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« Sortir de l'espace que nous avons plié au fil des siècles est le plus bel endroit que nous pouvons faire »

(Turf Elémire[1])
Turf Elémire
Turf Elémire

Turf Elémire (turin, 9 juillet 1926[2] - Montepulciano, 29 mai 2002) Il était écrivain, philosophe et historien des religions italien, connaisseur doctrines ésotériques et chercheur mystique Europe occidentale et orientale.

biographie

Il est né dans une famille cosmopolite: son père était un peintre Venanzio Zolla (1880-1961), Né en Angleterre père Lombard et la mère alsacien; sa mère était un musicien britannique Blanche Smith (1885-1951), Natif Kent. Turf a passé ses années d'enfance entre Paris, Londres et Turin naturellement parlant Anglais, français et italien, , L'étude et, par la suite allemand et espagnol. Dans sa jeunesse, il se consacre à la peinture, et son Composition ellipses Il a figuré à côté des œuvres du père d'exposition d'art au National Valentino la 1953. il a étudié droit et psychiatrie tous 'Université de Turin, où il a obtenu son diplôme en jurisprudence en 1953[3].

A 22 ans, il est tombé malade avec tuberculose, et pendant sa maladie, il a écrit un roman, Menuet en enfer, publié en 1956, qui a remporté le prix Strega débuts. en 1957 Il a déménagé à Rome, où Nicola Chiaromonte Elle le voulait à la rédaction du magazine "ce temps. « Elle a également collaboré avec les magazines Le spectateur italien, pensée critique, moderne, le point et dans divers journaux, y compris le Corriere della Sera[4] et Il Giornale de l'Italie, sur lequel signé avec le pseudonyme de « Bernardo Trevisano »[5].

en 1958, après dix ans d'engagement, il a épousé le poète Maria Luisa Spaziani, mais la longue liaison par le mariage presque immédiatement craqué[6]. à partir de 1959 Il a été attaché à l'écrivain Cristina Campo (Né Victoria Guerrini), avec qui il a vécu jusqu'à sa mort en 1977[7]. en 1980 MARCHIANO marié Grâce, chercheur esthétique et orientaliste.

en 1959 Il a publié l'essai Eclipse intellectuelle (Qui a remporté le prix Crotone), le travail franc-tireur dans lequel, à partir d'une critique de la société de masse basée sur l'analyse des Adorno et Horkheimer, il prit position contre la hall conformisme politique et culturel et progressiste[8].

en 1960, d'intervention Mario Praz, a obtenu l'attribution et la langue Littérature anglo-américaine tous 'Université de Rome; ses conférences ont assisté, entre autres, par les jeunes Roberto Calasso. à partir de 1967 Il a enseigné comme un tout ordinaire »Université de Catane, par la suite Gênes (Où il a également enseigné philologie germanique) Et la 1974 retour à Rome.

à partir de 1966 un 1968 était secrétaire général de l'Académie de Rome et la 1970 un 1973 Directeur de 'Ticinese Institut des Hautes Etudes à Lugano.

en 1968, Après un voyage au Sud-Ouest États-Unis, Il a écrit une histoire de l'image de 'Indien en littérature américaine, Les littérateurs et le chaman. Dans les années qui suivirent, il se consacre aux voyages Inde, Indonésie, Chine, Corée et Iran, qu'il a donné d'amples informations dans le livre Aure: lieux et rituels.

en Janvier 1969 Il a fondé le magazine connaissances religieuses (Publié par nouvelle Italie), Qu'il a dirigé jusqu'à 1983. Ils ont travaillé ensemble des intellectuels et des écrivains comme Abraham Joshua Heschel, Jean Servier, Henry Corbin, Cristina Campo, Quirino Principe, Guido Ceronetti, Pietro Citati, Sergio Quinzio, Margarete Riemschneider, Jorge Luis Borges, Hossein Nasr, Leo Schaya, Eugenio Montale, Giuseppe Sermonti et Rosario Assunto. Il y avait aussi publié des essais Marcel Griaule (1898-1956).[9]

