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boussole homonymie - "Marteau de Thor""Mjollnir« Reportez-vous ici. Si vous êtes à la recherche d'autres utilisations, voir Marteau (homonymie) de Thor.
Mjöllnir
la Mjöllnir. illustration par Nordisk familjebok moi-même bijou Bredsättra, sur 'île suédois de Oland. L'exposition est maintenant dans le Historiska Museet de Stockholm.

la Mjöllnir (Dt. "Crusher", le verbe mjöll, "Crush", et -NIR, suffixe adjectif; de vieux norrois Mjǫllnir > islandais moderne Mjölnir, danois Mjølner, Norvégien bokmål Mjølner, Norvégien nynorsk Mjølne, suédois Mjölner; A également écrit par erreur Mjolnir; en rapport avec l'anglais moderne meunier, muller et allemand Müller, "Broyage", "Miller"), ou Marteau de Thor, Il est l'arme Thor, la Dieu de la foudre et tonnerre de mythologie nordique. Elle est généralement représentée comme un marteau, bien qu'à l'origine il était une hache ou d'un club.[1] Elle est faite par naines, ou, selon le 'Edda de Snorri Sturluson XIIIe siècle, elfe Sindri à un différend avec Dieu Loki qui aurait pu créer le plus merveilleux arme aux dieux.

Le Edda de Snorri décrit les qualités de Mjöllnir dire, posséder, le dieu Thor « serait en mesure de frapper la fermeté qu'il voulait, quelle que soit sa cible, et le marteau ne manquait jamais, et si lancé quelque chose, non aurait manqué et aurait jamais volé si loin de sa main, il ne peut pas revenir en arrière, et quand il avait voulu, il deviendrait si petits qu'ils peuvent être conservés sous la robe ".

Sa signification symbolique, la sagesse théologique ou théorique, est comparable à celle de Vajra Védique (la « foudre » ou « diamant », arme Indra), et les symboles tels que, y compris le swastika, comme en témoigne le fait que, dans Scandinavie et Angleterre Il a également été représentée comme croix gammée.[2][3] Il représente donc la structure fondamentale de la réalité dans sa source d'origine du principe divin, un sens qui est aussi celle de 'Yggdrasil ou 'Irminsul, arbre cosmique.

Comme Thor, également Mjöllnir jouit maintenant de popularité en raison de sa présence fréquente dans les médias (bandes dessinées, jeux vidéo, etc.), malgré ses significations originales qui sont ignorées et le symbole popularisé.

description

Mjöllnir
Le Mjolnir sous la forme de Arbre du monde ou Axis Mundi (Pilier cosmique) d'inscription runique à Åby, Uppland, Suède.

L'apparition de Mjöllnir Il n'est pas décrit en détail dans les sources mythologiques nordiques, autant qu'ils ne sont pas des dieux d'autres armes décrites minutieusement Asi, comme par magie lance de Odin, Gungnir, ou épée de Týr. l'ancien chaud Norse ont en effet prodigué beaucoup plus d'attention dans la description des pouvoirs surnaturels de ces armes au lieu de leur forme[4]. Del marteau enchanté savoir, cependant, que la poignée avait un peu court[5], Son seul défaut, et qui était équipé des « yeux », probablement gravé sur la tête métallique ou une poignée.

Le matériel iconographique Viking nous a laissé différentes preuves manifestes de Mjöllnir, principalement sous la forme de bijoux. Parmi les différents pierres runiques, le seul remarquable pour le rendu attentif du marteau de Thor est la conclusion suédoise de Stenkvista (Skogstorp (Eskilstuna) Södermanland); tous les autres simplifier au maximum la forme de la Mjöllnir, dans certains cas, réduits à un mi-chemin d'objet entre le marteau et hache.

Bijou en forme de Mjöllnir Ils témoignent et confirment les informations fournies par les histoires mythologiques. L'arme a toujours un cou court et épais et a un bouton très élaboré, rappelant, dans certains cas, la tête d'un homme avec le nez, la moustache, la bouche et, plus important encore, les yeux.

Mjöllnir dans la mythologie nordique

Mjöllnir
Thor maniant Mjöllnir (Peinture par Mårten Eskil Winge, 1872)

la magie warhammer Mjollnir Il a été donné à Asi de Nani. Selon le mythe dit dans Skáldskaparmál de Snorri Sturluson, le dieu Loki Il avait fait un pari avec le Nano Brokkr affirmant que son frère, forgeron Eitri, Il n'a pas été en mesure de produire des artefacts prodigieux que ceux produits par les Fils de Ivaldi, autre lignée Nani connu pour avoir forgé la lance magique Gungnir.

