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à manuscrits non bibliques de Qumrân Cela signifie que tous les manuscrits de Qumran qui ne figurent pas dans les canons de texte massorétique. Ils font partie de la la mer Morte et ils sont complémentaires manuscrits bibliques de Qumrân.

Les principaux manuscrits non bibliques trouvés à Qumran

Règle de la communauté

fragment 1QS. la Serek hayyahad, plus communément appelée la « règle de la communauté » ou « Le Manuel de Discipline », daté de 100-75 BC Ceci est une copie d'un règlement communautaire Asmonéens calligraphié et contient onze colonnes d'un sectaire écrit en hébreu. Le Manuel de discipline a une introduction qui définit l'objet et le but de la communauté installés à Qumran, décrit alors le rite d'entrée des communautés de l'alliance, les principes théologiques sectaires, tels que la doctrine des deux esprits, le code pénale, le texte d'un hymne de louange au Créateur. Le texte est clairement composite et a été révisé à plusieurs reprises, trouvé dans les différents niveaux de composition.

Règle de guerre

fragment 1QM. la milhamah, également connu sous le nom « Règle de guerre », écrit en calligraphie Hérodien. Composé à la fin I siècle avant JC, est un livre d'instructions pour une guerre eschatologique de quarante ans que la communauté de Qumrân, appelé « enfants de lumière », la pensée de s'engager avec Dieu et ses anges, ses ennemis, « les enfants des ténèbres » la fin du temps. Commencez par une description générique de la guerre à venir, le massacre et la destruction finale des fils des ténèbres. Plus précisément, il prévoit des règles sur les trompettes, des bannières et des boucliers à utiliser dans la lutte, et décritordre de bataille Infanterie et ses armes.

Thanksgiving Hymns

fragment 1QH. la hodayot, à savoir le « Thanksgiving Cantiques, » ainsi appelé parce que la plupart des hymnes commencent par les mots odeka adonay, « Je vous remercie o Signore. » Cette copie est écrit dans la calligraphie Hérodien, datée paléographique 50 BC - 68 25 et recueille après Jésus-Christ au moins psaumes ou cantiques ressemblant à la Psaumes canons, qui tendent à imiter.

Le rouleau de cuivre

fragment 3Q15. 3 Dans la grotte ont été trouvés deux sections d'un texte gravé sur une feuille de métal (cuivre avec 1% étang), Environ 30 cm de haut, datée vers la 50-100 Après Jésus-Christ Il est le seul document écrit d'un matériau autre que le cuir ou le papyrus. Quand il a été trouvé, le rouleau était tellement oxydé qu'il était impossible de déroulez; pour être en mesure de lire le contenu, il était nécessaire de le couper en 23 bandes verticales. L'exposition est conservée au Musée archéologique de Jordanie Amman.

Dans les études Qumran c'est un cas unique et est une énigme, car il se distingue des autres rouleaux trouvés dans la mer Morte et de la langue, qui est différente de la littérature hébraïque et attire plus l'hébreu utilisé beaucoup plus tard dans Mishna, le code juridique juif compilé environ 200 D.C.. les deux paléographie (Le style utilisé pour écrire les lettres) à orthographe, datation et le contenu: il n'est pas un texte littéraire, mais une liste.[1] Le métal ne date que d'autres documents avec la méthode du carbone 14. L'utilisation du cuivre presque pur dans la région ne sont pas d'usage à l'époque, car il avait été supplanté par bronze il y a mille ans; Le cuivre, cependant, peut être facilement enroulé. Le contenu se compose des douze colonnes de texte, énumérant une liste de soixante-quatre emplacements dans la Palestine où ils seraient cachés des trésors d'or et d'argent.[2] professeur John Marco Allegro, estimant que la liste parlait d'un véritable trésor enfoui, il a mené une excavation 1962 dans certains des sites facilement identifiés dans le texte, mais rien déterré.

La première fois que le déchiffrage il semblait que l'on parlait d'un trésor immense, peut-être Le roi Salomon. Mais ce processus a été rendu difficile par les fautes d'orthographe, qui semblent délibérément avoir été fait pour éviter de trouver le trésor. Ceci est démontré par le fait que les erreurs principales sont celles d'un analphabète, qui, en raison de son manque de connaissance de l'écriture, confus, sans le savoir quelqu'un tenterait de déchiffrer le parchemin. Mais ne sait même pas ce qu'il a écrit de cette façon ne pouvait en profiter pour être en mesure de trouver le tour de trésor

7Q5

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: 7Q5.
manuscrits non bibliques de Qumrân
Le fragment 7Q5

le fragment 7Q5 Il a été identifié dans 1972 de jésuite espagnol José O'Callaghan avec un passage marque[3]. Cette attribution, cependant, a été rejetée par la plupart des chercheurs; en particulier, Ernest Muro fait valoir que ce fragment se réfère au chapitre 103 Livre d'Enoch.

