représentant la Vierge et l'Enfant avec saint Bonaventure trônant et François d'Assise. En continuant le long du mur de droite rencontre la chapelle Bertazzolo de la famille avec le travail de Lorenzo Costa Le Martyre de S. Lorenzo et la chapelle Aliprandi avec l'icône en bois composée d'une statue de la Vierge et l'Enfant par des panneaux représentant Dieu le Père et sainte Elisabeth, Catherine, Anna, et Apollonia, Giovanni Battista travaille graveur Viani et son frère, le peintre Antonio Maria Viani. Après l'accès à la sacristie, il est la quatrième et dernière chapelle du mur juste avant l'abside, l'une dédiée à l'image de la Vierge et l'Enfant. La chapelle Mater Gratiae conserve, outre l'image sacrée, les restes de Charles II de Gonzague-Nevers et la femme plus ou moins récentes et peintures votives époque. Sur le côté gauche, dans la chapelle de Zimbramonti, d'une importance considérable est le retable de Saint-Sébastien par Francesco Bonsignori. Ce travail, une huile précieuse et raffinée à bord, a été récemment transféré au sanctuaire après l'exposition Palazzo Te pour l'événement d'exposition de 2006 « Andrea Mantegna à Mantoue 1460-1506 ». Les fresques des parois latérales de la chapelle sont l'œuvre d'un élève de Giulio Romano, Rinaldo Mantovano.

Le sanctuaire était un lieu d'inhumation d'autres membres de la famille Gonzague:

  • A gauche il y a la plaque de marbre blanc placé par Ippolita Maggi en mémoire de l'enterrement dans le sanctuaire Aloisio Gonzaga (1549) Et son fils Alfonso (1592) Marquis de Castel Goffredo.[3]
  • Carlo Gonzaga (†1456), Fils de Gianfrancesco Gonzaga[4]
  • Maria Gonzaga (†1660), Fille de Francesco Gonzaga IV.[5]
  • Charles Gonzaga (†1631), Fils de Charles Ier de Gonzague-Nevers[5]
  • Giulia Gonzaga (†XVIe siècle), Fille de Alfonso Gonzaga[6]
  • Ginevra Gonzaga (†XVIe siècle), Fille de Alfonso Gonzaga[7]
  • Louis de Gonzague (†1503), Fils d'Antonio Gonzaga.[8]
  • Ercole Gonzaga (†1603), Fils de Ottavio Gonzaga.[9]

les mannequins

Les mannequins ont été faits avec la technique du papier mâché, grandeur nature (attribué pour la plupart à Fray Francesco da Acquanegra) et le même matériau pauvre pensée est-elle aussi des vêtements construits et armures qui les recouvrent et les casques et les armes les liquider. La structure de base des statues a été réalisé avec des couches de papier et de tissu durci avec du plâtre et peint avec des colorants et en ajoutant du miel dans un liant, et il a été ensuite appliqué plusieurs éléments fabriqués avec des moulages ou, dans certains cas en bois pour les mains du visage et des pieds (en fonction de la pose assumée par le mannequin), crins équine pour les cheveux et pour certains glands particulier, par collage. En ce qui concerne les vêtements, on a découvert qu'ils étaient des morceaux de tissu de coton avec des crochets appliqués aux statues, datant de la fin du XIXe siècle en raison de la fabrication industrielle. Douze sont les armes qui ont été réassemblés par les différentes statues. En fait, il a été constaté que six d'entre eux sont d'origine beaucoup plus noble de cru des études approfondies. Il est en fait une armure défensive dans le style gothique italien fait en 1400, sont complets qui couvrait complètement parce que le chevalier se composent de divers éléments en acier qui étaient composées harmoniquement assurant une protection efficace. Des exemples d'armures comme celui-ci sont extrêmement rares, si elles peuvent le trouver onze pièces dans le monde entier; pour cette date ne sont plus exposés au monastère, mais ont été transférés au Musée diocésain Francesco Gonzaga Mantova. Diverses hypothèses ont été faites au sujet de l'arrivée de l'armure si prestigieux au monastère, sans doute ont fait l'objet de don de Gonzague, seigneurs de Mantova, contrairement à d'autres plus modestes (mais remontent à 1500) D'autres sources. Sous les niches sont les métopes (lisibles en vulgaire italien, mais il est possible 1400 ont été écrites en latin) montrant la grâce reçue. Parfois, les mannequins ne coïncident pas avec les métopes ci-dessous un signe qu'au fil des ans les premiers ont subi des déplacements. Voici quelques exemples:

