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Rachilde
Rachilde

Rachilde pseudonyme de Marguerite Eymery (Cros, 11 février 1860 - Paris, 4 avril 1953) Ce fut un écrivain français.

Nacqua Cros, y compris Château-Évêque et Périgueux, en Dordogne. Il appartenait au brin décadentisme.

Il a publié sous les pseudonymes de « Jean de Childra » et « Jean de Chibra ».

Surnommé « Mademoiselle Baudelaire » par Maurice Barrès, et appelé « pornographe distincte » par Jules Barbey d'Aurevilly, Rachilde est l'une des figures littéraires les plus complexes à émerger au tournant du XIXe et XXe siècles. Sa production la plus connue comprend les romans Monsieur Vénus (1884), le Jongleuse (1900, rév. 1925) et un travail d'essai intitulé Pourquoi je ne Suis pas Féministe (1928) dans lequel il a dit « Je ne ai jamais eu confiance dans les femmes comme l'éternel féminin m'a trahi première apparition à la maternelle. »

Bisexuelles, irrévérencieux et indépendant dans ses cartes de visite, il a dit: « Rachilde - homme de lettres ». Selon Petra Dierkes-Thrun, professeur du Département de littérature comparée à l'Université de Stanford, Rachilde a joué un rôle non encore pleinement reconnu dans l'élaboration de l'héritage Oscar Wilde. L'Oscar Wilde que nous connaissons aujourd'hui n'existerait pas sans Rachilde. Dans la période où Wilde était un peu plus d'une blague, Rachilde a écrit des articles défendant l'amour homosexuel, a examiné les travaux de Wilde et a commandé de nouvelles traductions de ses romans et pièces de théâtre. Sans Rachilde, qui a accueilli l'un des premiers salons d'avant-garde Paris et édité l'un des magazines littéraires les plus influents en Europe, "Mercure de France" écrit Dierkes-Thrun, l'héritage de Wilde aurait été très différent.[1]

Scandaleux dans sa jeunesse, insulté par les moralistes et par les premières féministes, ses œuvres ignorées ou oubliées dans les années après sa mort, la pourriture et Rachilde oscille entre modernisme littéraire et d'une misogynie virulente et une conviction profonde de sa propre valeur féminine.

Les premières années

Marguerite Eymery est né en Février 1860, le seul rejeton du mariage pour la partie la plus malheureuse de ses parents. Son père était un officier militaire qui aurait préféré un fils à sa place, alors que sa mère est une adepte femme eccentrice de spiritisme qui se soucie peu de choses sur elle.

Marguerite est un lecteur vorace d'un jeune âge, le manque de supervision des parents lui a donné libre cours dans la bibliothèque de son grand-père, où de nombreuses lectures - à cette époque - auraient été considérés comme inadaptés pour une fille. Les premiers travaux que nous avons reçu montre qu'il était un écrivain amer depuis l'âge de douze ans, en fait, a gardé un cahier et a publié ses premières histoires dans un journal local. Dans ces écrits la jeune Marguerite intéresse à l'identité sexuelle et les questions liées aux questions de genre, les questions qui émergent de temps à autre dans ses œuvres de maturité. Il était pas encore seize ans quand il a commencé à écrire des pièces commandées de fiction et non-fiction pour l'impression locale en utilisant le pseudonyme « Rachilde ». Elle a fait valoir que le nom a été suggéré par un noble suédois qui avait contacté surnaturellement et dictait ses histoires, ce qui était probablement un stratagème élaboré pour aider à penser à sa mère qu'elle était pas vraiment responsable des sujets scandaleux qui traitaient .[2]

Maturité et installation à Paris

En 1878, il partit pour Paris contre la volonté de son père, mais accompagnée de sa mère comme chaperon. Les années 1880 ont été un âge d'or de la littérature à Paris. L'augmentation des niveaux d'instruction générale, les progrès de la technologie d'impression et « Haussmannisazione » de la ville étaient tous les éléments qui ont été combinés ensemble créer un climat qui a rendu possible la publication de plus de cinquante journaux et de nombreux petits magazines littéraires.

