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la culture Urnfield est un culture la fin Âge de bronze (XIII - la moitié de 'VIII siècle avant JC), Développé dans 'Europe centrale.

Cette culture a suivi la culture tumulus (Moyen-âge de bronze) et a dirigé le Hallstatt (Age du fer).

Il a été défini par Ernst Wagner savant la préhistoire, qui a découvert des caractéristiques similaires dans différentes cultures régionales contemporaines, à d'autres égards tout à fait différents. La principale caractéristique, dont la culture a pris son nom, a été identifié dans l'introduction du rite funéraire incinération, au lieu de la précédente enterrement et l'enterrement des restes humains incinérés dans sondages. Probablement l'introduction progressive et la diffusion de nouvelles croyances religieuses impliqués un changement dans les coutumes funéraires.

histoire

La transition entre les cultures de l'âge du bronze moyen et la culture des champs d'urnes a été progressive et sa date de début n'a pas encore établi avec certitude. La preuve de cette culture ont été initialement identifiés dans les phases A et B du site Hallstatt, avant les phases C et D, qui appartiennent plutôt à la culture Hallstatt et tout 'Age du fer.

Hermann Müller-Karpe, sur la base des résultats du site Hallstatt, Il a défini une série de phases, dont la datation a ensuite été clarifié par Paul Reinecke et, dans les régions du sud de l'Europe centrale, Lothar Sperber ( « Ha » est une abréviation pour « Hallstatt »; « Bz » est une abréviation pour « bronze »):

  • Bz D - phases Ia et Ib - (1300-1200 av);
  • Il A1 - Phase II - (1200-1100 BC);
  • Il A2 - Phase IIb - (1100-1020 BC);
  • Il B1 - étape IIc - (1020-920 avant JC);
  • Il B2 - Phase III - (920-800 BC);
  • Il B3 - Phase IIIb - (800-750 BC).

L'existence de la dernière phase (Ha B3 ou stade IIIb) a cependant été remise en question par certains chercheurs, et la preuve semble que représentée par les femmes enterrements.

La plupart des sondages champs ont été abandonnés à la fin de l'âge de bronze et à seulement quelques sites du Bas-Rhin a continué d'être utilisé pendant l'âge du fer (périodes Ha C et a même D).

propagation

La division en phases est basée sur la reconnaissance des changements typologiques, qui, cependant, ne sera probablement pas en même temps pour répandre toute l'étendue des territoires touchés par cette culture.

Le rite d'incinération se propager très rapidement depuis le massif subalpin Oriental ou par Balkans, mais il pas toujours remplacé immédiatement le rite de l'inhumation précédent dans certaines régions de Allemagne il y avait en même temps deux types d'objets funéraires et funéraires montrent un mélange de matières des « monticules de la culture » et la « culture des champs d'urnes ».

Dans la région français (Vallées de Loire, de Seine et Rhône) Le changement des rites funéraires chevauché à une continuité culturelle considérable de la très 'néolithique.

Dans les régions septentrionales, finalement, la « culture des champs d'urnes » est entièrement manifeste que tardivement, dans la période présente A2 (ou phase IIb).

La diffusion a finalement atteint une grande surface de 'Europe centrale, dall 'Hongrie Ouest à France Est et la Alpes les côtes de mer du Nord.

cultures régionales

Il existe de fortes différences régionales et les cultures locales clairement distinctes, notamment celles fondées sur les particularités de la céramique:

la culture du Moyen-Danube Urnfield:

  • groupe Velatice-Baierdorf[4] (Moravie et Autriche);
  • groupe Val en Hongrie Ouest;
  • culture Čaka en Slovaquie Ouest;
  • groupe Chotín en Slovaquie du sud.

Les champs de sondages d'Allemagne du Sud:

  • groupe Bavière le nord-est, à son tour divisé en un sous-groupe vers le bas de Bavière et dans l'un des 'haut-Palatinat;
  • groupe souabe-haut toile de jute;
  • groupe vin du Rhin-suisse, qui se prolonge également à la France Est (en abrégé français: RSFO);

Les champs d'urnes au bas Reno:

culture Gava (Est de la Hongrie, de la Slovaquie, Transylvanie occidentale).

Souvent les zones de diffusion d'objets en céramique appartenant à ces groupes montrent des limites claires, ce qui pourrait indiquer l'existence de structures politiques (tribu) Différentiées.

