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Papa Callisto I
Calixt I.jpg
16e pape de l'Eglise catholique
élection 217
Fin de règne 222
prédécesseur papa Zefirino
successeur papa Urbano I
naissance Rome, ?
mort Rome, 222
enterrement Catacombes de Calepodius
Saint-Calixte I

Pape et martyr

naissance Rome, ?
mort Rome, 222
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Eglise de San Callisto
récurrence 14 octobre
attributs robes rouges, tiare, fontaine, puits, col de la pierre
patron de ceux qui travaillent dans les cimetières

Callixte I, (Connu dans latin le nom de Callixte ou Calixte) (... - Rome, 222), Il était de 16 ° Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Il était pape d'environ 217 un 222.

biographie

Presque toutes les nouvelles de son chiffre sont dus à Saint-Hippolyte, peut-être il a inséré des faits malveillants dans sa biographie. Il aurait été un esclave et embezzler de l'argent Carpoforo de son maître. Il a échappé et a été recapturé être condamné à la meule. Juste gracié a provoqué des troubles dans une synagogue, pour être condamné aux mines Sardaigne dans environ 186-189.

Plus il est fiable les nouvelles après sa libération, après la 190-192. de Freedman Elle a ouvert une école dans la troisième royale de Rome, peuplée presque exclusivement par les chrétiens, qui a échoué submergé par la crise inflationniste du deuxième siècle. il était diacre de Zefirino, qui lui a donné la direction d'un cimetière Appian Way (Précisément ladite Catacombes de San Callisto).

pontifier

« Quatre choses faites dans un pape particulièrement glorieux S. Callisto: la Santa Maria in Trastevere, la jeûne quatre Tempora, la Cimetière connu sous le nom S. Callisto en porte Appia, de nos jours Porta San Sebastiano, et le martyre lui lumineux. »

[1]

Bien qu'il ne commence son règne en 217, son contemporain, Giulio Africano, indiquant la date de son accession au trône de Pierre le premier (ou deuxième?) année du règne de Eliogabalo, 218 ou 219. Cependant, à la fois Eusebio di Cesarea que le Catalogue du Libéria Il a accepté en lui accorde cinq ans d'épiscopat.

Son élection a provoqué la schisme de Hippolyte de Rome, anti-pape considéré.

L 'Augusta historia stipule qu'un lieu sur lequel il a construit une art oratoire Il a été revendiqué par le tavernai (popinarii), Mais l'empereur a décidé qu'un lieu de culte d'un dieu était mieux que la taverne. On dit que ce fut l'origine de Basilique de Santa Maria in Trastevere. Cependant, comme indiqué dans Catalogue du Libéria, cette basilique a été construite par Le pape Jules I. Peut-être l'intervention constructive de papa Callisto se trouve dans les pays voisins Eglise de Saint-Calixte. Il contient également un puits où la légende dit qu'il a été jeté le corps du pape. Ceci, avec beaucoup plus probable, l'église construite par Callisto.

Presque tout ce que nous savons sur ce pape vient des écrits de ses ennemis les plus acharnés, Quinto Settimio Florissant Tertullien et l'auteur de Philosophumena, l 'anti-pape HIPPOLYTE. Il est donc biaisé nouvelles, en essayant de le faire apparaître une personne répréhensible et haineux.

Thèse défavorable Callisto

Selon le Philosophumena, le décrivant comme « un homme laborieux pour le mal et plein de ressources pour l'erreur », Callisto était la esclave un certain Carpoforo, un chrétien de la famille impériale. Il a donné de grosses sommes d'argent à Calliste, qui a créé une banque où les orphelins et les veuves pouvaient prendre leur argent. Callisto, cependant, a tout perdu et a couru. Carpoforo le suivit jusqu'à Porto, Callisto où il embarquait sur un bateau. En voyant son maître approcher le bateau, l'esclave a sauté dans la mer pour se suicider, mais a été sauvé, traîné sur le rivage, et remis au propriétaire afin de le punir.

