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couleur
crayons de couleur

la couleur est le perception visuelle générée par les signaux nerveux que les photorécepteurs de rétine envoyer à cerveau quand ils absorbent la un rayonnement électromagnétique certain longueurs d'onde et intensité le soi-disant spectre visible ou lumière.

L'étude de la couleur couvre plusieurs sujets:

  • la physique, en particulier l 'optique pour tout ce qui a lieu en dehors du système visuel;
  • la chimie, d'étudier et synthèse de substances coloré et colorants;
  • la physiologie, car il concerne le fonctionnement de l'œil et de la production, le traitement, le codage et la transmission des signaux nerveux de la rétine au cerveau;
  • la psychologie, en ce qui concerne l'interprétation des signaux nerveux et la perception de la couleur; s'il a un intérêt en particulier Kristian Birch-Reichenwald Aars, philosophe norvégien et psychologue;
  • la psychologie expérimentale, en ce qui concerne la question de la perception et la catégorisation des couleurs; il était intéressé Eleanor Rosch Heider, psychologue expérimental américain. Ses recherches a ouvert un débat très large qui a vu plus d'étudiants impliqués, comme Paul Kay et Evan Thompson.

L'étude de la couleur implique également:

  • la psychophysique, qui étudie la relation entre le stimulus et la réponse du système visuel (le colorimétrie Il fait partie de la psychophysique);
  • la mathématiques, nécessaires au développement de modèles représentatifs de la vision des couleurs;
  • la philosophie, particulièrement célèbres sont les œuvres Johann Wolfgang von Goethe et Ludwig Wittgenstein.

La vision des couleurs dans l'histoire

la anciens Grecs ne pas utiliser les noms fixes pour indiquer les différents types de couleurs, mais plus que tout les distingue les autres en fonction de leur clarté ou l'obscurité de sorte que seule la blanc et noir Ils ont été utilisés d'une manière définie, à la différence des autres. Par exemple, le terme Xanthos beaucoup pourrait indiquer jaune lumineux comme rouge feu en direct, ainsi que les couleurs pourpre et même bleu.[1]

Les couleurs de base ont donc été une fois tracées à deux, le noir et le blanc, à savoir la clarté et l 'obscurité, à partir duquel le mélange provenant de tous les autres. en particulier Empedocle, dans le traité Sur l'origine, attribué au blanc feu et le noir de 'eau.[2]

Platon, en Timée, En outre, il était blanc et noir parmi les couleurs primaires rouge et même « brillant » (lampron).[3] à Aristote blanc et noir est basé sur la présence de déterminer si oui ou non la diaphanes, à savoir un élément transparent capable de briller à travers la lumière (à partir de Leukos, blanc-à-dire): ce diaphanes Il est le plus grand dans feu, associée au chaud et au minimum terre, associé au froid.[4] Outre le traité Sur l'âme, l'argument est traité par Aristote dans la brochure Sur le chemin et sensible, appartenant au groupe de courtes œuvres connu sous le titre Parva Naturalia, à savoir « Les petits écrits naturels « : il est expliqué l'origine de la couleur en termes de mélange du blanc et noir.[5]

la doctrine Grec qui a vu les couleurs générées par deux opposés polarité, lumière et l'obscurité, il est resté dominant pendant la Moyen âge, dans lequel en particulier celle d'Aristote continue d'être discuté et commenté. Des conceptions similaires ont été traitées Renaissance: Par exemple Leonardo da Vinci, artiste et scientifique ensemble, dessin sur les théories aristotéliciennes vu blanc et noir les extrémités fondamentales de la gamme de couleurs,[6] à partir de laquelle il a étudié la façon dont sont disposés les deux couleurs complémentaires les uns des autres de l'importance, en distinguant les couleurs produites par la lumière, tels que le jaune et le rouge, les couleurs de l'ombre, ce qui tend souvent à vert et bleu.[7] Il distingue donc six couleurs de base:

« De » couleurs simples, le premier est blanc, bien que les philosophes n'acceptent pas blanc ou noir dans le nombre de couleurs «parce que l'un est la cause de la » couleur, l'autre est privatione. Mais parce que le peintre ne peut pas faire sans eux, nous les mettons dans le nombre d'autres, et nous dirons blanc dans cet ordre pour être le premier simple, le second, le troisième vert jaune, bleu quatrième, rouge la cinquième, sixième noir: blanc et mettre la lumière sans que l'on peut voir la couleur de nissun, et jaune pour terre, vert pour 'eau, bleu pour le 'air, et rouge pour feu, et noir pour obscurité stan ci-dessus que l'élément du feu, parce qu'il n'y a pas de matériau ou l'épaisseur doue les rayons soleil habiano à pénétrer et frapper, et par conséquent alluminare. »

