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Collégiale Eglise paroissiale de la Sainte Trinité
Genzano Piazza San Sebastiano.jpg
Piazza S. Sebastiano, église collégiale de SS. trinité
état Italie Italie
emplacement Genzano di Roma
religion catholique
titulaire Sainte Trinité
diocèse Albano Laziale
consécration 1808
architecte Giuseppe et Giulio Camporese
style architectural néoclassiques
Début de la construction 1 781
achèvement 1808
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
la façade
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
Partie à l'extérieur de l'abside
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
St. Tommaso di Villanova
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
Grande nef centrale
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
Dôme et plumes avec les Evangélistes
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
chaire en bois (XVIIe siècle)
Collégiale de la Sainte Trinité (Genzano di Roma)
Détail du plafond de la première chapelle de gauche

la Collégiale Eglise paroissiale de la Sainte Trinité (Ie St. Tommaso di Villanova) Il est église catholique de Genzano di Roma. Ouvert pour le culte en 1808, il est paroisse de 1820[1].

histoire

L'église collégiale est appelée par genzanesi « Nouvelle Eglise » (ou « Nouvelle cathédrale »), Par opposition à la « vieille cathédrale », la église de Santa Maria della Cima. La désignation opposée « Nouveau » / « Vieux » Il provient des grandes différences dans la nature économique, la planification urbaine et culturel en général, existant entre les périodes historiques dans lesquelles ils ont les deux bâtiments.

Genzano Vecchio et Santa Maria della Cima

Genzano di Roma est né en Moyen âge comment château fort avec vue sur la lac Nemi et, encore au début XVIIe siècle, Il ressemblait à un village médiéval (Genzano Vieux) Développé, le tout dans les murs du château, tout autour de l'église dédiée à Beata Vergine[2]. Bien que l'église Santa Maria della Cima -a apparaît actuellement comme un édifice baroque a eu lieu en raison d'un remake du premier semestre XVIIe siècle- sa fondation en fait date probablement de XIVe siècle au travail de cisterciens dell 'Abbaye Sant'Anastasio Water Authority Salvie[3].

Genzano encore et la construction de la nouvelle église

Dans la période où ils ont été les travaux de reconstruction de la « vieille cathédrale » (1636-1650) A commencé la transformation urbaine de Genzano de ville à la campagne. En fait, 1643 a commencé la construction du monastère capucin, ils ont été les travaux entrepris pour étendre le palais seigneurial Sforza-Cesarini, et ont été tracés olmate, louches quatre rangées stradoni de ormes qui reliaient ces bâtiments[4]. Plus tard, en 1677, Aussi l'église de Santa Maria della Cima a été construit, du point de vue de la perspective, le nouvel ordre urbain ayant été uni par la nouvelle via Livia (courant Via Italo Belardi), Le Eglise de Saint-Sébastien (Malheureusement, détruit en 1916 par la période d'administration municipale; Il était situé sur le site de Piazza San Sebastiano).

L'événement le plus important pour le développement de Genzano, a été l'ouverture du via Correira (ou via Poste), Destiné à Naples en 1780. l'isolement géographique de Genzano a été brisé de cette manière, avec des avantages économiques évidents, et a été renforcé le processus de déplacement du noyau urbain de l'ancien village, situé en haut, vers la plaine. L'année suivante a donc commencé la construction de la nouvelle église dédiée à Sainte Trinité et en outre à l'usager St. Tommaso di Villanova.

Le travail, dans le style neoclassic, unique parmi les églises de Castelli romani avec ce style, il a été ouvert pour le culte le 9 Avril 1808. Plutôt qu'un seul concepteur ou gestionnaire de projet, le travail a été attribué à son tour, à certains des nombreux architectes Camporese partie de la famille. Il est certain, cependant, que les auteurs principaux ont été Giuseppe Camporese et son frère aîné Giulio.

architecture

Le plan de l'église est croix latine, avec trois naves, abside en plein cintre onze autels, un côté plus central et dix (cinq de chaque côté).