Les pouvoirs magiques de Mjöllnir ils étaient:

  • la capacité d'écraser tout ce qu'il avait sauvé avant;
  • la possibilité de revenir aux mains de celui qui a brandi, après avoir jeté (une caractéristique, cela, trouvé dans une autre arme magique de la tradition Indo: le Vajra sanskrit);
  • la capacité à se rétrécir jusqu'à ce qu'il devienne le joyau d'un collier se glisse facilement sous la chemise;
  • la capacité de ressusciter les morts.

Mjöllnir Il avait un énorme potentiel destructeur et a été symboliquement associé au flash. Seul Thor et son fils, Magni, ils ont pu soulever. L'histoire de Thor est entré en possession de Mjöllnir est racontée dans le poème Þórsdrápa la XIIe siècle.

Pour gérer cette arme redoutable, même un dieu comme Thor avait besoin des gants spéciaux fer forgée par les nains. De plus Thor possédait une ceinture magique spéciale qui a doublé sa puissance divine (et ergo aussi celle de Mjöllnir) lorsqu'il est porté. L'impact de Mjöllnir a provoqué de puissants coups de tonnerre, et le nom de cette divinité vient le mot « tonnerre » dans de nombreux langues germaniques (en norrois, "Þórr" signifie "tonnerre").

Avec son Martello Thor attardé dans son sport préféré: tuer les géants. La majorité des mythes survivants sur les entreprises Thor et inscriptions sur les monuments, indiquent que Thor a été l'un des dieux de l'ancien favori des Scandinaves.

En þrymskviða, l'aventure la plus légère et la plus amusante de Thor, le géant Thrym Il vole secrètement Mjöllnir à Dieu et demander en retour la belle Freyja.

L'importance de la Mjöllnir, une arme mortelle dans le temps et fructifiant, est telle que les fils de Thor, modi et Magni, ils vont vendre. Alors, quand son père est mort, il périt dans Ragnarök avec son Némésis, la Jörmungandr, les deux dieux hériteront le marteau magique et laisser à côté Thor quand il ressuscite quelques instants après sa mort. Alors Thor aura encore son marteau Mjollnir magique.

Mjöllnir dans la culture Viking

Mjöllnir
rune de pierre de Stenkvista dans Skogstorp (Eskilstuna), en comté suédois de Sodermanland.

reproductions Hammer étaient très populaires dans Scandinavie et utilisé tache et dans d'autres cérémonies sacrées, telles que mariages. en 1925, à Gotland, un marteau a été placé sur le lit de jeunes mariés pour apporter fertilité la nouvelle famille. Au cours de la période de conversion Christianisme, Il était en compétition avec le symbole de croix et parfois en même temps porté à lui.

Dans la tradition islandaise, l'usage rituel du Marteau de Thor était pratique très répandue: tracer le signe du marteau a été créé une contrainte magique contre les voleurs[6] et il a marqué la frontière entre les deux domaines[7].

Cross et croix scandinave accroché

La croix de pierre dans Ungava

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Hammer (monument) de Thor.

en 1964, l 'archéologue Thomas E. Lee déterré dans Québec (Canada) Une formation rocheuse artificielle en forme de « T » haut de 3,3 mètres de long et pesant 1,8 tonnes[8] il attribue aux Vikings[9]. Le « Marteau de Thor » comme Lee rebaptisé monument, Il est situé dans péninsule d'Ungava, le long des rives de la rivière Arnaud, à partir d'un moment avant l'arrivée sur place de Inuits. Des théories plus récentes aimeraient le marteau construit par les Inuits eux-mêmes: ce serait une étape importante connue sous le nom Inukshuk.

Mjöllnir dans la culture moderne

Mjöllnir
Pendentif moderne représentant le Mjöllnir

Le marteau de Thor est sans aucun doute l'un des anciens objets mythologiques plus populaires aujourd'hui, principalement en raison bandes dessinées merveille de Thor et bande viking et métal epic.

reproductions Mjöllnir Ils sont maintenant vendus dans les bijoux portés par un consommateur et variés: chercheurs, amateurs ou sympathisants de la mythologie nordique et l'ancienne histoire de la Scandinavie; Les amateurs de musique métal lourd scandinave; acolytes des religions nordiques (neopaganÁsatrú, Irminismo, Odinisme, etc.) De qui Thor, le plus fort (physiquement) entre les dieux, est le protecteur de l'humanité en perpétuel conflit avec les forces du mal des géants. Enfin, Mjöllnir Il est également utilisé par nationalistes et les extrémistes d'extrême droite parce compris comme semblable à la croix gammée.

bandes dessinées

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Mjolnir (BD).

