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Italo Svevo
Italo Svevo

Italo Svevo, pseudonyme de Aron Hector Schmitz (Trieste, 19 décembre 1861 - Motta di Livenza, 13 septembre 1928), Il a été un écrivain et dramaturge italien, auteur de trois romans, de nombreuses nouvelles et pièces de théâtre. En tant que culture d'Europe centrale, il était en Italie la reconnaissance tardive et la gloire à titre posthume.

biographie

Italo Svevo
Le jeune Ettore Schmitz (1875)

Né Aron Hector Schmitz Trieste, alors Empire austro-hongrois, la nuit entre le 19 et 20 Décembre 1861 à une famille religieuse de la classe moyenne juif, (père allemand, Franz, marchand, et la mère italien, Allegra Moravie), puis a changé son nom Ettore Schmitz et de suivre les italianisé certainement dans Ettore Samigli suite à l'annexion à 'Italie de Venezia Giulia. Avec ce nom dernier, il a publié ses premières oeuvres[1].

En 1874, il a été envoyé par son père à vivre et à étudier, ainsi que deux frères Adolfo et Elio, le collège Segnitz, en Bavière, où il a étudié l'allemand et d'autres matériaux utiles pour l'activité commerciale. Sa formation a eu lieu alors dans un environnement purement linguistique allemand[2] - bien que Italophone depuis l'enfance - un élément qui affecte profondément son style littéraire, ce qui porte à l'exagération des caractéristiques stylistiques.

Le biculturelle sera un élément important dans la vie de l'écrivain, qu'il néanmoins (contrairement à beaucoup d'écrivains Risorgimento) Ne vivrai jamais dans un conflictuel ou douloureux, mais toujours en harmonie, en insistant bien sa double culturalisme dans le choix du pseudonyme Italo Svevo[citation nécessaire]. En 1878, il est retourné à Trieste et a terminé son cours d'études commerciales à Pasquale Revoltella commerciale sans pour autant négliger la culture littéraire en lisant d'abord les Allemands, puis les classiques italiens classiques.

En 1880, après l'échec de la compagnie de son père, il a dû commencer à travailler à la succursale de la ville de la Union Bank Vienne, un service qui, bien que jamais aimé, tenu pendant dix-neuf ans. En assistant à la bibliothèque municipale Trieste, lit les naturalistes italiens classiques et français, étendant ses intérêts aussi à la philosophie (Arthur Schopenhauer et Friedrich Nietzsche) Et la science, en particulier les travaux de Charles Darwin.

Dans la même période, il a commencé à collaborer avec The Independent, journal minded socialiste pour lequel il a écrit 25 critiques et des essais théâtraux et littéraires. Il a également réussi à être publiés respectivement en 1888 et en 1890, ses histoires Un combat et Le assassiner de Via Belpoggio, écrit en langue italienne sous le pseudonyme « Ettore Samigli », qui a été suivie d'une seconde histoire et un monologue théâtral. Pendant ce temps, en 1886, il a perdu son frère Elio, et Svevo a commencé à écrire des comédies (les premières ébauches depuis 1887), un roman.

en 1892, année où son père est mort, il y a la publication de ce premier roman Une vie, signé avec le pseudonyme finale « Italo Svevo, » un hommage à ses racines jumelles italiennes et allemandes; le travail est essentiellement ignoré par la critique et le public. Cette année-là, il a une liaison avec Giuseppina Zergol roturière, qui a inspiré plus tard, le caractère de Angiolina en sénilité. Après quelques collaborations avec le journal le Petit Revoltella Institut et professeur en 1895 sa mère est morte, et un an plus tard, 1896 Vous fiancer à son cousin Livia Veneziani, la fille d'un marchand de peinture sous-marine (Catholique), qu'il a épousée en 1896 lors d'une cérémonie civile, et 1897, après avoir renoncé à la religion juive et il a converti avec un mariage catholique.

D'une femme, elle a une fille, Letizia, qui aura une durée de vie très longue (20 Septembre 1897-26 mai 1993), Mais aussi caractérisée par de nombreux morts et tragédies (meurent trois enfants guerre, deux disparus dans Russie et une en Trieste lors de l'insurrection contre nazis Le 1er mai 1945).[3][4] Le mariage marque un tournant important dans la vie de Svevo: d'abord le « » inepte « trouve enfin un terrain solide sur lequel se reposer et peut donc arriver à coïncider avec la figure masculine qui semblait impossible à atteindre, le paterfamilias. en 1898 a publié son deuxième roman, sénilité; aussi ce travail, cependant, passe presque inaperçue. Cet échec littéraire le pousse abandonner presque complètement la littérature. Il a démissionné de la banque, 1899 Svevo a rejoint son père en droit, abstraction faite de son activité littéraire, qui devient marginal et secret.[4]

Contraint de travailler voyages à l'étranger, où il conduit un violon sans pouvoir pratiquer est rare avoir un désir d'écrire et composer une dramatique et une page des contes de fées. En participant à un cours d'anglais à l'école Berlitz à Trieste 1907, Il rencontre l'auteur irlandais James Joyce, son professeur. Joyce l'a encouragé à écrire un nouveau roman et autour 1910, grâce à son frère Bruno Veneziani, sur les conseils de Edoardo Weiss il est allé à Vienne et tente de demander un traitement de Sigmund Freud, entre en contact avec le psychanalyse Freudienne (pour sa part à souabe 1911 Il connaît et assiste Wilhelm Stekel, élève de Freud qui étudie la relation entre la poésie et de l'inconscient): les deux événements influencera la littérature ultérieure.[4]

Italo Svevo
L'écrivain avec sa femme et sa fille Livia Letizia (1912 ca)

Au début de la Première Guerre mondiale, la société dans laquelle il travaille est fermé par les autorités autrichiennes (le père est mort en 1921), Joyce part et revient seulement à Trieste 1919, et ensuite si définitivement Paris (ALB où il trouvera de nombreuses fois). Pendant toute la durée de la guerre, il reste dans la ville natale de l'écrivain, en gardant la nationalité autrichienne, en essayant de rester aussi neutre que possible devant le conflit.[4]

Italo Svevo
Italo Svevo ces dernières années

Durant cette période, approfondit la connaissance de la littérature anglaise; Il est devenu intéressé par la psychanalyse et traduit L'interprétation des rêves de Sigmund Freud, qui affectent grandement son travail plus tard. À la suite de l'occupation accepte volontiers italienne de la ville et, après la guerre, la transition finale à Trieste Royaume d'Italie, Il a collaboré au premier grand journal à Trieste italien, « La Nation », fondée par son ami Giulio Cesari. Il faut la nationalité italienne et italianisé son nom Ettore Schmitz.[4]

en 1919 Elle collabore avec le journal la nation, et commencer à poster Confessions de Zeno, puis publié 1923, toujours sans succès, jusqu'à ce que le 1925, quand l'ami Joyce propose quelques critiques français (en particulier Valéry Larbaud qui écrit sur "NRF« Et Benjamin Crémieux), Alors qu'en Italie, Eugenio Montale, avant tout, il dit la taille: il se casse le « cas Svevo, » une discussion animée autour de l'écriture de Zeno.[4] Parmi les premiers admirateurs doivent être mentionnés Sergio Solmi, Giuseppe Prezzolini et Giulio Bragaglia Anton.