Les objets métalliques montrent plutôt une distribution plus large que celle des céramiques et des limites différentes: en fait, il est probablement la production d'ateliers spécialisés, travaillant pour les classes dirigeantes d'une grande surface.

ascription ethnique

La variété des groupes régionaux appartenant à cette culture permet d'exclure la présence d'uniformité ethnique. Marija Gimbutas reliant les différents groupes régionaux à autant de proto-populations d'Europe centrale: proto-Celtes, proto-italique, Vénitiens, proto-Illyriens et proto-Frigi (En plus proto-Traci et proto-Dori[5]), Qui sera établi par la suite, par la migration, dans leurs lieux historiques[6]. Cette migration (contestée par certains) se sont produits au cours de la période appelée Bronze fin effondrement Âge et il a été peut-être concilié par le changement climatique. Communautés d'agriculteurs et les éleveurs, soutenus par les chefs de guerriers, introduites dans diverses régions de l'Europe occidentale et méridionale, le nouveau rite de la crémation, de nouveaux styles en céramique et la diffusion d'objets métalliques à grande échelle ainsi qu'une nouvelle religion et les langues indo-européennes[7].

culture Urnfield
L'expansion des champs d'urnes.

cultures liées

la culture Lusace dans 'Europe orientale (Pologne, Saxe et Brandenburg) A des similitudes importantes avec la culture des champs de sondages, en particulier dans l'ouest et selon certains chercheurs fait partie de celui-ci à ses débuts, mais il semble aussi être pas apparent dans la poursuite de l'interruption de fer.

La culture de Piliny[8], dans généralisée 'Hongrie du Nord et Slovaquie, Il a développé à partir de la « culture de tumulus », mais aussi utilisé avec des urnes funéraires. La poterie de cette culture montre ses liens étroits avec le Groupe une fois Gava[9], répandue en Hongrie et Transylvanie, et dans sa phase ultérieure, il a été fortement influencée par la culture Lusace.

Les champs d'urnes Ils peuvent également être trouvés entre les IX et l 'VIII siècle avant JC, en Languedoc français et Catalogne, où le changement dans les coutumes funéraires a probablement été influencé par le développement de la « culture des champs d'urnes ».

Même les cultures de Canegrate et protovillanovian dell 'Italie du Nord et en Europe centrale, où il propage l'utilisation de l'incinération, montrent un développement parallèle à celui de la « culture des champs d'urnes ».

Les rites funéraires

Dans le « monticules » culture étaient fréquents multiples tumulus couverts, au moins pour les classes supérieures, alors que dans la « culture des champs d'urnes » sont la plupart du temps l'inhumation dans des tombes individuelles, tandis que les monticules ne sont pas totalement absents.

culture Urnfield
Un enterrement typique de la « culture des champs d'urnes »
culture Urnfield
Les artefacts d'un enterrement à Kelheim

En général, les restes de crémations ont été enterrés dans la vaste nécropole, composée de nombreuses tombes individuelles dans le cockpit: dans le site Kehlheim[10] sont plus de 258 et dans le site Zuchering[11] plus de 316. Dans certains cas, sont nécropoles plus petits (en Bade-Wurtemberg le plus grand cimetière contient 30 tombes). Certaines tombes étaient plus grandes circulaire, avec l'urne placée dans une boîte de pierre, ou contenues dans monticules.

Au début de la période de Urnfield, ils étaient des tombes creusées, équipées parfois avec un sol en pierre, où ont été placés les restes incinérés du défunt. Seulement plus tard, il est devenu l'enterrement répandue dans les urnes. Certains chercheurs ont émis l'hypothèse que ce changement a été l'effet d'un changement important dans les croyances de ces populations sur la vie après la mort.

Dans les funérailles du défunt a été placé sur un bûcher funéraire, couvert de bijoux personnels, qui montrent souvent des traces de feu, et parfois conjointement avec des offrandes de nourriture (dans les kits sont brûlés ossements d'animaux ont été trouvés). Les restes des os du défunt, recueillis après la incinération, Ils sont généralement de plus grande taille que dans la période romaine et cela indique qu'il a été probablement utilisé une moindre quantité de bois pour la crémation.

