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Georges Bernanos
Georges Bernanos

Georges Bernanos (Paris, 20 février 1888 - Neuilly-sur-Seine, 5 juillet 1948) Il était écrivain français.

biographie

né en Paris en 1888, il a passé son enfance principalement dans la région Calais. Il est mort en Neuilly-sur-Seine en 1948 et il a été enterré dans le cimetière de la famille Pellevoisin, dans la région de 'Indre. Il est le père de l'écrivain Michel Bernanos. Il devrait aussi jeune fils Jean-Loup Bernanos (mort 2003) La présence d'une actualité et iconographique référence sur Georges Bernanos.

Le père Émile Bernanos était un tapissier-décorateur d'origine Lorraine; Moreau est venu de la mère Hermance Pellevoisin, dans la région de la baie, et il a été élevé dans une famille d'origine paysanne. Il a reçu une éducation profondément catholique et liée aux convictions monarchiques. Il a passé les vacances à Fressin, dans 'Artois. Cette région du nord France Il va le marquer profondément tout au long de l'enfance et de l'adolescence, de sorte que sera la toile de fond à la plupart de ses romans. Choqué par arrendevolezze successifs de la France et Royaume-Uni contre Allemagne d'Hitler, culminant dans 'Accord Monaco (1938), Elle est exilée dans Brésil, d'où il sera l'un des premiers architectes du Résistance en France. Avant sa mort, il a écrit un manuscrit final: France contre la civilisation automates, publié en 1947.

Les premières années

Un fervent catholique et nationaliste convaincu, il a servi dans très jeune 'Action française et il a participé - dans les années de ses études dans la littérature - les activités de « camelots du roi », le jeune mouvement monarchiste; dans les années précédant le début de grande guerre était rédacteur en chef de l'hebdomadaire "L'Avant-Garde de Normandie". Au début de la guerre, même si elle a déjà été réformé pour diverses raisons de santé, il a réussi à venir à enrôler des volontaires du 6e régiment de dragons (cavalerie) et a rapporté de nombreuses blessures sur le terrain d'honneur.

A la fin de la guerre, il se est éloigné de l'activité militante dans la Action française, qui, cependant, il a rejoint suite à la condamnation du mouvement par Pie XI en 1926, participer à certaines de ses activités culturelles. en 1932 sa collaboration avec le journal du parfumeur François Coty "Le Figaro« Je généré une violente dispute avec le Action française, qui a abouti à la rupture définitive avec Charles Maurras.

Les premiers travaux

en vingtaine d'années travaille à une compagnie d'assurance, mais le succès de son premier roman Sous le soleil de Satan (Sous le soleil de Satan) (1926) L'ont encouragé à poursuivre une carrière littéraire.

en 1917 Talbert épouse Jehanne d'Arc, lointain descendant d'un frère Jeanne d'Arc, qu'il aura alors six enfants. La grande famille et la mauvaise santé de sa femme rendent la situation économique vulnérable. En l'espace de dix ans, il se concentre la majeure partie de sa production littéraire, où Bernanos donne la parole à ses obsessions: les péchés de l'humanité, la puissance du mal et l'aide de la grâce divine.

Journal d'un curé de campagne

en 1936 il est publié Journal d'un curé de campagne (Journal d'un curé de campagne): Récompensé par le prix Grand 'Académie Française, il a été fait dans la film éponyme de Robert Bresson (1950) avec Claude Laydu à ses débuts. Dans le livre, il y a deux sensibilités spirituelles différentes et convergent: celle de Curé d'Ars et celle de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, à la fois sanctifiée par le pape Pie XI en 1925. de même à Giovanni Maria Vianney, le jeune protagoniste du roman prêtre est dévoré par un fort zèle apostolique, totalement dédié à la sanctification du troupeau qui lui est confié. Par Teresa suit la place voie d'enfance. Le « Tout est grâce » dont le roman se termine Bernanos n'est pas une phrase, mais le célèbre Père Noël. Il est également important de noter que pour la plupart des réflexions qui viennent enrichir le roman de Bernanos à Ernest roman tire Bonjour, l'homme (L'Homme).