Commentaires de Melchisédek

fragment 11QMelch / 11q13 . Découvert dans la grotte 11 a été daté paléographique entre la fin du deuxième siècle avant JC et au début du premier siècle avant JC Elle est composée de treize fragments à partir desquels ils sont formés de deux colonnes. La colonne 2 est très bien conservée, la colonne 3 est reconstruit avec seulement quelques mots. Il peut être considéré comme une sorte de targum, une paraphrase des passages bibliques utilisés pour expliquer et interpréter les passages de l'Écriture. Et en particulier la figure de Melchisédek, figure biblique Ici, il a identifié comme une créature céleste et un Messie. La traduction italienne a été réalisée par Corrado Martone.

Le rouleau de temple

fragment 11QTemple / 11Q19. Fait par radiocarbone 97 BC - 1 Texte hébreu est de notre ère plus que le livre d'Isaïe, stocké dans 66 colonnes et calligraphié Hérodien. Ce texte semble avoir été, pour la communauté de Qumran, une seconde torah: Non seulement il cite de nombreuses normes Pentateuque, mais raffine souvent reformulé de manière à les rendre plus strictes et rigoureuses. Ses besoins de purification culturelle, en particulier, sont très strictes. Le début fragmentaire du rouleau contient des mots qui rappellent la deuxième alliance faite sur Mount Sinai (Ex 34). Il y a une longue section sur le temple, avec ses fêtes et sacrifices. Le temple qui est décrit ici, ne correspond à aucun des sanctuaires historiques; d 'IsraëlIl a été conçu comme un modèle d'un nouveau temple serait construit à l'avenir, quand les justes seraient en mesure de l'emporter. Selon une liste établie par le savant J. H. Charlesworth est l'un des 30 de la mer Morte qui contiennent le unbiblical tétragramme Bible.

paganisme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: paganisme.

La naissance des géants

Dans le fragment 4Q202, également connu sous le nom 4QEnoch, nous trouvons:

« Il est arrivé que lorsque dans ces jours, les fils des hommes ont augmenté, et les plus anciennes filles sont nés d'eux. Les gardiens, les enfants du ciel, les a vus et ont soif d'entre eux et a dit, cependant, Shemihazah, qui était leur chef, leur dit: « Venez prendre des femmes parmi les filles de l'homme, nous créons des enfants pour nous. »: « Je crains que vous voulez prendre en charge cette action et que seulement je peux être coupable d'un plus grand péché. » Ils répondirent tous dit: « Laissez-nous tous prêter serment sous serment et nous dire de ne pas revenir à cette aventure avant de compléter cette action « [...] et ils leurs dirigeants tous les a eux-mêmes les femmes, les femmes de tous et chacun d'entre eux ont commencé à pénétrer et être contaminés par eux et pour leur enseigner la sorcellerie , incantations et la coupe des racines et des herbes pour expliquer. Ils sont devenus enceintes et leur a donné naissance à des géants, trois mille coudées de hauteur. [...] »

(Florentino Garcia Martinez, Manuscrits de la Mer Morte Translated, Page 248)

Ce fragment est important car il nous dit que les Gardiens:

  • Ils pourraient commettre le péché;
  • le péché d'essayer d'être tous coupables, sans exception;
  • la pratique de la magie et de la sorcellerie.

Dans la Genèse, nous trouvons la même histoire, avec de légères modifications:

" Quand les hommes ont commencé à se multiplier sur la terre et ses filles sont nées, 2 que les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils les ont emmenés femmes tous ceux qu'ils ont choisi. 3 L'Éternel a dit: « Mon esprit ne contestera pas toujours avec l'homme, parce que dans son infidélité, il est aussi la chair; ses jours seront cent vingt ans ». 4 Les géants étaient sur la terre en ces jours, et aussi après, quand les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et ils portaient des enfants. Ils sont les héros qui étaient de vieux, sont les hommes célèbres de cette époque. »   (Genesis 6: 1-4 [1])
manuscrits non bibliques de Qumrân
Une Bible de Gutenberg.

Similitudes avec le Nouveau Testament

Certains manuscrits non bibliques contiennent principes éthiques trouvé dans Les lettres de Paul ou Évangiles. la Procédé de carbone 14 Sur les manuscrits de la mer Morte avant l'écriture du Nouveau Testament. Cela suggère, selon l'Evangile lui-même (voir, par exemple, 5,17-19[4]), Que le Nouveau Testament est un codage des idées déjà présentes dans la culture juif. Le Nouveau Testament et la mer Morte seraient alors deux évolutions différentes de cette façon de penser.[5]

Les sujets contenus dans les lettres de Paul

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Les lettres de Paul.