Les os incinérés et les cendres ont ensuite été déposés dans la tombe: parfois la concentration des os au moment de la découverte indique qui avait été déposé dans un contenant de la matière organique puis dissoltosi, tandis que d'autres fois, ils sont tout simplement dispersés dans la tombe.

Lorsque les os ont été placés dans une urne, c'était souvent couverte par un bol profond ou une pierre. Dans un type particulier d'enterrement ( « fosses de cloche ») l'urne a été entièrement recouverte d'un grand récipient en céramique renversé. Étant donné que les tombes interfèrent rarement entre eux, ils devaient être marqués sur la surface par des piquets en bois ou des pierres. Les pierres tombales sont caractéristiques du groupe Unstrut.

culture Urnfield
urnes

Les objets funéraires

L'urne contenant les restes du défunt était souvent accompagnée d'autres petits conteneurs céramique, comment boules et tasses, qui contenait probablement des offrandes de nourriture: l'urne a été placée au centre des autres objets funéraires.

objets métal Kit (rasoirs et des armes, souvent délibérément tordues ou cassées, des bijoux et des broches), est devenu plus rare vers la fin de la période. Perles de verre ou de grains ambre Ils représentaient des articles de luxe.

Dans les cas des enterrements, souvent plus riches placés dans des cistes de pierre, le kit peut comprendre céramiques fines, des os d'animaux (en particulier porcs), Parfois des anneaux ou des lames d 'or et en cas de voitures miniatures.

Dans certains cas, les membres des classes dirigeantes ont eu lieu l'enterrement avec l'utilisation de chariots représentant, brûlé sur le bûcher avec les morts. La présence d'armes dans les objets funéraires marque la présence d'un guerrier et sans doute un rôle social dominant. Les épées, cependant, sont rarement posées dans des tombes et étaient plus fréquemment retrouvés dans les dépôts votifs.

Vers la fin de la période, une personne décédée ont été brûlés à l'endroit même de l'enterrement, plus tard couvert par un monticule, selon un certificat en cours d'utilisation »Iliad de Homère pour l'enterrement Patrocle.

culture matérielle

céramique

culture Urnfield
céramique

la poterie Il était d'un beau travail, avec des surfaces lisses et homogènes qui témoignent de l'utilisation de fours transformés pour la cuisson. Les formulaires ont généralement carénée profils beaucoup et on pense que certains prototypes imités en métal. Caractéristiques des formulaires sont les vaisseaux biconiques à col cylindrique.

Il y avait quelques décorations incisées, mais la plupart de la surface est généralement laissé lisse; aussi des décorations cannelées communs. Sur les sites suisse, la décoration était parfois rempli gravé de feuilles minces étang.

Ils doivent également être divulgués dans les conteneurs bois, qui, cependant, ils ont été conservés dans des environnements humides.

Articles de bronze

D'autres navires ont été tasses fait avec des lames bronze battu et avec des boucles à clouer, ou un grand chaudrons avec des décorations ajoutées à la croix.

culture Urnfield
casque Pöcking
culture Urnfield
Épées de la culture des champs d'urnes, Bavière
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Hache et fers de lance Straubing
culture Urnfield
Deux obus trouvés dans le site Marmesse

étaient typiques du axes avec des lames de bronze forgé. Dans les régions du Nord, ils utilisaient encore des haches de pierre.

la épées Ils étaient en forme de feuille et pourraient être utilisés pour couper, contrairement à l'épée-poignard « monticules de la culture. » Une partie de la lame juste au-dessus de la poignée a été laissé terne. Même la poignée a été faite de bronze, mais fondu séparément et fait dans une ligue différente, selon un utilisateur déjà connu de l'âge du bronze moyen.

D'autres épées avaient des lames à bout et probablement un manche en bois, en os ou en cuir. Poignées avec bords doivent avoir une garniture décorative dans d'autres matières périssables.

objets en bronze ont été récupérés dans la crémation de la tombe Alexandrie, loc. Cascina Chiappona (Moyen-Age du Bronze, 1450-1350 avant J.-C. La plus ancienne trouvaille dans 'Italie Du Nord); à l'intérieur de l'urne ont été stockés les cendres et les éléments métalliques du kit, à savoir un poignard, une broche et un élément de bronze copricaviglia par la forme à double spirale typique qui montre une relation étroite avec la région du Danube.