Il ne colle pas fascisme, mais même il oppose, à la différence du fils Antonio Fonda Savio, avenir antifascist et partisan la CLN.[5]

en 1926 le magazine français Le navire d'argent il a consacré un numéro entier, en 1927 Il a donné une conférence célèbre sur Joyce Milan, et en Mars 1928 Il a été célébré en Paris entre autres écrivains bien connus, y compris Isaak Babel Ėmmanuilovič '.

Le 12 Septembre 1928, alors qu'il revient avec sa famille d'une période de soins de spa Bormio, est impliqué l'ancien Svevo 67 années dans un accident de la route près de Motta di Livenza (province de Trévise), Où il a été blessé, apparemment dans un non-sérieux. Dans la voiture, il y avait le neveu Paolo Fonda Savio, le conducteur et son épouse Livia. Selon le témoignage de la fille, Svevo juste fracturé le fémur, mais, comme il était emmené à l'hôpital dans le pays, a eu une attaque de insuffisance cardiaque avec la crise de respiration, bien qu'il ne soit pas mort immédiatement. Arrivée à l'hôpital rapidement détériorée: en proie à l'asthme, est mort 24 heures après l'accident, à 14:30 heures du 13 Septembre. La cause du décès était asthme cardiaque, dépassé par le 'l'emphysème pulmonaire il a souffert du temps et stress accident psychophysique.[4] Le quatrième roman, Le vieil homme ou Les aveux du vieil homme, une "continuation" de Confessions de Zeno, restera inachevée[6].

Les funérailles ont eu lieu à Trieste le 15 Septembre, selon le rite juif[6].

Les intérêts littéraires

Dans le flux Svevo des pensées et des tendances contradictoires sont difficiles à concilier: d'une part positivisme, la leçon Darwin, la marxisme; l'autre pensée négative et la antipositiviste Schopenhauer, de Nietzsche et Freud. Mais ces idées contradictoires sont effectivement assimilés par Svevo à l'origine de manière cohérente: l'auteur de Trieste par divers penseurs pris outils de connaissances critiques et analytiques et des composants plutôt que l'idéologie entière.[4] Au niveau stylistique expressif Svevo a été inspiré par le roman psychologique dont le thème dominant est l'exploration de l'inconscient, qui est la partie la plus profonde de la pensée humaine caractérisée surtout par une analyse interne minutieuse des personnages de leurs émotions et les humeurs. Alb suit également la technique de monologue intérieur et le courant de conscience qui mène à un texte avec une alternance continue de plans temporels (passé et présent)

Ainsi, le positivisme et Darwin, mais aussi par Freud, Svevo prend une volonté de recourir à des techniques scientifiques de la connaissance et le rejet de toute perspective métaphysique, spiritualiste ou idéaliste, ainsi que la tendance à considérer le sort de l'humanité dans son évolution général. relation avec Del Svevo marxisme témoigne de l'histoire - apologue la tribu en 1897. Même Schopenhauer Svevo prend des outils d'analyse et de critiques, mais pas la solution philosophique et existentielle qui n'accepte pas la proposition d'une sagesse à atteindre à travers la « Noluntas » renoncer volonté, et l'étouffement des instincts vitaux.

Italo Svevo
Sigmund Freud

La même attitude révèle Svevo contre Nietzsche et Freud. Le Svevo Nietzsche est le théoricien de la pluralité, un précurseur de Freud, et le critique impitoyable des valeurs bourgeoises, et non le créateur de mythes dionysiaques. Quant à Freud, qui a étudié avec passion Svevo est pour lui un maître dans l'analyse de l'ambiguïté constitutive de l'ego, la démystification des rationalisations idéologiques avec laquelle l'individu justifie la recherche inconsciente plaisir, dans la mise étude rationaliste et matérialiste 'inconscient. Mais Svevo refuse toujours d'adhérer pleinement au système théorique de Freud: accepter psychanalyse que des connaissances techniques, mais il rejette à la fois vue comme englobant toute la vie, à la fois comme une thérapie médicale.[4]

Le rejet de la psychanalyse comme thérapie a révélé dans de Svevo Confessions de Zeno une défense des droits des soi-disant « malade » que « en bonne santé. » la névrose, Svevo, est aussi un signe positif non de démission et non aliénant mécanismes d'adaptation aux civilisation, qui exige le travail, la discipline, l'obéissance aux lois morales, en sacrifiant la recherche du plaisir. Le patient est celui qui ne veut pas renoncer à la puissance du désir. La thérapie rendrait donc plus « normal », mais au prix d'éteindre en lui les impulsions vitales. Pour cette raison, le dernier défend son Alb « inepte » et sa névrose, considérés comme des formes d'aliénation résistance environnantes. Par rapport à l'homme efficaces, mais intégrés dans tous les mécanismes inauthentique de la société bourgeoise, il préfère être un « dilettante », un « inepte », une « esquisse » ouverte à différentes possibilités.

la poésie

Dans l'élaboration de Confessions de Zeno et le dernier récit et la production théâtrale, la littérature est conçue par lui comme la récupération et à la préservation de la vie. L'existence vécue est soustrait à l'écoulement du temps objectif. Seulement si l'existence sera narré ou « letteraturizzata » sera en mesure d'éviter la perte de moments importants de la vie et de revivre la parole littéraire l'expérience vitale du passé, les désirs et les impulsions qui, en réalité, sont souvent réprimés et étouffés. Cette ouverture de la thèse de base Les aveux du vieil homme. La vie ne peut être défendue par « » inepte », dall'ammalato ou névrotique, qui dans la société est un « différent » et donc par écrivain.

A partir d'une littérature réaliste et naturaliste Svevo vient la critique "bovarysme« Les attitudes amoureuses de rêve des protagonistes des deux premiers romans, et une structure narrative, en Une vie et sénilité, taxer le système même narratif traditionnel. de dostoevsky et Sterne poussée inférées d'une analyse approfondie des 'Je et un renouvellement radical des structures narratives. Caractéristique de la poésie de contraste entre Alb ce qui est rationnel et ce qui est idéal. A cet étage aussi, il agit comme l'influence de Joyce. Il est, cependant, de nombreux résultats dans la gestion culturelle (attention à l'inconscient) et la tendance à corrèle l'analyse de la profondeur à la recherche d'un nouveau récit que par analogie réelle des solutions formelles. La confession Zeno reste loin du « courant de conscience » de 'Ulysse, chef-d'œuvre Joyce.[4]

activité littéraire

Le premier roman: Une vie

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Une vie (ALB).

Une vie (1892). Au début, le roman a été présenté à l'éditeur Treves avec le titre « Un inepte », plus tard Svevo a été invité par le Treves de changer le titre du roman, ainsi retitle « Une vie ». Cela dit que le roman présente le schéma d'une histoire de tardoverista prendre forme comme l'histoire d'un perdant, celui d'un homme vaincu par la vie. Mais par rapport au roman naturaliste est évident que l'écart: Alfonso a été vaincu non par des causes extérieures, sociales, mais les intérieurs, sa manière d'être. Le protagoniste incarne la figure dell'inetto, celle d'un homme ne se caractérise pas par une incapacité générique, mais d'une volonté manifeste de rejeter les lois sociales et la logique de la lutte pour la vie.

