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Oratorio di San Protaso
Oratorio di San Protaso vescovo.jpg
état Italie Italie
région Lombardie Lombardie
emplacement CoA Ville Milano.svgMilan
religion Christian catholique de rite ambrosien
titulaire San Protaso
diocèse Archidiocèse de Milan
Début de la construction 1000 sur

Les coordonnées: 45 ° 27'15.8 « N 9 ° 09'00.36 « E/45,45439 9,150101 N ° E °45,45439; 9.150101

L 'Oratoire de San Protaso à Lorenteggio est un art oratoire de Milan placée sur la bande médiane de la route, Lorenteggio à Milan.

histoire

Difficile de reconstituer l'histoire de l'oratoire de San Protaso à Lorenteggio en l'absence de documents officiels qui peuvent certifier la datation exacte et ses origines lointaines. L'oratoire a été construit autour de 1000 en dehors des murs de Milan, à la banlieue Laurentiglio, dans l'époque Municipalité des Corps Saints. Recherché toute probabilité par bénédictins la basilique San Vittore al Corpo, dont il dépendait, il avait un lieu de culte selon les paysans du village: il a été consacré à San Protaso, VIII Évêque de Milan, martyrisé et enterré dans la basilique elle-même.

Le bâtiment, non conforme à la rue Lorenteggio, était peut-être en ligne avec une route qui, à partir des remparts médiévaux de Milan, déplacé à l'ouest, le long du canal de 'Olona, ou en ligne avec le solstice d'été comme il avait l'habitude de le faire dans les temps païens; il théorise que la construction de l'oratoire de San Protaso où il y avait déjà un temple païen.

Selon la légende, pendant le siège de Milan par l'empereur Frédéric Ier de Souabe, appelé Barbarossa, en 1162 les forces milanais se sont opposés à une plus grande résistance à proximité immédiate du Lorenteggio, pourquoi l'empereur voulait détruire le petit oratoire; Au lieu de cela, il semble que vous avez cessé de prier pour demander la victoire sur Milan, qui a gagné et épargné l'église.

Nous avons vécu pendant un certain temps un moine, certains Peter De Franzonis de Tavernasco, aumônier à la proximité Eglise de Saint-Christophe sur le Naviglio Big (1364) en attendant de construire un presbytère où séjourner, et qui a servi d'abord comme un hospice pour les voyageurs de passage le long du canal près de San Cristoforo, puis comme un hôpital au cours de la peste.

L'Oratoire de San Protaso à Lorenteggio a été utilisé depuis quelques années comme une chapelle par un groupe de religieuses de l'Ordre de l'angélique Saint-Paul, fondée en 1530 par la comtesse Ludovica Torelli, qui a vécu dans la ferme voisine, qui à l'époque peut-être été un couvent avant d'être transformé en une maison de campagne.

À l'époque napoléonienne, il a été utilisé pour stocker des armes par les troupes et a perdu sa fonction comme lieu de culte, sale et polluée, il sera alors utilisé comme une grange et le stockage d'outils.

Il semble que le comte Federico Confalonieri, il a utilisé l'oratoire, encore perdu dans les champs, comme haut lieu de complot en vue d'organiser d'autres carbonari les mouvements révolutionnaires de 1820-1821, pour atteindre l'église, dit-on, à travers un tunnel qui est connecté à l'Oratoire abside Pusterla di Sant'Ambrogio, dans les murs, ou même le château Sforza. Le tunnel a été fermé de façon permanente dans le processus de restauration de l'oratoire dans les années quatre-vingt du passé, sans laquelle il découvre son chemin siècle.

Après un événement considéré comme miraculeux, il a commencé à utiliser l'Oratoire comme un lieu de prière et de culte, jusqu'à la construction dans la région de l'église paroissiale de San Vito al Giambellino, en 1937, après quoi il a été abandonné à la dégradation la plus complète.

Dans les années cinquante du siècle dernier, l'Oratoire, encore entouré de champs et maintenant seulement fréquenté par des lézards, a été surnommé le Gesetta de « Lusert (Eglise de Lizards), inspirant le parolier Milan Piero Mazzarella, qui a consacré une chanson, et un certain nombre d'artistes qui voulaient immortaliser dans leurs peintures.