exil

en Baléares Bernanos témoin de l'éclatement de la guerre civile espagnole et l'insurrection de Franco. Tout d'abord soutient la Franco puis, de revoir sa position, la libération Les grands cimetières sous la lune, brochure dans lequel il a publiquement et définitivement pris ses distances avec ses anciens amis Action française (il est nécessaire de préciser que la rupture avec Maurras, déjà eu lieu dans 1927, était restée secrète jusque-là). Dans ce travail condamnation Bernanos d'une part les massacres et les atrocités commises par la Phalange sous prétexte du nom du Christ, d'autre part le soutien par Maurras et l'Action française dont jouissent les nationalistes espagnols. Les paroles de Eugenio Pacelli, le futur papa Pio XII, en réponse aux cardinaux plus proches du fascisme demandant d'interdire la brochure soulignant l'inconfort et pourtant le caractère essentiel de la dénonciation de ce travail de Bernanos: « Brûlez illumine. »

en Mars 1937 feuilles Espagne de retourner en France, où il est resté pendant une courte période, dès l'année prochaine, le 20 Juillet 1938, part pour l'Amérique latine. Dans un premier temps le programme va paraguay, mais il fait un arrêt en Août 1938 Rio de Janeiro, en Brésil. Ici, il restera en exil de 1938 à 1945. en Août 1940 Il a déménagé à Barbacena, dans une petite maison au pied d'une colline appelée Cruz das Almas, ou « Croix des âmes ».

Dans cette période Bernanos met de côté la production de fiction entièrement consacrée aux écrits de très politique, en publiant plusieurs essais sur la situation politique en Europe et en travaillant avec les deux journaux de Rio de Janeiro avec mailers France libre. Dans ces son « et de Écrits Essais de combat » est certainement affecté Bernanos par l'influence de Charles Péguy. au cours de la Guerre mondiale Bernanos participe ainsi activement aux travaux de la Résistance et de la France Libre, écrit de nombreux articles dans ce qui donne libre cours à son pamphlétaire et polémiste.

en 1941 Le fils de Yves rejoint le mouvement libre en France Londres, tandis que Michel, le plus jeune fils, considéré comme trop jeune par la France libre Comité de Rio, commencera l'année suivante.

À son retour en France, il se tourne vers le peuple brésilien avec ces mots:

« Pour moi, mon cœur a une seule grande, profonde désir, qui est aussi le plus douloureux: je veux vous voir à nouveau, passez en revue votre pays. Je veux trouver le repos dans le pays où je souffrais tant et espéré pour la France; là, je veux attendre la résurrection, comme je l'ai attendu la victoire. »

la libération

Après la Libération continue à mener une vie errante. en 1945, sur la sollicitation Charles de Gaulle qui lui offre un siège au parlement ou tout 'Académie française, Il est retourné en France en laissant toujours le Brésil, un pays qui a profondément aimé, venir à considérer sa deuxième maison.

Il décide alors de se déplacer dans tunisia, où il passera les dernières années de sa vie (puis de nouveau, gravement malade, à Paris, il est mort en Neuilly-sur-Seine) Et écrire l'adaptation théâtrale de l'histoire de l'écrivain allemand Le Fort von Gertrud intitulé Le dernier à la potence, dont l'histoire est inspirée de l'histoire vraie de seize ans carmélite de Compiègne (Plus tard béatifié par Le pape Pie X en 1906) guillotiné la place du Trône-Inversé (maintenant Place de la Nation) au cours de la Révolution française.

Ce travail, intitulé Dialogues des Carmélites et dans lequel Bernanos introduit également le caractère fictif de Blanche de la Force (translittération de « von le Fort »), il sera alors livret d'opéra éponyme du compositeur Francis Poulenc, composé en 1956. Père Raymond Leopold Bruckberger avec Philippe Agostini, Il a également dirigé la Film Réalisation. Entre autres, ils sont fondamentaux dans ce dernier travail, les thèmes de la grâce, de la peur et toujours cher au martyre Bernanos.

les œuvres

Le roman de production

Bernanos AMBIENTA souvent leurs romans dans les villages de sa région natale, l 'Artois, portandone à la lumière tous les aspects cachés et plus sombres. La figure du prêtre, autour duquel tournent les notables locaux (châtelains nobles et bourgeois), les petits commerçants et les agriculteurs, est très présent dans l'œuvre de Bernanos, comme le personnage principal (dans le cas de Journal d'un curé de campagne). Le divin et le surnaturel sont remis en cause à plusieurs reprises dans ses romans, comme nous trouvons une caractérisation psychologique profonde, engagée dans une lutte interne perpétuelle entre le Bien et le Mal. Cette lutte ne décrit par Bernanos pas, cependant, se transforme en une « diabolisation » des personnages mais exprime, comme dans Mauriac, l'anxiété de comprendre la façon et au-delà toutes les apparences extérieures, de l'âme humaine.

