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Papa Onorio III
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177º pape de l'Eglise catholique
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élection 18 juillet 1216
règlement 24 juillet 1216
Fin de règne 18 mars 1227
prédécesseur Le pape Innocent III
successeur papa Gregorio IX
nom Cencio Savelli
naissance Albano, 1150
Consécration à Bishop 24 juillet 1218 de cardinal Ugolino di Anagni (plus tard papa Gregorio IX)
Création cardinal 4 mars 1193 de papa Celestino III
mort Rome, 18 mars 1227
enterrement Basilique Sainte-Marie-Majeure

Honorius III, né chiffon Savelli (Albano, 1150 à propos - Rome, 18 mars 1227), Il a été le 177º pape de Eglise catholique de 1216 sa mort.

Né dans la famille de Savelli (Bien que la recherche historique ne contestera la question légitime[1]) Honorius III a également été dit Cencio camerarius, avoir détenu depuis 1189 la charge de camerlingue la cour pontificale. Un écrivain fertile, a écrit une collection de Decretali, la cinquième Compilatio, considéré comme le premier texte officiel du droit canon, et Liber Censuum Romanae Ecclesiae, Recensement des propriétés du Saint-Siège a pris fin sous l'impulsion papa Celestino III.

biographie

carrière ecclésiastique

Les nouvelles de sa vie avant de devenir papa ne sont pas nombreux: Honorius est né à une date inconnue près de Albano, fils de Almerico Savelli. Pendant un certain temps, il était dans le canon Basilique Sainte-Marie-Majeure, ainsi il est devenu chambellan du pape en 1188 et il a été élevé au cardinal par papa Celestino III qui cardinal-diacre de Sainte-Lucie à Flint en 1193. dessous Papa Clemente III et Papa Celestino III Il était trésorier de l'Église romaine.

en 1197 Il est devenu professeur à l'empereur futur Frédéric II de Souabe, qu'il avait été donné dans la protection Le pape Innocent III veuve Empress Costanza d'Altavilla. Innocent III éleva au rang de Cencio Le cardinal-prêtre de Santi Giovanni e Paolo en 1200.[2]

conclaves

Le cardinal Cencio Savelli a pris part à deux conclaves:

L'élection à la présidence

Le 18 Juillet 1216 dix-neuf cardinaux réunis à Pérouse (Si Innocent était mort deux jours avant) dans le but d'élire un nouveau pape. L'état problématique des affaires en Italie, l'attitude menaçante de Tatari, et la crainte d'un schisme, a incité les cardinaux à se mettre d'accord sur un candidat de compromis. Le Ugolin cardinali d'Ostie (le futur papa Gregorio IX) Et Guido de Praeneste ont été chargés d'indiquer le nouveau pape. Leur choix est tombé sur Cencio, qui a accepté la tiare Papale à contrecœur et prit le nom de Honorius III. Elle a été consacrée à Pérouse le 24 Juillet, couronné à Rome le 31 Août, et a pris possession de lateran 3 Septembre.

Les Romains fidèles étaient très heureux avec son élection comme Honorius était Romain et à cause de son extrême gentillesse, il a pu conquérir le cœur. Comme son prédécesseur Innocent III, il partit pour atteindre deux objectifs principaux: la reconquête Terre Sainte avec cinquième croisade et une réforme spirituelle de l'Église tout entière. Contrairement à son prédécesseur, il a essayé d'obtenir ces résultats avec la bonté et l'indulgence, plutôt que par la force et de la gravité.

Gouvernement de l'Eglise

Papa Onorio III
François d'Assise prédication avant Honorius III, Basilique supérieure de Saint-François d'Assise

Honorius se trouva en face de la vaste gamme de problèmes qui avaient promis l'Eglise du temps: en plus de la libération de la Terre Sainte, la répression des 'hérésie albigeoise en sud de la France, la guerre foi en péninsule Ibérique, la propagation du christianisme en baltes et la défense des 'Empire latin par les musulmans.

Parmi ces tâches, l'éradication de l'hérésie était le plus proche du cœur de Honorius. En France, le sud, il portait sur le travail d'Innocent III, confirmant Simon de Montfort en possession des terres de Raymond VI de Toulouse et réussir là où il avait échoué Innocent, d'impliquer la famille royale française en Croisade des Albigeois. L'événement le plus important de la période a été le siège et la prise de Avignon. Les deux Honorius que le roi Louis VIII sourde oreille aux prétentions impériales de Frédéric II de la ville.

