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Papa Urbano II
Urbanopope.jpg
17 pape de l'Eglise catholique
élection 222
Fin de règne mai 230
prédécesseur papa Callisto I
successeur papa Ponziano
naissance Rome, ?
mort Rome, mai 230
enterrement Prætextatus Catacombes
le Sant'Urbano
Sw. Urban Patron Zielonej Góry.JPG

papa

naissance Rome, ?
mort Rome, mai 230
vénérable de Eglise catholique
récurrence 19 mai
attributs tonsure et barbe courte
patron de vignerons

Urbano (Rome, ... - Rome, mai 230) Il a été de 17 ° Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Il était pape de 222 un mai 230.

biographie

De ce pape, il n'y a que peu d'informations et documentées. Comme il a rapporté Liber Pontificalis, Il était un Romain, et monta sur le trône de Pierre au cours de l'empire Alessandro Severo. Son père a été appelé Pontien.

selon Eusebio di Cesarea (Histoire ecclésiastique, VI, 23), après la mort de papa Callisto I urbain était élu évêque Rome et se dirigea vers l'église pendant huit ans. Le document connu sous le nom Catalogue du Libéria des papes met le début de son pontificat l'année 223 et la fin de l'année 230.

la schisme commencé à partir Ippolito Il a continué d'exister sous le pontificat d'Urbain. C'était probablement au cours de son pontificat qu'Hippolyte a écrit Philosophumena qui a sévèrement attaqué Callixte I. Cependant, vers la faction schismatique et son chef, Urbain a maintenu la même attitude qu'il avait adopté son prédécesseur.

Les historiens ne disent rien sur d'autres problèmes dans la vie de l'Eglise de Rome dans cette période. Son pontificat était en fait assez calme, parce que la famille impériale, grâce à la même mère de 'empereur, Il a accepté ses rituels chrétiens à l'intérieur. Alessandro Severo Il était favorable à toutes les religions et donc protégé le christianisme. Sa mère, Giulia Mamaea Il était un ami de théologien alexandrin Origène Adamantium il avait connu à Antioche de Syrie.

L'avis favorable de l'empereur et sa mère sur le christianisme a permis aux chrétiens de jouir d'une période de paix complète, bien que leur statut juridique n'a pas été modifié. Le Lampridio historique (Alexandre Sévère, c. XXII) a déclaré que Alexandre Sévère a fait aucun mal pour les chrétiens: "Christianos esse passus est». Sans doute l'Église romaine a connu les résultats heureux de ces propensions et n'a jamais été molesté pendant le règne de l'empereur (222-235) - même si la martyrologe romain lit différemment (voir ci-dessous). L'empereur protégeait les chrétiens romains aussi dans un conflit juridique sur la propriété d'une parcelle de terrain entre le pape et tavernai (au lieu d'autres sources [1] joindre aux temps prédécesseur). Il semble qu'une association de aubergistes avait l'octroi de ressentiment l'empereur à l'Église (presque à titre de compensation) de la zone où il a été tué papa Callisto I et ce qui allait devenir le Basilique de Santa Maria in Trastevere. Au cours de son pontificat, il était encore augmenté de manière significative les biens temporels de l'Eglise[1].

On ne sait rien des œuvres personnelles de papa Urbano. Cependant, l'augmentation de l'étendue des divers catacombes Roman dans la première moitié du troisième siècle prouve que le nombre de chrétiens a considérablement augmenté durant cette période. légendaire actes Santa Cecilia connecter le saint, ainsi que son mari et son beau-frère, avec Urban, qui dit avoir baptisé son. Mais ceci est un rapport dépourvu de toute valeur historique; la même chose peut être dite des actes de martyre urbain lui-même, qui plus tard encore la légende de Santa Cecilia.

La déclaration de Liber Pontificalis qui a converti Urban beaucoup par ses sermons, il est basé sur Actes de Santa Cecilia. Une autre déclaration de la même source, selon laquelle Urban avait ordonné la fabrication d'objets liturgiques en argent, est également dépourvue de fondement historique et le travail de l'éditeur de sa biographie, qui a vécu au VIe siècle et arbitrairement attribué à Urban aussi la création d'objets liturgiques pour vingt-cinq églises de ses propriétaires de temps.