Dans Habacuc Commentaire II 1-3, nous trouvons:

« L'interprétation du passage se réfère à ceux qui ont trahi l'homme de mensonges parce qu'ils n'ont pas cru les paroles du Maître de justice (il a reçu) de la bouche de Dieu »

(L. Moraldi, cabot, Qumran manuscrits)

Alors que le Deuxième épître aux Thessaloniciens:

"  Et pour cette cause Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 qu'ils peuvent être jugés tous ceux qui ne ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice  »   (2 Thess 2,11 à 12)

Justification par la foi

Justification par la foi que nous trouvons dans les lettres:

"  Mais maintenant, sans la loi se manifeste la justice de Dieu, être témoin par la loi et les prophètes, la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous et sur tous ceux qui croient, parce qu'il n'y a pas de distinction ; Pour tout ce qu'ils ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et sont gratuitement justifiés par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ. »   (Rom 3,21 à 24)

Et en:

"  sachant qu'un homme est justifié par les oeuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi nulle chair ne être justifiée par la loi.  »   (galati 2.16)

Ce thème nous trouvons dans Règle de la communauté IQS XI 14:

« Il me jugera dans la justice de sa vérité, et dans sa pleine divinité espiante pour tous mes péchés; dans sa justice, il me purifier de la saleté humaine "

(Florentino Garcia Martinez, Manuscrits de la Mer Morte Translated)

L'apocalypse en araméen et l'Evangile de Luc

Une apocalypse écrite en araméen et identifié avec le fragment 4Q246 contient le texte:

« King. Et quand l'Esprit] est venu se reposer sur lui, il est tombé devant le trône. [Alors Daniel se leva et dit]: « O [r], et pourquoi êtes-vous tellement en colère; parce que [infléchi] dents? [G] Les grand'voiles [Dieu] a révélé que vous ce qui va se passer]. Tout cela doit avoir lieu, jusqu'à l'éternité. [Il y aura violence et g] Andi [Mali]. Oppression viendra sur la terre. (I) seront les peuples Guerre], et (la) bataille va se multiplier parmi les nations, [aussi longtemps que vous vous levez le roi du peuple de Dieu. Il deviendra] le roi de Syrie et de conflit « [Par exemple]. [Toutes les nations le serviront], et il sera [g] Andé sur la terre. [... Tous à] année [paix], et tout [le] Il servira sera appelé [fils du Gr] ande [Dieu]; son nom sera désigné. Il sera appelé fils de Dieu; ils l'appeler fils dell'Altssimo. Comme les étoiles filantes que tu as vu, il en sera de leur règne. Ils régneront pendant une certaine période ann [i] sur la terre et écraser tout le monde. Un peuple écraser un autre peuple, une nation et une autre nation, jusqu'à ce que le peuple de Dieu se lèvera et le visage tout arrêter avec l'épée. Son royaume est un royaume éternel, et il sera juste dans toutes ses voies. Il [Juin] dicherà la terre en justice, et ils ont tous la paix. L'épée disparaît de la terre, et toutes les nations se prosterneront devant lui. En ce qui concerne le Grand Dieu, avec son aide, il fera la guerre, et il donnera tout le peuple en son pouvoir (c .. main); tous les soumettra à lui. Sa domination sera une domination éternelle, et toutes les régions (thwmy Lett. ... ") précipices

(R. Eisenman, M. Wise, Secrets de manuscrits de Qumran)

Ce texte présente de nombreuses similitudes:

" Et l'ange lui dit: « Ne crains point, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu et voici, tu vas devenir enceinte dans le sein et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus Il sera grand et sera appelé Fils.. et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père; et règne sur la maison de Jacob éternellement, et son règne ne finira jamais là ». Et Marie dit à l'ange: « Comment cela se fera, puisque je ne connais pas un homme? » »   (GCL 1: 30-34)
manuscrits non bibliques de Qumrân
lilith maniérisme fin de siècle le peintre anglais Préraphaélite John Collier, 1892

Similitudes avec Lilith

Dans les manuscrits il y a des mesures qui ont de nombreuses similitudes avec les propriétés attribuées à lilith, le démon femelle de religion mésopotamienne associé à la tempête, porteur considéré comme du malheur, la maladie et la mort. Une référence est dans « Chanson pour un intelligent » (4Q510-511), et une allusion trouvée par A. Baumgarten dans « The séductrices » (4Q184).
La première référence à Lilith dans la chanson semble 4Q510, fragment 1:

