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la droit est l'ensemble des règles qui une état l'exercice, mais aussi synonyme de puissance, puissance.

le terme droit Il est utilisé avec des significations différentes:

  • l'ensemble et le complexe (généralement systématique) de normes qui régissent la vie des membres de la communauté;
  • la science juridique, qui étudie les systèmes ci-dessus;
  • un droit garanti par la chaque personne ou organisation;
  • le jugement sur la légalité et la légitimité de leurs actions de la état et la personnalité physique et juridique avec laquelle il se rapporte;
  • une contribution économique liée à un type d'impôt ou charge fiscale, ou un quid pro quo administration publique (Tel que le « droit de copier » est un remboursement forfaitaire du coût de la copie d'un document en possession de l'administration).

D'autres significations peuvent encore résulter de détails phraséologie.

notion

La loi terme (dans le premier sens et ensemble complexe de règles qui régissent la vie des membres de la communauté) se réfère à l'ensemble des règles qui sont en vigueur dans un pays à un moment donné et qui répondent aux besoins des citoyens de vivre dans une société plus ordonnée et pacifique que possible; dans ce cas, nous parlons de droit objectif. Parfois, cependant, le terme droit a un sens différent, car il correspond au concept de « puissance, puissance »; dans ce cas, nous parlons de droit personnel. La question « Quelle est la droit« Mais il a commis les étudiants de tous âges, et est encore un problème ouvert, dont la solution dépend en grande partie du cadre philosophique que chaque chercheur se réfère et par qui aborde la question. Une réponse qui peut être définie n'existe pas exactement tout à fait parce que la loi a des manifestations différentes selon le modèle considéré (par exemple, il suffit de penser la distinction entre la droit civil « Droit civil » pays d'Europe continentale et ceux qui sont liés à eux et common law "Common law" Anglo-saxon, les Etats-Unis et d'autres pays liés à l'anglo-saxonne).

Le droit peut être défini comme simplistes le complexe des lois et coutumes qui régissent la vie d'une société à un moment donné dans l'histoire. Avec une définition plus complexe, vous pouvez définir la loi comme le règlement des relations entre les individus qui font partie d'une communauté d'Etat, assisté par la garantie du respect par le pouvoir de l'autorité de l'Etat, qui punit les violations des règles établies et « Coded « (droit pénal) Par l'Etat à travers une procédure pénale (procédure pénale), fixe les règles que les individus doivent observer les relations entre eux (droit civil), Décider de façon impartiale sur les conflits entre les individus par le biais de la procédure civile (procédure civile), organise les services publics et l'administration publique (droit administratif) Avec le droit des citoyens de faire respecter les règles établies pour les activités de l'administration publique et les services publics à travers le processus administratif et l'obligation des citoyens de contribuer selon certaines règles (droit fiscal) Pour le bon fonctionnement des services publics ressources nécessaires et de l'administration publique, le droit des citoyens à faire vérifier par un juge du bien-fondé de leur contribution également nécessaire (processus fiscal). la droit international régit les relations entre les Etats, les citoyens des différents états (Droit international privé) Et les organisations internationales (loi organisations internationales).

Les différentes idées sur le concept du sens droit

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: histoire juridique et Philosophie du droit.

Bien que cependant, la loi a toujours historiquement fondée sur la décision d'un impératif souverain de faire respecter les règles qu'il se présente comme le meilleur pour la vie sociale de ses subordonnés et la garantie de son temps au pouvoir, les juristes ont toujours essayé de tempérer les prérogatives souveraines avec des constructions philosophiques et théoriques, jusqu'à l'avènement des systèmes démocratiques ont permis à la volonté du peuple, médié par des représentants élus, de définir et de modifier les règles de la société et des organismes publics d'exploitation, entreprise comprendre que, aujourd'hui encore, la loi seulement parce qu'il est la force qui on observe aussi à ceux d'office qui veulent échapper par les autorités et les organisations destinés à ces fins.