  • metopa Hangman, je vois que je peur et même LACE DÉTROIT; QUAND JE PENSE QUE VOUS AVEZ DISSOUS RIBENEDICO bras pitoyable.
  • homme metopa pendu par les mains: LA CORDE POUR CI-DESSUS A ETE SUSPENDU, Blessed virgin IO TE appelé, DEVENU à lire, et je n'offensé.
  • metopa Hangman: Je vous demande INNOCENT ET VOUS REND quatre fois LACE FRINGE EST INJUSTE CAR VOTRE HOMME Le HONNEUR AUTRES STOP.
  • métopes du condamné à la guillotine: CRIME POUR MA PEINE DE MORT, ET BLOW m'a donné la mort en vain réclamé POR AUTRES FORT DE VOTRE DROIT.
  • métopes du condamné à être jeté dans une fosse, Sur ESTO BIEN Fusci LIBRE ET EN VRAC AVEC SERIEUX SASSO, pendaient COU QUE, EN RAISON DE VOS ARMES FUI CONFIRMÉ.
  • guerrier metopa près de son canon: CETTE Procella RAPIDE D'INCENDIE POUR SEULEMENT ELLE ne me sentais pas Nocente, QUI PEUT SPEZZAR LA MORT Quadrella.

avec Jubilé 2000 toutes les statues et l'échafaudage en bois étaient des objets de restauration en profondeur et ont été assainis (beaucoup de statues services concernés en très pauvres en raison de l'épuisement des conditions physiologiques des matériaux, pour le dépôt des cires et des peintures à l'huile dans les périodes subséquentes à la création, pour les problèmes structurelle provoquée par des nids de souris, et en général pour la négligence dans laquelle elles ont été abandonnées).

le crocodile

Présence tout à fait unique, surprenant le visiteur qui entre dans le sanctuaire, un crocodile (Crocodilus niloticus) embaumé est suspendu au plafond au centre de la nef. Il est un vrai crocodile, pas un modèle, dans toute son intégralité qui a été ajouté à l'église du XVe siècle ou XVIe siècle et qui a récemment fait l'objet d'une restauration. Ce n'est pas la seule église où vous pouvez trouver une telle chose étrange, mais pas le seul endroit dans la province de Mantoue. Vous pouvez trouver deux crocodiles dans Palazzo degli Studi et dans la ville Curia. En dehors de la province, dans l'église de Sainte-Marie la Vierge Macerata, vous pouvez trouver un crocodile accroché, probablement un cadeau de Macerata des Croisades.

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
Sanctuaire de Grace: détail de crocodile

Dans les temps anciens, ils ont été vus avec les chiffres de promiscuité sexuelle dragons, crocodiles ou serpents et souvent, dans l'ère chrétienne, ont été associés avec le mal, considéré comme la personnification terrestre enfer, animaux qui mènent au péché.

Le placement de ces animaux dans les églises a donc une forte signification symbolique, car ils étaient dans un endroit des églises médiévales de fossile préhistorique, puis, l'animal enchaînée, dans la voûte de l'église signifie pour le rendre inoffensif, arrêter le mal qui est en même temps exposer un avertissement concret aux fidèles contre la sensibilité humaine à l'erreur.