Italo Svevo
Svevo lecture attentivement

De brefs résumés du roman

Alfonso Nitti, qui a déménagé de la campagne à Trieste, trouver un emploi dans la banque, mais ne peut pas établir un contact humain et voit ses ambitions économiques et littéraires frustrés. Il vit une liaison avec Annetta Maller, fille du propriétaire de la banque. Annetta pouvait voir se réaliser mariant ses ambitions, mais Alfonso, a pris l'ineptie, il se sauve dans son pays natal, où il trouve sa mère était gravement malade. Après la mort de sa mère, il croit qu'il a enfin trouvé son modus vivendi, qui est de dominer les passions. En fait, le protagoniste est bientôt repris par ce dernier. En fait retour à Trieste, Annetta révise et écrit une lettre, mais est promise en mariage à Macario, un jeune amateur de littérature connue maison Maller. Annetta pas répondu à cette lettre. Pendant ce temps, le frère d'Alfonso Annetta défier en duel. Le protagoniste préfère se suicider au gaz, conscient de son échec.

Le deuxième roman: sénilité

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Sénilité (roman).

Son deuxième roman sénilité Il apparaît sur 'indépendant à paris du 15 Juin et 16 Septembre 1898, dans 79 enjeux placés dans la basse première page coupe[7]. Le roman sera publié plus tard dans la même année à l'éditeur-libraire Ettore Vram de Trieste, en mille exemplaires[7], auteur-payeur, sans succès. Une deuxième édition, révisée par toujours, il est le 1927 de l'éditeur Giuseppe Morreale Milan[7]. Le titre a un sens métaphorique: « sénilité » indique précisément le défaut d'agir qui est caractéristique des personnes âgées, mais en qualifiant ce roman du personnage principal qui est assez jeune.

De brefs résumés du roman

Emilio Brentani, 35 ans, est connu au niveau de la ville pour écrire un roman, et travaille comme commis dans une compagnie d'assurance. Elle a vécu une vie grise et monotone dans un appartement avec sa sœur Amalia, qui prend soin de lui. Emilio connaît Angiolina, tombe amoureux, et cela l'amène à négliger sa sœur et son ami Stefano Balli, sculpteur, qui compense les quelques prix artistiques avec succès avec les femmes. Stephen ne croit pas à l'amour, et tente de convaincre Emilio de « jouer » avec Angiolina, qui est connu dans la ville avec une mauvaise réputation. Emilio montre au contraire son amour pour cette femme, allant jusqu'à ignorer les preuves des amis qui tentent de l'avertir de ses nombreuses trahisons. Stefano a commencé à fréquenter la maison Brentani plus assidue, et Amalia finit par tomber amoureux.

Emilio, jalouse de sa sœur, loin Stephen, et Amalia, revint triste et mélancolique, commence à engourdir l'éther, jusqu'à ce qu'il tombe malade d'une pneumonie. Emilio suit la sœur malade, mais mes pensées toujours tourné vers Angiolina, allant jusqu'à abandonner sa sœur à plusieurs reprises d'aller à une date avec sa bien-aimée. Après la mort de la sœur Amalia, Emilio cesse de participer à Angiolina, malgré son amour, et se détourne de Stefano Balli. Il est alors vous savez que Angiolina a fui avec le caissier d'une banque. Des années plus tard, en mémoire, Emilio voit les deux femmes fusionnées en une seule personne, avec l'apparition de l'être aimé et le caractère de sa sœur.

Le retour au travail

Déçu par l'échec littéraire décidé de se consacrer à commerce et est devenu rédacteur en chef d'entreprise en Veneziani usine de peinture qui appartient au père Gioacchino. Pour des raisons d'affaires liées à l'usine de peinture, dans les années entre 1899 et 1912 Svevo doit entreprendre plusieurs voyages à l'étranger et semble avoir oublié sa passion littéraire. En fait, il continue à écrire et certainement dans cette période sont les œuvres Un mari, Les aventures de Marie et une douzaine d'histoires.

La période de la guerre et la renaissance littéraire

en 1915, l'épidémie de Première Guerre mondiale, famille quitte Trieste Svevo et reste seul à diriger l'usine de peinture, mais sera fermé quelques années plus tard. Plus avec le travail, il reprend ses études littéraires et entreprend la lecture des auteurs Anglais également un intérêt dans le procédé thérapeutique de Freud qui, en collaboration avec un petit enfant médecin, résultats Über den Traum qui est une synthèse de Interprétation des rêves.

Le troisième roman: Confessions de Zeno

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Confessions de Zeno.

« La santé ne s'analyse pas et regarde même dans le miroir. Seulement nous savons quoi que ce soit mal de nous-mêmes. »

(Confessions de Zeno)

« Contrairement à d'autres maladies, la vie est toujours fatale. Il déteste les soins. Ce serait comme essayer de boucher les trous que nous avons à croire les blessures du corps. Nous mourrions étranglée bientôt guéri. »

(Confessions de Zeno)

en 1919 Il a commencé à écrire son troisième roman, Confessions de Zeno, Elle publiera 1923 de l'éditeur chapeaux de Bologne. Joyce qui lit le roman et l'apprécier, conseille à son ami de l'envoyer à certains critiques français qui se consacrent à 1926, un La Conscience de Zeno et les deux autres romans la plupart du dossier magazine Le navire d'argent. Mais quant à lui, même dans Italie, Budge quelque chose et le magazine milanais examen Il est disponible en 1925, une intervention de Eugenio Montale intitulé Hommage à Italo Svevo.

le travail

Le travail résume l'expérience humaine de Zeno, qui raconte sa vie si ironiquement existence désabusé et détaché lui apparaît que le tragique et comique ensemble. Zeno a acquis des convictions (la vie est une lutte, l'ineptie est plus un destin individuel, comme il semblait Alfonso ou Emilio, mais il est un fait universel, la vie est une « maladie », notre conscience un jeu comique et absurde les tromperies de soi plus ou moins consciente) et dans ces hypothèses le protagoniste acquiert la sagesse pour voir la vie humaine comme une comédie et de comprendre que la seule façon d'être en bonne santé est la persuasion d'être.

Italo Svevo
Le violon Italo Svevo

Elle se caractérise par une architecture contemporaine: le roman, au sens traditionnel est plus; reprend le journal, dans lequel l'histoire se déroule à la première personne et ne dispose pas d'une hiérarchie dans les événements décrits, pour confirmer encore l'identité du personnage du narrateur écrasant. Le protagoniste, en fait, n'est plus une figure dans le tour, un personnage, mais une conscience qui est construit par la mémoire ou Zeno existe seulement ce qu'il a l'intention de reconstruire par la conscience.