L'un des concepts est la soi-disant dating théorie du droit naturel, ou giusnaturalismo, courant philosophique partagé par de nombreux penseurs, y compris Cicéron en de legibus, ulpiano, S. Agostino, Saint-Thomas et Grotius, père giusnaturalismo moderne. Cette théorie postule l'existence d'une série de principes éternels et immuables, inscrite dans la nature humaine, qui est donné le nom de droit naturel. la droit positif (Ie droit existant réellement) est simplement traduit dans les politiques de ces principes. La méthode adoptée par le législateur est donc une méthode déductif: Des principes universels sont obtenus (par inférence) les règles particulières. Le problème est qu'il n'y a pas d'accord toujours plein sur ce que sont les principes directeurs du droit universel. la églises, principale assertrici du droit naturel, ils ont tendance à identifier les principes dictés par leurs textes sacrés (la Bible, la Coran, etc.); savants laïcs avec des principes différents ( justice, équité, le peuple, l'État, etc.). Comme il est d'accord sur fondé sur des principes (à moins qu'ils ne sont pas imposées par un pouvoir autoritaire), il est de laisser tomber le fondement même de la théorie du droit naturel.

La fin du XIXe siècle, à la suite des théories philosophiques positivistes, il est dit (et reste à long prédominante) le soi-disant positivisme juridique ou positivisme juridique que, en opposition à giusnaturalismo, Il affirme tout le contraire que la loi est uniquement et exclusivement droit positif, qui est en fait bon endroit, et il n'y a pas de place pour tout droit naturel transcendant le droit positif. Selon la plupart des chercheurs positivistes (notamment en Italie), le droit est identifié avec l'état de droit (positivisme juridique normativiste). La loi, par conséquent, ne serait rien, mais une série de normes qui régissent la vie des membres d'une société, afin d'assurer la coexistence pacifique. Le droit (et les principes qui sous-tendent) se déplace ainsi du champ du transcendant à l'immanent, la règle de nature à celle de la culture. La méthode adoptée par les positivistes est, contrairement à celle de la loi naturelle, une méthode inductif: Comme il n'y a pas de principes universels et éternels, les principes sur lesquels les droits sont obtenus par induction (à savoir l'abstraction) par les règles juridiques particulières et les quotas.

Les partisans de positivisme juridique Mais ils ont quelque chose en commun avec ceux de la giusnaturalismotout ce qu'ils entrent dans la catégorie philosophique de « réalistes », à savoir ceux qui pensent de la réalité comme un objectif « donné », à l'extérieur, et en tant que telle indépendante. Le droit serait, comme toute réalité, un objectif que l'étudiant est limité à instruction et le juge d'appliquer, sans le modifier en aucune façon. Une conception statique le droit, en fait.

Les théories « réalistes » sont mis au défi par les théoriciens qui peuvent être attribués au mouvement philosophique relativisme ou scepticisme. Au lieu des « réalistes », les « sceptiques » pensent (à la suite des théories scientifiques et philosophiques modernes du XXe siècle) l'observation que la réalité « objective » et « détaché » n'est pas possible, et que l'observateur interprétation de la réalité , les influences nécessairement. Chaque analyse devra être « subjective », car il ne peut pas être éliminé est le composant sujet dans l'analyse de la réalité. Le sujet ne se limite pas à « observer », mais « (re) crée » la réalité. Pour ceux qui embrassent l'argument sceptique, la loi ne peut donc pas être simplement un « donné » un ensemble fixe et immuable de règles (positivisme juridique) Ou principes éternels (giusnaturalismo). Les théoriciens qui étudient la loi (la juristes, dont l'ensemble des écrits constitue la soi-disant « doctrine ») et la pratique, qui l'appliquer (les juges, dont l'ensemble des jugements constitue la soi-disant jurisprudence) Ne sont pas « assurer auprès » ou « applicateurs » d'une réalité déjà donnée, mais en même temps qu'ils interprètent, ils deviennent de véritables « créateurs ». La théorie, disserte sur le droit, le droit « créer »; le juge, l'émission d'un jugement, la loi « créer ». La conception de leur scepticisme est donc droit dynamique, et non statique.