Honorius a donné son approbation papale Règle de saint Dominique 22 Décembre 1216, avec la bulle Religiosam Vitam, et celle de saint François 29 novembre 1223, avec bulle Solet annuere. de plus en 1216 Elle a institué à la demande de saint franciscain, la solennité Le pardon d'Assise.

Au cours de son pontificat, ils sont venus aussi à la vie un grand nombre de commandes tertiaires. Le 30 Janvier 1226, approuvé le 'Carmélites avec la bulle Ut vivendi normam. il a également approuvé de la congrégation Chanoines Réguliers de Val-des-Écoliers (Vallis scholarium, Vallée des savants), qui avait été fondée par quatre professeurs pieux théologie tous 'Université de Paris.

Être un homme d'études, Honorius a insisté pour que le clergé devraient recevoir une formation intensive, en particulier théologie. Dans le cas d'un certain Hugh, ce chapitre Chartres a été élu évêque, a retiré son approbation parce que les nouveaux élus ne possèdent pas la culture suffisante, quum pateretur dans litteratura Defectum, comme il le dit dans une lettre datée du 8 Janvier 1219. Un autre évêque a été privé même de son ministère depuis analphabète.

Honorius a accordé des privilèges différents à 'Université de Bologne et un à Paris, les deux plus grandes universités du temps. Afin de faciliter l'étude de la théologie diocèse qui étaient loin des grands centres d'apprentissage, il a ordonné dans la bulle Super spécule Domaines, que certains des jeunes gens talentueux doivent être envoyés à une école reconnue de la théologie, puis enseigner le sujet une fois de retour dans leurs diocèses.

cinquième croisade

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: cinquième croisade.

la cinquième croisade Il avait été approuvé par le prédécesseur Le pape Innocent III un Quatrième Concile du Latran la 1215; ses préparatifs ont commencé deux ans plus tard. Pour se procurer les moyens nécessaires à cette entreprise colossale, le pape et les cardinaux auraient contribué un dixième (et tous les autres ecclésiastiques du vingtième) de leur revenu pendant trois ans. Même si l'argent recueilli de cette façon a formé un chiffre considérable, cependant, il ne suffit pas pour une croisade générale, et comme cela avait été pensé par Honorius III. puis il a essayé de créer une atmosphère d'un accord entre les Etats européens, ce qui aurait favorisé la mise en place d'une armée suffisante pour reprendre Jérusalem. puis il a essayé de composer le désaccord entre Philippe II de France et Richard Ier d'Angleterre (Les deux, en fait, a conduit la croisade). Les perspectives semblaient plus ouverts quand couronné Pierre II de Courtenay (Avril 1217) comme empereur latin de Constantinople; mais le nouvel empereur a été capturé lors de son voyage à l'Est et est mort en captivité.

Honorius III était au courant qu'il y avait un homme en Europe qui pourrait conduire à la reprise de la Terre Sainte, et que l'homme était son ancien protégé Frédéric II de l'Allemagne. Comme beaucoup de dirigeants, Frédéric II avait juré de se lancer pour la Terre Sainte en 1217. Mais Frédéric tiré vers l'arrière et Honorius reporté à plusieurs reprises la date de début de l'expédition. en Avril 1220 Frédéric fut élu empereur et fut couronné à Rome le 22 Novembre 1220. Malgré l'insistance de Honorius, Frédéric encore reporté et la campagne égyptienne a lamentablement échoué avec la défaite de Damiette (8 Septembre 1221).

De nombreux dirigeants européens étaient engagés dans leurs guerres et ne pouvaient pas quitter leur pays pendant de longues périodes. Andrew II de Hongrie, À la suite plus tard par une flotte de Croisés de la région le long de la partie inférieure Reno, Enfin, il est parti pour la Terre Sainte. Les croisés ont pris Damiette et quelques autres endroits Egypte, mais le manque d'unité entre les chrétiens et même la rivalité entre les dirigeants et légat du pape Pelagio Galvani, Ils ont causé l'échec de la croisade.