Rachilde et son mari, Alfred Vallette, fondé et travaillé dans l'un d'entre eux, la Mercure de France, où il est apparu les premières critiques et ses premiers essais. Le déplacement à Paris a également permis Rachilde, pour la première fois, de faire partie d'un groupe d'artistes dont la sensibilité coïncidait avec la sienne. Son premier roman, M. de la a été publié en Nouveauté 1880 avec une introduction par Arsène Houssaye, suivi peu après par le développement d'un cercle littéraire de décadent et symboliste. Dans ce cercle, Rachilde se considérait comme un loup-garou: iconoclaste, attend avec impatience les préoccupations petits-bourgeois, et méprisant de la « foule imbecile » qui, car il a toujours été contre la personne (Face à la peur, 1942).

Bien que Rachilde était mariée à un homme, son expérience n'a pas été typique d'une cisgenre, les femmes hétérosexuels. Rachilde était connu pour habiller dans les vêtements pour hommes, bien que ce soit en violation directe de la loi française.[3]. En outre, Rachilde avait eu au moins une relation avec une femme avant son mariage.[4]

En 1884, il a écrit et publié Rachilde Monsieur Vénus, l'histoire d'un aristocrate qui préfèrent habiller comme un homme qui prend comme un amant sans le sou de fleurs artificielles sur mesure, et lentement mais sûrement tourne ses caractéristiques masculines dans les traits féminins. La conclusion de l'histoire où à la fois l'écart entre les sexes et les distinctions entre les humains et les non-humains sont confus, reste extrêmement troublante et presque prémonitoire en termes de débats récents autour de l'incarnation. Le travail est un pionnier en ce qui concerne les questions féministes. Il inspire aussi autobiographique parce qu'il est connu comme Rachilde il avait l'habitude de se porter vêtements pour hommes.[5], allant même jusqu'à en 1885 pour demander et obtenir la permission de la préfecture de police afin de faire le tour déguisé.

Symbolisme et Décadence

Le symbolisme et la décadence ont eu lieu au cours de la fin du XIXe et début du XXe siècle. Ils sont considérés comme faisant partie du plus grand mouvement d'avant-garde. Le symbolisme met l'accent sur l'utilisation des personnages, des accessoires et des événements qui ne servent pas l'intrigue, mais représentent des idées complexes.[6] Le symbolisme utilise des expériences sensorielles pour expliquer ce qui ne peut être communiquée par les mots. Souvent, il implique des souvenirs, des rêves et des événements surnaturels / spirituels. Il est né en réponse au mouvement naturaliste de l'art qui avait dominé le monde de l'art européen tout au long de la fin du XIXe siècle. Il met le premier à remettre en question l'idée de la réalité, la vérité et la normalité qui avait été si simple art naturaliste. L'art décadent se concentre sur la glorification de toutes les formes d'expérience sensuelle. L'utilisation extrême de la douleur et de la misère dans une lumière romantique. Le Décadent, ainsi que le mouvement symboliste, est opposé à la société traditionnelle et la pensée dominante.[6]

Rachilde et son mari, Alfred Vallette, ont été parmi les personnalités les plus influentes du symbolisme et de la décadence à Paris. Ils ont fondé le Mercure de France, ainsi qu'une maison d'édition pour les jeunes talents. Rachilde et son mari animaient des réunions appelées « vivant » chaque mardi après-midi au cours de laquelle les jeunes artistes pourraient rencontrer des écrivains établis.[5] Cela a contribué à lancer la carrière de nombreux écrivains éminents. L'un des écrivains les plus connus qui participent à ces réunions était Oscar Wilde, dont il a été inspiré en partie par le livre Rachilde Monsieur Vénus.[5] Un autre célèbre participant était Alfred Jarry,[2] auteur dramaturge d'avant-garde chef-d'œuvre Ubu Roi.[6] Rachilde a également contribué au succès du Théâtre de I'Ouvre et le Théâtre d'Art, écrire des critiques sur des spectacles de théâtre dans son magazine.[2]