(Leonardo da Vinci, Traité de la peinture, cap. CLXI)
couleur
dispersion lumière en le spectre de couleurs à travers un prisme comme dans les expériences newton

En même temps, cependant, ils ont commencé à développer des théories qui nient une vision unifiée de lumière, ce serait préparer le sol sur 'atomisme de newton. Marcus Marci au XVIIe siècle, il a étudié les couleurs d'un point de vue purement physique, l'expérience de la transformation de la lumière lorsqu'elle est réfléchie par des objets colorés.[8] Le physicien et jésuite Francesco Maria Grimaldi Il a expliqué la coloration de la lumière, qui, par exemple passé à travers un verre rouge, sur la base des modifications intrinsèques à la lumière elle-même, et non parce que vous êtes allé à ajouter du rouge.[8]

Isaac Newton Par conséquent, l'adoption d'une approche mécanique et mathématique, Il a conclu que la lumière, sinon réfléchi, fait apparaître les variétés de couleur en fonction de son degré différent de réfraction, et que les couleurs seraient à l'origine dans la lumière que ses membres, tels que des atomes constituant la matière:[8] Il les fait tic tac tous sept, pour des raisons philosophiques et physiologiques.[9]

couleur
La roue de couleur Goethe (1809) se compose de jaune, vert, bleu, violet, pourpre, orange

Ces conclusions ont été contestées par le début du XIXe Goethe, qui était typique de la mentalité d'une négligence newtonienne sur l'approche basée sur les sens, ce qui conduit à des abstractions théoriques et arbitraires:[10] Goethe a reproché Newton d'avoir réalisé ses expériences à l'aide d'un prisme, et que ce fut le responsable de l'apparition des couleurs. Le prisme de Goethe est pas un instrument neutre, mais la lumière « sale », offuscandola et produisant ainsi les différents effets chromatiques en fonction de la densité de sa figure. Goethe n'est pas la lumière émerger des couleurs, mais bien au contraire; les couleurs ne sont pas « primaire », mais consistent dans l'interaction de la lumière (Urphanomen) Avec l'obscurité. polarisante en contact avec l'obscurité, la lumière donne naissance à opposées et des paires de couleurs complémentaires, qui Goethe disposées en cercle chromatique de six couleurs.[11]

« La couleur est, en tant que telle, une valeur d 'ombre. En ce sens Kircher Il est tout à fait raison d'appeler lumen opacum, et comment il est affines à l'ombre, il se joint pour sa propension, qui se manifeste spontanément et à travers elle, dès qu'il y aura occasion. »

(Johann Wolfgang von Goethe, Théorie des couleurs, § 69, trans. R. Troncon, Milan, Basic Books, 1979)

Même le philosophe idéaliste Hegel Il a contesté les conclusions de Newton, en soulignant les contradictions dans la prise de lumière d'une couleur composite qui est sombre pour faire ce qui est blanc:

« Tout le monde sait que la couleur est plus sombre que la lumière. Le jaune, par rapport à la lumière, est aussi sombre. Newton dit, la lumière est pas la lumière, mais l'obscurité est faite de couleurs, et vient parce que vous mélangez les couleurs, la lumière est l'unité de ces ténèbres. [...] La conclusion est que ce phénomène est que celui qui, comme dans le prisme montrera sept couleurs, ce serait donc l'élément d'origine, et la lumière est constituée par eux. Cette conclusion est barbare. Le prisme est transparent et le flou [...] et atténue la lumière en fonction de la voie de sa figure. [...] Mais maintenant, il est dit que le prisme n'est pas la cause; mais les couleurs qui sont contenues dans la lumière, sont alors produits. Ce serait la même si quelqu'un voulait montrer que l'eau pure n'est pas à l'origine transparente, après avoir agité un seau avec un chiffon trempé dans l'encre, puis a dit: « vous voyez l'eau messieurs n'est pas clair. » »

(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Philosophie de la Nature, leçons de 1823-1824[12])

origines physiques

Du point de vue physique, lumière visible apparaît globalement blanc si l'on considère la somme de toutes les fréquences du spectre optique. A chacune de la fréquence visible est associée à une certaine couleur. En particulier, la diversité des couleurs ou simplement la couleur des corps ou qui n'émettent pas leur propre lumière, puis perçue par l'œil humain, vient du fait qu'un certain corps absorbe toutes les fréquences ou longueurs d'onde du spectre visible, mais réémet ou reflète un ou plusieurs composants ou fréquences de lumière blanche, éventuellement mélangés ensemble, donnent vie à la couleur perçue par l'œil humain. En particulier, dans les deux cas extrêmes, un corps blanc apparaît quand il absorbe toutes les fréquences riemettendole à son tour tous, vice versa un corps noir apparaît quand il absorbe toutes les fréquences et ne redessine pas; dans tous les autres cas, vous aurez l'intermédiaire typique d'une autre perception des couleurs.

