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methyer
Chambre funéraire zoomorfo pharaon Toutankhamon avec les rails latéraux en forme de methyer, la vache céleste.

methyer, en religion égyptienne, était vache déifié, appel « Vache céleste » ou « La grande génisse », adorée comme déesse cosmique renaissance et grande inondation.

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G36
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E1

mḥt- wrt (littéralement grande inondation)

La vache céleste a émergé de l'océan primordial de religieuse, amener le disque solaire entre les cornes; avant cet événement il n'y avait pas le jour, la nuit, la mort et la renaissance.
Sur la suite "Textes sarcophages« Elle apprend qu'elle est devenue la mère de Ra, dieu du soleil, donnant naissance à lui et de lui faire naître, alors, tous les jours afin de permettre au monde de quitter l'obscurité de la nuit.

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Hathor / methyer

en Livre des Morts Elle est définie comme grande eau céleste parcourue par bateau solaire, avec plus de la Ra et le dieu pharaon mort navigation vers la renaissance ascendante, du monde des ténèbres, vers le ciel. Methyer, personnifiant le mythe de la maternité, est ainsi devenue la mère de Pharaon lui donnant régénéré naissance le matin et en même temps il a effectué la tâche Patronne de la résurrection du défunt. Comme la déesse de la renaissance a ensuite été représentée dans les décorations funéraires: dans la tombe de Iry-Nefer est représenté comme une vache céleste sur les eaux Nun avec le faucon qui symbolise la création de Ra.

Comme déesse de la grande inondation Il se connecte aux eaux océaniques de la génération de la vie Nun. Mais surtout, elle est liée à l'inondation périodique du Nil dont il dépendait de la fertilité de la terre égyptienne et était vénéré si plein était exacte dans le temps et le bon ajustement.

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Methyer, comme représenté dans le lit funéraire de Toutânkhamon

Methyer, il est bien représenté, dans l'un des trois lits funéraires trouvés dans la tombe de Toutankhamon: Or, avec le corps tacheté pour simuler un ciel étoilé et le soleil entre les cornes qui représente simultanément le ciel de jour ce soir-là. De la tombe de Amenhotep II Il a reçu une tête bovine avec Eye of Horus puis assimilée à la divinité de la vache céleste.

Il a également été représenté comme une figure féminine ou comme une figure féminine avec la tête de serpent, tout en portant toujours le disque solaire dans la tête entourée par les cornes de vache. Dans ce cas, il a été identifié avec Rénénoutet. Il portait un souvent Menat qui devint plus tard sacré à la déesse Hathor, dans lequel il sera identifié.

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fragment de menat.

En fait, alors que vous pouvez envisager une divinité abstraite de methyer période prédynastique, transformation en Hathor a rendu plus concret et plus facilement l'objet d'un culte populaire. Cette double identité est décrite dans le « Livre des Morts ».

Donc, toutes les caractéristiques de la vache divine ont été absorbés par Hathor comme ils l'affirment les « Textes Coffin » et les « Textes des Pyramides » dell 'ancien Empire. Mais methyer il pas disparu, car il est resté jusqu'à période ptolémaïque, la divinité qui a émergé de la première de l'océan primitif générant le plus grand dieu Atoum/ Ra.

autres noms

  • Mehet-Uret
  • methyer
  • Methyer
  • Mehe-weret
  • Mehitweret
  • Mehit-weret
  • Mehturt
  • Mehueret
  • Mehurt
  • Meh-URT
  • Mehytweret
  • METHYER

bibliographie

Mario Tosi, Dictionnaire encyclopédique des dieux de l'ancienne Egypte Volume I, Torino 2005 ANANKE, ISBN 88-7325-064-5

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