De brefs résumés du roman

roman II ouvre avec la préface, le psychanalyste « Dr S. » Il induit le patient Zeno Cosini, 57 ans marchand Trieste, d'écrire une autobiographie en tant que contribution au travail psychanalytique. Étant donné que le patient est soumis à un traitement avant la date prévue, le docteur en revanche publie le manuscrit. Le préambule Zeno dit à son approche de la psychanalyse et de l'engagement d'écrire ses mémoires, il a rassemblé autour de plusieurs thèmes et épisodes.

la tabagisme Il raconte les diverses tentatives faites par le protagoniste de guérir l'habitude de fumer, ce qui est la faiblesse de sa volonté. en La mort de mon père Il a raconté la relation difficile avec son père Zeno, culminant dans la vallée de Swat depuis le parent mourant à l'enfant.

en L'histoire de mon mariage Zeno vient la recherche d'une femme. Il a assisté à la maison Malfenti et tombe amoureux de la plus belle des quatre filles du propriétaire, Ada; après avoir été rejeté, il tente en vain de gagner la main d'un autre Malfenti, en Alberta. Elle ne se sentait pas encore prête pour le mariage et préférerait se consacrer uniquement à l'étude. A ce stade, Zeno fait valoir dans une autre des filles, y compris la mère et Augusta, qui lui accorde son amour sachant que ne pas être le premier choix.

dans le chapitre La femme et son amant, Zeno évoque la relation avec Carla; Il ne peut pas décider entre son amour pour sa femme et l'amant aussi longtemps qu'il est celui-ci à rompre la relation. le chapitre Histoire d'une association commerciale Il se concentre sur la vie économique société frère Zeno et Guido. Au bord de la faillite, Guido met en scène une suicide pitié pour la famille et être prêts, mais meurt sérieusement. Ada pour la douleur de la perte de son mari et fait pas non plus souhaitable en raison d'une maladie (la maladie de Graves) Abandons Trieste, accusant Zeno avait détesté son mari et être son était à côté, régulière, en attendant de pouvoir frapper.

se termine ici les chapitres du mémorial. Zeno, abandonné le psychanalyste, écrit un autre chapitre, intitulé Psycho-analyse. Il explique les raisons de l'abandon des soins et proclame sa guérison. L'étoile indique l'idée qui l'a libéré de la maladie: « La vie actuelle est polluée aux racines »; en fin de compte la capacité de vivre avec leur maladie comme la persuasion de santé.

La fin est double: la première consiste à la déclaration Zeno être « guéri », car il est un homme riche et prospère (conclure avec une fin heureuse). La seconde est contenue dans les deux dernières pages du roman et semble avoir un lien avec le caractère « Zeno. » Par conséquent, nous nous appuyons sur les interprétations. Deux sont récurrentes: Le monde sera détruit par un "explosion universelle« . Un explosif placé au centre de la terre Il sera dynamitée Il serait le symbole de l'impossibilité de résoudre les problèmes existentiels de l'homme, ainsi qu'une prévision de la catastrophe de la guerre Une deuxième interprétation serait la, empreinte socio-politique.. Marx: ce monde est la classe bourgeois qui va tomber sur elle-même.

derniers travaux

Italo Svevo quant à lui travaillé sur une série d'histoires courtes et un quatrième roman, le Vecchione ou Confessions d'un vieil homme, Lorsque le 12 Septembre 1928 Il a un accident voiture, avec le conducteur, sa femme et son neveu, le long de la Postumia près de Motta di Livenza (TV). Il est mort à cause d'une crise cardiaque le lendemain, le 13 Septembre[8], à l'âge de soixante-sept, ce qui laisse le travail inachevé. Les travaux et croquis exécutés ont été publiés à titre posthume seulement.

principaux sujets

  • la maladie
  • l'ineptie
  • L'écriture comme un moyen de salut
  • le rêve
  • temps
  • subjectivité

Svevo et l'ineptie de l'homme contemporain

« L'autobiographie, comme indiqué par le mot lui-même et comment l'intention Alfieri, Rousseau et Goethe, devrait être l'étude de leur personne et dans la deuxième ligne, afin d'expliquer cette personne, l'étude de son âge.[9] »

Italo Svevo
Statue dédiée à Italo Svevo Trieste

Même Svevo déclenché par une éducation culturelle principalement naturaliste et il est incontestable que dans les premiers romans, il y a plusieurs références à la littérature vérisme et naturalisme: Engagement pour décrire les différentes catégories sociales, l'attention aux détails qui caractérisent un caractère, la capacité de compléter la représentation de la figure humaine, le soin avec lequel il est fait un environnement, Trieste, dans la variété des saisons, les heures, dans ses aspects populaires et bourgeois. Mais tout ce qui intéresse Svevo que relativement, comme cela est reflété dans le protagoniste du roman, la détermination de la relation ambiguë avec le monde extérieur. La nouveauté de Svevo consiste précisément à l'attention qu'il accorde au caractère de la relation - la réalité et la découverte de la fausseté fondamentale de ce rapport.

En fait, les protagonistes de ses romans, à la fois Alfonso Nitti (Une vie) Et Emilio Brentani (sénilité), Incapable de faire face à la réalité se trompent, qui est, en essayant de dissimuler sa défaite avec une série d'attitudes psychologiques révèle que Svevo avec une précision méticuleuse. Mais tout est inutile: il est la vie ambiguë et imprévisible contre lequel rien n'est vrai auto-tromperie pour avoir gagné le match, et finalement il écrase les protagonistes des romans de Svevo ont dans l'incapacité totale commune à vivre. L'auteur, donc intéressé que la pose humaine façon devant la réalité; mais ce match avec la vie se termine toujours par une défaite pour l'homme. Les personnages sont les Souabes antiheroes.

Les trois romans de Svevo constituent une sorte de trilogie de fiction, qui se développe progressivement un thème spirituel fond autobiographique qui tend pas tant une narration objective des faits à saisir, à travers l'analyse impitoyable, les recoins les plus secrets de la conscience et inavouable . Voilà pourquoi les protagonistes des trois romans, Alfonso Nitti, Emilio Brentani, Zeno Cosini, sont sensiblement similaires. Ils sont vaincus par la vie, les gens incapables de vivre sinon intérieurement l'intention de se soumettre à un examen continu et sonder les secrets de subtilités de leur ego, incapable, en particulier les deux premiers, à se joindre et intervenir activement dans le monde. Sénilité devient consciemment un temps non seulement par ordre chronologique, mais idéal de l'existence humaine et devient le symbole d'une absence radicale de la réalité, l'icône de l'incapacité à dominer et à le transformer. Pour cet homme Svevo peut être appelé antihéros, un Homme sans qualités[10] qui ne peuvent pas vivre comme les autres et avec les autres, mais, contrairement aux autres, est pleinement conscient de son échec. Ainsi, les personnages des romans de Svevo sont les perdants, pas tant les victimes des événements, souvent les plus courantes, que toute personne en bonne santé Il avait dû faire face à leur avantage; mais ils sont victimes de l'affaire ou des structures sociales, en raison de leur indéfinissable maladie composé de l'inaction et de la paresse, ce que l'auteur appelle précisément sénilité.

Ce thème a été approfondi, il Confessions de Zeno, le roman le plus mature et originale de l'écrivain de Trieste. Confessions de Zeno Il apparaît cinq ans plus tard sénilité et il se distingue des deux précédents romans pour le cadre historique dans lequel mûrir le travail qui, en fait, est particulièrement modifié par le cataclysme de la Seconde Guerre mondiale qui ferme efficacement une époque en ouvrant la porte à de nouvelles idées philosophiques qui passent la finale positivisme remplacé par l'explosion d'avant-garde et la dall'affacciarsi Théorie de la relativité. Il semble donc clair que le roman de l'Svevo ne pouvait être affectée par cette atmosphère différente, changeant, pourquoi, des perspectives et des solutions narratives et enrichi de nouveaux thèmes et résonances. L'auteur laisse la forme du XIXe siècle d'un tableau naturaliste de roman narré par une voix anonyme et étrangère au plan de l'autre et adopte l'expédient de mémorial. Svevo, en fait, prétend que le manuscrit produit par Zeno à l'invitation de son psychanalyste, est publié par le même Dr S (qui signifie Accueil Sigmund Freud ou Svevo?) pour se venger du patient qui a échappé à ses soins frodandolo le résultat de l'analyse.

