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L 'fable de Menenius ou Agrippa Menenio Wooled ce dernier était un discours 494 BC à plébéiens soulèvement qui, en signe de protestation, avait abandonné la ville et occupé le Monte Sacro (La colline plus probable Aventino) Pour obtenir des droits égaux à ceux des patriciens[1]. À l'époque, Agrippa Menenio a occupé le poste de sénateur de rang consulaire.

Agrippa a expliqué l'ordre social romain métaphoriquement, en le comparant à un corps humain dans lequel, comme dans tous les ensembles sont constitués de parties reliées les unes aux autres, les organes ne survivent que si elles coopèrent et, sinon, périr; Par conséquent, si les bras (le peuple) ils refusent de travailler, l'estomac (le Sénat) ne recevrait pas la nourriture, mais, le cas échéant, bientôt tout le corps, y compris les armes, émacié d'un manque de nourriture.

(LA)

« Olim humani artus, cum ventrem otiosum cernerent, ab eo discordarunt, il conspiraruntque Manus à os cibum Ferrent, nec os de référence acciperet, nec dentes conficerent. A dum ventrem apprivoisé volunt, IPSI quoque defecerunt, corpus totumque à extremam tabem venit: Apparuit Ventris Haud indé segne Ministerium eux, eumque acceptos Cibos pour les membres omnia disserere, et cum eo dans gratiam redierunt. Sic et Senatus Populus presque unum corpus discorde pereunt valences harmonie. »

(IT)

« Une fois, les membres de l'homme, prenant note que l'estomac était les bras croisés [attendre la nourriture], il a rompu avec les accords et ont comploté entre eux, décidant que les mains ne pas apporter la nourriture à la bouche, ni que le transportèrent, la la bouche serait l'accepter, ou que les dents confezionassero correctement. Mais tout destiné à dompter l'estomac, ils étaient aussi d'affaiblir leur propre, et le corps entier est venu à la pourriture extrême. Par conséquent, il est apparu que le bureau de l'estomac est pas un paresseux, mais qui, une fois remplie, distribue de la nourriture à tous les membres. Et puis ils sont revenus à lui lier d'amitié. Ainsi, le Sénat et le peuple, comme si elles étaient un seul corps, avec périsse la discorde, que la concorde restent en bonne santé. »

([2])

Grâce à la médiation de Agrippa Menenio, la situation a été réassemblé et les plébéiens ils sont retournés à leur travail, évitant ainsi la première rupture majeure entre patriciens et plébéiens.

notes

  1. ^ Tito Livio, Ab Urbe livres chevronnés: II. 16, 32, 33
  2. ^ Liv. II, 32

Connexions internes

Le soulèvement de la population de 494 B.C.