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Saint-Prosper d'Aquitaine

Monaco et théologien

naissance 390 sur
mort 463 sur
vénérable de Eglise catholique
récurrence 25 juin

Prosper d'Aquitaine, ou Prospero Tirone ou Prosper Tyro (Limoges, 390 à propos - Rome, 463 environ), il a été une écrivain, théologien et cristiano Monaco latin, défenseur des œuvres de Augustin d'Hippone sur grâce et prédestination; Il était chancelier de papa Leone I; la Églises chrétiennes vénèrent comme saint et « maître de la foi. »

Une analyse de ses écrits, on peut en déduire que parcourait tout le cours des études classiques prévues pour son temps. D'un poème de 122 façons, Poème coniugis à uxoris, Il comprend que très probablement était également marié.

hagiographie

Prospero d'Aquitania
Mors dernière ligne Rerum, citation de saint Augustin, recueillies par Prosper d'Aquitaine Liber sententiarum.

À un certain moment de sa vie, autour de la 426, dall'Aquitania installé dans Marseille, où il a vécu pendant longtemps couvent, comment Monaco profane, sans jamais recevoir des ordres.

Au cours de cette période, il a rencontré Augustin et appris à apprécier les idées. Mais il vit aussi la propagation de la pélagianisme à Marseille et couvents de Provence et les réactions des moines aux écrits Augustin. En accord avec un autre profane, Hilary, Augustin informé de ce qui se passait et ils ont répondu avec deux œuvres: le De sanctorum praedestinatione et De cadeaux perseverantiae, ses dernières œuvres avant sa mort (28 Août 430).

Pas même ces écrits ont persuadé les moines provençaux et Prospero a décidé de prendre à la bataille doctrinale et de la défense de l'évêque d'Hippone.

en 431 Prosper et Hilary a décidé d'aller à Rome de demander l'intervention de papa Celestino I; Il a envoyé une lettre à évêques de Gaule ils smorzassero le ton de la controverse à Augustin, estimé par lui-même et ses prédécesseurs.

De retour à Marsiglia Prospero produit un grand nombre d'écrits théologiques pour se défendre contre la calomnie et les objections à l'œuvre d'Augustin, impliquant aussi les papes qui se sont succédés à la 440, année où il a accompagné à Rome l 'archidiacre Lion.

Ceux-ci, une fois arrivés à Rome, étant mort papa Sisto III, Il est devenu pape et voulait Prospero se tenait avec lui pour prendre soin de la chancellerie papale.

Ici, il prospérait trouvé la tranquillité d'esprit, car, grâce à la mort de Cassien (435), Le plus grand rival Son, le différend se calma lentement. Puis il se consacre à la diffusion de la pensée augustinienne, la transformation d'un polémiste théologien et exégète.

Il était un auteur prolifique, a écrit des commentaires, des jugements, des épigrammes, vers la doctrine, sans en omettre même des œuvres historiques, tels que chronicum integrum, une chronique universelle depuis le début de la prise de Rome par Genserico.

Ses pensées encore sont restées centrées sur deux sujets d'origine augustinien: l'universalité de la volonté et de la prédestination salvatrice de Dieu, que Dieu donne à tous les hommes la grâce suffisante pour sauver; nie avoir dans le prédestination le plus absolu du péché et de perdition, Dieu n'a pas la faute de la damnation: ceux qui sont perdus, ils le font de leur propre gré.

Prospero morì autour de l'année 463.

culte

La seule preuve de son culte dans le passé est une fresque Basilique de San Clemente à Rome, lui montrant avec 'halo, cheveux coupés comme un et portant une Monaco tunique à manches larges tenues par une ceinture.

Il a été confondu avec San Prospero évêque de Reggio Emilia, qui est célébrée 25 juin, et inséré dans le Martyrologe romain Cesare Baronio, à la même date.

Il serait ses restes d'un martyr San Prospero vénérée dans Novi Ligure (AL) (dont il est le patron) dans la Basilique de Marie-Madeleine, amené ici en 1750 de Rome, où ils étaient en Priscilla catacombes.

travaux

(Liste non exhaustive)

  • Capitua Caelestiana
  • Carmen de ingratis
  • De gratia Dei et contre collatorem de arbitrium gratuit
  • De Vocation omnium gentium. (Retravaillant les enseignements de Sant'Agostino sur prédestination)
  • epistulae
  • Epitaphium Nestorianae et Pelagianae haereseon. (Discussion avec Ironique Nestoriens et Pelagians)
  • Exposito Psalmorum
  • ancien operibus Liber
  • Epigrammata
  • Liber Sancti Augustini Epigrammatum anciens sententiis
  • Epigrammatum à Flavianum (Lettre attestant l'instruction reçue par Flaviano - En collaboration avec Papa Leone I).
  • Epitoma Chronicorum (A Chronique universelle dans lequel Prospero suit saint Jérôme et atteint jusqu'à 412 455. A partir de l'expérience contient de l'auteur même.)
  • Poème conjugis à uxorem. (Exhortation à sa femme de consacrer sa vie à Dieu)
  • Pro Augustino Responsiones à excerpta Genuesium
  • Responsiones ad capitules Gallorum
  • Responsiones ad capitules objectionum Vincentianarum
  • Liber Sententiarum

bibliographie

  • L. Valentine, Saint-Prosper d'Aquitaine: sur la study fifth au littérature ecclésiastique en siècle Gaule Paris, 1900.

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR52485706 · LCCN: (FRn88252807 · ISNI: (FR0000 0001 2279 9501 · GND: (DE118793519 · BNF: (FRcb12158211s (Date) · LCRE: cnp00895219

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