Une conception théorique plus moderne, qui veut surmonter les contradictions de celles énoncées ci-dessus, est constructivisme juridique. Il a vu le jour à la fin du XXe siècle, en particulier parmi les théoriciens anglo-saxons. Selon le constructivisme nous, en même temps, observer et modifions, nous influence et nous sommes influencés, interpréter et créer; la réalité est découvert et inventé en même temps, observé et construit; nous ne sommes pas entièrement libre, mais nous ne sommes pas tout à fait à égalité; lourds souffrent des interférences de la réalité, mais intervenir massivement pour le modifier.

Pour constructivisme, donc, d'une part, est ancré l'interprète (avocat ou juge) aux règles en vigueur, car il ne peut pas être séparé d'eux: il ne peut pas tout à faire preuve de créativité, comme les sceptiques réclameraient. D'autre part, il est également vrai que lui, l'interprétation de la loi afin de la théorie ou de les appliquer au cas, il sera toujours saisir quelque chose de son influence sur eux parce que cela affecte leur interprétation et leur application. Le rôle de l'interprète est donc pas entièrement notaire et passive, comme prétendrait réalistes.

L'avocat (ou le juge) ne se limite pas seulement à interpréter, non seulement de créer. Il interprète et crée: crée et joue. Il ne deux pas de façon arbitraire, mais toujours fortement limitée par l'environnement historique, culturel et juridique dans lequel elle se pose.

La loi, selon constructivisme, En conclusion est un fait dynamique, un processus (Roberto Zaccaria), Une pratique sociale de l'interprétation (Ronald Dworkin), Dans lequel l'État de droit et son interprétation en interaction constante.

Dans l'histoire de la philosophie d'origine de la loi, il a été détecté dans les différents aspects de la nature humaine, y compris la morale (Leibniz, Thomasius, Kant) Et la force (Hegel, Savigny). Une autre interprétation, soutenue par Kelsen, il a vu la loi comme une simple technique sociale, la seule évaluation de l'efficacité et la sépare de la nature humaine.

Par extension, il est signifié par la loi, même la science des règles juridiques et des sources juridiques.

la loi sur les droits objectifs et subjectifs

  • droit objectif: Correspond avec le système juridique, est l'ensemble des lois;
  • droit personnelIl est un avantage de la situation dont bénéficie une personne protégée par la loi objective.

Droits absolus Subjective

Les droits individuels absolus se distinguent à leur tour deux sous-catégories:

  1. droits de la personnalité ou les droits humains fondamentaux, Tout non pécuniaire (droit à vie, l'intégrité physique, santé, tous 'image, tous 'honneur, un intimité, les droits de liberté personnelle, de pensée, de religion, de association, de réunion, etc. reconnus et garantis par constitution et les principaux instruments internationaux conventionnels);
  2. droits patrimoniaux, qui ont pour objet marchandises; à leur base, droits réels (Du latin res, chose) sont perçus sur les choses et le principal parmi ces droits est la possession que les garanties sujet la puissance exclusive pour profiter des avantages dérivables d'un puits dans les limites et le respect des obligations établi par loi.

Les droits individuels absolus sont inscrits dans Déclaration universelle des droits de l'homme, qui stipule que ces droits sont inhérents à toute personne; la déclaration a été rédigée après Guerre mondiale en réaction aux terribles crimes contre l'humanité perpétrés par les régimes dictatoriaux du XXe siècle. en Déclaration universelle des droits de l'homme ils sont, par conséquent, la base fondamentale de la culture occidentale, qui sont maintenant inspirés par les systèmes juridiques de presque tous les pays du monde.

On dit traditionnellement que les droits absolus sont efficaces erga omnes, c'est-à-dire à tous: Je peux affirmer, par exemple, mes droits de propriété contre quiconque, même si les droits individuels peuvent être couverts dans les cas déterminés par la loi de limitations graves (tels que le droit de propriété que je peux exproprier ou confisqués dans certains cas prévus par la loi, ainsi que le droit à la liberté personnelle, vous pouvez être limité: par exemple, peuvent être emprisonnés ou contraints à rester à un endroit désigné, ou je peut être interdit d'exercer certaines activités). Parce que les droits individuels sont tels que parce que l'Etat leur garantit envers les autres, l'Etat peut enlever certaines garanties et limiter mes droits individuels absolus dans les meilleurs intérêts de la communauté, en suivant les procédures établies par la loi.