Comme préfacier et critique écrit de Yakup Kadri Karaosmanoğlu, la Upanishads, l 'L'imitation du Christ, Richard Rolle, Ioan Petru Culianu, Mircea Eliade, Thomas Mann, Sade, Kafka, Joyce, Emily Dickinson, Herman Melville (Qui a supervisé une traduction partielle du poème clarel) Nathaniel Hawthorne, Margery Kempe, Francis Scott Fitzgerald et d'autres écrivains américains de XXe siècle. en 1970 Il a écrit une introduction controversée à la première édition du Le Seigneur des Anneaux de Tolkien. en 1974 Il a présenté la traduction de première mondiale (par Pietro Modesto) de l'œuvre monumentale Le pilier et le fondement de la vérité philosophe et mystique russe Pavel Aleksandrovič Florenskij, a ensuite renvoyé traduit Les portes royales. Wise icône (1977).

en 1987 Il a remporté le Prix international de la ville Ascoli Piceno, organisé par les études médiévales Cecco d'Ascoli, un prix littéraire donné à une personnalité dans les études internationales médiévales contraddistintasi dans la création d'œuvres intellectuelles qui contribuent à la valeur historique et historiographique de la recherche.

Il a participé au nouveau cycle (commencé en 1989) Des pourparlers Eranos.

en 1991, quitté l'enseignement universitaire, il a déménagé à Montepulciano (Sienne), Où il décédé le 29 mai 2002.

Les critiques

  • Umberto Eco, dans son livre 1964 Apocalyptique et intégré, critique placer Turf parmi les apocalyptique et dans sa bibliothèque personnelle a mis les livres dans une « section d'idiots » Turf (avec ceux-ci, entre autres, Georges Dumézil ...)[10].
  • Ennio Flaiano un dédié épigramme« Elémire Zolla / préfèrent la foule »[11].

travaux

  • Essais sur l'éthique et l'esthétique, Spaziani, Torino 1947
  • Menuet en enfer, Einaudi, Turin en 1956 (roman, Prix Sorcière pour la première); Aragno, Torino 2004
  • Eclipse intellectuelle, Bompiani, Milano 1959 et les éditions suivantes
  • (avec Alberto Moravia) Les moralistes modernes, Garzanti, Milano 1960
  • (avec Alberto Moravia) Essais italien 1959, Bompiani, Milano 1960
  • psychanalyse, Garzanti, Milan 1960
  • Cecilia ou manque d'attention, Garzanti, Milan, 1961 (roman)
  • La vulgarité et la douleur, Bompiani, Milano 1962[12].
  • Les origines de transcendantalisme, Histoire et édition Littérature, Rome 1963 2001
  • Les mystiques de l'Occident, Garzanti, Milan 1963; Rizzoli, Milan 1976-80 (7 vol.); Adelphi, Milano 1997 (2 vol.)[13].
  • Histoire de fantasmer, Bompiani, Milan 1964 1973
  • Les pouvoirs de l'âme: la morphologie de l'esprit dans l'histoire de la culture, de l'anatomie de l'homme spirituel, Bompiani, Milano 1968; Rizzoli, Milano 2008
  • Les littérateurs et le chaman, Bompiani, Milano 1969; nouvelle éd. Marsile, Venise 1989 2012
  • Quelle est la tradition?, Bompiani, Milano 1971; Adelphi, Milano 1998, 2003
  • Les merveilles de la nature: introduction à l'alchimie, Bompiani, Milano 1975; nouvelle éd. Marsilio, Venise 1991 2004
  • archétypes, Allen Unwin, Londres 1981; Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1981 (trad.it. MARCHIANO de Grace, archétypes, Marsilio, Venise, 1988, 2005)
  • Le Androgyne. Fusion des sexes, Thames Hudson, Londres 1981; Croisement, New York, 1981 (trad. Il. Augusto Sabbadini, L'androgyne: la plénitude de désir humain, Rouge, Como, 1989; puis Rencontre avec l'androgyne: l'expérience de l'intégralité sexuelle, Rouge, Como 1995)
  • Aure: lieux et rituels, Marsilio, Venise 1985 2003
  • L'amant invisible érotiques religions chamaniques, la littérature et la légitimité politique, Marsilio, Venise 1986 2003
  • le syncrétisme, aider, Napoli 1986
  • L'exotisme dans la littérature moderne, Liguori, Napoli 1987
  • secret vérité exposée en évidence: syncrétisme et de l'imagination, la contemplation et esotericità, Marsilio, Venise 1990 2003
  • Trois discours métaphysiques 1989-1990, Guide, Naples 1991
  • Sorties du monde, Adelphi, Milano 1992; Marsilio, Venise 2012
  • La lumière. La recherche du sacré en Amérique, Talon, Alpignano 1992
  • Ioan Petru Culianu 1950-1991, Talon, Alpignano 1994
  • La merveille enfantine, Adelphi, Milano 1994; Marsilio, Venise, 2014 (avec l'ajout d'un roman écrit sur les jeux pour les enfants)
  • Les trois voies, Adelphi, Milano 1995
  • Un destin voyage: Conversations entre l'Est et l'Ouest avec Doriano Fasoli, Marsilio, Venise, 1995
  • Le nuage de cadre: Raison et déraison entre l'Est et l'Ouest, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 1996
  • Le dieu de: une anthologie de dionysiaque moderne, Einaudi, Torino 1998
  • La philosophie vivace. La rencontre entre les traditions de l'Est et l'Ouest, Mondadori, Milano 1999
  • Catabasi et Anastasi, Talon, Alpignano 2001
  • Descente aux Enfers et résurrection, Adelphi, Milano 2002

