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Mars (Divinité)
Statue colossale de Mars: "Pyrrhus" dans Musées du Capitole à Rome. Fin du premier siècle après Jésus-Christ

Mars (en latin: Mars) Il est, selon le religion romaine la I siècle avant JC, la Dieu de guerre, des duels et effusion de sang, l'équivalent de divinités grecques Ares. Selon le mythologie romaine plus archaïque est aussi le dieu des tonnerre, de pluie et fertilité.

culte

Mars (Divinité)
Mars Statue nue dans un fresque de Pompéi.

Divinité est que Italique purement romain, le père mythique du premier roi de Rome, Romulus, était le dieu guerrier par excellence, en partie associée à des phénomènes atmosphériques tels que la tempête et la foudre. Avec Quirino et Jupiter, Il faisait partie de la soi-disant « Triade archaïque Capitolina », qui plus tard l'influence de la culture étrusque, sera plutôt constitué par Jupiter, Juno et Minerva. Par la suite, l'identification avec le grec Ares, Il a été dit à son fils Juno et Jupiter et inséré dans un contexte mythologique hellenized.

Quelques savants du passé (Wilhelm Roscher, Hermann Usner, et surtout Alfred von Domaszewski) ont parlé de Mars, même en termes de dieux « agraires », liés à l'agriculture, en particulier sur la base du texte d'une prière dans rimastaci De Agri Cultura de Catone, invoquant pour protéger les champs de tout type de catastrophe et de la maladie. Comme l'a démontré plus tard par Georges Dumézil, en fait la connexion entre Mars et le milieu rural ne fait pas de lui un dieu même partiellement lié à la terre, son rôle est que les champs de défenseur renforcé par les maux humaines et surnaturelles, sans la diversification de sa nature intrinsèquement belliqueux.

Dieu a également représenté la vertu et la force de la nature et de la jeunesse, qui dans les temps anciens a été consacrée à la pratique militaire. En ce sens, il a été vu par rapport à la pratique de l'italique ancienne uer sacrum, Le printemps sacré: dans une situation difficile, les citoyens a pris la décision de retirer le sacré de la nouvelle zone de génération, dès qu'il est devenu un adulte. temps, Mars a pris sous son peuple jeunes tutelle, expulsés qui formaient seulement une bande, et à les protéger jusqu'à ce qu'ils aient mis en place une nouvelle communautés sédentaires expulsant ou subjuguant autres occupants; arrivait parfois que les animaux consacrés à Mars le guider la sacrani et ils deviendraient leurs éponymes: un loup (Hirpus) Il avait conduit le Irpini, un pic-vert (picus) Le Piceni, tout en leur nom Mamertins dérivé directement de celui du dieu. Toujours dédié à Mars était la Legio consacrée, à savoir, la Légion Sannita, aussi appelé Linteata, parce qu'il était blanc.

Mars dans la société romaine, a pris un rôle plus important de son homologue grec (Ares), Probablement parce qu'ils considéraient comme le père du peuple romain et italique tous en général: Mars, avec accoppiatosi vestale rea Silvia engendra Romolo e Remo, qui a fondé Rome.[1] En conséquence, Mars a été considéré comme le père du peuple romain et les Romains appelaient les uns les autres Enfants de Mars. Ses descendants les plus notables, ainsi que Romolo e Remo, étaient Pico et faune.

Mars est apparu souvent sur la monnaie romaine, à la fois républicaine et impériale, avec divers titres: conservateurs Marti (Protecteur), Marti patri (Père) Mars Ultor (Avenger) Marti pacifero (Bearer de la paix) défenseurs Marti (Défenseur) vainqueur Mars (Vainqueur).

Le mois de Mars, le jour le mardi, le nom Marco, Marcello Martino, la planète Mars, les gens du Marsi et leur territoire Martia ancien (Marsi moderne) lui doivent leur nom.

La légende sur la naissance de Mars

Selon le mythe, Juno était jaloux du fait que Jupiter Il avait conçu lui-même Minerva sans sa participation. Il a demandé de l'aide flore qui pointait vers une fleur de plus en plus dans les campagnes Étolie qui a été utilisé pour concevoir au contact. Ainsi, elle est devenue la mère de Mars, il a fait en amenant Priape, qui lui a enseigné l'art de la guerre. La légende est une tradition plus tard, comme en témoigne les générations Minerva de Jupiter, qui suit le mythe grec. flore, au contraire, montre une tradition plus ancienne: l'équivalent nordique Thor Il vient de la terre, jord et tant de divinités grecques.

noms

Mars était vénéré par beaucoup de noms à la fois par les Latins, et des autres peuples italiques:

  • Mars
  • Marmar
  • Marmor
  • Mamers, nom qui a été vénérée par le peuple italique de course osca[2]
  • Marpiter
  • Marspiter
  • Mavors
  • Maris, bien qu'il ne soit pas un nom mais italique étrusque, l'origine du mot est encore italique, en fait le dieu Maris vient dall'italico Mars.