Droits voisins Subjective

Les droits subjectifs sont les droits de propriété qui correspondent à la catégorie des droits de crédit. la droit au crédit est la revendication d'un sujet (créancier) contre un autre (débiteur) dans celui-ci pour effectuer un service particulier (pour donner - exemple: une somme d'argent - ou faire - par exemple: un emploi - ou non faire - par exemple: ne pas ériger un bâtiment ou non sur le marché d'un produit dans une zone donnée -).

Les droits de crédit disent qu'ils sont liés, parce que la demande est dirigée principalement à une ou plusieurs matières (en fait, si j'ai un crédit sur mon intérêt peut être satisfaite que par mon débiteur). La « relativité » de l'examen des droits, cependant, est désormais tempérée par cd maintenant reconnu. « Protection de crédit externe ». Lorsqu'une personne, par sa conduite, empêche un créancier à satisfaire son intérêt pour la rendre impossible, absolument et objectivement, la performance lorsque le débiteur a eu lieu, sera appelé à verser une indemnité, un peu comme ce qui se passe tout le temps où est blessé, par exemple, le droit à la propriété. S'il est vrai, par conséquent, que les droits de bons de crédit ne peuvent être fournis par une personne en particulier, il est tout aussi vrai que tous les citoyens sont tenus de ne pas prendre des mesures qui pourraient nuire à la réalisation de l'actif par le créancier.

Il est à noter que, de manière symétrique, certains sont des droits absolus des caractères communs aux droits de crédit. Un droit de passage est en effet un réel droit, mais la demande de transit à travers l'autre est dirigé principalement vers le fonds du propriétaire portion (fonds à traverser). Bien que, par conséquent, la structure dynamique de la loi le rend beaucoup plus semblable à un droit de crédit (le même résultat pratique peut être assuré par un crédit à droite), l'absolutisme du droit en question est confirmée par la présence de certains personnages de leur droits absolus: ceux-ci comprennent, par exemple, son caractère exécutoire toute personne achetant grevés le fond (soi-disant ius séquelles. Le caractère exécutoire, cependant, est soumise à la satisfaction de certaines charges).

À l'heure actuelle, par conséquent, la distinction entre les droits absolus et les droits ne sont plus aussi clair et ne semble pas possible d'attribuer un caractère propre et exclusif à chacune des catégories. En outre, après l'entrée en vigueur du constitution, la propriété elle-même est pas un droit absolu, mais il est protégé que « dans les lois qui régissent » ce droit.

intérêt légitime

La doctrine juridique italien et plus tard, le droit administratif italien ont également développé le concept de intérêt légitime, concept qui ne partage pas dans toutes les lois. intérêt légitime est l'intérêt d'un seul (personne physique ou personne morale) Où le fonctionnement de l'Etat et d'autres administrations publiques se déroule conformément à la loi et les règlements des lieux pour leur fonctionnement. L'intérêt légitime a une force supérieure à celle de la loi objective et est évidemment objecté lorsque les activités de l'organisme public est de nuire à l'intérêt de l'individu d'appliquer correctement les règles régissant la procédure administrative, à savoir les règles régissant les activités de l'administration publique. Cela signifie que pour violation des règles de procédure à l'action du gouvernement taxe privé, qui a un intérêt (défini avec précision légitime) en temps opportun avec le respect de ces normes, il peut remettre en cause la loi du gouvernement, qui prend en compte non pris les organes avec le respect de toutes les règles, avant Administration de la justice pour obtenir l'annulation totale ou partielle de l'acte administratif qui pourraient être pris illégalement.

grandes partitions

Quant à l'autre sciences humaines, il est de coutume de diviser le droit dans un certain nombre de disciplines différentes, bien que cette partition ne doit pas être comprise dans un sens absolu, mais est simplement faite à des fins éducatives ou pratique.

Les branches de la loi et leur relation au fil du temps

La frontière entre droit privé et droit public Il était déjà présent, mais sous une forme embryonnaire, au moment des premiers juristes romains. Il devient alors une distinction théorique que depuis le XIXe siècle comme un système de division entre le demandeur et la politique de l'entreprise. Le premier système ou le droit privé était en charge de la responsabilité civile et le droit public de l'homme politique. Ainsi, le début a été conçu comme des systèmes déconnectés dans leur propre droit, même si seulement en les mettant en comparaison, vous pouvez comprendre les différences.