Dans le cas des organismes qui émettent ou éclat de leur propre lumière (par exemple. Le étoiles et soleil), comme il est connu tous les corps au-dessus du zéro absolu, émettre à la place un rayonnement électromagnétique avec puissance qui est proportionnelle à leur température absolue T en fonction de la Stefan-Boltzmann et distribué avec une bonne approximation en fonction de la Le spectre de corps noir de Planck avec le pic d'émission qui se déplace en fonction de la Loi de Wien en fonction de la température T: si le corps est suffisamment partie chaude de ce rayonnement électromagnétique se situe dans la bande visible étant ainsi visible à nos yeux passant du rouge au jaune au blanc, bleu et bleu autant que le corps est chaud (voir température de couleur).

La perception des couleurs

couleur
Spectre optique (conçu pour surveiller gamme 1.5)
Les couleurs du spectre de la lumière visible
couleur intervalle de longueur d'onde gamme de fréquences
rouge ~ 700-630 nm ~ 430-480 THz
orange ~ 630-590 nm ~ 480-510 THz
jaune ~ 590-560 nm ~ 510-540 THz
vert ~ 560-490 nm ~ 540-610 THz
bleu ~ 490-450 nm ~ 610-670 THz
alto ~ 450-400 nm ~ 670-750 THz

La formation de la perception des couleurs par l'œil se produit en trois phases distinctes.

  1. Dans la première phase d'un groupe de photons (stimulus visuel) Arrive à 'œil, passage cornée, humeur aqueuse, élève, cristalline, humeur vitrée et atteint photorécepteurs rétine (crayons et cônes), Dont il est absorbé. À la suite de l'absorption, les photorécepteurs générer (dans un processus appelé transduction) Trois signaux nerf, qui sont des signaux électriques modulation d'amplitude.
  2. La deuxième étape a toujours lieu dans la rétine et se compose dans le traitement et la compression des trois signaux nerveux, et se termine avec la création des signaux d'adversaires, de signaux électriques en modulation de fréquence, et de les transmettre au cerveau par le nerf optique.
  3. La troisième phase consiste dans l'interprétation des signaux par les adversaires cerveau et dans la perception de la couleur.

première phase

Dans la première phase d'une source de lumière émet un flux de photons de fréquence différente. Ce flux de photons peuvent:

  1. aller directement à l'œil;
  2. Elle se traduit par un organisme qui absorbe et reflète d'autres;
  3. Elle est transmise par un corps transparent qui absorbe et transmet quelques autres.

Dans tous les cas, les photons qui atteignent l'œil constituent la stimulus de couleur. Chaque photon unique passe à travers la cornée, l'humeur aqueuse, la pupille, le cristallin, l'humeur vitrée et atteint l'une des photorécepteurs de la rétine (une tige ou un cône L, M un cône ou d'un cône S) à partir de laquelle il peut être ou être absorbé. La probabilité pour qu'un type de photorécepteur absorbe un photon dépend du photorécepteur et la fréquence du photon.

À la suite de l'absorption de chaque photorécepteur génère un signal électrique en modulation d'amplitude, qui est proportionnel aux nombres de photons absorbés. Les expériences montrent que les signaux générés par les trois cônes L, M et S sont directement connectés avec le sentiment de la couleur, et sont appelés signaux de tristimulus.

deuxième phase

Dans la deuxième phase, les signaux de tristimulus sont traités et compressés en mode pas encore complètement connu. Ce traitement se produit dans les autres cellules de la rétine (cellules horizontales, bipolaires et ganglionnaires) et se termine par la génération de trois autres signaux électriques, cette fois à la fréquence de modulation, qui sont appelés signaux adversaires et ils sont transmis au cerveau le long du nerf optique.

troisième phase

Les signaux électriques adversaires et le long des deux nerfs optiques (qui sont formés par les axones des cellules ganglionnaires) atteignent le cerveau arrivent dans les corps genouillé latéral soi-disant, qui constituent une station intermédiaire pour les signaux, à partir d'ici sont projetés dans des zones spéciales du cortex visuel , où est la perception de la couleur.