L'oratoire a été mis en danger à plusieurs reprises au cours de l'expansion urbaine de Milan, dans les années vingt, lorsque les domaines du Lorenteggio, qui est devenu depuis quelque temps une municipalité indépendante, a été intégrée dans la ville de Milan (1923), et le dernier une fois dans les milieu des années cinquante du siècle dernier.

Devenu propriété de la municipalité de Milan, qui a exproprié le terrain sur lequel elle se ainsi que les complexes ruraux environnants, a été voué à la démolition, ensemble ferme adjacente du même nom, pour élargir la rue Lorenteggio que le temps était à une seule voie double .

L'opposition de l'abattage des résidents locaux du dernier bastion de l'histoire de leur quartier sauvé l'église: le projet de route a été révisé et l'église a été placée sur la médiane qui divise les deux directions de la rue mars Lorenteggio. L'oratoire, qui était dans un état d'abandon complet, a été restauré seulement en 1986 aux dépens de Lions club, dell'Ascoloren, banques différentes et avec l'aide des résidents locaux.

La restauration conservatrice, suivie par l'architecte Luigi M. Guffanti, a affecté à la fois la partie extérieure (plâtre, toit) que la partie intérieure (la déchirure, la restauration et le repositionnement des fresques, peintures murales, le nettoyage des carrelages, le remplacement de plafond bois à panneaux).

Dans le processus de restauration, il a également été ajouté une place pavée, où en 2008 il a été placé une pierre frontière, trouvée lors de fouilles dans la région sophismes: depuis le début de 1800 a marqué la frontière entre les villes des Corps Saints et la municipalité de Lorenteggio .

Actuellement, l'Oratoire est ouvert uniquement pendant les fêtes de la rue, qui ont lieu le premier dimanche de mai et le dernier en Novembre et une autre occasion rare.

L'Oratoire de San Protaso à Lorenteggio n'a pas été profané, mais depuis qu'il est devenu la propriété de la ville de Milan est considérée comme « réduit à l'utilisation profane ».

Architecture et art

La structure architecturale de l'oratoire est très simple, le style roman lombard: toit rectangulaire, pignon, plafond en bois à caissons. On y accède par une petite porte en bois avec linteaux, surmonté d'une fenêtre ronde; l'éclairage intérieur est également garantie par trois fentes ogivales dans les parois latérales: deux sur le mur droit, l'un sur la paroi gauche, positionnée entre deux fresques; Ils ont remplacé les deux grandes fenêtres latérales d'origine.

Très simple à l'intérieur, l'oratoire de San Protaso à LORENTEGGIO maisons intéressantes fresques, réalisées à des moments différents. Dans la partie inférieure de l'abside des vestiges les plus anciens de la fresque, médiévale, contemporaine ou peu de temps après la construction de l'oratoire (XI - XII siècle) avec des scènes de chasse ou d'un bestiaire.

Sur le mur gauche d'une fresque St. Caterina da Siena, signé par un certain Fra « de Porta Vercellina; maintenant illisible écrit indiquant l'acheteur: Michele de Zeni Grando (De l'Martinella périodique) et la datation douteuse 14 Juillet, 1428 ou 1498.

Dans le même mur quelques restes d'une fresque de la fin du XVe siècle. attribué à l'école de Zavattaris, l'heure actuelle, il semble, dans l'église voisine de Saint-Christophe sur le Naviglio Grande à fresque la chapelle Ducale: représentant une crucifixion avec une figure du côté défiguré (probablement Evangelista St. Giovanni) et une partie d'une façade de l'église, peut revenir d'une Vierge trônant.

Enfin au sommet de l'abside une fresque baroque, à la fin de « 600 connu comme Notre-Dame de l'aide divine entourée d'anges et de saints: Bernardo Tolomei, (Fondateur de l'Ordre du Saint Olivetani, canonisé en 2009 seulement), St. Frances de Rome (Fondatrice de la oblate bénédictine) et san Vittore martyrisé à Milan et enterré à San Vittore al Corpo.

On dit que la fresque de la Vierge, couverte trois fois par un badigeonnage à la chaux, lorsque vous vouliez utiliser la chapelle comme logement, refait surface plus nette que jamais. Après cet événement, considéré comme miraculeuse par les paysans du village, il a abandonné l'idée d'utiliser la chapelle comme logement et a continué à adorer cette Madonna se tournant vers elle pour demander une sorte de grâce. La dévotion à cette Vierge est encore très senti: Je suis témoin de bouquets de fleurs et des bougies de cire gauche devant l'église.

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