Tied au crocodile « delle Grazie » et sa dérivation sont nées différentes légendes et théories, il y a ceux qui ont signalé sa fuite d'un zoo privé exotique maison Gonzaga, qui a travaillé des histoires les plus proches de la nature miraculeuse de l'événement: deux frères bateliers se reposaient sur la berge de la rivière, tout à coup l'un d'entre eux a été attaqué par le crocodile. L'autre, en demandant l'aide de Dieu, lui-même armé d'un couteau et a réussi à tuer le prédateur. Ils ont également assumé d'autres significations et les connexions (entre autres structures architecturales - symboles dans l'église et les vers sur 'révélation) Beaucoup plus élaboré sont attendus du fait mineure franciscain (Gardiens du droit de l'église dans le siècle où elle a été exposée relique Crocodile) et 'alchimie Médiévale dont ils mis en œuvre.

illustres visiteurs

  • Papa Giovanni XXII en 1414[10]
  • Papa Martino V en 1419[10]
  • Papa Pio II en 1459-1460[10]
  • L'empereur d'Autriche Joseph II en 1786
  • Le pape Pie X, fin XIXe siècle[10]
  • Pape Giovanni Paolo II, en 1991[10]

Les miracles et les grâces

La mémoire populaire et chroniques du temps font souvent le sol « miraculeux » de la grâce. Du plus humble au plus illustre, la plupart ont été rapportés, comme le crocodile ou San Bernardino de Sienne, en 1420, Il posa son manteau sur les eaux Mincio à proximité de l'église et a été convoyé sans avoir à obtenir Mantoue humide pour un travail de Madonna.

Dans cette « miraculeuse » doit donc grâces, puis les dons de faveurs reçues, les offrandes votives; il semble que l'église dans le passé était littéralement jonché d'armes de toutes sortes, des drapeaux et des bannières et pendessero bateaux du plafond, et bien sûr les statues polimateriche dell'impalcata et les panneaux en pièces reproduisant la cire du corps qui sont encore présents.

Un grand nombre de ces derniers objets sont représentatifs d'une époque, un style de vie du mode de vie rural de la place, la situation sociale du pays 1400; les mains et les pieds indiquent des guérisons miraculeuses peut-être en raison d'une blessure tout en travaillant dans les domaines (comme l'atteste également les outils et les tablettes votives trouvés dans d'autres domaines de l'église), les yeux, les tumeurs pestiférés, les cœurs, les seins pour nous amener à considérer l'importance pour une mère d'allaiter à une époque où il n'y avait pas d'alternative à la nourriture de la mère.

Plus récemment, autour de la matière votif recueillie dans le couloir menant à la sacristie; il s'agit d'épées, des sabres et des implants de guerre et non pas en carrés de toutes tailles avec des dessins d'enfants, des broderies, des coeurs de différents matériaux (certains ont même argent), des photographies et des lettres. Certains comprimés avec des peintures à l'huile ont été commandés à des auteurs célèbres, d'autres plus humbles et simples ont été réalisées par les miracles eux-mêmes, certains ont été créés par des brodeuses qualifiés, d'autres montrent des images fixes en tôle tissages pour les accidents d'automobile, tous témoignent encore une situation douloureux dépassé et transmettre la détresse avant et la reconnaissance de ceux qui ont donné.

Un fait intéressant à noter la présence du ballon, ce qui a permis la promotion de Une série de équipe de football Mantova en 1961.

Les lieux et la partie

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
des travaux de la chaussée dans le cimetière du sanctuaire pendant la foire

Le 11 Août, 1425 Gian Francesco Gonzaga, Marquis de Mantoue, avec des cris a déclaré la place devant la place de l'église de « marché des biens libres. » Depuis lors, chaque Août, est mis en place « La Fiera delle Grazie » une union entre sacré et profane, ce qui est un grand atelier d'art en plein air et un fort appel traditionnel à Mantoue. Ce fut au cours de la grande fête de 14h15, a eu lieu l'assemblée annuelle Réunion nationale de la chaussée qui contient des dizaines d'artistes de partout dans le monde. la Madonnari, peintres avec des craies de couleur sur l'asphalte, créant de grandes reproductions de tableaux célèbres d'art sacré ou sur ses propres images fantastiques dédié à la Vierge ou moule profane.

