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« Le mot Nord a été inventé par moi, pour indiquer le Frioul, qui est en fait le nord-est sur le nord-est, il est. »

(Carlo Sgorlon, Il Messaggero Veneto, 17 mai 1998)
Carlo Sgorlon
Carlo Sgorlon

Carlo Sgorlon (Cassacco, 26 juillet 1930[1] - Udine, 25 décembre 2009) Il était écrivain italien.

Ses romans ont thème en particulier la vie rurale frioulan avec ses mythes, ses légendes et sa religiosité, le drame des guerres mondiales et gouffres, les histoires des migrants, la cohabitation difficile des différents groupes ethniques linguistiques; souvent juste le passé et les racines représentent Réparatrice intérieur Sgorlon les seuls éléments du monde.

L'auteur a gagné plus de quarante prix littéraires, y compris: le Supercampiello (deux fois), la sorcière blanche, Naples, le Flaiano, le Nonino, Hemingway, le latin, l'île d'Elbe, la Fiuggi, la Palme d'or, la poche, la Basilicate, la Penne, le Taranto, Vallombrosa, Casentino, l'Enna, Rapallo, la Rose d'or, la Regium Julii et Scanno.

biographie

Deuxième de cinq enfants, est né en Cassacco, une petite ville à quelques kilomètres de Udine, Antonio (sur mesure) et Livia (professeur de l'école primaire). Il a passé la période de la jeunesse surtout à la campagne, assimilant la culture Frioul Rural, qui représentent une grande partie de sa production littéraire.

Après un début fitful aux études, il a tourné dix-huit ans est admis à Scuola Normale Superiore de pise, à partir de laquelle il a obtenu son diplôme en courrier avec une thèse sur Franz Kafka. Puis il a déménagé à Allemagne de spécialisation, qui suit en Monaco de Bavière.
Peu après, il a commencé son activité en tant que professeur de littérature à l'école secondaire et en parallèle comme un écrivain.
Marié Edda Agarinis, Sgorlon a déménagé à Udine où il a vécu pour le reste de leur vie.

Il est mort le jour de Noël la 2009. Il repose dans le cimetière de Raspano, fraction de sa ville de naissance, qui, en 2011, il a consacré un concours photo intitulé Le regard Charles.

Le récit de Sgorlon

La figure de Sgorlon est différent de celui d'un auteur italien: il était un vrai narrateur d'histoires réelles dans un monde fantastique, un narrateur d'événements fantastiques dans une structure réelle. Le tout assaisonné avec des éléments historiques et magiques qui coexistent comme différents niveaux de la même province.

équilibre Poète, entrelaçant avec l'histoire et l'environnement dans lequel il engage le cycle de ses expériences, de toutes ses activités ont laissé une marque profonde d'études irrégulières et l'encouragement de son grand-père, enseignant à la retraite élémentaire, de fixer des objectifs plus ambitieux, ainsi que des histoires, des contes traditionnels, des contes de fées racontés par les gens de son petit village agricole. Les thèmes fantastiques et la sagesse sont l'héritage mixte des auteurs comme Dante, Ariosto et Petrarca Ils macérer dans ce que l'auteur appelle une phase culturelle européenne dans la période de l'enseignement supérieur.

Il est né, d'abord, le roman Le vent dans le vignoble (1960), qui sera réécrite frioulan avec le titre prime soirées (1971); le thème existentiel est inspiré par le monde rural et indique la réintégration difficile d'un condamné gracié dans son pays natal.

Avec romans ultérieurs, l'auteur change de registre narratif: le président (1968), La nuit de l'Être araignée (1970) et L'améthyste lune (1972) a attiré l'attention des critiques pour les rythmes frénétiques névrotiques et des personnages qui ont du mal à réaliser dans la vie, ce qui donne progressivement la place à des histoires de plus en plus chorale. Ne le président Il raconte l'histoire d'un monde fermé, stérile caractérisé par un mauvais réglage continu; tout La nuit de l'Être araignée (1970) ouvre le paysage, dans lequel vous vous sentez l'angoisse de Walter dans la recherche effrénée de son père et la femme qu'il aime dans un obsessionnel et situé dans un vrai rêve Udine magique qui révèle les secrets d'histoires anciennes. Ne L'améthyste lune Rabal revitalise un village mystérieux et tendue entre rêve et gris, mais seulement pour la période de sa visite; Ceci est le roman reconnu comme un tournant du récit Sgorlon, l'écriture qui laisse l'obscurité solipsisme la production précédente pour obtenir un pathos chorale fantastique dans son travail plus tard.

