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Lavinia (en latin Lāuīnĭa) Était une princesse légendaire Italique environ 1100 avant JC, la fille du roi latin et la reine Amata.

Lavinia (mythologie)
Lavinia par une vignette de code De mulieribus Claris de Giovanni Boccaccio

Selon le tradition épique Latin, Lavinia était la troisième épouse de Énée[1], à qui il a donné un fils Silvio, fondateur de rois latins, une série de légendaire souverain Lazio et Alba Longa que, dans la mythologie romaine, connectez Énée et la fondation de Rome de Romolo e Remo en 753 BC

la légende

Comme quand il devient rouge pourpre avec ivoire indien,
ou comme les lys purs rougissent, ainsi que
tant de roses, ces couleurs ont montré le visage de la vierge »

(Publio Virgilio Marone, Enéide XII 67-69)

selon Virgilio et Tito Livio, Lavinia était la fille de latin, roi eponym de Latini, ancien peuple de 'Italie centrale, et Amata, sa femme.

Dans un premier temps Lavinia avait été promise en mariage à rond, Roi de Rutuli. après l'atterrissage Énée Lazio, a échappé à Troie en feu avec son père Anchise et son fils Ascanio[2] Il a dit aussi Iulus, et la protection accordée par les rois latins à Énée, Lavinia a été donnée en mariage au chef de Troie pour sceller la nouvelle alliance[1]. Latin Kings, avec l'arrivée d'Enée, brisé les pactes précédents, d'accorder Lavinia dans le mariage du jeune roi de Rutuli, parce que son père, le dieu italique faune, Il avait annoncé que l'union d'un étranger avec sa fille Lavinia aurait créé une lignée héroïque et glorieuse[citation nécessaire]. Les chevaux de Troie ont fondé une ville qu'ils appellent Lavinium, en l'honneur de l'épouse d'Enée[1].

Comme l'écrit Livio, une promesse de mariage brisé a déclenché le conflit entre les chevaux de Troie et les Latins-Round Rutuli. La guerre a pris fin avec la défaite du Cycle, et les chevaux de Troie et gagner latine, qui, cependant, a perdu dans la bataille roi latine. À la suite de ronde, allié Étrusques de Mezenzio, roi de Caere, Il redescendit en guerre avec les Romains, qui ont encore gagné une fois ennemis[3].

Selon Virgile, cependant, le latin a été forcé par ses sujets à l'autre avec ronde contre Enée après l'assassinat d'un de ses courtisans, le jeune et fougueuse Almone; mais elle ne est intervenu personnellement dans les combats.[4]

Après la mort d'Énée, Lavinia a continué à régner sur Lavinio et les Latins[5]. Depuis des désaccords puis avec son beau-fils Ascanio, se réfugie dans une forêt, puis dans la cabane du berger Tirro (Le père de Almone), où elle a donné naissance Silvio, fondateur de Roi de Rome. Quelque temps plus tard, Ascanio, qui a été mal vu par le peuple à l'attitude hostile à l'égard de sa belle-mère, se réconcilie avec Lavinia les vendre la ville de Lavinio, et a fondé pour eux-mêmes une nouvelle ville, Colli Albani, qui a été appelé Alba Longa. Silvio, fils d'Énée et Lavinia, Ascanio a succédé à son frère comme roi d'Albe.

De Iulus, fils d'Énée et Creusa, la tradition romaine abattée Iulia Gén, qui portait le surnom « César », qui appartenait Gaio Giulio Cesare considéré comme l'un de l'histoire la plus importante et influente. la recherche historique moderne semble reconnaître un certain mérite à cette lignée. De nombreux historiens, y compris Massimo Pallottino (en Les origines de Rome), Argue, sur la base des études linguistiques, que les gens Iulia est en fait originaire du site d'Alba Longa. Ses nobles membres, toujours comptés parmi les patriciens, réglerait en Rome dans la période monarchiques, selon une pratique suivie par d'autres célèbres gentes patriciennes.

arbre généalogique

Anchise
Aphrodite/Vénus
latin
Amata
creusa
Énée
Lavinia
Ascanio, o Iulo
Silvio
Silvio
Enea Silvio
Brutus de Troie
Latino Silvio
Alba
Atys
Capys
Capet
Silvio Tiberino
Agrippa
Romolo Silvio
Aventino
Proca
Numitore
Amulio
rea Silvia
Ares/Mars
Hersilie
Romulus
Remo
Roi de Rome

sources

Les sources les plus fiables qui nous transmettent ses histoires sont Ab Urbe assaisonné, travail historique Tito Livio, et l 'Enéide épique Publio Virgilio Marone Lavinia où apparaît seulement marginalement dans les livres VI, VII, XI et XII, malgré tant que cause involontaire, dans la succession des événements. Le mythe est également narré par Marco Porcio Catone ledit censeur, en Origène, et Denys d'Halicarnasse.

notes

  1. ^ à b c Tito Livio, Ab Urbe assaisonné, Liber I, 1.
  2. ^ Tito Livio Au départ, il a attribué la maternité Ascanio Lavinia (voir Ab Urbe assaisonné, 1.1), il montre comment on ne peut pas attribuer avec certitude la maternité de Ascanio, Lavinia ou le cheval de Troie creusa (voir Ab Urbe assaisonné, 1,3)
  3. ^ Tito Livio, Ab Urbe assaisonné, Liber I, 2.
  4. ^ Virgilio, Enéide, VII
  5. ^ Tito Livio, Ab Urbe assaisonné, Liber I, 3.

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liens externes

(LA) Ab Urbe Condita, Liber I

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