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la déclaration de Genève Il a été adopté par le Association médicale mondiale à Genève en 1948, et modifié 1968, 1984, 1994, 2005 et 2006. Il est une déclaration de médecins dédiée à l'humanisation médecine, une déclaration particulièrement importante après les crimes de médecins qui avaient été commis par fascisme en Allemagne.

La Déclaration de Genève se veut un examen [1] la serment d'Hippocrate, vers une nouvelle formulation du serment basé sur des vérités morales modernes compréhensibles et reconnaissables.[2]

La déclaration originale de Genève se lit comme suit:[3]

Dans le temps d'être admis en tant que membre de la profession médicale
  • Je promets solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité:
  • Je donnerai à mes maîtres le respect et la reconnaissance qui leur est due;
  • Je vais exercer ma profession avec conscience et dignité;
  • La santé et la vie de mon patient sera ma première considération;
  • Je respecterai les secrets qui me seront confiés;
  • Je maintiendrai tout ce qui est en mon pouvoir, l'honneur et les nobles traditions de la profession médicale;
  • Mes collègues seront mes frères;
  • Je ne permettrai pas des considérations de religion, de nationalité, de race, de la politique ou la position d'intervenir entre mon devoir et mon patient;
  • Je maintiendrai le plus grand respect pour la vie humaine dès la conception, même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances médicales contraires aux lois de l'humanité;
  • J'ai fait ces promesses solennellement, librement et sous mon honneur.

La Déclaration de Genève, telle qu'elle a été modifiée actuellement, se lit comme suit:[4]:

Dans le temps d'être admis en tant que membre de la profession médicale
  • Je promets solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité:
  • Je donnerai à mes maîtres le respect et la reconnaissance qui leur est due;
  • Je vais exercer ma profession avec conscience et dignité;
  • La santé et la vie de mon patient sera ma première considération;
  • Je respecterai les secrets qui me seront confiés, même après la mort du patient;
  • Je maintiendrai tout ce qui est en mon pouvoir, l'honneur et les nobles traditions de la profession médicale;
  • Mes collègues seront mes frères;
  • Je ne permettrai pas des considérations d'âge, d'une maladie ou d'un handicap, la religion, l'origine ethnique, le sexe, la nationalité, l'appartenance politique, la race, l'orientation sexuelle, le statut social, ou tout autre facteur à intervenir entre mon devoir et mon patient;
  • Maintenir le plus grand respect pour la vie humaine;
  • Je ne vais pas utiliser les connaissances médicales pour enfreindre les droits de l'homme et des libertés civiles, même sous la menace;
  • J'ai fait ces promesses solennellement, librement et sous mon honneur.

Les modifications apportées à la déclaration ont été critiqués par certains médecins catholiques, comme ils disent se bousculent contre l'inviolabilité de la vie humaine, parce que, par exemple,
dit la phrase originale « La santé et la vie » (la santé et de la vie), qui est devenu seulement santé (santé), « Je serai ma première considération (premier examen par le médecin), alors que la version modifiée supprime le mot « et la vie »;
la demande initiale pour le respect de la vie humaine « A partir du moment de la conception (à partir du moment de sa conception) » Il a été changé « Depuis sa création (depuis le début) » en 1984, puis retiré en 2005.[5] Ces changements ont été critiqués comme déviant de la tradition hippocratique et comme un écart par rapport à la préoccupation après Nuremberg du manque de respect de la vie humaine.[5]

Pour d'autres, cependant, la « vision de la vie », « à partir du moment de la conception » étaient des expressions idéologiques et religieuses, et a dû être éliminé par un code d'éthique qui rejette les idéologies, politiques, ethniques, religieuses, etc. et est un partisan du droit à l'égalité et la citoyenneté plus large. Ces déclarations ne manquent pas de respect de la vie humaine précisément parce qu'elle ne figure pas l'embryon, qui, selon la bioéthique catholique serait la personne à partir du moment de la conception; définition, mais ne peut pas faire partie d'un code d'éthique, car il est une position philosophique et théologique spécifique.

notes

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