Le livre est alors conçu comme une confession psychanalytique, inspiré par les méthodes de Sigmund Freud, ce qui explique les états et les réactions conscientes de l'individu en tant que reflet des complexes psychiques stratifiés dans le subconscient pendant l'enfance. Zeno Cosini L'échec est un homme, un apathique qui, par la confession, essaie en vain de se comprendre et de se libérer de sa torpeur et de l'inertie spirituelle. Cette confession arrive à la reconnaissance du caractère imprévisible de toute l'expérience humaine et l'impossibilité de donner un arrangement logique accompli dans notre cours sombre et complexe d'action. D'où le découragement et résigné regarder en direct le protagoniste (sujet déjà Pirandello) Et son stérile sagesse, qui consiste à être en mesure de surmonter en quelque sorte d'une conscience intelligente et impitoyable de sa maladie, accompagnée d'un manque total de confiance. Le thème du roman est donc la vie de Zeno Cosini, mais pas qu'il était en effet, mais ce qu'elle révèle et fait le moment est revécu par le protagoniste, tissé inextricablement à la présente et des interprétations subjectives, conscient et inconscient, le vecchio Zeno.

L'auteur appelle le temps de la narration temps mixte précisément à cause de la caractéristique de l'histoire qui ne présente pas les événements dans leur succession chronologique linéaire, mais incorporé dans un temps tout subjectif qui mélange les plans et les distances, un temps où le passé ressurgit sans cesse et est étroitement liée avec des fils sans fin pour présenter dans un mouvement incessant , car il reste présent dans la conscience du caractère narrateur. Il est une conception du temps qui est également présent dans le travail À la recherche du temps perdu de Marcel Proust, Elle se réfère à la philosophie de Henri Bergson.

A l'intérieur du monument, l 'autobiographie apparaît une gigantesque tentative d'auto-justification par dell'inetto Zeno qui veut prouver son innocence de toute responsabilité dans la relation avec son père, avec sa femme, avec son amant et son rival Guido, bien que toujours briller à travers sur chaque page son impulsion réelle de dont ils sont régulièrement hostiles et agressifs, parfois même assassiner. Tout au long du roman, en fait, chaque geste, chaque déclaration révèle un enchevêtrement complexe de motifs ambigus, toujours différents, même souvent opposés à ceux déclarés consciemment. Le caractère est ainsi construit par son souvenir et il est, en fin de compte, que dans cette prendre conscience d'elle-même, de sorte que Zeno est pas Confessions de Zeno, ou nous devrions peut-être dire qu'il a derrière leurs déguisements autogiustificatori inconscience.

Bref, aujourd'hui narrant les événements d'hier, Zeno scardina les catégories temporelles que le fait ou l'attitude psychologique apparaissent facettes, avec une contamination du passé et du présent avec diverses évaluations résultant des changements progressifs que la mémoire a prises pour feu arrière d'expérience, avec un cadre remarquable complexe de l'intrigue et la technique narrative. Nous avons des conséquences importantes que la dissolution du caractère; En fait, l'écrivain traditionnel, il l'a présenté objectivement comme une réalité autonome pour décrire, mais maintenant cette réalité du personnage que nous voyons dans la fabrication.

Aussi changé est le niveau de représentation: le plan objectif de l'écrivain - narrateur, créateur et organisateur des événements, vous passez au niveau subjectif du personnage principal qui dit « je », et cela grâce à une technique spéciale qui James Joyce Il est l'auteur principal, à savoir celui de monologue intérieur, où elle consiste à la transcription immédiate, sans ordre rationnel ou la syntaxe, de tout ce qui secouez tumultueusement la conscience. Le roman ainsi approfondi par cette nouvelle technique narrative, la recherche psychologique a commencé dans les deux précédents romans. Même Zeno est une ineptie devant la vie, mais il est un personnage psychologiquement riche, comme il l'a clairement conscience de son maladie mécanisme moral et le complexe des justifications et des excuses qui sont habituellement utilisés dans la vie quotidienne. En conséquence, avec Zeno, Svevo approfondit son diagnostic de la crise de l'homme contemporain est d'autant plus le plus élevé est sa conscience de soi. En fait, ses personnages, réduits à faire face à la vie avec une souffrance résignée, bien conscients de leur maladie et leur défaite face à la vie elle-même et pourtant incapable de lutter, reflètent la crise du début du XXe siècle, sous certitudes extérieures met en garde le vide, la principale cause de l'anxiété et l'angoisse existentielle.

Voilà pourquoi le travail de Svevo est idéalement proche de celui de Luigi Pirandello, de James Joyce, de Marcel Proust: Il témoigne de la douleur moderne de l'âme. analyse Emerge Svevo une condition d'aliénation de l'homme qui est manifestement incapable de commencer une relation active avec le monde autour de lui. Zeno, par exemple, est un won conscient, mais sans grandeur, parce qu'elle exclut l'ineptie de la lutte. Cette condition, cependant, pour Svevo, n'est pas innée à l'homme, mais doit être attribué à des raisons historiques spécifiques. La spirale consumériste d'une société comme aujourd'hui a ainsi réduit l'humanité et pourrait produire une catastrophe, que nous comprenons de la dernière page du roman:

« La vie actuelle est polluée aux racines [...]. Quels que soient les efforts pour nous donner la santé est vain. Cela ne peut appartenir à la bête qui ne connaît qu'un seul progrès, celui de votre corps [...]. Mais l'homme à lunettes, cependant, inventent les armes de son corps et s'il y avait la santé et de la noblesse qui les a inventés, presque toujours manquant dans ceux qui les utilisent. Les armes que nous achetons, vendons et dérobent et l'homme devient de plus en plus fin et plus faible. En effet, il est entendu que son intelligence se développe proportionnellement à sa faiblesse. Le premier son artillerie semblait allongements de son bras et ne pouvait être efficace que la force du même, mais maintenant, l'appareil n'a plus aucune relation avec le membre. Et il est le dispositif qui crée la maladie avec l'abandon de la loi qui a été le créateur de toute la terre. La loi de la jungle a disparu et nous avons perdu la sélection naturelle. Autre que psycho - analyse prendrait: en vertu de la loi du propriétaire du plus grand nombre de maladies se développent des bombes et des malades. Peut-être qu'il traverse une catastrophe sans précédent produite par les dispositifs de retour à la santé. Lorsque les gaz toxiques ne suffisent plus, un homme fait comme tout le monde, dans le secret d'une chambre de ce monde, inventer un incomparable explosif, par rapport à laquelle les explosifs existants sont considérés comme des jouets inoffensifs. Et un autre homme se fait comme tout le monde, mais quelques-uns des plus malades de celle des autres, voler cet explosif et monter au centre de la terre pour le mettre au point où son effet sera le maximum. Il y aura une énorme explosion que personne n'entendra, et la terre retournée errer nébuleuse en forme dans le ciel exempt de parasites et de maladies[11] »

[12]