Les éléments de protection (boucliers, des armures, des casques et des protège-tibias) étaient extrêmement rares et ne sont pas presque jamais dans les tombes.

L'exemple le plus connu de bouclier bronze, avec poignées rivetées, provient de Plzeň en Bohême. Des résultats similaires ont été trouvés dans Allemagne, et encore en Pologne Afrique de l'Ouest, Danemark, en grande-Bretagne et Irlande et on suppose qu'ils venaient de 'Italie du Nord ou par Alpes orientales et ils imitent les échantillons de bois.

armure bronze, autrefois déjà connu dans les temps anciens, ont été trouvés sur certains sites français: A Marmesse[12] (Champagne-Ardenne) Ils neuf spécimens ont été trouvés, qui ont été placés l'un dans l'autre. Ils savent aussi des disques de bronze (phalères) Qui étaient peut-être cousu sur cuirasses cuir.

jambières en feuilles de bronze richement décorés ont été trouvés dans les sites Croatie et Allemagne.

wagons

Ils savent une douzaine de tombes avec des wagons à quatre roues avec des décorations en bronze, datant depuis la période initiale de la culture. Le wagon Altz avait été placé sur le bûcher et les éléments dans l'os sont restées attachées aux essieux, partiellement fondues.

Sites avec des chars funéraires:

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roues de char en bronze de Hassloch (IXe siècle avant J.-C.)

Dans la même période sont les morsures pour les chevaux en bronze, en une seule pièce, tandis que celles qui sont faites en deux morceaux ne sont connus que dans la période plus tard, probablement en raison des influences orientales.

Ils sont présents roues rayons en bois et en bronze (le site Stade[17]) Les deux roues disque en bois (sites Corcelettes[18], en Suisse, et Wasserburg-Buchau[19], à Baden-Württemberg), avec environ 80 cm de diamètre.

Dans le site Milavče (Bohême), Il a été trouvé un petit bronze à quatre roues utilisé pour maintenir un chaudron, également en bronze, 30 cm de diamètre, dans lequel figuraient les restes incinérés du défunt. Ce fut une tombe avec une collection exceptionnellement riche, couvert par un monticule.

Inhumations avec flotteurs sont également connus dans d'autres cultures de l'âge du bronze.

artefacts fer

Un anneau de fer provenant de sites Vorwohlde[20] (basse-Saxe), En date du XV siècle avant JC Il est la plus ancienne preuve de la présence de fer en Europe centrale. Pendant le fer âge du bronze, il a été utilisé pour décorer les pommeaux d'épées ou poignards. Son utilisation d'armes et d'objets domestiques a commencé seulement dans la prochaine Hallstatt et il ne se propage dans La Tène.

règlements

Le nombre de colonies semble être considérablement augmenté par rapport à ceux de la précédente « culture tumulus », mais peu d'entre eux ont été fouillés, et l'état actuel de la recherche, il est impossible de définir leur organisation interne ou de localiser les différences sociales entre les différents types de logements.

villages fortifiés

règlements fortifié, sur les sommets des collines ou sur les terrasses au-dessus des cours d'eau, ils sont devenus assez communs et sans doute représentés les centres de pouvoir. Selon certains chercheurs, leur propagation est une indication d'une période particulièrement belliqueux. Beaucoup d'entre eux ont été abandonnés à la fin de l'âge du bronze.

Ils étaient souvent placés sur les terrasses où les fortifications ont été nécessaire que sur le périmètre. Les clôtures ont été construites avec des matériaux disponibles sur le site (murs pierre sec, treillages en planches de bois remplis de pierres ou de la terre, Palisades de bois).

Dans le site Hořovice[21] (Bohême), Environ 50 hectares sont entourées d'un mur de pierre, mais la plupart des colonies étaient plus petits.

Dans les villages fortifiés dans le passé la majeure partie de la production d'objets métalliques. Dans le site Runde Berg[22] (Bade-Wurtemberg), Ils ont trouvé 25 fours en pierre.

Dans la région français de Franche-Comté il y a des colonies dans la grotte, peut-être utilisé en période de turbulences.

établissements ouverts

Les colonies sans fouilles fortifications sont plus rares, mais ceux-ci devaient être aussi fréquentes.