Travaux à titre posthume

  • Connaissances religieuses: écrits 1969-1983 , édité par Grazia Marchianò, éditions de l'histoire et de la littérature, Rome 2006
  • Le Arcanes du pouvoir: des articles littéraires 1960-2000, édité par Grazia Marchianò, Rizzoli, Milano 2009
  • Les utilisations de l'imagination et le déclin de l'Occident, introduction de Grazia Marchianò, A.I.R.E.Z., Montepulciano 2010
  • Philosophie pérenne et de l'esprit naturel, édité par Grazia Marchiano, Marsilio, Venise, 2013 (contient Le nuage du cadre et La Philosophie Pérenne)
  • Le serpent de bronze. Écrits de la critique sociale avant-coureurs, édité par Grazia Marchiano, Marsilio, Venise 2015 (comprend Eclipse intellectuelle, La vulgarité et la douleur et Histoire de fantasmer)
  • Civilisations autochtones d'Amérique, édité par Grazia Marchianò, éditions de l'histoire et de la littérature, Rome 2015 (essais sont apparus sur les Amérindiens de « connaissances religieuses »)
  • Archétypes. Aure. secret vérité. Dioniso errante. Tout ce que nous savons ignorer, édité par Grazia Marchiano, Marsilio, Venise 2016 (y compris archétypes, aure et sur la vérité exposée secrète, et l'introduction du recueil Le dieu de la)

séquestres

  • Emily Dickinson, Poèmes choisis et lettres, Mursia, Milano 1961
  • la Marchese de Sade, Les travaux. Les choix et présenté par Elémire Turf, Longanesi C., 1962 Milano
  • Herman Melville, clarel, Einaudi, Turin 1965; nouvelle éd. Adelphi, Milan, 1993
  • Nathaniel Hawthorne, Settimio Felton, ou l'élixir de vie, Neri Pozza, Vicenza 1966; Puis Garzanti, Milano 1999
  • Le surhomme et ses symboles dans la littérature moderne, 6 vol., New Italie, Florence 1971-1979
  • Pavel Florenskij, Les portes royales. Wise icône, Adelphi, Milano 1977
  • XXe siècle américain: The Contemporary, 3 vols., Lucarini, Rome 1981-83
  • L'exotisme dans la littérature anglo-américaine, Nouvelle Italie, 1978; Puis Lucarini, Rome, 1979-1982;
  • L'exotisme dans la littérature moderne, Liguori, Napoli, 1987