Les créanciers, estimant qu'il avait encore leur argent, supplié qu'il pourrait être libéré: Mais Callisto avait sur eux, alors il a essayé à nouveau la mort en attaquant et en insultant les Juifs dans leur synagogue. Les Juifs lui traînés devant la préfet Fusciano où Carpoforo dichiarò que Callisto ne doit pas être considéré comme chrétien, mais le préfet, pensant que son maître essayait de sauver son esclave, Callixte condamné au travail dur mines en Sardaigne (à metalla). Quelque temps plus tard, Marcia, l'amant de Commodus, convoqué papa Vittore I et il a demandé s'il y avait des chrétiens en Sardaigne[2]. Ces lui ont donné une liste, sans inclure Callisto. Marcia puis a envoyé un émissaire dont le mandat est de provoquer la libération des prisonniers. Callisto tomba à ses pieds et le pria de le prendre. Vittore de ressentiment l'incident, mais être un homme compatissant, laissé à Callisto Anzio avec une subvention mensuelle.

quand Zefirino est devenu pape, Calixte a été rappelé et a organisé le premier cimetière de l'église, avec un catacombe privé, que, depuis lors, il est appelé "Catacombes Callisto. « Callisto avait une grande influence l'Zefirino ignorants, illettrés et cupides. Cependant, il n'y a pas de dossiers sur la façon dont l'esclave en fuite (la loi romaine, libre de son maître, il avait perdu tous les droits quand Calixte a été condamné aux travaux forcés ) est devenu le premier archidiacre puis le pape.

antithèse

Döllinger et de Rossi cependant, ils ont démoli cet argument. Pour commencer, pas Ippolito a déclaré que Callisto a perdu de l'argent déposé auprès de lui sa faute. Ceux-ci alors, bien sûr, a sauté du bateau pour échapper que de se suicider. Ce Carpoforo, un chrétien, il aurait dû éviter à ses schiavo cristiano une punition horrible, et cela ne présage rien de bon sur le caractère du maître, tandis que l'intercession des chrétiens pour Callisto argumente en faveur de ce dernier. Il est absurde d'ailleurs, elle fait valoir que la mort courtisée par l'attaque d'une synagogue; il en résulte que les débiteurs juifs ont demandé de rembourser ce qu'il devait. La même déclaration Carpoforo publié devant le préfet sur la non Callisto christianisme était fausse.

Lui-même qu'Hippolyte, en fait, a dit qu'il était précisément en tant que chrétien que Callisto a été envoyé aux mines, et qu'en tant que chrétien, il a été libéré. Si papa Vittore accordé Calliste une subvention mensuelle, il est clair qu'il se repentit de sa libération. Il est également très peu probable que Zéphyrin ignorait et avide. Callisto ne pouvait pas élever si haut sans talents considérables, et l'esprit vengeur montré par son HIPPOLYTE théologie peu orthodoxe explique pourquoi Zefirino mettre sa confiance en Callisto plutôt que dans le conduit disciple de Irénée.

La doctrine de saint Callisto

Papa Callisto I
Papa Callisto a enseigné le catéchisme aux jeunes

Et Tertullien contesté HIPPOLYTE l'orthodoxie de Callisto, le champ d'un édit célèbre où le pape a assuré la communion, juste après pénitence, à ceux qui avaient commis adultère et fornication. Il est clair que Callisto était fondé sur le pouvoir de pardonner et le pardon accordé Saint-Pierre, ses successeurs et à ceux qui étaient en communion avec eux.

Il se plaignait de la montaniste Tertullien: « Comment vous êtes arrivé à cette décision, je me demande où usurper ce droit de l'Eglise Si elle est parce que Dieu dit à Pierre: « Sur cette pierre je bâtirai mon Église, je te donnerai les clefs du royaume des cieux » ou l'affirmation selon laquelle «tout péché rimetterai ou non rimetterai sur la terre sera remis ou non appelé au ciel? Peut-être que vous supposez que ce pouvoir de pardonner ou ne vous pardonnera pas et vous a été envoyé à tout le monde en communion avec l'Église Peter (à omnem ecclesiam Petri propinquam), Qui êtes-vous de modifier l'intention manifeste de Dieu pour conférer cette faculté en personne et seulement à Pierre? « (de Pudicitia, XXI).

L'édit était un ordre pour toute l'Église. Ippolito Il a commenté: «J'ai entendu la publication d'un édit péremptoire, la évêque évêques, ou la pontifex maximus proclame: Je commettre le péché de l'adultère et la fornication à ceux qui ont fait pénitence en raison. Et où vous afficherez cet édit si libéral? Sur les portes des maisons closes? « Ippolito Les autres attaques ont été que Callisto n'a pas fait amende honorable pour les péchés commis en dehors de l'Eglise pour les convertis de hérésies (Ce bénignité était d'usage au moment de Saint Augustin d'Hippone); que le pape avait admis dans son « école » (L'Eglise catholique) ceux qu'Hippolyte avait excommunié de « l'Église » (son secte); Callisto avait dit était pas un péché mortel ( « pour toujours », vous pouvez ajouter) une raison suffisante pour destituer un évêque. Tertullien (De s castitatis, VII), il a parlé avec des évêques d'horreur qui avaient été mariés plus d'une fois, et Callisto Ippolito a souligné que le premier à permettre cela, contraire aux enseignements de San Paolo. Callisto a permis aux bas clergé de se marier, et a permis aux nobles d'épouser des personnes de faible rang et esclaves, ce qui a empêché par droit romain; De cette façon, selon ses adversaires, Callisto a créé les conditions pour avoir commis infanticide.