Depuis ce changement est né de la chance Le trône en bois, roman à succès (Premio Campiello 1973), l'histoire d'un narrateur d'événements fantastiques qui ne peuvent pas être même le seul héritier d'une culture en sommeil et non annulées. En 1975, voit la lumière aussi La reine de Saba, portrait d'une mystérieuse figure féminine dans la ronde, qui compare les changements de temps, capables de se sauver et sauver grâce à la puissance de l'amour éternel. Les dieux retourneront (1977), récit epicizzata de la civilisation dans le Frioul que les affrontements avec des idées nouvelles à découvrir, enfin, que l'histoire tourne en rond, et les dieux ne retourneront que si les hommes savent pour sauver leur culture de l'attaque de la civilisation standardisée par cadeau unique de bien parler.

Le chariot de cuivre (1979), la saga d'une famille de petits propriétaires inclus dans la période du tremblement de terre '76, signe avant-coureur d'événements de nouvelles structures dans la famille De Odorico, vient compléter la trilogie qui a commencé avec Le trône en bois.

Sa vie passe tranquillement, entre l'enseignement de l'italien et l'histoire dans les instituts techniques et d'écriture, entre la ville et la maison de campagne où l'écrivain, très fier de ses compétences diverses, le rôle de dévêt l'artiste et scientifique et ceux qui portent agriculteur et artisan. Né en cette période le quartier (1981), qui raconte la vie de banlieue d'un groupe d'amis et qui se développe le thème de la déception de l'homme moderne. suit La coque Anataj (Prix Campiello, 1983) qui exprime le concept de la reprise des origines et le lien avec leurs racines seulement au moment de l'enlèvement de la réalité: Valeriano, en fait, reste Sibérie de se rappeler sa terre, Frioul. Ce travail est considéré par de nombreux critiques de chef-d'œuvre de l'écrivain.

L'armée des rivières perdues (1983), vainqueur du Premio Strega en 1985) inspiré de la petite histoire connue de la double tragédie du peuple cosaque, le Kazak, que « le caractère impitoyable impassibles de l'histoire avait pris pour toujours la possibilité d'avoir une patrie » et du peuple frioulan, dont le terrain a été donné à d'abord comme butin de guerre de l'envahisseur allemand. Le livre aura un 25 plein réimpressions. Le quatrième roi magicien (1986), recueil de nouvelles dont se déduisent les thèses principales de l'Sgorloniana poétique (comme dans le cas de l'errance éternelle de Joska le rouge ou la rupture du temps à la recherche de quelque chose que vous avez déjà). suit Les sept voiles (1986), version Frioul le Dolfin, The Last Valley (1987) dans lequel il mêle habilement l'élément de conte de fées à celui de la vie quotidienne, mettant en lumière les interconnexions magiques dont tout l'auteur, provient de poétique. les caldeiras (Prix Naples, 1988) où la vie de la petite métaphore nouvelle recherche gitan de racines perdues, cette fois à cause de la guerre.

La fontaine de Lorraine (Prix Basilicata, 1990), qui raconte l'histoire de la famille Gortan vivant autour de la figure magique d'Eve, un ami d'un grand peintre, qui, avec sa magie va créer l'illusion utile pour se sauver et l'autre sur la magie source du bois. la tribu (1990) est l'histoire de la famille de John, Brigadier de forans, Martina et leurs quatre enfants. Le respect de la loi morale est la seule façon de mettre de l'ordre aux passions humaines; mais l'illusion du bien-être conduit aux frontières de la loi légale et illégale. L'effondrement lamentablement et des valeurs, afin d'atteindre les paradis artificiels, Diego, l'un des quatre enfants, servira son sang-crime dans le sang, comme un sacrifice tragique aux dieux de la ville cruelle. Le sommet de la douleur, cependant, riannoderà contraintes morales qui donnent un nouveau sens au sort de ses composants. Il y a donc, Le grand doline (1992) qui garde les secrets de ceux qui sont pris à prendre quelque part pendant la période de guerre, suivi Le royaume de l'homme (1994). Au fil qui évoque aucun événement détaillé de l'histoire italienne appartient aussi Sir Alm (1997) a porté sull'eccidio de Porzus rendu célèbre parce qu'en 1945, les partisans communistes ont tué un groupe de partisans appartenant à la brigade Osoppo (aussi parmi le frère déchu Pier Paolo Pasolini, Guido Alberto).