Détails sur la mort urbaine sont inconnus, mais, à en juger par la paix de la période où il a vécu, sans doute une mort naturelle. Selon certaines sources, était urbaine mais l'assassinat par préfet Almenio 23 (ou 19) en mai 230[1].

enterrement

Il y a deux Catacombes cette maison à la fois le corps d'un évêque nommé Urban, mais on ne sait pas lequel des deux cas, il est le pape. Il y a aussi un corps Sant'Urbano reposant dans un boîtier en verre dans la basilique de San Francesco di Cassine. en Actes de Santa Cecilia et Liber Pontificalis On prétend que Papa Urbano a été enterré dans catacombes Prætextatus sur via Appia. Tous les itinéraires sur les tombes de martyrs Romains confirment septième siècle et cette citer quelques-unes de la tombe de Urban en relation avec les tombes de nombreux martyrs qui ont été enterrés dans les catacombes de Praetextatus. L'un de ces itinéraires donne ce Urban le titre « évêque et confesseur». En conséquence, depuis le IVe siècle, toute la tradition romaine a vénéré le pape de ce nom dans les Catacombes Prætextatus. Cependant, au cours des fouilles dans une chambre double Catacombes de San Callisto, Giovanni Battista de Rossi Il a déterré un fragment du couvercle d'un sarcophage avec l'inscription OUPBANOCE(Piskopos) Ou "Ourbanos Episkopos" - Urban Bishop.

De Rossi a prouvé que même dans la liste des martyrs enterrés dans les catacombes de San Callisto, compilé par papa Sisto III (432-440), Apparue le nom d'un urbain. Le grand archéologue a conclu que l'Urban enterré dans les catacombes de San Callisto était le pape, alors enterré dans les catacombes de Praetextatus était l'évêque d'un autre voir qui est mort à Rome et a été enterré dans ces catacombes. Cependant, la plupart des historiens sont d'accord avec l'argument fondé sur les actes de Sainte-Cécile. L'inscription de 'épitaphe ci-dessus d'un fait urbain à San Callisto indiquerait plus tard, comme en témoigne la comparaison avec les épitaphes dans la crypte papale. Liste préparé par Sixte III et mentionné précédemment, Urbain n'est pas dans la succession des papes, mais dans celui des évêques étrangers qui sont morts à Rome et fut enterré à San Callisto. En bref, la thèse de De Rossi pape sull'Urbano et sull'Urbano évêque étranger est, selon toute vraisemblance, l'exact opposé de la réalité: Papa Urbano alors, était probablement enterré dans la catacombe de Praetextatus, tandis que le milieu urbain se trouvant à Saint-Calixte il est évêque d'une période plus tard et une autre ville.

Cette vue est conforme à la Martyrologe hiéronymien. Sous la date du 25 mai (VIII kalendes Junii) Est-ce: Via Nomentana étape Urbain VIII évêques indigènes dans le cimetière Praetextati. La catacombe sur via Nomentana, cependant, est celle qui contient la tombe de Pape Alexandre Ier, tandis que la catacombe de Praetextatus est Appian Way. Louis Duchesne a montré que la liste des tombeaux des papes dont fut pris ces nouvelles vous avez sauté une ligne, il a déclaré que l'origine de la tombe du pape Alexandre était sur la Via Nomentana, alors que la tombe de Papa Urbano sur la Appian Way en catacombes de Praetextatus.

Par conséquent, le 25 mai, il est le jour de l'enterrement de Urban dans cette catacombe. Le même martyrologe, sous la date du 19 mai (XIV kal. Juin), Il contient une longue liste des martyrs qui commence par les deux martyrs romains Calocero et matricaire qui sont inhumés dans les catacombes de San Callisto et comprend un urbain: urbain Cela semble être l'évêque étranger de ce nom se trouve dans les mêmes Catacombes.

Nell '862 Le pape Nicolas Ier partie envoyé de reliques à Carlo il Calvo à Auxerre où était vénérée urbaine en tant que protecteur des vignerons.

Culte et Iconographie

la Eglise catholique fête ses fête 19 mai.

à partir de Martyrologe:

« 19 mai: A Rome, dans le cimetière de Calliste sur la Appian Way, St. Urban I, le pape, qui, après le martyre de saint Calixte, a régné pendant huit ans fidèlement l'Eglise de Rome. »

Sant'Urbano I est représentée en tant que papa Canuto avec grand tonsure et barbe courte.

notes

  1. ^ à b C. Rendina, "Les papes. Histoire et secrets", p. 56.

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Volume XII. New-York 1912, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1er octobre 1912. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983.

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liens externes

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