Callisto a également insisté sur la différence entre la le droit ecclésiastique et droit civil sur mariages. Dans tous les cas, il est clair que l'Eglise catholique dégrossi avec Callixte contre le schismatique et Tertullien HIPPOLYTE un hérétique. Dans leurs œuvres, d'ailleurs, il n'a pas été prononcé aucun mot contre la personne de Callisto à partir du moment de son élection, ni contre la validité de sa consécration.

Ippolito Callisto considéré comme un hérétique quand son propre christologie Il était si imparfait, et écrit que Callisto l'a accusé de Dithéisme (forme théisme qui croit en deux grands dieux au lieu d'un Dieu). Pas étonnant, donc, si Callisto Ippolito a appelé l'inventeur d'une sorte de sabellianisme. En réalité, il est historiquement prouvé que les deux Zefirino que Callisto a condamné divers et même Monarchianisti Sabellius, ainsi que l'erreur commise par Ippolito opposée. Cela suffit pour dire que Callisto a défendu la foi catholique et de la doctrine de l'orthodoxie catholique Trinité.

La mort et l'enterrement

Papa Callisto I
Statue de papa Callisto I, Cathédrale de Reims

Callisto a été le premier pape par écrit Depositio martyrum IVe siècle, source qui rend compte de son martyre.

il était martyr autour 222, peut-être lors d'un soulèvement populaire. La légende qui a été jeté dans le puits n'a pas d'antécédents.

Il a été enterré dans catacombe de Calepodio sur via Aurelia. en 790 Le pape Adrien Ier Il a fait son déménagement reliques en Basilique de Santa Maria in Trastevere. Papa Gregorio IV (827-843) On a trouvé son corps et celui de Saint-Calepodio dessous de l'entrée de l'église et leur fit jeter vers le bas sous 'autel.

culte

son souvenir liturgique, selon le Depositio martyrum (Callisti dans étape Via Aurelia III) Et les martyrologes suivants, tombe le 14 Octobre.

à partir de Martyrologe (Ed 2004.):

« 14 Octobre - Saint-Calixte I, pape, diacre martyr, après un long exil en Sardaigne, a pris soin du cimetière sur la Appian Way, connu sous son nom, où il a recueilli les restes d'une vénération future des martyrs la postérité; puis élu pape promu la doctrine droite et réconcilié avec bienveillance les lapsi, couronnant enfin son épiscopat laborieux avec un martyre brillant. Ce jour-là, nous commémorons la pose de son corps dans le cimetière de Calepodio à Rome sur la Via Aurelia. »

Il est vénéré comme le patron de ceux qui travaillent dans les cimetières.

iconographie

San Callisto est représenté vêtu d'une robe rouge et un tiare (Symbole du pape); ou pendant qu'il est jeté dans une fosse avec une pierre au cou; souvent près de lui il y a une fontaine.

à partir de Martyrologe:

« 14 Octobre - A Rome, sur la Via Aurelia, l'anniversaire du bienheureux Callisto Tout d'abord, le pape et martyr, qui, par ordre de l'empereur Alexandre, après avoir été longtemps tourmentée de la faim de la colle de la prison, et tous les jours des coups de bâton, a finalement été il est écrasé par une fenêtre de la maison où il a été maintenu et immergé dans un puits, et ainsi mérité le triomphe de la victoire. »

notes

  1. ^ Don Bosco Version
  2. ^ Voir, sur cet épisode, même la biographie de papa Vittore I.

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Volume III, Robert Appleton Company, New York, 1908 nihil obstat, 1er novembre 1908. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • Giovanni Sicari, Relics distingué et « Corps Saints » à Rome, 1998 Monographies collier romain par l'Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983.
  • András Handl, Calixte I. évêque de Rome (217 -222?): Un martyr ou un Confesseur? In: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), p. 390-419.

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liens externes

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