« Et moi, le Maître [littéralement. Instructeur], proclamer sa splendeur glorieuse pour effrayer et terroriser tous les esprits des anges exterminateurs, les esprits des bâtards, des démons, Lilith, hurleurs, et [habitera dans le désert], et ceux qui tombent sur les hommes sans avertissement pour les faire dévier de un esprit de compréhension et de leurs coeurs et leur [-] désolée pendant la domination actuelle de la méchanceté et le temps prédéterminé d'humiliation pour les enfants de la lumière, par la faute, l'âge des personnes touchées par l'iniquité - et non pour la destruction éternelle, mais pour une période d'humiliation pour la transgression. »

connecté à Livre d'Isaïe:

" Les bêtes du désert rencontrera les bêtes hurlantes, les chèvres appelleront les uns aux autres; Il y établit également hiboux et vous trouver un endroit pour se reposer. »   (Isa 34:14 [2])

Ce texte liturgique essaie de prendre les distances de la présence de mauvaises entités surnaturelles et en même temps démontre la familiarité avec lilith. A la différence du texte biblique, cette étape n'a pas de fonctions socio-politiques dans tout programme. Elle sert de Exorcisme (4Q560) et Song démon Dispersés (11Q11), à tel point d'être compris dans certains sorts. Comparable à la dell'Arslan de secours Tash, utilisé pour l'aide à la protection fidèle contre le pouvoir des esprits. Le texte est donc, pour une communauté profondément impliqué dans le domaine de la démonologie, un hymne d'exorcisme.

Un autre texte découvert à Qumran, généralement associée à Livre des Proverbes, le mythe de l'approprie lilith dans sa description d'une femme dangereuse et attraente- la Séductrice (4Q184). Le poème antique, datant de le siècle mais plausiblement beaucoup plus, il décrit une femme perfide et met en garde sans cesse le lecteur des dangers d'une rencontre avec elle. Habituellement, la femme décrite dans le texte est adapté à une étrange femme la Livre des Proverbes 2 et 5, et pour une bonne raison; les parallèles sont immédiatement reconnaissables:

« Sa maison sombre dans la mort,
Et la porte suivez les ombres.
Tous ceux qui le suivent ne peuvent pas revenir
Et encore trouver les modes de vie. »

(Proverbes 2: 18-19)

« Ses portes sont des portes de la mort
et l'entrée de la maison
au shéol écarte.
Non que jamais revenir,
et ceux qui l'ont abandonneront l'abîme. »

(4Q184)

Cependant, ce que cette association ne considère pas la description plus détaillée sont des séductrice Qumran qui ne peut être associé à la étrange femme des Proverbes; par exemple, des cornes et des ailes: une multitude de péchés est dans ses ailes. La femme décrite dans Proverbes est probablement une prostituée, ou tout au moins sa représentation, et un de ceux avec lesquels la communauté du texte était familier. la séductrice le texte Qumran, sinon, peut-être pas représenté une menace sociale actuelle, compte tenu des caractéristiques ascétiques de la communauté en question. Dans le cas contraire, le texte de la Qumran utilise l'image des Proverbes pour présenter une plus large, menace surnaturelle, la menace du démon lilith.

notes

  1. ^ Meir Bar-Ilan, "Le processus d'écriture du rouleau de cuivre,« Bar Ilan Site, 2002 [2 Juillet cité, 2009].
  2. ^ La Bible et interprétation - Sur l'insignifiance et l'utilisation abusive du rouleau de cuivre
  3. ^ marque 6, 52-53
  4. ^ 17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. 18 En vérité, je vous dis que vous avez passé les cieux et la terre, pas un petit coup d'une lettre de la loi, jusqu'à ce que tout soit arrivé. 19 Car quiconque violera l'un de ces préceptes, mais un minimum, et qui enseignera aux hommes de même, sera appelé dans le royaume des cieux. Qui les fait et les enseigne sera appelé grand dans le royaume des cieux.
  5. ^ James C. VanderKam, The Dead Sea Scrolls et le Nouveau Testament

bibliographie

  • Giuseppe Morelli, Règle de la Congrégation (1QSa), la transcription et la traduction italienne avec des notes et l'analyse philologique, Marietti, Torino, 1968
  • Florentino García Martínez, The Dead Sea Scrolls Translated, Leiden-Grand Rapids, Brill-Eerdmans, 1996.
  • Elio Elio Jucci, Les manuscrits hébreux de Qumran: Où en sommes-nous? (PDF), Institut Lombard (Pourfendre. Lett.), 1995, p. 243-273. Récupéré le 7 mai 2017.

Articles connexes

  • Dead Sea Scrolls
  • Les manuscrits de Qumran Histoire
  • Les manuscrits bibliques de Qumrân
  • Qumran (base de données)
  • Qumran