Pour le scénario apocalyptique d'une telle société il n'y a pas de salut. phrase Svevo sans capitaliste de miséricorde et de la société bourgeoise ne voit pas d'alternatives historiquement. La seule alternative est en effet le niveau individuel: le seul salut pour l'individu est dans l'acquisition de la conscience, la prise de conscience de la condition humaine, est et avec laquelle nous alibis masquer nos évasions de la réalité, où il est connu pour adapter Zénon, leur propre ineptie. La seule voie du salut, en fait, ont la conscience de soi et de l'ironie. Et si l'ironie qu'il se fait sentir dans de nombreuses pages de Confessions de Zeno, se voyant vivant souvent amusé le protagoniste. Dans cette lucidité ironique est la principale différence avec les précédents protagonistes Souabes, et la profondeur psychologique et existentielle de Zeno Cosini: un dernier par la force du destin, dont le nom commence par la dernière lettre de l'alphabet; un inepte par définition, comme compris par le nom de famille étriquée; comme il est révélateur du fait que toutes ses femmes possèdent plutôt un nom qui commence par la lettre « A », ce qui indique la non-disponibilité de la femme en tant que telle et le gouffre abyssal qui sépare le caractère dell'inetto par la possibilité de vivre une vraie vie.

la critique Giorgio Luti a détecté que les romans de Svevo montrent l'anxiété de l'homme moderne, la nouvelle conscience « historique » la bourgeoisie il se sent épuisé leur « responsabilité sociale » et leur fonction de gestion. Svevo Trieste « Elle a été trouvée à participer à la crise mondiale Empire austro-hongrois qui était en train de perdre progressivement son rôle de coordination en Europe centrale. « Dans l'écrivain de Trieste reflète donc » la solitude bourgeoise, absence désespérée d'une raison de vivre, une foi solide face à l'effondrement des anciennes structures économiques « ( Alfonso Nitti, qui joue Une vie, Il se lance dans un combat inégal contre un corps socio-économique qui broie, avec la conscience angoissante de connaître une victime). Par rapport à Alfonso Nitti, Emilio Brentani, le protagoniste de sénilité, est la « poursuite d'une justification sociale de ses acquis en avance » état; l'écrivain « nous avons besoin de l'explication clinique de l'état intérieur du personnage. » Le résultat sera toujours l'échec, l'abandon, la solitude. Zeno Cosini alors « document de maladie universelle », emblème, écrit Luti, une « crise extrême qui est non seulement économique, politique et culturelle, mais la crise qui remet en question la justification de la même valeur morale de l'individu. »[13]

Dans le travail de Svevo est l'idée de la vie comme une lutte: Svevo, suite Darwin et Nietzsche, Il croit que la vie est une lutte pour l'affirmation de soi et que les hommes vont donc se diviser en gagnants et des perdants. Alors que Darwin emprunte le concept de lutte sélective et violente pour la vie (darwinisme social), De Marx partage la conviction de la civilisation industrielle avec tous ses maladies (aliénation) Et son munitions.[14] Dans le roman sénilité Il y a aussi un appel à la philosophie Schopenhauer, le contraste entre les « lutteurs » et « envisagée ».[15]

De l'œuvre de Schopenhauer (Le monde comme volonté et comme représentation) Dessine sur l'idée de « caractère contradictoire » de nos actions et nos désirs: selon le philosophe allemand, nous ne sommes pas en fait, nous voulons, mais il veut en nous, au cours de notre existence illusoire, une volonté irrationnelle aveugle, absolument à rien, " qui anime l'univers dans chaque fibre ». L'ego est donc, comme l'effort, le désir de vivre plus ou moins présents dans l'individu en fonction de leur appartenance aux « combattants » ou « envisagée ».[16] L'activisme qui écrase l'individu est donc un aspect qui est par la pensée Schopenhauer, tandis que Joyce est l'idée de l'excavation de la conscience humaine et Proust l'étude de l'écoulement de la mémoire pour comprendre les causes du comportement humain et d'analyser le passé[17]. Le critique Salvatore Guglielmino écrit: « il est certain que Svevo, ainsi Pirandello, est la voix qui peut entrer dans le chœur dignement européen dans les années découvre le côté énigmatique et sombre de la vie (pensez à certains égards Kafka); il est certain que l'échec de sa vie devant les personnages est - il a remarqué Benjamin Cremieux - quel Chaplin illustré dans son charlot».[18]

travaux

Romans et nouvelles

  • premier amour (Mars 1880, perdu)
  • Le Roi est mort, Vive le Roi! (Juillet 1880, perdu)
  • Les deux poètes (1880, perdu)
  • Defect moderne (Feb. 1881, perdu)
  • Les trois personnages, puis personnes haut (Mars 1881, perdu)
  • Un combat, tels que E. Samigli, dans "The Independent", 6,7 et 8 Janvier 1888.
  • Une vie, Trieste, Libreria Editrice Ettore Vram, 1893 (mais 1892); Milan, Morreale, 1930; Milan, Dall'Oglio 1938; Milan, A. Mondadori, 1956.
  • sénilité, Trieste, Libreria Editrice Ettore Vram, 1898; Milan, Morreale, 1927; Milan, Dall'Oglio, 1938; 1949.
  • Confessions de Zeno, Bologne, Cappelli, 1923; Milan, Morreale, 1930; Milan, Dall'Oglio, 1938; 1947; 1957.
  • Les nouvelles de la bonne vieille et la belle jeune fille et d'autres écrits, Milan, Morreale, 1929; Milan, Dall'Oglio, 1938; 1951.
  • Les nouvelles de la bonne vieille et belle jeune fille (1926)
  • la mère (1926)
  • Un canular réussi (1926)
  • vin fortifié (1926)
  • Le vieil homme (1928, inachevée)
  • Court voyage sentimental et autres histoires inédites, Milan, A. Mondadori, 1949.
  • court voyage sentimental (Inachevé)
  • Le assassiner de Via Belpoggio, déjà dans « The Independent », le 4 Juillet à 13 Octobre 1890
  • traîtreusement
  • mort
  • Horace Cima
  • Le mauvais oeil
  • La très bonne mère
  • L'avenir des souvenirs (1877)
  • Réunion de vieux amis
  • Argo et son maître
  • Marianno
  • Cimutti
  • en Serenella
  • la tribu
  • Jacques
  • Les aveux du vieil homme
  • umbertino
  • mon oisiveté
  • Un contrat
  • Le particulier du Dr Menghi

Essais

  • L'histoire du développement de la civilisation dans ce siècle à Trieste, dans "The Nation" (Trieste), 2 Août 1921.
  • profil autobiographiques (1929), Dans Livia Veneziani Svevo, La vie de mon mari, Trieste, Edizioni Zibaldone, 1950.
  • Essais et pages dispersées, Milan, A. Mondadori, 1954.
  • fables
L'âne et le perroquet
Les deux colombes
blâment les autres
Il n'y a pas de plaisir
indispensable
Un suicide
art
Le vieux malade
mère nature
Le lézard et vertébrés
L'homme et le poisson
L'oiseau et Épervier
Le lièvre et la voiture
la différence
L'argent et les cerveaux
le cadeau
La folie humaine
la liberté
La fourmi en train de mourir
relations difficiles
petits secrets
articles
plusieurs essais
Écrits de Joyce
Le particulier du Dr Menghi (Story)
  • Journal de petite amie (1896), Trieste, Edizioni Zibaldone, 1962.
  • L'histoire de mes œuvres (1881), Dans Bruno Maier, Lettres à Svevo; Journal d'Elio Schmitz, Milan, Dall'Oglio, 1973.

théâtre

  • comédies, Milan, A. Mondadori, 1960.
L'ire Giuliano (1885-92)
Les théories de Alberto Conte (1885-92)
Une comédie originale (1885-92)
première danse(1891)
la vérité (1927)
Ménage à trois cassé (1927)
Acte unique
Un mari (1931)
infériorité (1932)
Le voleur dans la maison (1932)
L'aventure de Marie (1937)
Avec un stylo d'or (Inachevé)
la régénération
  • gouverneur Ariosto, en Bruno Maier, Lettres à Svevo; Journal d'Elio Schmitz, Milan, Dall'Oglio, 1973 (fragment de verset 1880)

films transpositions

Les travaux ont été appréciés par Svevo du cinéma dans une moindre mesure, et surtout au cours des dernières années. Cependant, les résultats du film étaient bons, montrant la polyvalence de ses romans.