Selon la merveille comique (puis le film sorti en italien en 2011, Thor) Mjollnir Asgard est faite d'un métal appelé Uru et (comme Odin dit) « a été forgée au cœur d'une étoile mourante. » Toujours Odin, Thor dépouillée de ses pouvoirs et le bannit de Asgard pour son arrogance, il a pris le marteau et prononça cette phrase « tous ceux qui contesteront ce marteau, s'il est digne, recevoir la puissance de Thor. » Seuls deux parviennent à tenir le Mjollnir: Captain America et un étranger nommé Beta Ray Bill.

en manga japonais soul Eater, le caractère qui représente la mort Schyte Europe de l'Est est appelée Marie Mjollnir, connu comme « le Sbriciolatrice » compte tenu de son immense force physique.

Dans la série de romans de lumière Chūnibyō demo koi ga Shitai!, Dekomori Sanae appelé Puissant Mjolnir Maul ses deux queues aux cheveux alourdis avec des sacs de sable.

musique

La première apparition dans la musique Mjollnir Il se trouve dans la célèbre immigrant Song de Led Zeppelin (1970), Une chanson qui a traditionnellement ouvert le partenariat entre le heavy rock et les thèmes mythologiques créant toute catégorisation musicale métal moderne. L'image puissante et évocatrice "Hammer of the Gods" prouvé de façon efficace, à la fois, pour être immédiatement associé au groupe (en particulier à son batteur puissant, John Bonham) Égal à l'effigie du dirigeable bien connu: "Hammer of the Gods" Il est également le titre de la biographie officielle de bande.

En 1984, le Manowar consacré un album entier à Mjöllnir intitulé Signe du marteau. En plus du titre de l'album chante également couvrir le marteau de Thor stylisé jouer en arrière sur un champ rouge. L'hommage au tonitruant et son arme mythique se poursuit avec la chanson « Thor le Powerhead » Hymne à Thor épique en métal et la mythologie nordique.

la Amarth amon dédié au marteau de Thor leur troisième album, le broyeur, et nommer le piste de titre album Crépuscule du Dieu Tonnerre. Aussi son nom est également mentionné dans les paroles de la chanson Asator, de l'album Avec Oden de notre côté

la Týr Ils ont enregistré l'album À quelle distance Asgaard la chanson Je vous salue au marteau ( « Honorez le marteau ») et devis Mjöllnir indirectement dans d'autres chansons comme Le Marteau de Thor ( "Le Marteau de Thor"), album Ragnarok et la première piste A la lumière de l'étoile du Nord, Tenir le marteau Heathen Haut ( « Maniez le salaire élevé marteau ») et appelant à la place du même nom piste de titre.

l'album Ordre du Noir de Black Label Society sur la couverture représente le marteau Mjöllnir avec la bande de crâne classique.

Jeu vidéo

la Mjöllnir Il apparaît dans plusieurs jeux vidéo:

  • en NetHack, darkstone et Warcraft III: The Frozen Throne
  • l'intrigue du jeu vidéo Tomb Raider: Underworld Elle se développe autour de la recherche et l'utilisation du marteau légendaire;
  • en MMORPG Dark Age of Camelot Il apparaît comme une relique à la conquête du champ de bataille, qui donne à tous les membres de la faction qui conquiert de bonus positif;
  • expansion Il remarque de Armagon de trembler, Mjöllnir Il est presque fidèlement reproduit, comme warhammer qui pulvérisent les décharges de la foudre frappant les ennemis proches si elle a claqué dans le sol;
  • dans le MMORPG, Ragnarok Online, Mjöllnir Il est un marteau légendaire que seuls les joueurs supérieurs (98 et 99 qui est le plus haut niveau) peuvent utiliser;
  • dans le jeu en ligne RuneScape il y a trois Mjöllnir, une pour chaque dieu, représenté sous la forme de lances, et avec la partie supérieure du symbole du dieu respectif;
  • dans le roman son Umineko pas Naku Koro ni le sterga Virgilia maniant un marteau appelé Mjolnir capable de déclencher des tempêtes simplement roteandolo
  • dans le jeu vidéo Dota 2, le marteau est un objet utilisé par les héros