Les préparatifs de la sixième croisade et la mort

24 Juin 1225 Il a finalement été fixé comme date de départ de Frédéric II et Honorius, il a proposé le mariage Isabelle II de Jérusalem, héritier Royaume de Jérusalem comme la fille de Jean de Brienne, avec l'idée de l'attacher plus au plan. Le mariage a eu lieu en Cathédrale de Brindisi le 9 Novembre 1225[3] mais le Traité de San Germano de Juillet 1225, Il a provoqué un retard de deux ans, parce que dans ce siège Federico se sont solennellement engagés, sous peine de perte de Sicile et l'excommunication, pour commencer la croisade 1227.[4]

Frederick maintenant fait des préparatifs sérieux pour la croisade, au cours de laquelle Onorio morì (18 Mars, 1227) Sans y voir le esaudirsi ses espérances. Il a été enterré dans la basilique Sainte-Marie-Majeure. Il a été laissé à son successeur, papa Gregorio IX, insistant sur le fait qu'ils vinssent mené à terme les espoirs de Honorius.

Consistoire pour créer de nouveaux cardinaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Consistoyre de papa Onorio III.

Papa Onorio III au cours de son pontificat a créé neuf cardinaux de plus de 6 différents consistoires.[5]

travaux

Liber Censuum Romanae Ecclesiae Romanae Ecclesiae

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Liber Censuum Romanae Ecclesiae.

Le plus important de ses écrits est le Liber de Romanae Ecclesiae, qui est la source la plus précieuse en ce qui concerne la position de l'Eglise médiévale sur la propriété, et aussi sert en partie à la suite de Liber Pontificalis. Il comprend une liste des recettes du Siège Apostolique[6], dossiers de dons reçus, les privilèges garantis et les contrats avec les villes et les dirigeants. Il a été commencé sous Clément III et achevé en 1192 dessous Célestin III. Le manuscrit original de Liber Censuum Romanae Ecclesiae existe encore (Vaticanus, 8486)

Le Grimoire de Papa Onorio

A Honorius III est attribué par tradition ésotérique un bibliothèque magie démoniaque pour l'évocation, comme le dit sa bulle qui introduit le livre, sert à vous enseigner comment conduire le diable au nom du Christ.[7] Il contient en fait des formules et des descriptions des rituels pour invoquer les esprits et fonctionnent démons, mais il est probable que son auteur est un magicien qui a vécu dans la seconde moitié du XVIe siècle. Publié pour la première fois latin à Rome en 1629, sous le titre Grimorium Honorii Magni, il y a plusieurs copies situées dans diverses bibliothèques européennes.[8]

Les autres œuvres

Honorius III a écrit aussi une vie de Célestin III, une vie Grégoire VII, un Ordo Romanus, ce qui est une sorte de cérémonie contenant les rites de l'Eglise pour diverses occasions, et 34 sermons.

notes

  1. ^ Ambrogio M. Piazzoni, Histoire de l'élection du pape, p. 139
  2. ^ (FR) Les cardinaux du Saint Empire romain germanique Eglise Cencio, www2.fiu.edu. Récupéré le 30 Juin, 2010.
  3. ^ De Frédéric et Jolanda est né le futur empereur Conrad IV.
  4. ^ Claudio Rendina, les papes, Ed. Newton Compton, Rome, 1990, p. 453
  5. ^ Salvador Miranda, http://www2.fiu.edu/~mirandas/consistories-xiii.htm#HonoriusIII. Récupéré le 27 Juillet, ici à 2015.
  6. ^ Cette section comprend une liste de 316 églises à Rome, avec les rentes respectives, et qui est communément connu sous le nom Catalogue Cencius Camerario. Il est peut-être le plus connu des documents qui nous permettent de dater les églises romaines.
  7. ^ La bibliothèque de papa Onorio. Les évocations diaboliques, édité par Jorg Sabellicus, éditions Hermès, 1984.
  8. ^ Les livres de magie.

bibliographie

  • (FR) Le pape Honorius III, en Encyclopédie catholique, New York, Encyclopédie Press, 1913.
  • John N. A. Kelly, Grand Dictionnaire illustré des Papes, Casale Monferrato (AL), Edizioni Piemme S.p.A., 1989, ISBN 88-384-1326-6
  • Claudio Rendina, les papes, Rome, Ed. Newton Compton, 1990
  • Ambrogio M. Piazzoni, Histoire de l'élection du pape, Casale Monferrato (AL), Edizioni Piemme S.p.A., 2005. ISBN 88-384-1060-7

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liens externes

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