notes

  1. ^ Elémire Turf, Sorties du monde, Adelphi, Milano 1992, p. 15.
  2. ^ Fabrizio Frigerio, "le thème de Noël Elémire Turf", dans: Grazia Marchianò, (ed), Elémire Zolla de la mort à la vie, Viator, Annuaire G.E.R., Rovereto, 2005-2006, année IX n. 1, pp. 187-203.
  3. ^ La thèse était intitulée « La rémunération privée et d'affaires réciproque du droit commercial » (135 pages), sous la direction du Prof. P. Greco, Université de Turin, 1952-1953 année scolaire.
  4. ^ « Mais en April Zolla a perdu sa place à Longanesi et même que peut-être elle le sait. D'où un débat haineux d'avocats ... (Le courrier, après deux de ses articles, il a suspendu la collaboration pro tempore, suite aux protestations d'un vieux, hideux et vil potentat -pas Montale). Cela a détruit les nerfs de Z. et même sa santé, ou ce qu'il en restait « Lettre de Cristina Campo Alessandro Spina,:. Cristina Campo - Alessandro Spina, correspondance, Brescia, Morcelliana 2007, la dix-huitième lettre de 1962, p. 30.
  5. ^ Que il a également été utilisé par Cristina Campo.
  6. ^ Antonio Gnoli, "Maria Luisa Spaziani, le poète raconte les réunions, les passions et une revanche," la République, 3 février 2013, p. 50-51.
  7. ^ Cristina De Stefano, Belinda et le monstre. La vie secrète de Cristina Campo, Adelphi, Milan, 2002.
  8. ^ Mario Bernardi Guardi, Elémire Zolla / alchimistes des connaissances, le temps, 30 juillet 2012, p. 18.
  9. ^ Un grand nombre des auteurs publiés dans connaissances religieuses, y compris lui-même gazon Elémire, font partie de ce qu'on appelle communément "pérennialisme« . Voir: La Tradition Unanime, Essais sur l'unité essentielle de toutes les religions, par Joseph Epes Brown, Titus Burckhardt, Rama P. Coomaraswamy, Gai Eaton, Isaline B. Horner, Toshihiko Izutsu, Martin Lings, Seyyed Hossein Nasr, Lord Northbourne, Marco Pallis, Whitall N. Perry, Leo Schaya, Frithjof Schuon, Philip Sherrard William Stoddart, Turf Elémire, édité par Ranjit Fernando, Sri Lanka Institut d'études traditionnelles, 1991. ISBN 955-9028-01-4.
  10. ^ Entretien avec Umberto Eco pour l'Italie Wikimedia.
  11. ^ Mario Baudino, « Turf, une bombe parmi les mythes de l'Occident » Print, 31 mai 2002.
  12. ^ « Il a reçu La vulgarité et la douleur? Il y avait son nom dans la liste des freebies mais Bompiani même pas envoyé aux critiques. Voici le font déjà en morceaux - c'est un livre, en fait, qui mérite le martyre « Lettre. Cristina Campo à Alessandro Spina, dans: Cristina Campo - Alessandro Spina, correspondance, Brescia, Morcelliana, 2007, lettre XVI, 1962, p. 28.
  13. ^ « Bien mystiques J'ai lu l'introduction de Zolla mais peu d'anthologie. Je suis moi-même convaincu (je crois qu'il a dit qu'il cité) Quelle est la meilleure chose au sujet de ces années. Il est un véritable "exercice spirituel" pour le lecteur « Lettre d'Alessandro Spina Cristina Campo, dans:. Cristina Campo - Alessandro Spina, correspondance, Brescia, Morcelliana, 2007, lettre CVI du 6 Avril, 1964, p. 154.

