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Hilarion de Kiev
Election d'un métropolite Hilarion
Election d'un métropolite Hilarion

Métropolite de Kiev

mort 1053
vénérable de Eglise orthodoxe russe
récurrence 21 octobre

Hilarion (russe: Иларион, ukrainien: Іларіон; ... - 1053) Il était métropolite de Kiev, Il a vécu dans 'XIe siècle Au cours du Gouvernement Princier Jaroslav Je le Sage, fils de Vladimir le Grand.

Il est rappelé que le premier russe élu aux fonctions du Metropolitan par un conseil des évêques russes. L'Église russe était en fait jusque-là sous réserve des décisions du Patriarcat Constantinople et tous les métropolites étaient Grecs, placés sur le siège du siège épiscopal Rus' pour l'élimination de la puissance impériale. Vénérée comme une sainte par Églises orthodoxes orientales Il est commémoré le 21 Octobre.

biographie

Hilarion, prêtre Berestovo, un village non loin de Kiev, était le père spirituel et ami du prince Jaroslav. Nestor di Pečerska, auteur de Chronique des années passées, Elle le décrit comme un homme « vertueux et Learned » dédiée à l'ascèse, qu'il avait pratiqué sur une colline boisée près de la rivière Dniepr, où il est maintenant le site Monastère des Grottes. Dans cet endroit, il avait creusé une grotte profonde et il a utilisé pour passer le temps en chantant des hymnes et prier.

Hilarion a également été l'auteur de plusieurs ouvrages théologiques qui témoignent de sa profonde connaissance dans ce domaine. A la mort du Metropolitan Theopemptus Russie était dans une position de conflit politique et religieux contre Constantinople et était donc la résolution prise par les évêques réunis dans le bâtiment du conseil à Kiev Metropolitanato un organisme indépendant, non soumis à Constantinople.

Hilarion a ensuite connu de la hiérarchie de l'église de la Rus' pour sa grande spiritualité et pour sa connaissance approfondie dans le domaine de la théologie. En particulier, le choix est tombé sur sa personne pour l'élégie composée par lui contre le prince Vladimir, et connu comme le « sermon sur le droit et Grace », dans lequel Hilarion conçu pour fournir une explication théologique de la formation de l'Église russe, y compris même dans le salut de Dieu. Ilarione a également été soutenue sur le plan politique, et surtout pas d'une importance secondaire, du prince Jaroslav.

Nommé dans la région métropolitaine 1051 dans la cathédrale de Sainte-Sophie et par la suite reconnu par le patriarche de Constantinople, Hilarion ne reste pas un primate de la Russie depuis longtemps. Bien que les chroniques ne mentionnent pas la date exacte de sa mort, en disant, cependant, ce n'était plus en vie au moment de la mort du prince Jaroslav (qui a eu lieu le 20 Février 1054) Et en 1055 il a été élu à Kiev un nouveau métropolite, ce qui rend plausible que la date de son départ, le 1053. Il a été inhumé plus tard dans le monastère des grottes à Kiev.

Le discours sur la loi et la grâce

Son principal œuvre littéraire du « Sermon sur la loi et la grâce » est considéré comme un texte très complexe et qui se prête à de nombreuses interprétations.
Vous pouvez rencontrer trois thèmes distincts:

  • L'instruction sur la façon d'obtenir le salut et la grâce divine est le thème principal, à partir de laquelle Hilarion a emprunté le titre de l'œuvre;
  • La supériorité du christianisme, le judaïsme, considéré comme question essentielle par la hiérarchie ecclésiastique de la Rus' kiévienne. Juifs représentaient une minorité importante de la population et, par la prédication, avait tenté de convertir à leur foi d'abord le prince Vladimir, puis l'ermite Monaco Nikita Monastère des grottes, de sorte que, dans affront de réponse, Saint-Théodose Il avait dans la première jonction portée en procession sur le Christ crucifié dans le quartier juif, ainsi que relatée par Simone, historien et même monastère monaco en Paterikon le monastère Petchersk. Ces épisodes valent pour expliquer le soin avec lequel adresse Hilarion, par l'avènement de Jésus-Christ et les préceptes évangéliques, le thème de la loi mosaïque;
  • troisième et dernier point est la glorification du travail apostolique du prince Vladimir, dont la foi est la peine de Hilarion pour préserver la terre "Royaume de la nature» et le « royaume de la grâce », ainsi que pour ouvrir la voie à un avenir « United of Glory ».

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liens externes

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