Cela a donné lieu à Le processus de Toulouse (1998), une histoire surréaliste de la vie d'un garçon lié au mystère de Lazare en France, suivie soie (1999), qui raconte l'histoire incroyable des routes de Odorico Pordenone, comparable seulement aux voyageurs Marco Polo, qui a fasciné par sa façon de gérer la diversité et qui a écrit Sgorlon, dans une version romancée, dans une revue de sa vie. Grâce à un long voyage pour arriver prochain roman, La treizième nuit (2001) dans lequel le monde fabuleux de Monterosso se déroule l'histoire de Veronica, la nouvelle figure d'une femme en rapport avec le monde mystérieux que nous avons oublié, qui revient tous les trois générations pour rendre possible un destin d'amour dans un pays où même un célèbre moine de Pietrelcina - Padre Pio - apparaît. Il est 2003, L'homme Prague, où le cinéma vient Naularo de faire revivre les rêves de toutes les vicissitudes du protagoniste Alvar, ils surprennent et portant un monde de conte de fées. sœurs boréales, publié en 2004, il montre comment créer un monde heureux par cinq sœurs qui trouvent une nouvelle vie dans la villa du grand-mère. Chacun des protagonistes à défendre cette vie devra aller dans une obscurité cathartique changeant progressivement leur destin. Les derniers travaux, Le voile de Maya 2006 entrelace éléments philosophiques, de la musique et érotique dans un voyage visant un personnage de lame de rasoir Jacopo D'Artega.

Le dernier ouvrage du grand écrivain a été publié en Décembre 2008 par les éditeurs Morganti, avec le titre La plume d'or. Il est une autobiographie. Carlo Sgorlon a décidé de raconter l'histoire à la première personne dans sa vie et sa poésie. En vérité, mais tell avec un soupçon de controverse constructive et le désenchantement, les offres de l'écrivain avec les souvenirs de leur vie personnelle et professionnelle comme il observe une autre auto depuis le balcon de sa maison frioulan. Le résultat de ce hors-bord du projet, il se transforme en un protagoniste irrésistible de l'histoire privée. Mais qu'est-ce? Encore une fois, il raconte l'histoire d'un homme étranger aux lieux et modes, qui se libère du monde, sans jamais perdre de vue, d'essayer leur patrie. Le narrateur est dit avec le même fabulatory de tendance qui l'a toujours caractérisé, offrant au lecteur un roman existentiel, celui d'un homme qui habite sur sa vie rendant le budget et réaffirmant la conviction que l'homme peut aller sur leur sur deux plans parallèles d'existence: celle de la réalité et c'est fantastique. La plume d'or, n'est pas simple autobiographie de l'écrivain, il est aussi une preuve d'amour envers sa terre natale, son peuple et ses traditions. Même la plume d'or, don reçu dans l'enfance, devient un objet mythique disparu quelque part, elle affecte toujours le destin de l'homme et l'écrivain.

Les protagonistes de ses romans

La modernité du protagoniste sgorloniano est évidente dans l'incarnation des difficultés, l'authenticité, l'affectivité, en sociabilités; est un sujet et inquiets de l'évolution de la société rurale dans l'industrie, il semble similaire au modèle typique de l'homme dans la ville se sentent face à la révolution technologique. Dans le caractère sgorloniano il met en évidence l'absence d'une identité claire, où revient, nuancée, la figure du père et, encore plus excessive et prolongée, leur mère; se trouve, par ailleurs, l'absence de ce « « ego collectif » qui semblait unir la paysannerie contre la dureté de la vie à surmonter l'uniformité de l'industrialisation dans l'éradication de la région de naissance.