bibliographie

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  • Silvio Calzolari, "Turf Elémire, un érudit de la tradition", dans: "Nouvelles Erasmus", non. 13/14, du 15 au 31 Juillet., 2002
  • Cesare Catà, La puissance comme le dernier Arcanum. Tangence entre la pensée de Nicola Cusano et Elémire Turf, MARCHIANO G. (eds), "La connaissance religieuse", 1 (2010), pp. 26-43.
  • Antonio Hervé Cavallera,
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    • Le seuil fragile de gazon visible Elémire, dans "Streets of Tradition", n. 167, 2014, pp. 100-111.
  • Alfredo Cattabiani,
    • Il est mort sur le gazon: Hindu Orient mystiques, "Avvenire« 31 mai 2002.
    • Turf, le Seigneur des archétypes, "Il Sole 24 ORE» 1er Décembre., 2002
  • Pietro Citati, « Turf. Donc, son esprit sans structures dévorait le monde entier », « La République », le 11 Août 2002.
  • Cristina De Stefano, "Belinda et le monstre, la vie secrète de Cristina Campo", Adelphi, 2002.
  • Andrea Fasoli, « La pensée qui va au-delà du mot », « unité », le 20 Juin 1999; entrevue Elémire Turf.
  • Umberto Galimberti, « Il est mort le gazon Elémire, le dernier de l'ésotérisme », "la République« 31 mai 2002.
  • Francesco Gallo,
    • « Il est mort Elémire Turf: Adieu à l'intellectuel » chaman « », « Journal du Sud », le 31 mai 2002.
    • "Turf: un regard au-delà du sensible", "Sicile", le 31 mai 2002.
  • Claudia Gualdana, « Le long voyage de Zolla qui va au-delà de la vie après la mort », "le Journal« 16 Novembre 2002.
  • Ugo Leonzio, "Turf Elémire, errante au nom de Dionysus", "L'unité", le 31 mai 2002.
  • Alberto Lombardo, "Plate et de vengeance véritable intellectuel", "Corriere della Sera« 6 Juin 2002.
  • Grazia Marchianò,
    • (Eds), Elémire Zolla de la mort à la vie, Viator, nouvelle série monographique, an IX # 1, Rovereto 2005-06.
    • Le Connaisseur des secrets. Une biographie intellectuelle, Rizzoli, Milano, 2006 ISBN 88-17-01036-7; Marsilio, Venise, 2012.
    • "Turf Esoteric" Octagon. La recherche de tous (Ed Hans Thomas Hakl), Gaggenau, 2017 ISBN 978-3-935164-10-8, Nova Scientia, vol. 3, p. 147-156.
  • Cesare Medail,
    • "Contre des dogmes, des modes et des idéologies", "Corriere della Sera", le 26 mai 2002.
    • « Turf, le menuet avec le diable qui a troublé Vittorini"" Corriere della Sera », le 19 Juin 2004.
  • Alessandro Mezzena Lona, "Elémire Turf: a trouvé les mots de la lumière", "le Petit« 6 Juin, 2002; (Interview Elémire de 1997 Turf).
  • Silvia Ronchey,
    • "Retenant son souffle entre le ciel et la terre", "Il Sole 24 Ore" 1 Décembre., 2002
    • « La marionnette Freemason », Turf: l'histoire d'une initiation inspirée par Apulée, Print, Culture, le 27 Février 2002.
  • Giuseppe Saltini,
    • « Adieu à Elémire Turf, mystique de l'Occident », "le Messager« 31 mai 2002.
    • "Je me souviens Turf Elémire", "le temps« 31 mai 2002.
  • Andrea Tagliapietra, "Turf Elémire, chaman philosophie", "Il Gazzettino", le 31 mai 2002.
  • Giovanni Tesio, « Plate et le roi perché sur la colonne » Pages du Piémont, n. 9 Décembre 1999.
  • Armando Torno, "Turf Elémire, homme hors du temps", "Corriere della Sera", 31 mai 2002.
  • Stefano Zecchi, « Adieu au maître du sacré », « Il Giornale », le 31 mai 2002.
  • Paolo Zellini, « Elémire Turf De l'infini mystique Le chasseur raffiné des traditions perdues », dans: la République, 4 août 2012, p. 41.
  • "Turf Elémire", en: Autodizionario écrivains italiens, Leonardo Editeur, Milano, 1989.

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