Ils sont constitués de trois ou quatre logements avec des supports internes, construits avec des poteaux en bois et en colombages revêtus d'argile mélangée avec du sable ou de la paille. Les puits creusés dans le sol ont été utilisés comme entrepôts.

Les maisons ont varié en taille: 4,5 m x 5 m Runde Berg (Bade-Wurtemberg), tandis que d'autres viennent à plus de 20 m de longueur. Dans le règlement des Lovčičky[23] (Moravie) Ont été fouillés 44 logements et le règlement Radonice[24] (Bohême) Avait environ 100 puits de stockage, probablement utilisés pour stocker du grain, montrant une production excédentaire considérable.

sui lacs de Allemagne du sud et Suisse il y avait des maisons sur échasses. Intérêt particulier pour la reconstruction de l'organisation des colonies était l'excavation du site d'habitation Zug[25] (Suisse), Avec des traces de la destruction par le feu, qui sont revenus une rencontre au milieu de dendrochronologie.

culture Urnfield
Stockage des objets à Stockheim

Les dépôts d'objets

Les dépôts d'objets enfouis dans les zones humides, souvent dans des endroits inaccessibles, très fréquents dans la culture des champs d'urnes, en sont probablement des offrandes aux dieux.

Dans d'autres cas, les dépôts avec des fragments d'objets en bronze étaient probablement en raison de leur stockage pour refondu plus tard. Comme les dépôts de plus tard les cependant, contiennent le même nombre d'objets des tombes les plus anciennes, certains chercheurs ont interprété comme des kits personnels pour la vie après la mort.

culte

Dans les grottes de montagne Kyffhäuser, les frontières de Thuringe, Ils ont été trouvés squelettes os humains et animaux sans tête et dispersées, qui ont été interprétés comme les restes de sacrifices et dépôts maïs, des fibres végétales et des objets dans bronze. Des résultats similaires ont également été enregistrées dans les grottes des collines Ith (à Hildesheim, en basse-Saxe).

chaque culture Knovíz puits dans les colonies des ossements humains ont été retrouvés avec des marques de coupe et des traces de combustion, qui ont été interprétées comme une preuve de la pratique du cannibalisme rituel, combinée à la manipulation et la mutilation rituelle des corps humains.

Dans de nombreux tableaux et statues sont les oiseaux aquatiques représentés: ce chiffre, souvent combiné avec des dépôts votifs placés dans rivières et marais, Ils ont abouti à la conclusion qu'il y avait des croyances religieuses liées à l'eau. Parfois, les représentations d'oiseaux aquatiques sont unis dans les milieux, le soi-disant « raison pour bateau solaire. »

Selon certains chercheurs, le culte lié aux eaux devait être liée à une période de sécheresse répandue à la fin Âge de bronze, mais il n'y a pas eu de suggestion plutôt la « culture des champs d'urnes » est associé à une période plus humide que les « monticules de culture » précédentes, ce qui pourrait être lié au déplacement des vents d'hiver du nord Alpes et Pyrénées et à une période de séchage à le bassin méditerranéen.

Nourriture et des vêtements

Au cours de la période de « la culture des champs d'urnes » il y avait une étendue déboisement et ils ont probablement été créées pour la première fois les champs ouverts, dont la présence a été déduite de l'analyse des pollen. La déforestation a entraîné une marque érosion et l'augmentation de la quantité de sédiments dans les rivières.

Ils ont été cultivés céréales et légume; un blé et tout 'orge Il a été ajouté dans Hongrie et Bohême l'introduction de mile et dell 'l'avoine; dans ces régions, il a également été cultivé seigle, que l'Occident était encore herbe nuisible. graines pavot Ils ont été utilisés pour obtenir huile ou drogue. Il a également recueilli pommes, poires, pruneaux, noisettes et glands.

Dans le site d'habitation Zug ont été trouvé des traces d'une soupe épeautre et mile. En Urnfield le Bas-Rhin pains pain levé Ils ont été placés sur le bûcher funéraire et ils sont conservés des restes brûlés.