Les protagonistes sgorloniani appartiennent à une culture de type décadent, sont irrationnelles et vivent souvent dans une réalité de rêve, en gardant à l'esprit un sentiment d'amour / répulsion pour leur terre. L'absence d'événements externes est contrebalancée par l'agitation des personnages, l'auteur déplacé comme des marionnettes, qui ont un rôle dans l'arrière-plan quelque part entre la fable et la réalité historique dure, par métaphore, dans un lieu suspendu entre le fantastique et l'esprit où des thèmes religieux scientifiques et philosophiques sont comparés à rechercher des valeurs qui survivront: « en fait, je l'aime surtout raconter des histoires, dans un temps et dans une société comme la nôtre, où il semble que les écrivains ont la plupart du temps perdu la dimension épique et le goût du conte ».

l'eau

Pour créer une compensation, comme si elle était elle-même un personnage dans le sgorloniana narratif intervient l'élément de l'eau. La fonction de purification de l'âme humaine et pacificateur est liée à l'élément liquide comme si cela allait combiner à différents moments les sentiments des femmes. Ce sont des femmes qui se lavent à la terreur de la guerre par un long bain, restant en contact avec l'élément magique comme dans le cas de Marta dans l'armée des rivières perdues, ils retournent au passé et restent en contact par une source dans la forêt dans le cas de la fontaine de Lorraine ou d'oublier l'amour illusoire de leur passé récent comme dans le cas de Veronica dans la treizième nuit.

L'eau est une sorte de miroir de purification, dont la nature même, il semble être perçu que par les femmes.

femmes

Les femmes de Sgorlon sont fortes racines qui permet à l'arbre de se développer blessé. Ce sont des personnages qui peuvent revitaliser une vie endormie du village comme dans le cas de Rabal, dans l'améthyste Lune. Ils gardent les pièces à guérir, sont les moteurs implacables de l'histoire et sont celles qui apportent souvent sur leurs épaules le poids d'une civilisation qui change. L'abandon de la société paysanne, a augmenté leur effort, mais aussi permis de garder dans leur esprit la mère de revenir. Les femmes de Sgorlon ne veulent pas faire face à tout et tout intransigeant, savoir comment tendre la main à ce que la vie exige, mais ils conçoivent la fin de leur existence que dans le partage de la même chose avec une autre personne.

Les personnages féminins de Sgorlon savent regarder le monde moderne et y vivre, mais parfois, et seulement pour des périodes limitées, en dépit de leur sensibilité, ils ne peuvent pas voir clairement, confus par leurs rêves. Fortissimo dans ces chiffres est l'élément magique qui fait même les histoires surréalistes qui semblent chronique de la réalité, en leur donnant une compréhension des liens entre les êtres humains et Gaia, la terre, indispensable. Marta, avec sa joie de vivre inépuisable, guérit les blessures d'un monde qui semble fou et tient l'espoir de rêves, même dans les moments les plus durs, insufflant la vie quand tout semble perdu. Eva, de la fontaine de Lorraine, est un grand caractère, construit avec une intensité et une femme dynamique sorcière pratique qui incarne l'essence du protecteur de la terre est l'héroïne guerrière ultime dans une divinité inhérente à la nature qui sait en fin de compte que les couleurs et le retour lui-même est ce que vous avez besoin d'épargner pour leur avenir.

la province

« Je vais commencer par dire que je suis l'un de ces écrivains chanceux, selon la célèbre phrase de Balzac, qui ont une province à raconter. Chanceux parce qu'ils ont des racines, et ont derrière eux une culture, une histoire, une tradition, un peuple, dont nous reconnaissons, dans lequel ils peuvent tracer les linéaments de leur identité. Chanceux parce qu'ils savent qui ils sont, un habitat, un emplacement précis dans la variété infinie du monde réel. "

Ainsi, Carlo Sgorlon est décrit dans la conférence 1982 (Frioul dans ma fiction) encadrant leur identité, clé de voûte de sa conception de la vie / écriture. Parmi le niveau profond du sujet / homme et le niveau de l'écriture avec des modèles culturels, il est placé dans la manière locale de filtrage de la culture pour faire des acteurs à l'appui d'autres éléments dans un concept solo lié à topoï accumulée pendant toute la vie. Un sentiment que vous pouvez également lire l'armée des rivières perdues où Urvan pense que » ... peut-être que vous deviez rester là-bas, ne pas abandonner soit la steppe ou la rivière. Quel que soit le coup du sort est né là-bas, dans leur pays ».