contrastes de couleurs

Les contrastes chromatiques sont produits par la juxtaposition de deux ou plusieurs couleurs différentes entre elles. Il est vrai aussi qu'il existe des processus physiologiques qui œil contrastes lumineux permettent la vision de notre oeil sur deux sortes de couleurs, le réel et l'apparente. Avec une couleur, par exemple jaune, vous aurez des perceptions différentes par rapport à l'arrière-plan auquel le soumettre: car elle tend à la teinte complémentaire de l'arrière-plan lui-même. Si au contraire le sottoponessimo à un arrière-plan qui est la couleur complémentaire du même, nous aurons une plus grande luminosité au principe du contraste lumineux.

Le contraste entre les couleurs pures

Nell'accostare se compose d'au moins trois couleurs au plus haut degré de saturation, à savoir l'intensité et la force.

Le contraste entre les couleurs complémentaires

Le contraste entre couleurs complémentaires est obtenu par la combinaison d'une couleur primaire et la couleur résultant de l'union des deux autres couleurs primaires restantes, ces contrastes sont: jaune-alto, rouge-vert, bleu-orange.

quantité de contraste

Chaque couleur a un degré de luminosité différente, donc si nous voulons créer un équilibre perceptif est nécessaire dans la propagation très proportionnellement les différentes zones de couleur, par exemple, une couleur très lumineux occupera une surface plus petite par rapport à une couleur avec un mineur degré de luminosité.

La couleur dans les cultures

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marché coloré Karachi

Berlin et Kay ont étudié le nombre de noms dédiés aux couleurs dans les différents cultures établissant que vous pouvez aller d'un minimum de 2, la lumière et l'obscurité, jusqu'à un maximum de 11. Ils ont également montré que procéder à la définition du développement multi-couleur est homogène dans toutes les cultures, par exemple, après le clair et sombre comme il indique la couleur rouge, puis vert et jaune, et ainsi de suite jusqu'à ce que vous obtenez à l'orange qui est la couleur définie dans moins de cultures.

La théorie des deux anthropologues Il était que le nombre de couleurs dépend de la complexité de la culture, mais cette théorie a été critiquée parce qu'ils ne considéraient pas que la couleur des perceptions étaient liées à des sentiments émotionnels et donc la perception de la couleur est liée à la culture elle-même. A la fin, alors il se lie à une connotation, un halo de significations selon le contexte. En outre, certaines couleurs ne sont pas définies, sauf en associant la couleur d'un élément naturel (ie. Le « vert » devient « feuille ») ainsi que lorsque l'on appelle un rouge comme « rouille ». De plus, de la relation entre la couleur et la matière se produire deux façons d'interprétation des couleurs, tels que « la couleur de qualité » dans laquelle la couleur permet de qualifier la réalité, et « matériel couleur », dans laquelle l'artiste est engagé pour créer un nouvel événement.[13]

Dans la culture orientale «les couleurs sont enivrante, magnifique, mais les formes sont moyenne et méchant, signifie délibérément et mauvais, et mauvais. » La culture occidentale pré-chrétienne était plutôt très attentif à installer et à utiliser, mais pauvre couleur: en grec ancien et latin les quelques mots qui définissent une couleur se rapportent en fait à son degré d'opacité, ou sont associés à un élément naturel. En effet, les sculptures et les peintures ont été réalisées avec des couleurs trop vives à nos yeux, mais sous-perçus comme normaux par les anciens Grecs. Probablement dans le monde juif les couleurs étaient plus d'attention, parce que dans l'Evangile il y a l'intégration de la forme et la couleur; Cependant, il y a des domaines tels que l'Europe du Nord, où le christianisme se répand que sous forme idéaliste, qui conservent donc un fort déséquilibre en faveur de la forme, telle que déterminée à partir du substrat germanique. La tendance irrationalistes civilisations préfèrent l'utilisation de la couleur, il suffit de penser la mosaïque byzantin, où la couleur prend la valeur de la matière elle-même déjà précieuse, alors que dans le type opposé de l'attitude de la couleur devient subordonné au dessin, puis à former.

Si avec impressionnistes il établit une nouvelle relation entre l'image et la peinture et vient alors le contraste entre la couleur et de l'image, à la fois nuancée et non terminé, le pointillisme et les divisionnistes utilisent les découvertes de la science positiviste et Van Gogh la tension chromatique correspond symboliquement à l'état psychologique de décrire; Enfin, les peintres « gestes » et « informels » poussent l'idée de couleur objet comme informations naturelles.