Le premier film sénilité la 1962, écrit et réalisé par Mauro Bolognini. Les acteurs sont importants avec Anthony Franciosa Emilio à Brentani, Claudia Cardinale dans Angiolina Zarri, Betsy Blair Amalia et Brentani Philippe Leroy Stefano Balli. Le film a eu un bon succès en remportant le meilleur réalisateur au Festival de San Sebastian et la ruban d'argent pour la meilleure direction artistique et meilleure conception des costumes. Il a été projeté dans plusieurs pays comme la France, les États-Unis et au Royaume-Uni.

Confessions de Zeno il est l'un scénarisé TV produit par RAI et la diffusion 1966. Adapté pour la télévision par la critique et dramaturge Tullio Kezich et Daniele D'Anza qui était également en charge de la direction de la télévision. Le drame a été divisé en trois épisodes et a été irradié en noir et blanc heure de grande écoute alors selon le programme de Rai. la jeter Il était composé d'acteurs de la formation théâtrale, avec la tête Alberto Lionello, Zeno Cosini dans le rôle principal, soutenu - entre autres - par Ferruccio De Ceresa, Pina Cei, Paola Mannoni.

en 1986 il est produit souhaitant Giulia inspiré par sénilité mais il est en train de changer paysages et la période historique. Le film est réalisé et écrit par Andrea Barzini et Gianfranco Clerici. Le résultat est très modeste pour les acteurs, Serena Grandi Julia et Johan Leysen à Emilio.

en 1988 Il est produit pour la télévision Confessions de Zeno réalisé par Sandro Bolchi avec scénario de Dante Guardamagna et Tullio Kezich. Le résultat est un bien public, avec des acteurs comme Johnny Dorelli Zeno à Cosini, Piccolo Ottavia Malfenti à Augusta, Andrea Giordana Guido Speier et Eleonora Brigliadori en Ada Malfenti.

Inspiré librement dans deux chapitres Confessions de Zeno il est Les paroles de mon père la 2001 de Francesca Comencini avec Fabrizio Rongione Zeno à Cosini, Chiara Mastroianni en Ada et Mimmo Calopresti dans Giovanni Malfenti, avec scénario de Francesco Bruni et même Comencini.

La France produit, au contraire, Les nouvelles de la bonne vieille et belle jeune fille un film de télévision en 1996, réalisé par Claude Goretta.

Svevo et Basedow

Dans le cinquième chapitre de Confessions de Zeno le protagoniste raconte comment sa sœur Ada est affectée par Basedow; Zeno commence donc à étudier et à enquêter sur cette maladie, en arrivant à comparer la maladie avec la vie. Pensez fait que la vie est comme un une ligne droite, où à une extrémité il y a des gens plus énergiques, avec un rythme cardiaque frénétique, et à l'autre extrémité, il y a les organismes plutôt pauvre avarice et de l'ennui. L'homme droit devrait être au centre de cette ligne, parce que dans le centre il y a la santé.

Editions

  • Une vie
    • Trieste: Vram, 1893
    • Milan: Morreale (avec un avant-propos Elio Vittorini), 1930
    • Milano: Mondadori, 1956
    • Milan: Dall'Oglio, 1961
    • en travaux, par Bruno Maier, Milan: Dall'Oglio, 1954 et 1969
    • en romans, édité par Pietro Sarzana (avec une introduction par Franco Gavazzeni), Milan: Mondadori, 1985
    • ed. la critique de Bruno Maier, Pordenone: thèse Studio 1985
    • en romans, édité par Mario Lavagetto, Turin: Einaudi-Gallimard, 1993
    • en tous les travaux, Volume 1: Romans et « continuations », édité par Nunzia Palmieri et Fabio Vittorini, l'introduction de Mario Lavagetto, Milan: "méridiens", Mondadori, 2004
  • sénilité
    • Trieste: Vram, 1898
    • Milan: Morreale (avec une nouvelle préface de l'auteur), 1927
    • Milan: Dall'Oglio, 1938, 1949 et 1966 (avec un avant-propos Eugenio Montale)
    • en travaux, par Bruno Maier, Milan: Dall'Oglio, 1954 et 1969
    • ed. fac-similé, édité par Archimede Crozzoli, Trieste: Comité des célébrations sveviane, 1978
    • en romans, édité par Pietro Sarzana (avec une introduction par Franco Gavazzeni), Milan: Mondadori, 1985
    • ed. la critique de Bruno Maier, Pordenone: thèse Studio 1986
    • en romans, par Mario Lavagetto, Torino: Einaudi-Gallimard, 1993
    • ed. fac-similé par Cristina Benussi et Rodalba Trevisani, Empoli: Ibiskos, 2003
    • en tous les travaux, Volume 1: Romans et « continuations », édité par Nunzia Palmieri et Fabio Vittorini, a présenté Mario Lavagetto, Milan: "méridiens", Mondadori, 2004
    • essai d'introduction, notes, bibliographie par Giulio Savelli, Bologne: Millennium, 2005
  • Confessions de Zeno
    • Bologne: Cappelli, 1923
    • Milan: Dall'Oglio, 1930 (avec un avant-propos Silvio Benco)
    • Milan: Corbaccio, 1938, et après
    • en travaux, par Bruno Maier, Milan: Dall'Oglio, 1954 et 1969
    • en romans, édité par Pietro Sarzana (avec une introduction par Franco Gavazzeni), Milan: Mondadori, 1985
    • ed. la critique de Bruno Maier, Pordenone: thèse Studio 1985
    • en romans, par Mario Lavagetto, Torino: Einaudi-Gallimard, 1993
    • ed. critique de Giovanni Palmieri, Florence: Giunti, 1994 (avec présentation Maria Corti)
    • en tous les travaux, Volume 1: Romans et « continuations », édité par Nunzia Palmieri et Fabio Vittorini, a présenté Mario Lavagetto, Milan: "méridiens", Mondadori, 2004
  • Les nouvelles de la bonne vieille et la belle jeune fille et d'autres écrits, Milan: Morreale, 1929 (avec une note de Eugenio Montale)
  • profil autobiographiques, en écrivain Italo Svevo, Milan: Morreale, 1929
  • Court voyage sentimental et autres histoires inédites, édité par Umbro Apollonio, Milan: Mondadori, 1949
  • Essais et pages dispersées, édité par Umbro Apollonio, Milan: Mondadori, 1954
  • comédies, édité par Umbro Apollonio, Milan: Mondadori, 1960
  • Journal de petite amie
    • par Bruno Maier et Anita Pittoni, Trieste: Zibaldone, 1962
    • édité par Gianfranco Contini, Trieste: Dedolibri, 1987
    • Chioggia - Venise: Damocles, 2011
  • Écrits de Joyce, par Giancarlo Mazzacurati, Parme: Pratiques, 1986
  • Le roman Elio, annexe à Elio Schmitz, journal, par Luca De Angelis, Palerme: Sellerio, 1997
  • Le vieil homme, ed. la critique de Bruno Maier, Pordenone: thèse Studio 1987
  • Un canular réussi, Pordenone: thèse Studio 1993
  • Histoires et écrits autobiographiques, en tous les travaux, Volume 2, édité par Clotilde Bertoni, l'introduction de Mario Lavagetto, Milan: "méridiens", Mondadori, 2004
  • Théâtre et essais, en tous les travaux, Volume 3, édité par Federico Bertoni, l'introduction de Mario Lavagetto, Milan: "méridiens", Mondadori, 2004
  • Lettres à sa femme, édité par Anita Pittoni, Trieste: Zibaldone, 1963 (avec l'introduction Bruno Maier)
  • correspondance (Eugenio Montale), Bari: De Donato, 1965; puis par Giorgio Zampa, Milan: Mondadori, 1976
  • correspondance avec James Joyce, Valéry Larbaud, Benjamin Crémieux, Marie Anne Comnène, Eugenio Montale et Valerio Jahier, édité par Bruno Maier, Milan: Dall'Oglio, 1978
  • Livia Veneziani Svevo, La vie de mon mari, Trieste: Zibaldone, 1950; puis édité par Anita Pittoni, Milan: Dall'Oglio, 1958 et 1976 (avec Svevo et préface inédite de Eugenio Montale)