Seul et isolé dans sa plainte - au moins en France, Bernanos avait fustigé les trahisons beaucoup de l'Etat français aux catholiques et du clergé qui ont soutenu le régime de Franco avec la complicité criminelle (Les grands cimetières sous la lune).

Dans les essais Bernanos le mot « imbéciles » (idiots, utilisé au pluriel) est très souvent utilisé: avec ce qu'il a appelé « infraction fraternelle » a exprimé sa « pitié » pour le « cancer de la nouvelle génération réaliste » (le néo- partisans de Maurras dans les années trente) et, plus tard, pour « pédants bourgeois détestables et à gauche » (les communistes et démocrates-chrétiens), mais aussi pour tous ceux qui avaient remplacé l'expérience humaine directe et les médias concrets de propagande de force et le manque de capacités de courage personnel. Formellement son style ne peut pas dire être « parlé », bien qu'il parle souvent à un lecteur imaginaire: la lecture de son œuvre, sûrement riche et passionnant - et ce qu'il écrit sur le Brésil ou Hitler ne peut pas laisser indifférent - mais il a besoin une bonne connaissance de l'histoire de France.

En ce qui concerne l'attitude de Bernanosantisémitisme, vous ne devez pas être limité à la lecture des rares écrits par lui publié dans les années trente dans le livre La grande crainte de bien-pensants, qui ne peut laisser peu contredite, mais aussi lire les textes sont apparus immédiatement avant la guerre ou pendant la guerre, dans laquelle il dénonce les campagnes antisémites en France, la exterminer les Juifs, l'assassiner de Georges Mandel, etc. à travers ces écrits, vous pouvez mieux comprendre l'évolution de Bernanos sur cette question. De manière significative, un tel article de mai 1944, où vous pouvez lire la phrase suivante: « L'antisémitisme: Je considère que ce mot de plus en plus répugnant. Hitler a violé elle pour toujours ". Comme vous pouvez le voir, dans ce texte Bernanos, contrairement à des interprétations les plus variées qui ont été donnés, il fait référence au mot « anti-sémite » et non le fait en lui-même. Toujours sur l'antisémitisme, Elie Wiesel, dans une interview publiée dans 1987 la revue Cités Nouvelles, Bernanos a résumé le chemin, le décrivant comme celui qui avait « approché progressivement aux Juifs » et que « il a eu le courage de s'opposer à la fascisme, pour dénoncer l'antisémitisme et de dire ce qu'il a dit et écrit sur la beauté et l'honneur d'être juif ».

A la suite alors les accusations antisémites par l'éditeur Jean-Paul Enthoven contre Bernanos, journaliste Libération, Philippe Lançon, a écrit un article intitulé « Bernanos et bien-pensants », dans lequel il a accusé ceux qui, comme Enthoven, il appelle « les chasseurs du monde des antisémites ».