Une distinction importante entre le droit est:

  • la droit privé, qui est la partie de la loi qui régit les relations entre les individus, ou entre entités publiques et privées quand ils agissent " 'jure privatorum '«C'est, comme si elles étaient parties privées, et non pas en ayant recours à leurs pouvoirs publics pour la protection de l'intérêt public;
  • la droit public, qui traite de la relation entre état ou autre organismes publics et entités, privées ou publiques, lorsque l'État ou d'autres organismes publics agissant « »ius iuris'« Et puis, à l'aide d'un puissance ou l'autorité publique pour la protection d'un intérêt public et à la suite d'une procédure prévue par la loi ou la réglementation. L'état (et parfois d'autres organismes publics), mais peut aussi agir « »iure imperii«C'est, en utilisant la force publique pour faire en sorte que le principe juridique, une mesure ou d'une ordonnance est effectivement respectée par des entreprises privées;
  • la droit international, la branche du droit qui régit les phénomènes juridiques liés à des entités de systèmes différents, dont chacun est considéré souverain. Il est à son tour divisé en disciplines Droit international public, qui régit les relations entre les Etats, la Droit international privé, qui régit les relations entre les citoyens de différentes nationalités et entre les citoyens étrangers et le droit privé de l'Etat dont ils sont invités, et droit de organisations internationales agissant comme leurs sujets sur la base des traités internationaux qui régissent son existence, les compétences et les moyens d'intervention (ne lient que les États évidemment traités internationaux qui les ont signés, mais les organisations internationales tentent d'imposer à tous les États à leur autorité grâce au soutien des Etats les plus puissants et les plus influents). Ces dernières années, il a créé lui-même, en droit international public, y compris le droit pénal international, qui vise à punir les crimes particulièrement graves contre les droits de l'homme fondamentaux (par exemple génocide) Et puis, par conséquent, une procédure pénale internationale.

La partition principale du sujet du droit d'auto-étude sont les suivants:

  • droit public
    • le droit constitutionnel
    • droit administratif
    • Droit de l'Union européenne
    • droit ecclésiastique
    • droit parlementaire
    • droit pénal
    • procédure civile
      • Droit d'arbitrage interne, international et étranger
    • judiciaire
    • droit régional
    • Droit fiscal
      • Impôt sur le droit procédural
  • droit international
    • Droit international privé
    • Droit international public
      • Droit pénal international
      • Droit de procédure pénale internationale
      • Lois de la guerre ou droit des conflits armés
      • droit humanitaire
      • droits de l'homme
      • Droit de l'Union européenne (Figure parasite partiellement pubblicistica et internationaliste)
      • Organisation internationale
      • Aéronautique ou cosmique droit
  • Philosophie du droit
  • Sociologie du droit
  • histoire juridique

bibliographie

  • Uberto Scarpelli, Paolo Di Lucia, Mario Jori (ed) Le langage des droits, Milan, Editions universitaires LED, 1994. ISBN 88-7916-050-8

Articles connexes

  • Le système juridique
  • Sources du droit
  • loi
  • loi
  • Norma (à droite)
  • constitution
  • espèce
  • droit subjectif
  • éthique
  • Philosophie du droit
  • Attente (à droite)
  • Brocardo
  • Pandette
  • droit civil
  • droit pénal
  • droit administratif
  • Organisation internationale

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liens externes

  • AA. VV. "droit« La voix dans la Encyclopédie italienne, Rome, l'Institut italien Encyclopédie, 1931.
  • Bruno Paradisi, "droit« La voix dans la Encyclopédie du XXe siècle, Rome, l'Institut italien Encyclopédie, 1977.
  • Giovanni Pugliese, "droit« La voix dans la Encyclopédie des sciences sociales, Rome, l'Institut italien Encyclopédie, 1993.
  • droit, en thésaurus la Nouvelle rubrique sujet, BNCF, Mars 2013. Changement de Wikidata
autorités de contrôle LCCN: (FRsh85075119 · GND: (DE4048737-4