Résume bien le érudite Gaetano Moroni en Dictionnaire de l'érudition historique et ecclésiastique:

« La grande et la principale église dédiée à la SS. Trinity, décoré le titre collégiale, avec un chapitre de chanoines et de la dignité de l'archiprêtre, a été construit dans les premières années du siècle actuel, avec l'architecte Giulio Camporesi; Il est de la forme de celle de l'art. Andrea della Valle à Rome, si l'on excepte le dôme à laquelle l'autre si n « est remplacé sous la forme d'un bassin. La façade extérieure est ornée de deux rangées de colonnes sur les côtés, quatre grands qui servent de base et quatre plus petit au-dessus de ce support la coiffe. Au-dessus de la porte il y a l'état de la blason municipal, représentée par une colonne avec une demi-lune au-dessus; J'ai voulu que la colonne est dérivé des anciens seigneurs de Colonna Genzano, et la demi-lune de la tradition fausse, il y avait aussi appelé Diana adorai Cynthia à partir de laquelle le château a été dit Cynthianum; ici aussi nous remarquerons que la même crête qui orne la source mentovata, a colonne sculptée dans tous « autour de diverses vis chargées de grappes de raisin, pour indiquer le produit principal de Genzano. L'intérieur de l'église a trois navires, étant le plus grand un au milieu de l'immensité, sur les chantiers navals qui donne cette forme interne d'une croix. Ils sont remarquables chapelles de la Beata Vergine et SS. crucifix; nous avons Constitutiones Ecclesiae Capitulares Cynthiane, Romae 1833. "

(Gaetano Moroni, Dictionnaire de l'érudition Op. Cit., Vol. XXIX, p. 27)

externe

la façade Il est deux ordres: tuscanico dans la partie inférieure, ionique au sommet.

  • Dans l'ordre inférieur, un portail très grande, avec deux des ports d'entrée à droite et à gauche. Le portail, placé entre les deux grandes colonnes Tuscanic central, a une tympans reposant sur incurvée étagères; au-dessus de la membrane du tympan, la armes Genzano couronné des deux côtés (une colonne surmontée d'un croissant).
  • Dans l'ordre plus lever quatre colonnes de ionique avec entablement, pour soutenir le base la tympans à cadre dentée. Au sommet du centre de commande, fenêtre rectangulaire avec chaperon forme tympans; à chacun des deux côtés, entre deux colonnes, une niche avec plus d'un motif décoratif de légumes.
  • A droite et à gauche du bâtiment, vous pouvez voir deux arcs-boutants en dehors de la nef et la paroi de la transept. Enfin, sur le côté opposé de la façade, abside Extérieur est fermé.
  • Il y a des indices et des preuves iconographique de l'existence dans les deux dernières cloche[5]. À l'heure actuelle, il n'y a qu'une seule cloche monofore sur le côté droit est le remake du clocher droit original effondré au début « 900. Personne ne sait quel sort a eu le clocher gauche.

interne

  • A l'intérieur de l'église, vous pouvez voir une nef central grande. Aux deux côtés, plutôt que sur les bas-côtés dans le sens propre du terme, il y a deux couloirs adjacents, dont chacune débouche sur la nef centrale avec le grand arches. Entre le deuxième et le troisième arc de la nef, à gauche, une belle chaire sculpté en bois qui présente un relief or au centre, représentant probablement la livraison de la règle Saint-Benoît de Nursie. Très belle, entre la nef et transept, quatorze tableaux représentant les stations du via Crucis, de S. Maria della Cima. Même une huile sur toile représentant Maria Assunta, la première moitié de XVIIe siècle, Il vient de S. Maria della Cima[6]
  • la dôme, et quatre grands plumes où ils sont représentés les quatre Evangélistes, appuyer sur piliers lesenati; pilastres peints correspondent à ceux du façade. Au-dessus, entre temps et une fois, les lunettes fenêtre ouverte.
  • Lorsque vous entrez dans l'église de la porte extérieure droite, vous entrez dans le couloir droit sur lequel il y a quatre petits chapelles rectangulaire, dont chacune est pourvue autel et décorations peinture ou statues. en plumes la première chapelle, dédiée à Saint Antoine de Padoue, Ils sont représentés les quatre cardinaux Virtues (Prudence, Fortitude, Justice, Tempérance). La seconde chapelle, dédiée à Sainte Rita de Cascia, Il a été reconstruit après avoir été endommagé pendant la Guerre mondiale. Dans la troisième chapelle, il y a une peinture de Saint Tommaso di Villanova, copie de toile Murillo conservé au Musée des Beaux-Arts Séville; plus tôt dans cette chapelle il y avait une très belle toile, puis déplacé à la sacristie, représentant un miracle St. Vincenzo Ferreri (XVIIe siècle). La dernière chapelle du bas-côté droit, dédié à Notre-Dame des Douleurs, Il a autel avec temple néo-quatre colonnes ioniques et un plafond abaissé sur laquelle le plan a été détecté pour une chorale.
  • Nell 'zone abside, en plus de presbytère et tout 'autel plus, il y a un grand travail de peinture à l'huile de la fin de la XIXe siècle Apparisio du peintre, sur laquelle est représenté le trinité, avec Christ à gauche, Dieu le Père le droit et le Colombe du Saint-Esprit. Au-dessus de l'autel balustrade la transept de droite quatre statues d'or sont visibles, des exemples précieux de l'art des orfèvres de la fin XVIIIe siècle, représentants San Sebastian, St. Tommaso di Villanova, Sant'Emidio et St. Vincenzo Ferreri demi-longueur, une date de la fin de la tente XVIIIe siècle et un grand tableau de la Madonna di Monferrato. dans l'autel balustrade la transept gauche, Cependant, tabernacle le bois XIXe siècle et, à droite de, un placard avec reliques et divers reliquaires, et une grande toile de XX siècle représentant saint Margherita Maria Alacoque.
  • petit chapelles la le couloir gauche Ils sont semblables à celles du droit. Dans la première, une fresque monochrome représentant le baptême du Christ par Pietro Tedeschi (XIXe siècle). Dans la seconde, l'image d'un Madone avec les mains pliées (fin de XVIIIe siècle) Avec l'armature dans un motif radial; aussi fresques dans lequel les événements sont décrits dans sisera et Debora, Judith et Holopherne, avec des références typiques de la période neoclassic. Les deux dernières chapelles, dédiées respectivement à crucifié et Saint-Joseph, caractéristique des décorations du XIXe siècle dans la nature florale et géométrique.