notes

  1. ^ Confessions de Zeno, Pref.
  2. ^ http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/land-und-leute/italo-svevo-in-segnitz-ursula-naumann108.html
  3. ^ Letizia Schmitz, italianisé son nom Letizia Svevo, en hommage à son père, puis après le mariage était connu comme Fonda Savio Letizia Svevo
  4. ^ à b c et fa g h la j Mon père Italo Svevo. Les souvenirs plus vives de Fonda Savio Letizia Svevo
  5. ^ Italo Svevo, par crainte du fascisme voulait changer vie
  6. ^ à b Letizia Svevo Fonda Savio, Bruno Maier, Italo Svevo, Pordenone, Edizioni studio Tesi, 1981, pp. 129-136, ISBN 88-7692-259-8.
  7. ^ à b c Paolo Di Stefano, « Sénilité », un livre de rien, en Corriere della Sera, 13 mai 2017, p. 50-51.
  8. ^ Renzo S. Crivelli, Il Sole 24 Ore, 8 mai 2011
  9. ^ Italo Svevo, Des histoires, des essais, des pages éparses, éditeur Dall'Oglio, 1968.
  10. ^ L'homme sans qualités Il sera également le plus grand travail Robert Musil qui se pose à la suite du roman du XXe siècle de la crise.
  11. ^ Italo Svevo, Confessions de Zeno, Milan, Mondadori 1985, p. 388-89.
  12. ^ Dans cette étape, à la fin du roman, il est la condamnation marxiste de la technologie excessive, les lois impitoyables de la société capitaliste et la suprématie de propriétaire du plus grand nombre d'appareils, et il est présent également une référence aux théories de Darwin selon laquelle les animaux ne connaissent que les progrès de la « sélection naturelle » qui garantit la survie de l'espèce, alors que l'homme, souligne Alb, grâce à des technologies sophistiquées viepiù (munitions) Dirige l'homme à la destruction se condamnant à la maladie.
  13. ^ G. Luti, Svevo, Nouvelle Italie, Florence, 1967, pp. 64-79.
  14. ^ F. Gavino Olivieri, Histoire de la littérature italienne, « 800-'900, New Editions Del Giglio, Genova, 1990, p. 136
  15. ^ A. Dendi, E. Severini, A. Aretini, la culture littéraire italienne et européenne, ed. Carlo Signorelli, vol. 5.
  16. ^ F. Gavino Olivieri, op. cit., p. 136.
  17. ^ Genres, auteurs, travaux, thèmes Marta Sambugar et Gabriella Salà, éd. Le nouveau italien, Gaot, p. 635.
  18. ^ Salvatore Guglielmino, Guide du XXe siècle, ed. Monaco, Milan, 1988, p. 203.

Bibliographie critique

  • Giacomo Debenedetti, Le roman du XXe siècle, Milano: Garzanti, 1971
  • Giacomo Debendetti, Essais critiques, Milano: Mondadori, 1999
  • Bruno Maier, Italo Svevo, Milano: Mursia, 1961 et 1978
  • Mario Lunetta, Invitation à lire Svevo, Milano: Mursia, 1972
  • Eduardo Saccone, commentaire Zeno, Bologne: Il Mulino, 1973
  • Eduardo Saccone, Le poète déguisé, Pise: éditeur Pacini, 1977
  • Mario Lavagetto, L'employé Schmitz et d'autres essais sur Svevo, Turin: Einaudi, 1975 et 1986
  • Gabriella Contini, lettres malades Svevo, Naples: Guide 1979
  • Enrico Ghidetti, Italo Svevo. La conscience d'un Trieste bourgeois, Roma: Editori Riuniti, 1980 et 1992
  • Elio Gioanola, Un tueur doux. enquête psychanalytique sur les travaux de Italo Svevo, Gênes: Le melangolo, 1979; Puis Milano: Mursia, 1995
  • Gabriella Contini, Le quatrième roman de Svevo, Turin: Einaudi, 1980
  • Gabriella Contini, Le roman inévitable. Thèmes et techniques de « Conscience de Zeno », Milano: Mondadori, 1983
  • Giorgio Luti, Le temps de Méphistophélès. Des études Souabes nouveaux et anciens (1960-1987), Florence: La nouvelle Italie, 1990
  • Giacinto Spagnoletti, De « Une vie » à « Confessions of Zeno », Modena: Heaps, 1991
  • écrivain européen Italo Svevo, Compte rendu de la conférence internationale, Pérouse 18-21 Mars 1992, sous la direction de N. Cacciaglia et L. Fava Guzzetta, Florence: Olschki, 1994
  • Giovanni Palmieri, Schmitz, Svevo, Zeno: histoire de deux bibliothèques, Milano: Bompiani, 1994
  • Marco Marchi (Eds), La vie écrit par Italo Svevo, Florence: Lettres, 1998
  • Giulio Savelli, L'ambiguïté requise: Zeno et ses joueurs, Milan: Franco Angeli, 1998
  • Alberto Cavaglion, Italo Svevo, Milano: Bruno Mondadori, 2000
  • Fabio Vittorini, Italo Svevo: Guide de la conscience de Zeno, Roma, Carocci, 2003
  • Cristina Benussi, La forme des formes. Le théâtre Italo Svevo, Trieste: EUT Edizioni Université de Trieste, 2007
  • Barbara Sturmar, La vraie bataille. Italo Svevo, la culture de masse et les médias, Trieste: EUT Edizioni Université de Trieste, 2007
  • Beatrice Stasi, Svevo. Profils de l'histoire littéraire, Bologne: The Mill, 2009
  • Fabio Vittorini, Italo Svevo, Milan, Mondadori, 2011
  • Andrea Galgano, L'absence continue de Italo Svevo, en Frontier Pages II, Rome: Arachné, 2017

bibliographie

  • Italo Svevo, Confessions de Zeno, Viterbo, auteurs Ebook 2013 [1923], ISBN 978-88-98403-02-8.

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