épithètes

  • Diuum deus: « Dieu des dieux », le nom par lequel il est désigné Carmen Salière
  • Gradivus: « Celui qui va » avec une valeur souvent « celui qui va dans la bataille », mais peut également être connecté à ver sacrum, puis « celui qui guide, qui va »
  • Leucesios: Epithet Salière Carmen qui signifie « brillant », « dieu de la lumière », cette épithète peut également être lié à la caractéristique du dieu de la foudre et des éclairs
  • Silvain: Dans Caton, dans le livre De Agri Cultura, 83 Mars est surnommé Silvain en référence à ses aspects liés à la nature et la liaison avec faune
  • Ultor: Épithète fin, donnée par Augusto en l'honneur de se venger de l'assassinat de Julius Caesar (de Ultor, -oris: Avenger).

représentations

Les anciens monuments représentant le dieu Mars dans un assez uniforme; Mars est presque toujours représenté portant la 'casque, la lance ou épée et bouclier, rarement avec sceptre parfois portrait nu, d'autres fois avec 'armure et souvent il a manteau sur les épaules. Parfois, il est représenté avec barbe mais, dans la plupart des cas, il est glabre. Il est représenté à pied ou sur une charrette tirée par deux chevaux en fuite, mais a toujours un aspect combatif.

l'ancien Sabini Ils l'adoraient sous l'effigie d'une lance appelée "Quiris« Ce qui vous indique où le nom de Dieu Quirino, souvent identifié avec Romulus. Il faut dire que le nom de Quirinus, comme son nom Quirites, dérivé de * co-uiria, que l'ensemble des personnes et a montré les personnes de ce groupe de citoyens, de faire la distinction avec Populus (par alphabétique = du verbe devastate), indiquant les personnes, armes.

Le rôle de Mars à Rome

A Rome Mars a été honoré d'une manière spéciale. A partir du règne de Numa Pompilio, Il a été mis en place un conseil d' prêtres, choisi parmi patriciens, appelé Je suis allé, appelé à être vigilant sur douze boucliers sacrés, la ancilia, dont l'homme est dit être tombé du ciel. Ces prêtres étaient reconnaissables du reste du peuple pour leur tunique pourpre. les prêtres Je suis allé, en fait, il était une institution beaucoup plus ancienne que Numa Pompilio, remontant même au dieu-roi faune, qui les a créés en l'honneur de Mars, constituant ainsi les premiers cultes d'initiation latine.

Dans la capitale, il y avait aussi une fontaine dédiée au dieu Mars, et vénérée par le peuple. l'empereur Nerone, Encore une fois, il baigne dans la fontaine, un geste qui a été interprété par le peuple comme un sacrilège et qui a aliéné la sympathie populaire. A partir de ce jour-là, l'empereur a commencé à avoir des problèmes de santé, selon des personnes en raison de la vengeance de Dieu.

fêtes

Il était vénéré somptueusement en Mars, le premier mois du calendrier romain, marquant la reprise de l'activité militaire après l'hiver et qui portait son nom, avec feriae Martis, equiria, Agonium Martiale, Quinquatries et tubilustrum.
D'autres cérémonies importantes ont eu lieu en Février et Octobre.

la equiria Ils ont eu lieu le 27 Février et 14 Mars. Ils étaient saints jours avec une signification religieuse et militaire; Roman mettra beaucoup d'emphase pour soutenir l'armée et de renforcer la moralité publique. Les prêtres ont gardé les rites de purification de l'armée. Ils ont tenu les courses hippiques campus Martius.

la feriae Martis Ils ont eu lieu du 1er Mars au 24 Mars. au cours de la feriae Martis les douze J'escaladé le mont Palatin , Portant chacun un tour de la ville en procession ANCILE, l'un des douze boucliers sacrés, et d'arrêter tous les soirs à une autre station (Mansio). Dans le chemin Je suis allé Ils ont effectué une danse avec un taux de trois fois (tripudium) Et l'ancien chanta et mystérieux Carmen Salière. Le 19 Mars a eu lieu le Quinquatries, au cours de laquelle les boucliers ont été nettoyés. Le 23 Mars a eu lieu le Tubilustrium, dédié à la purification des trompettes utilisée par Je suis allé et la préparation d'armes après la pause hivernale. Le 24 Mars, le ancilia Ils ont été placés dans le sanctuaire de Réalisé par.

L 'octobre Cheval Il a eu lieu à Ides Octobre (15 octobre). Il a eu lieu une course de chars et a été sacrifié à Mars le virage à droite du trio gagnant avec une lance de Flamine martial. La queue a été coupée et son sang versé dans la cour Réalisé par. Il y avait une bataille traditionnelle entre les habitants de Suburra qui voulait l'amener à la queue Turris Mamilia et ceux de via Sacra qui voulait Réalisé par.