Colini en bronze trouvé dans les plus riches enterrements (site de Hart an der Alz, en Bavière) elles ont été interprétées comme crépines vin, qui devaient être importés du sud, mais le manque de preuves solides de la présence de cette boisson.

culture Urnfield
Reconstruction d'un cadre de la culture des champs d'urnes

L'élevage a été largement pratiquée (vaches, mouton, porcs, chèvres et peut-être même oies) Et ils étaient également présents chiens et chevaux. Les deux vaches que les chevaux étaient plutôt petites races et les chevaux ont atteint un peu 1,25 m garrot.

la lin Il avait moins d'importance et les vêtements efforça surtout laine. Il connaissait la filage et tissage (i temps Ils sont fréquents et les résultats sont connus pour des poids cadres verticaux). Pour coudre ont été utilisés aiguilles bronze.

Système de numérotation

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Système de numérotation dans la culture des champs d'urnes.

notes

  1. ^ Le site est situé à Knovíz Slaný, dans la région du "Bohême centre « République tchèque.
  2. ^ Le site est situé à Milavče Domažlice, en Région Plzeň de République tchèque.
  3. ^ Unstrut est une rivière allemand qui se jette dans la rivière Saale.
  4. ^ Le site est situé dans le comté actuel Velatice Brno, en République tchèque, Baierdorf tandis que le site est situé dans le quartier de Weiz, dans le pays autrichien de Styrie.
  5. ^ Kristian Kristiansen, Europe Avant Histoire, p. 388
  6. ^ Marija Gimbutas, Cultures Bronze Age en Europe centrale et orientale, p. 340
  7. ^ Kristian Kristiansen, Europe Avant Histoire, p. 385
  8. ^ Le site Piliny est situé dans la province actuelle hongrois de Nógrád
  9. ^ Le site est situé dans le comté actuel Gava hongrois de Szabolcs-Szatmár-Bereg
  10. ^ Kehlheim est la capitale d'un district de Basse-Bavière, dans le pays allemand de Bavière.
  11. ^ Le site Zuchering est situé dans le quartier de Ingolstadt, dans 'Haute-Bavière, dans le pays allemand de Bavière.
  12. ^ Le site Marmesse est situé dans le département de 'Haute-Marne, dans la région français de Champagne-Ardenne
  13. ^ Le Hart an der Alz le site est situé dans le quartier de Altötting dans la région de 'Haute-Bavière dans le pays allemand de Bavière.
  14. ^ Le site Mengen est situé dans le quartier de Sigmaringen la région de Tübingen dans le pays allemand la Bade-Wurtemberg.
  15. ^ Le site Poing est situé dans le quartier de Ebersberg dans la région de 'Haute-Bavière dans le pays allemand de Bavière.
  16. ^ Le site Königsbronn est situé dans le quartier de la région Heidenheim Stuttgart dans le pays allemand la Bade-Wurtemberg.
  17. ^ Le site Stade est situé dans la ville-état allemand de Hambourg
  18. ^ Corcelettes est un hameau de petit-fils, à Canton Vaud, en Suisse
  19. ^ Le site Wasserburg-Buchau est situé dans la municipalité de Bad Buchau, district Biberach, dans la région de Tübingen la terre allemand la Bade-Wurtemberg.
  20. ^ Le site Vorwohlde est situé dans le quartier de Osterholz, en terre allemand de basse-Saxe.
  21. ^ Hořovice Le site est situé à proximité de la ville de Beroun, dans la région de la Bohême central République tchèque.
  22. ^ Le site Berg Runde est situé près de la ville de Bad Urach, dans le district reutlingen la région de Tübingen dans le pays allemand la Bade-Wurtemberg.
  23. ^ Le site Lovčičky est situé près de la ville de Vyškov, dans la région de la Moravie le sud République tchèque.
  24. ^ Radonice Le site est situé à proximité de la ville de Louny, dans la région de Ústí nad Labem en Bohême, en République tchèque.
  25. ^ Le site est situé dans la ville de Zug (Zug en allemand), Capitale de la 'canton du même nom suisse.

bibliographie

  • (DE) Ernst Probst: Deutschland in der Bronzezeit. C. Bertelsmann, Munich 1996. ISBN 3-570-02237-4
  • (DE) H. J. Behnke: Bestattungssitten Urnenfelderkultur der und der älteren Eisenzeit am Hochrhein Leipzig, 2000.
  • (DE) Daniela Kern: Urnenfelderzeitliche Siedlungsfunde der Unteren Holzwiese. Thunau am Kamp - Eine befestigte Höhensiedlung. Wien 2001.

Articles connexes

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