La bataille pour la préservation des racines et pour le retour des lieux à leur ancienne vocation apparaît comme une métaphore, mais aussi un droit universel et qui unit les gens liés à ses histoires authentiques et des traditions. « Pour Veronica, (La nuit treizième), Monterosso était un mot-clé. Prononcez, ou entendu, elle voulait dire beaucoup de choses, parfois difficiles à saisir, même pour elle. " Carlo Sgorlon améliore l'irréalité de la réalité du Frioul pourquoi, quand il vient sur cette terre, vous ne savez jamais si elle est l'Italie, l'Autriche ou le pays des cultures slaves qui ont laissé une empreinte dans l'identité qui est souvent négligé par « dirigeants du moment », mais fortement enracinée dans son peuple.

Le paysage est frioulan l'ancre à laquelle vous pouvez accrocher à récupérer l'espérance du salut et de la rédemption dans l'Apocalypse de ce qui semble avoir disparu dans laquelle l'amour pour les origines de l'un. Sgorlon est un barde de sa terre, se décrit parfois comme un lieu où les événements ont lieu tragique pour la population, comme dans le cas du roman Le grand Foïba ou de tribu et comme un monde enchanté suspendu dans une dimension magique qui crée une fil situé entre ses histoires et le monde enchanté de Garcia Marquez: le même Frioul Sgorlon a admis que, bien que sans le vouloir, dans ses romans il y a aussi un peu Marquez, ce qui les unit est le substrat mobile.

« Je compte sur ma capacité primitive à rimitizzare le monde, comme les mythes et les contes de fées ont été exorcisé depuis des siècles par la science et de la technologie ... » est ici le fil par lequel Carlo Sgorlon reste fidèle dans ses œuvres, en particulier dans ce dernier roman, la treizième nuit, ou même dans la fontaine de Lorraine, qui confirme la nature de l'écrivain fable du Frioul, sans renoncer au credo de « sacralité telluriques », qui est présent en lui toujours, et plus visible en l « vallée Last (1987).

histoire

Dans les livres où les personnages ont à voir avec l'histoire, surtout si elle vient à la guerre et ses effets, il assume Sgorlon un caractère de force cosmique, flux impétueux et irrésistible, leur autonomie, peut submerger tout le monde il est sur son chemin, et il est inutile toute tentative de s'y opposer. Le seul espoir pour échapper à ses conséquences peuvent être un refuge ou de l'évasion, le plus souvent sous la protection de l'une des femmes dans les livres Sgorlon incarnent la sagesse immuable de la terre, comme Marta L'armée des rivières perdues, ou ils Marianna Sir Alm.

le mot

« Il avait lu dans un livre que le mot est maintenant utilisé et usé, l'utilisation galvaudé, et qui ne peut plus être utilisé comme temps. Aujourd'hui, qui a fait, il a déclenché une moue d'hilarité au coin de la bouche des connaisseurs, ou bâillement ennuyé de l'ennui. Maintenant, le mot est sophistiqué, manipulé, foulé et tordu, être fait acceptable pour les palais, maintenant avide de l'étrange et dell'inusitato. Il est traité avec des recettes artificielles, des épices exotiques dopés jusqu'à changer le caractère ancien et de le rendre incompréhensible « , écrit Sgorlon.

« Je lance un appel aux lecteurs qui ont le plaisir de lire des histoires bien faites, et également équipé d'un oeuf de nid de ce qu'on appelait autrefois la » poésie « dont aujourd'hui est averti. Je possède un fort instinct narratif, et que la reddition I. Il est comme une boussole intégrée dans mon subconscient. Je suis les grands archétypes de la narration. Je trouve aucune difficulté à réaliser ce type de fiction, sinon psychologique. Car je sais aller contre le goût du jour et contre la culture hégémonique. Je sais que je suis le seul, ou presque. Mais il y a aussi une certaine satisfaction de savoir que vous n'êtes pas celui qui saute sur le char du vainqueur, qui en Italie tous les poursuivants, mais pas tout le monde peut aller ".