Sanctuaire de Notre-Dame de Grace (Curtatone)
Le sanctuaire avec des traces de chaussée.

La compétition débute dans la nuit du 14 Août. L'évêque bénit craies que les artistes utiliseront et leur travail se poursuit sans relâche jusqu'à l'après-midi d'Août. Les travaux à gauche puis à la merci du temps, sont conçus pour fondre à la première douche, restant fidèle au projet initial, que dans les photographies de cent mille, deux cent mille personnes chaque année, le hameau est à la maison.

Aujourd'hui encore, il est souvent l'habitude de marcher jusqu'à la place delle Grazie, dans les jours d'Août, comme un vœu à la Vierge ou après avoir reçu le pardon. La Fiera delle Grazie, mais il est aussi étals, manèges, feux d'artifice et la nomination typique cotechino (Nourriture typique de la foire, malgré la chaleur Août), il est donc sur tous les fronts une véritable rencontre entre les fidèles, curieux, dévots, la tradition et l'enthousiasme populaire, un peu comme la basilique qui abrite.

notes

  1. ^ (FR) Catholic.org basiliques en Italie
  2. ^ La traduction se lit comme suit: « vents la contagion fatale à travers l'océan et assaille misérablement le peuple et d'innombrables corps. Ils ne profitent pas de l'ombre des bois, ni les champs, ni les prairies tendres. Toute l'humanité est abattu, l'esprit reste immobile, les larmes tomber inutile, ni ému par les prières du supernal. Alors Francesco Gonzaga et prier cette Madone, avec le vote du temple de la maladie fatale cesse. Ici, les Français, le Vénitien ici, Teuton et pointe espagnole, tout le monde la santé est donnée ici et la vie de la Vierge; Ici vous Mantovani là avec des prières ferventes; Alma Mère intercède en échange de votes. "
  3. ^ La plaque de récitation en latin:... « Aloysio GONZAGAE MARCHIONI / SAC ROM IMP PRINCIPES / CASTRIGUFFREDI CASTIL ET Sulph DNO / RER BELLICAR LAUDE PRAESTANT / Pontificat IMPER AC sumis REGIB GRAT / NEC PAS ALPHONSO eiusdem......... PRIM. FILIO / PRID. nonas MAI MDXCII VIOL. MORT PEREMPTO / IULIA Q. AC. GINEB. INFANTIB. PERAEMORT. / Hippolyta MADIA Mediolanensis. / SOCERO CONJOINTS ET FILIAB. CHARISSIMIS / PONENDUM CURAVIT. 1595. " - Traduction: « Marchese Luigi (Aloisio) Prince du Saint-Empire romain germanique, Lord Castelgoffredo, Castiglione et Solferino, l'art distingué de justement la guerre, estimé par les papes, les empereurs et puissant roi et son fils aîné Alfonso, frappé par la mort violente 7 mai 1592, et les plus chères filles Giulia et la mort de Genève à un âge précoce. Ippolita Maggi Milan pose en mémoire de son père, son mari et ses filles. 1595. "
  4. ^ Golinelli, p.203.
  5. ^ à b Golinelli, p.217.
  6. ^ Golinelli, p. 186.
  7. ^ Golinelli, p. 187.
  8. ^ Golinelli, p.208.
  9. ^ Golinelli, p.216.
  10. ^ à b c et pelé, p.130.

bibliographie

  • Divers auteurs,Santa Maria delle Grazie. Six siècles d'histoire de l'art dévotion Mantovani, Sometti 1999 Mantova
  • Pierino Pelée, L'eau, la terre et les villages de la province de Mantoue. Wise des noms de lieux, Asola 1996.
  • Rosanna Golinelli Berto. Association pour les monuments dominicains (ed) Tomb Gonzaga, Mantoue, 2013, ISBN 978-88-908415-0-7.

liens externes