En ce qui concerne l'utilisation de la couleur dans l'enquête de l'art sont les plus importants réflexes émotionnels, tels que la chaleur et la profondeur, comme les couleurs habituelles « chaudes » avancent vers le spectateur, par opposition à ceux « froid ».

Symbolique des couleurs

Chaque couleur, primaire ou secondaire, et représente un suscite 'émotion ou un état d'esprit et peut être lié en particulier à un événement. L'expérience de la couleur est subjective et peut se référer à la culture autochtone qui suggère les perceptions personnelles d'une couleur particulière. Par exemple, le jaune évoque quelque chose qui rayonne comme le soleil, tandis que le bleu qui entoure quelque chose, comme l'univers. Rouge semble courir, mais sur lui-même, comme le feu ou de sang. en chromothérapie les couleurs sont associées à la personne pour augmenter ou changer une vibration caractéristique ou personnelle de son être.

Dans les différents contextes socio-culturels des couleurs qu'ils appartiennent à différentes significations et occasions quand ils sont utilisés. Le blanc, par exemple, peut être associé à la pureté, mais aussi à la mort; rose à l'origine dans de nombreuses cultures était liée à la sphère mâle comme dérivé de la couleur rouge fait référence à la force, a ensuite été associé à la féminité, comme ce fut le bleu pour les hommes, à des fins commerciales de marketing et de vente de produits .

notes

  1. ^ Maria Michela Sassi, Les couleurs des Grecs, article sur n "multivers". 4, 2007.
  2. ^ Katerina Ierodiakonou, Empédocle sur la couleur et Vision couleur, dans "Oxford Studies in Ancient Philosopie", XXIX, 2005.
  3. ^ Platon, Timée, 67-68.
  4. ^ Aristote, Sur l'âme, Livre II, ch. 7.
  5. ^ Aristote, Parva Naturalia, Sur le chemin et sensible, chaps. 2 et 3.
  6. ^ Leonardo, Traité de la peinture, cap. CXXI.
  7. ^ Leonardo, dans celui-ci, chaps. CLVI-CLVIII.
  8. ^ à b c Rodolfo Guzzi, L'étrange histoire de la lumière et la couleur, Springer science Business Media, 2011, p. 116.
  9. ^ Niels Hutchison, Musique pour mesure: Sur le 300e anniversaire de Newton Opticks, sur couleur Musique, 2004. Récupéré le 12/12/2013.
  10. ^ Goethe, L'histoire des couleurs (1810), trans. R. Troncon, Luni, 1997, p. 391.
  11. ^ Goethe, la théorie des couleurs (1810), trans. en. par Renato Troncon, Milan, Basic Books, 1979.
  12. ^ Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Philosophie de la Nature, édition par Marcello Del Vecchio, pp. 100-102, Franco Angeli, 2009 ISBN 9788856819304.
  13. ^ les muses, De Agostini, Novara, 1965, vol. III, pag.367-369

bibliographie

  • Richard Feynman, Les conférences Feynman sur la physique, Bologne, Zanichelli, 2001.:
    • Vol I, Ch. 35: Color Vision
  • Johann Wolfgang von Goethe, La théorie des couleurs. Donne un aperçu d'une théorie des couleurs (1810), édition par Renato Troncon (1979), Milan, Basic Books, 2008
  • G. Wyszecki, W.S. Stiles: Science des couleurs: Concepts et méthodes, les données quantitatives et formules Wiley, 1982 (ed II.)
  • C. Oleari (eds): Mesurer la couleur Hoepli 1998
  • R.W.G. Hunt: "Mesure de la couleur" Fountain Press 1998 (III ed.)
  • G. A. Agoston: La théorie des couleurs et son application dans l'art et du design Springer 1987 (II ed.)
  • D.B. Judd, G. Wyszecki: Couleur en affaires, la science et l'industrie Wiley, 1975 (III ed.)
  • M.D. Fairchild: Couleur modèles d'apparence Addison Wesley 1998
  • ICE: Vocabulaire international de l'éclairage 1970 (III ed.)
  • L.Wittgenstein: « Remarques sur la couleur »
  • Heider E.Rosch: "universaux dans la dénomination des couleurs et de la mémoire" Journal of Experimental Psychology, 1972, 93, 10-20.
  • Berlin B., Kay P. « Les termes de couleurs de base: leur universalité et leur évolution ». Berkeley: University of California Press, 1969.

Articles connexes

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