En 2010, il a été la publication de son roman à titre posthume, Le Cercle Swedenborg.

travaux

romans

  • La mort apparaît - (1982) - non publié
  • le président - Mondadori (1968) - Milano 2 éditions
  • La nuit de l'Être araignée (1970) - Udine, Pordenone 4 éditions
  • L'améthyste lune Editeur Rebellato / Mondadori (1972) - Padoue, Milan 3 éditions
  • Le vent dans le vignoble - GREMESE (1973) - Roma 12 éditions
  • Le trône en bois - Mondadori (1973) - Milan 26 éditions
  • Reine de Saba - Mondadori (1975) - Milan 3 éditions
  • Les dieux retourneront - Mondadori (1977) - Milan 10 éditions
  • Le chariot de cuivre - Mondadori (1979) - Milano 9 éditions
  • le quartier - Mondadori (1981) - Milano 7 éditions
  • La coque Anataj - Mondadori (1983) - Milan 18 éditions
  • L'armée des rivières perdues - Mondadori (1985) - Milan 22 éditions
  • Les sept voiles - Mondadori (1986) - Milan 4 éditions
  • The Last Valley - Mondadori (1987) - Milano 5 éditions
  • le Calderas - Mondadori (1988) - Milano 9 éditions
  • La fontaine de Lorraine - Mondadori (1990) - Milano 7 éditions
  • la tribu - Pauline Editions (1990) - Milan
  • La lune patriarcal - Mondadori (1991) - Milano 5 éditions
  • Le grand doline - Mondadori (1992) - Milano 9 éditions
  • Marco en Europe - Pauline Editions (1993) - Milano 2 éditions[2]
  • le guérisseur - Mondadori (1993) - Milan
  • Le royaume de l'homme - Mondadori (1994) - Milano 2 éditions
  • le fabricant - Mondadori (1995) - Milano 3 éditions
  • Sir Alm - Mondadori (1997) - Milano 7 éditions
  • Le processus de Toulouse - Mondadori (1998) Milano 5 éditions
  • Le fil de soie - Piemme (1999) - Casale Monferrato 3 éditions
  • La treizième nuit - Mondadori (2001) - Milano 6 éditions
  • L'homme Prague - Mondadori (2003) - Milano 2 éditions
  • sœurs boréales - Mondadori (2004) - Milan
  • Le voile de Maya - Mondadori (2006) - Milan
  • La chèvre de montagne blanche - Gremese (2006) - Roma
  • L'alchimiste des couches - Mondadori (2008) - Milan
  • La plume d'or - Morganti (2008) - Trévise
  • Le Cercle Swedenborg - Mondadori (2010) - Milan, publié à titre posthume 16 Février 2010

histoires

  • Les parias de l'univers - Gremese (1979) - Roma
  • Le quatrième roi magicien - Thèse de l'étude (1986) - Pordenone 3 éditions
  • Histoires du pays de Canaan - Mondadori (1989) - Milan 4 éditions

Romans en frioulan

  • prime soirées - Soc frioulan philologique (1970) -. Udine 6 éditions
  • le Dolfin - Le Panarie / Vattori (1982) - Udine 3 éditions
  • Ombris ce Infinit - Soc frioulan philologique -. Publié à titre posthume - Udine (2010)

Non-fiction

  • narrateur Kafka - Neri Pozza (en 1961), - Venise
  • Invitation à lire Elsa Morante - Murcia (1972) - Milano 6 éditions
  • Les fresques de Tiepolo en Vénétie - De Agostini (1982) - Novara

notes

  1. ^ Carnets de Sens # 5 - liste des étudiants 1813-1998, Pise, Scuola Normale Superiore, 1999, p. 473.
  2. ^ Réimprimé en 2003 par Mondadori avec le titre Le thaumaturge et l'empereur.

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