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San Giusto
Statue de martyr San Giusto avec la paume de la main sur le clocher de la cathédrale de San Giusto à Trieste
Statue de martyr San Giusto avec la paume de la main sur beffroi de Cathédrale de San Giusto à Trieste

martyr

naissance IIIe siècle
mort 303
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Cathédrale de San Giusto, Trieste
récurrence 2 novembre
(Célébrée 3 novembre pour la récurrence en même temps que de la personne décédée)
attributs paume
patron de Trieste, San Giusto Canavese, misilmeri.

droit, en latin iustus (... - Trieste, 2 novembre 303), Il a été un Martire cristiano, vénéré comme saint de Eglise catholique. Il a vécu sous la empereurs Dioclétien et Maximien dans la ville de Trieste.

hagiographie

la Martyrologe hiéronymien retourne le jour (mais pas l'année) de la mort et atteste dévotion le saint dans divers endroits de 'Afrique. la Passio (Narration du procès et la mort), conservé dans divers manuscrits médiéval, Date martyre avec précision 2 novembre mais qu'en l'année, les données ne sont ni uniques ni cohérentes. L'hypothèse la plus probable est que le martyre a eu lieu à 303, au cours de la dernière persécution de Dioclétien et Maximien.

Droit, bien connu Trieste pour ses œuvres et l'aumône, il fut dénoncé pour impiété (Sacrilegium) Par certains de ses concitoyens. Selon le droit romain la juge Il devait voir pour eux-mêmes l'accusation. Juste pourquoi a été convoquée en pratique privée (consistorium) de magistrat et invité à sacrifice à dieux romains - invitation qu'il oppose un refus ferme. Dans le strict respect des procédures, le juge d'instruction a envoyé Manazio Juste en prison pour une pause de réflexion. Le lendemain, Droite, encore une fois il a exhorté à sacrifier, rejeté; Il a été fouetté et - comme il a persisté dans son refus - condamné à mort par noyade. La tradition Trieste mémoire conservée du lieu du martyre: les eaux du Golfe de Trieste hors d'aujourd'hui promontoire de Sant'Andrea.

Le corps droit, inexplicablement lâche des cordes et des poids dont il a été grevés, a été portée par les vagues aujourd'hui Riva Grumula. Premonito un rêve, prêtre (prêtre) Sebastiano a mis en garde les autres fidèles et, ensemble, ils ont cherché le corps. Ils ont trouvé sur la plage et enterrés en place caché non loin de la mer.

iconographie

en tradition iconographique (mosaïque et fresque en Cathédrale de San Giusto, statue du saint, en miniature Bréviaire tergestino-Aquilée Archives de la cathédrale chapitre) Giusto est représenté jeune, et cela continue d'être le post-imaginationromantique (Peinture par Carlo en Wostry Cathédrale de Trieste), D'après les données de la Passio, le décrivant comme un jeune homme. Cependant, les a décrit l'analyse de ses os réalisés en 1985 comme appartenant à « un sujet vraiment masculin et l'âge presque vieux ».

culte

la martyrologe romain fixe la mémoire du San Giusto 2 novembre; depuis le jour même marque la Les âmes, à Trieste le parti est reporté au lendemain, 3 novembre, alors au lieu de Labin Il est régulièrement célébré le 2 Novembre.

bibliographie

sources historiques

  • L'Acta Sanctorum Novembris, 428-430, Passio édité par Willem Van Hoof. (Le conservateur consulté. Cl Code Lat. IX, 28 (= 2798) de la Biblioteca Marciana à Venise, le code Lat. 330 de la Bibliothèque de Vienne et ms. 12.D.5 / 3 Archives diplomatiques de la Bibliothèque publique Trieste "A. Hortis")
  • Stefano Di Brazzano, Passio sancti Iusti martyris. Texte tiré de divers codes avec une introduction, notes et traduction italienne. dans: Actes et mémoires de la Société pour istrienne archéologie et d'histoire nationale 98 (1998) 58-85.
  • Luciana Cuppo "Passio Sancti Justi martyris: Une déclaration romaine Antiquité tardive de l'identité vis-à-vis de la domination de l'Orient « In.: Identité et Altérité dans hagiographie et le culte des Saints[1], édité par Ana Marinković et Trpimir Vedris (Hagiotheca: Zagreb, 2010) 37-58 (en annexe à la transcription sage de Passio par code XCV, f. 200-202v, la Bibliothèque Chapitre de Vérone et la traduction en anglais).
  • [2] Bréviaire tergestino-Aquilée, le code stocké dans les archives du chapitre Trieste (code datant de la copie du XVe siècle des Archives municipales de Trieste). Disponible en fac-similé, Brescia 2011.

Essais

  • Paolo Chiesa, « Les hagiographies des martyrs de Trieste et Aquilée dans les manuscrits » Antiquités Adriatique supérieure 60 (2005): 33-47.
  • Stefano Di Brazzano, « Les nouvelles contributions à l'étude de la tradition manuscrite de Passio S. Iusti martyris, Antiquités Adriatique supérieure 60 (2005): 83-105.
  • Rajko Bratož, « Le martyre par noyade dans la persécution Diocleziana » Antiquités Adriatique supérieure 60 (2005): 111-146.
  • Claudio Zaccaria, « Tergeste entre IIIe et IVe siècles, » Antiquités Adriatique supérieure 60 (2005): 33-47.
  • Cleto Corrain, "reliques des martyrs Triestini conservés à Trieste. Inventaire et osteometrica enquête". dans: La tradition de tergestina du martyre. Histoire, religion, art par Vittorio Cian et Giuseppe Cuscito (Trieste 1992): 113-182.
  • Giovanni Lettich, « Toujours sur la basilique de martyr de Trieste » Actes et mémoires de la Société pour istrienne archéologie et d'histoire nationale N.S. 26 (1978) 157-188.
  • Giovanni Lettich, « La fin ancienne nécropole des saints martyrs. » Archeografo Triestino s. IV 48 (1988) 11-38.

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liens externes

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