travaux

  • Sous le soleil de Satan, 1926, roman traduit par Cesare Vico Lodovici et Gabriella Mezzanotte, apte à filmer avec le même titre de Maurice Pialat en 1987,
  • le impostures, 1927, traduit le roman de Federico Federici
  • la joie, 1929 Prix ​​Femina, roman traduit par Bice Tibiletti et Paola Messori
  • La grande crainte de bien-pensants, 1931, des essais traduits par Bruno Bonino
  • Un crime, 1935, traduit le roman de Enrico Piceni, adapté pour la télévision par Salvatore Nocita
  • Journal d'un curé de campagne, 1936 Prix ​​du roman Grand de l'Académie française, roman traduit par Adriano Grande et Paola Messori, apte à filmer avec le même titre de Robert Bresson
  • Nouvelle histoire de Mouchette, 1937, roman traduit par Renato Arienta et Antonio Corsaro, adapté en film de Robert Bresson
  • Les grands cimetières sous la lune, 1938 essais traduits par Giacinto Spagnoletti
  • Scandale de la vérité, 1939, des essais traduits par Italo Di Monte
  • Anglais Lettre aux, publié Rio de Janeiro en 1942
  • M. Ouine, 1943 roman traduit par Carlo Bo - Logos, Rome, 1989 Traduction de Luigi Castiglione
  • France contre la civilisation automates, 1944 essais
  • Révolution et liberté (original La Liberté pour faire de quoi?), 1947, n. ed. 1953 essais traduits par Gennaro Auletta
  • Dialogues des Carmélites, 1949 travail théâtral traduit par Giuliano Attilio Piovano, adapté à cinéma et la télévision (traduction: Je dialigs des Carmelitanis, traduzion Guan Bosniens, Aquilée culturelle Clape, Gorizia 1989)
  • Un rêve étrange (original Un mauvais rêve), En 1950, le roman traduit par Maria Vasta Dazzi
  • une nuit et Dialogue des ombres, 1955, traduit par Angelo Romanò
  • Dialogue des ombres: romans, d'abord écrit, 1991, traduit par Michele Corrieri
  • Le Chemin de la Croix-des-âmes, 1943-1945, n. ed. 1987 essais
  • Français, si vous saviez ..., 1961 anthologie des écrits 1945-1948
  • Les Enfants humiliés, 1949 essais
  • Le Crepuscule des vieux, 1956 anthologie des écrits 1909-1939
  • Les pensées, les mots, les prophéties, anthologie d'essais traduits par Maria Antonietta La Barbera
  • San Domenico, essai traduit de Henry Furst
  • un homme, essai traduit par Rienzo Colla et Franco Onorati
  • Presque une vie de Jésus, essai traduit par Marco Ballarini
  • Dominic incendiaire, essai traduit de Luigi Castiglione
  • écrits politiques récents, essais traduits de Misio Tagliaferri et G. étoiles
  • L'hérétique et Saint Joan, essai traduit par Gabriella Bonini
  • Un homme dans l'Eglise, essais
  • Une vision catholique de la réalité (Satan et nous), essais
  • L'esprit européen et le monde des machines, essai traduit par Gennaro Auletta
  • ma révolte, anthologie d'essais édité par Giovanni Barra
  • Ce sera le Vengeur: Journal 1939-1940, traduit par Vittorio Bianchi
  • prédestinés, anthologie d'essais édité par Jean-Loup, Bernanos traduits par Laura Majocchi
  • Romains Suivis de Dialogues des Carmélites, Bibliothèque de la Pléiade, 1961 les méridiens, 1998
  • Le combat verser la liberté, correspondance inédite: Volume 1 (1904-1934), 1971, et Volume 2 (1934-1948), 1971
  • Essais et de Écrits de combat, Volume 1, 1971
  • Lettres retrouvées (1904-1948), 1983
  • Essais et de Écrits de combat, Volume 2, 1995
  • Brésil, terre d'amitié, choix des lettres et des textes sur Brésil, choisi par Sébastien Lapaque, 2009

notes


bibliographie

  • Louis Chaigne, Georges Bernanos, Borla, 1964
  • Primo Mazzolari, Bernanos, le paroissien, dans G. Bernanos, « Un homme dans l'Eglise, Le criquet, 1969
  • Pierrette Renard, George Bernanos, Murcia, 1970 ISBN 9788842592242
  • Georges Bernanos, L'hérétique et Saint Joan, Ville Harmonieux, 1978
  • Giuseppe Fasoli, Le défi des pauvres: Georges Bernanos, Paulist Press, 1989
  • Maria Antonietta La Barbera, Invitation à lire Bernanos, ed. Murcie, 1994.
  • Georges Bernanos, Les pensées, les mots, les prophéties, Paulist Press, 1996.
  • Georges Bernanos, L'écriture mot d'un homme libre. Actes de la Conférence internationale, 28-29 mai 1998 Palerme
  • Jean Bothorel, Georges Bernanos: le franc-tireur. biographie, Trévise: S. Quaranta, 2000
  • Marco Ballarini (ed) Georges Bernanos. Invitation à lire, São Paulo, 2001

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