notes

  1. ^ Alberto Galieti, Églises du diocèse d'Albano sec. XVI, en Contributions à l'histoire du diocèse d'Albano Laziale suburbicaire, Cité du Vatican, Vatican Polyglotte, 1948, pp. 147-8.
  2. ^ "La vieille cathédrale, sur l'arrière-plan de route Livia, a eu au cours des siècles différents titres mariaux:" Santa Maria de Monte "" Santa Maria di Castri "" Santa Maria della Cima ». Une vieille tradition populaire à l'aube des dévots adoré Genzano, au même endroit, une image de Marie-mail au sommet un arbre (chêne, ou châtaignier, orme ou: non spécifié) et le titre Santa Maria della Cima Il a supplanté les autres. Ou, plus simplement, selon les spécialistes, il a été inspiré par être l'église au sommet la colline ". Arc Mario, Genzano Histoire, Nicola Ratti, transcrite et amplifié par Mario Arc, Marino: Sainte-Lucie Imprimerie, 1976, p. 32.
  3. ^ Nicola Ratti, Histoire de Genzano, avec des notes et des documents, Rome: The Printing House Salomoni, 1797, chapitre II, p.. 13 [1]
  4. ^ « Le stradoni Olmati commence à un point centré sur [la » chaîne " Note de l'éditeur], Et divergeant, l'un sur la droite est la route de bus conduite à la ville, celle du milieu le plus long et le plancher mène au palais Cesarini, et l'autre porte manquante au couvent de « cappuccinos"
    Gaetano Moroni, Dictionnaire de l'érudition historique et ecclésiastique de Saint-Pierre à nos jours, en particulier autour des principaux Saints, Bienheureux Martyrs, Pères; compilation de Gaetano Moroni chevalier romain, à Venise: de la typographie Emiliana, 1840, vol XXIX, p.. 27 [2]
  5. ^ Renato Torti, « L'église de SS. Trinité de Genzano et ses deux tours » Castelli romani, XXXVII, 23, 1997.
  6. ^ Donnez votre avis sur Mariano critique Apa: « Dans l'ensemble profond et est que l'église de SS. Trinity - celle de Saint Tommaso di Villanova - est un exemple important de la langue néo-classique et de la culture, de l'architecture à la décoration, à l'exception de certains documents qui ont été notés comme provenant d'autres églises précédemment construites, créant ainsi d'une part, certaines différences linguistiques , l'autre une sorte de résumé général des « phases » et « cultures artistiques » de présent dans Genzano ".
    Mariano Apa, Traces de mémoire, Op. Cit., p. 182.

bibliographie

  • Mariano Apa, "Santa Maria della Cima" dans Des traces de mémoire, Art et Culture à Genzano di Roma, avec un essai d'introduction par Marcello Fagiolo, Genzano di Roma: Ville de Genzano, 1982, p. 176-222.

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