notes

  1. ^ Orchard, Andy (2002). Norse mythes et légendes. London: Cassell. p. 255
  2. ^ Thomas Wilson (1894), citant Waring, Art Céramique à distance Age, p. 12.
  3. ^ Mayr-Harting, Henry, L'avènement du christianisme en Angleterre anglo-saxonne (1991), p. 3:. « De nombreux pots de crémation des premiers Anglo-Saxons ont le signe de croix gammée marquée sur eux, et dans certains des croix gammées semble être Confronté à des serpents ou des dragons dans un motif décoratif Ceci est une référence claire à la plus grande des luttes de tous Thor Qu'avec le serpent du monde qui était enroulé autour de la terre ". Christopher R. Fee, David Adams Leeming, les dieux, les héros et rois: La bataille pour la Grande-Bretagne Mythique (2001), p. 31: « L'image de fin sur la fin tourner l'arme de Thor à travers le ciel est capturé dans l'art comme un symbole de croix gammée (commune dans l'art indo-européen, voire au-delà), ce symbole est, comme on pouvait s'y attendre, très répandu en Scandinavie , mais il est courant également sur des objets funéraires anglo-saxons de l'époque païenne, notamment à East Anglia et Kent ".
  4. ^ Une caractéristique de mythologie nordique, cela, en contraste frappant avec la tradition méditerranéenne. en mythologie grecque, En fait, est décrit avec précision l'apparence, ainsi que les pouvoirs, des armes magiques fournis aux dieux et aux héros: Homère Il fournit une image précise de 'armure de Achille (V. Iliad, vv. ...); Heracles, suivant son départ douze Labours, Il est fourni à tous les points d'armes magiques des dieux, y compris un grand bouclier orné de têtes serpent qui ferment les mâchoires mécaniques contre l'ennemi (v.).
  5. ^ Saxo Grammaticus (XIIe siècle) Gesta Danorum, ed. Olrik, Jørgen [et] Raeder, Hans [ed] (1931), III, II, 10.
  6. ^ hárbarðsljóð, 9, dans Neckel-Kuhn, Edda; Þjóðólfr de Hvinir (neuvième siècle) Haustlǫng, 14, dans Jónsson, F. (1912 à 1915), Den Norsk-Islandske Skjaldedigtning, København-Christiania.
  7. ^ Vigfusson, G. [et] Unger, C.R. [Ed] (1860-1868), Flateyjarbók, Christiania, v. I, p. 320.
  8. ^ Les données sur la taille et le poids du monument sont signalés à Colombo, John Robert (1988), Mystérieuse Canada: Sites étranges, événements extraordinaires et les lieux Peculiar, Doubleday Canada, ISBN 0-385-25150-5, p. 117-118.
  9. ^ Lee, Thomas E. (1971), Des fouilles archéologiques d'une maison longue, Île Pamiok, Ungava, 1970, Centre d'Etudes Nordiques de l'Université Laval, ISBN 0-88928-400-8.

bibliographie

sources

  • Neckel, soins G. [à]; Kuhn, H. [éd.] (1962) Edda. Die Lieber des Codex Regius, v. I.
  • Sturluson, Snorri; Jónsson, F. [éd.] (1931) Edda Snorra Sturlusonar edit'e handskrifterne efter det af Kommissionen pour arnanmagnæanske Legat, København.

études

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  • Baker, Alan (2004) le Viking, New Jersey, John Wiley Sons.
  • Campbell, Joseph (1964), Les masques de Dieu: la mythologie occidentale, New York, Penguin.
  • Eglise Isnardi, Gianna (1997), Les mythes nordiques, Milan, Longanesi C., ISBN 88-304-1031-4.
  • Davis, Kenneth (2005), Ne pas savoir beaucoup sur la mythologie, New York, Harper Collins.
  • DuBois, Thomas A. (1999), Les religions nordiques à l'époque des Vikings, Philadelphie, University of Pennsylvania Press.
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  • Orchard, Andy (2002), Norse mythes et légendes, London, Cassell.
  • Staecker, Jörn (1999), Rex regum et Dominus Dominorum. Die wikingerzeitlichen Kruzifixanhänger Kreuz- und als der Ausdruck Mission Altdänemark und Schweden, Stockholm, Almqvist Wiksell International.
  • Turville-Petre, E.O.G. (1964), Mythe et religion du Nord: La religion de l'ancienne Scandinavie, Londres, Weidenfeld et Nicolson.
  • Wamers, Egon (1977), Marteau und Kreuz. Typologische Aspekte einer nordeuropäischen Amulettsitte aus der Zeit des Glaubenswechsels, à Müller-Wille, Michael [ed] (1997) Rom und im Norden Byzanz. Mission Glaubenswechsel und im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts, Stuttgart, Steiner, ISBN 3-515-07124-5, v. I, p. 83-107.

Articles connexes

Symboles de la même signification
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