Le 19 Octobre, il a eu lieu le 'Armilustrium, dédié à la purification des armes et leur stockage pour l'hiver.

Tous les cinq ans ont eu lieu en campus Martius la suovetaurilia, où avant l'autel de Mars (Ara Martis) Le recensement a été accompagnée d'un rite de purification par le sacrifice d'un boeuf, un porc et un mouton.

Lieux de culte

Parmi les peuples italiques, nous savons d'un ancien temple dédié au dieu Mars Suna,[3] ville ancienne aborigènes, et un oracle de Dieu, dans la ville de autochtone Tiora.[4]

Les animaux et les objets sacrés

  • Wolf: rappelez-vous neveu faune, le loup pour l'excellence et la louve nourricière Romolo e Remo[1]
  • Woodpecker: pivert est l'oiseau du tonnerre et de la pluie oraculaire nourri Romolo e Remo avec la louve
  • Cheval: symbole de la guerre (souvenez-vous Neptune et equiria)
  • Taureau: Un autre animal très important pour ver sacrum et pour tout le peuple italien
  • Hastae Martiae: sont les lances de Mars qui tremblaient en cas de dangers graves, détenus dans le sanctuaire de Réalisé par
  • Lapis Manalis: la pluie en pierre, parce que dieu de la pluie

Offres

Un Mars est offert en tant que victimes sacrificielles de divers types d'animaux: taureaux, de porcs, tout mouton et, plus rarement, chevaux, galli, loups et pics verts, dont beaucoup qu'ils avaient consacré. Les matrones romaines sacrifié un coq le premier jour du mois qui lui est consacré, jusqu'au moment de Gaio Giulio Cesare, Il a également été la première année.

identifications avec celtique

  • Mars Alator: Fusion avec le dieu celtique Alator
  • Mars Albiorix, Mars Caturix ou Mars Teutates: Fusion avec le dieu celtique Toutatis
  • Mars Barrex: Fusion avec le dieu celtique Barrex, dont nous ne connaissons que par abonnement Carlisle
  • Mars Belatucadrus: Fusion avec le dieu celtique Belatu-Cadros. Cette épithète trouvé dans cinq inscriptions dans le Mur d'Hadrien
  • Mars Braciaca: Fusion avec le dieu celtique Braciaca, dans une inscription trouvée à Bakewell
  • Mars Camulos: Fusion avec le dieu celtique de la guerre Camulo
  • Mars Capriociegus: Fusion avec le dieu celtique gallaico Capriociegus, a trouvé dans deux inscriptions en Pontevedra
  • Mars cocidius: Fusion avec le dieu celtique Cocidio
  • Mars condatis: Fusion avec le dieu celtique condatis
  • Mars Lenus: Fusion avec le dieu celtique Leno
  • Mars Loucetius: Fusion avec le dieu celtique Leucezio
  • Mars Mullo: Fusion avec le dieu celtique Mullo
  • Mars Nodens: Fusion avec le dieu celtique Nodens
  • Mars Ocelus: Fusion avec le dieu celtique Ocelus
  • Mars Olloudius: Fusion avec le dieu celtique Olloudio
  • Mars Segomo: Fusion avec le dieu celtique Segomo
  • Mars visucius: Fusion avec le dieu celtique Visucio

Mars dans l'art

peinture

  • Mars de Diego Velázquez (1640)
  • Mars et Vénus avec Cupidon et un chien de Paolo Veronese
  • Mars et Vénus surpris par Vulcain de François Boucher (1754)
  • Minerva protège la paix de Mars de Pieter Paul Rubens (1629-1630)
  • Vénus et Mars de Sandro Botticelli

notes

  1. ^ à b Strabon, géographie, V 3.2
  2. ^ Note sur Dieu Mamerte (ou Mamers), sur le site de 'Treccani
  3. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, le 14.3
  4. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, 14,5

bibliographie

  • Andrea Carandini. La naissance de Rome. Turin, Einaudi, 1997. ISBN 88-06-14494-4. (Archéologue Andrea Carandini donne la réévaluation finale du dieu Mars.)
  • Renato Del Ponte. Dieux et mythes Italique. Gênes, ecig, 1985. ISBN 88-7545-805-7.
  • Georges Dumézil. La religion romaine archaïque. Milan, Rizzoli, 1977. ISBN 88-17-86637-7. (Livre du grand historien religieux, qui a d'abord revalorisé Mars de Ares dieu féroce rival le plus original et divinité importante.)
  • James Hillman. Un amour terrible de la guerre. Milano, Adelphi, 2005. ISBN 978-88-459-1954-1. (Un livre qui montre comment ce Dieu est présent dans les guerres contemporaines.)
  • Jacqueline Champeux. La religion des Romains. Bologne, Il Mulino, 2002. ISBN 978-88-15-08464-4.

Articles connexes

  • Ares
  • Gods of War
  • Flamine martial
  • faune
  • Mars (astronomie)
  • Mamerte
  • Pico (mythologie)

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liens externes

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