Rachilde a également écrit plusieurs pièces importantes du monde symboliste. Le plus célèbre et important de ses pièces était le seul acte Le Cristal de Araignée ou araignée de cristal qui a fait ses débuts en 1892.[6] Ce travail montre une mère et un fils, dans la terreur, alors qu'ils parlent d'un miroir brisé. Le travail est célèbre pour l'utilisation des rôles de genre et le symbolisme du miroir. Dans ce document, le miroir ne reflète pas seulement la personne en face, mais entoure et crée un abîme insondable.[2]

Il mourut oublié à Paris le 4 Avril 1953 à l'âge de 93 ans.

travaux

  • 1880 Monsieur de la Nouveauté
  • 1884 Monsieur Vénus (Bruxelles: Auguste Brancart, 1884[7] en deux éditions ";" Firsts[8][9] Paris: Flammarion, 1977)
  • 1885 Queue de poisson (Bruxelles: Auguste Brancart, 1885[7])
  • 1885 neuvième (Paris: Mercure de France, 1997)
  • 1887 La Marquise de Sade (Paris: Mercure de France, 1981)
  • 1890 La Voix du Sang
  • 1891 Madame la Mort
  • 1892 Le Cristal de Araignée
  • 1893 l'animal (Paris: Mercure de France, 1993)
  • 1899 La visite d'amour (Paris: Mercure de France, 1994)
  • 1900 le Jongleuse (Paris: Des femmes, 1982)
  • 1934 Mon plaisir étrange (Paris: Éditions Joëlle Losfeld, 1993)

éditions italiennes

Notes et bibliographie

  1. ^ Rebelle travestie française a joué un rôle négligé dans la formation de l'héritage d'Oscar Wilde, érudit Stanford dit, Université Stanford, 21 octobre 2014. Récupéré le 4 Novembre 2014.
  2. ^ à b c Kiebuzinska, C. (été 1994). « Derrière le miroir: Mme Rachilde de 'The Crystal Spider'
    . Des études de langues vivantes, 24 (3), 28-43.
  3. ^ Hawthorne (2001), p. 103
  4. ^ Hawthorne (2001) p.121
  5. ^ à b c Gerould, D. (1983). "Madame Rachilde: 'L'homme' de lettres". Performing Arts Journal, 7 (1), 177-122.
  6. ^ à b c Youker, T. (5 févr 2014) Sur l'Avant-Garde. Université de Toronto à Mississauga, Mississauga. Conférence.
  7. ^ à b Hawthorne (2001) p.261
  8. ^ Hawthorne (2001) p. 89
  9. ^ Nelly Sanchez, Rachilde ou La Genèse (possible) Monsieur de Vénus, en Dix-neuvième siècle études françaises, vol. 38, 3 4, University of Nebraska Press, printemps-été 2010, p. 252-263, DOI:10,1353 / ncf.0.0142, ISSN 0146-7891.
  • Katharina M. Wilson, Katharina J. Wilson: Une encyclopédie des écrivains continentaux des femmes, Taylor Francis, 1991, ISBN 0-8240-8547-7
  • Melanie Hawthorne: Rachilde et de femmes françaises Authorship: De Decadence au Modernisme, University of Nebraska Press, 2001, ISBN 0-8032-2402-8
  • Diana Holmes: Rachilde: Decadence, le genre et l'écrivaine, New York, Berg, 2001, ISBN 1-85973-555-X [1]
  • Julie Lokis: Sexualité: mortelle Desires viduité et Perverse Femme dans Fiction Rachilde (Thèse de doctorat, RHUL), 2008
  • Dominique D. Fisher, A propos du "Rachildisme" ou Rachilde et les lesbiennes, en Dix-neuvième siècle études françaises, vol. 31, 34, University of Nebraska Press, printemps-été 2003, p. 297-310, DOI:10,1353 / ncf.2003.0014, ISSN 0146-7891.
  • Chiara Cretella, Rachilde, sur http://www.enciclopediadelledonne.it/index.php?azione=paginaid=220
  • Lukacher, Maryline. Fictions maternelle: Stendhal, Sable, Rachilde et Bataille. Durham: Duke UP, 1994. Imprimer.

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