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Belloveso (ante 600 BC - ...) il a été prince coq, cité dans l'histoire de l'historique Livio comme le fondateur légendaire de la ville de Milan.

L'histoire de Livio

Tito Livio ladite qu'environ 600 BC le roi Ambigato, habitant dans les plaines autour de la Rhône Il avait deux petits-enfants, l'un appelé Belloveso et l'autre Segoveso. Après une croissance de la population du village, les deux frères, ainsi que quelques-uns de leur peuple, ont été envoyés à coloniser d'autres territoires.

Les auspices de riservarono Segoveso une zone appelée alors Harz - maintenant, vous pouvez probablement identifier les domaines de Frioul -, alors que le sort Belloveso poussé à travers le territoire de la Eduens et Alpes avec l'intention d'arriver à vallée du Pô. Belloveso gauche « avec l'infanterie de grande vigueur et de cavalerie », accompagné Bituriges, Arvernes, Sénons, Éduens, Ambarres, Carnutes et Aulerci. Après avoir atteint le col de montagne, qui n'a pas encore été dépassé, il a cherché une méthode pour changer de camp. Il a constaté que dans la région il y avait les Massiliesi, « Eh bien viennent à la recherche de terres, » qui ils ont été entravés par Salvi. Belloveso a aidé le Massiliesi à régler dans ces terres, puis, par la gorges de Taurine (Probablement le Mons Matrona) Passés les Alpes, en battant plus tard Étrusques près de la Tessin.[1]

Là, il a rencontré une population Insubrian, alloué plus tôt que, selon l'histoire liviano, a permis aux nouveaux arrivants à l'allocation dans une clairière entre certains cours d'eau au sud. Belloveso a vu l'endroit indiqué par une truie verrat qui avait la particularité d'avoir les cheveux très long sur l'avant du corps (truie semilanuta), Le même animal qui est apparu sur son bouclier. Le patron celtique crut reconnaître le signe d'une volonté Divina puis il a décidé de construire sa ville à cet endroit et appeler Moyen-Lanum, du « milieu (ville-in) de la plaine » gallique (il y a des dizaines de « mediolanon » dans toute l'Europe, celtique: un tube typique celtique est la chute P- initiale *planom > lanom).
À la mémoire de cette légende, et le dévouement de la ville de Milan un truie semilanuta, on peut voir, sur la Piazza Mercanti Milan, un bas-relief représentant un sanglier, qui a été identifié Moyen âge avec la truie de semilanuta légende.

La légende de la fondation de Milan

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Fondation Milan.

Livio, à partir des informations des histoires d'un historien Insubrian, Il décrit en détail le voyage Belloveso: plus de la recherche de nouvelles terres à habiter, pour les critiques littéraires peuvent sembler l'histoire d'un mouvement rituel, comme d'autres anciennes traditions nomadisme Indo-européen qu'ils ont généralement lieu au printemps, dans les prochains jours Beltane, l'une des fêtes les plus importantes celtique.
Réinterpréter le voyage de Belloveso, il a été suggéré (Michael Grant) Qu'un groupe de guerriers celtes et prêtres, dirigé par un guerrier belenus, a commencé un rituel de voyage vers un « lieu saint » (qui est, selon cette théorie, le sens étymologique Mediolanum).

La datation historique

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Ambigato.

Selon l'histoire liviano, l'arrivée de Belloveso dans la plaine Mediolanum prend environ deux siècles avant l'invasion de Rome de Brenno (387 BC) Un temps où régnait Tarquinio Prisco entre 616 et 579 B.C.

Pour étayer cette date, Tite-Live dit aussi que les troupes à la suite de Belloveso ont aidé les marseillais attaqués par Salvi pour fortifier le lieu de leur débarquement, Massalia.

Analogie avec d'autres légendes

La légende de Belloveso Segoveso et a été comparé à celui de Romolo e Remo: Les jumeaux, comme Belloveso et Segoveso, sont petits-enfants d'un roi et, avant de créer leurs propres communautés, se livrent à des raids et des raids avec un groupe de latrones (Festo 105, 27). Une fois mis en place Rome, les jeunes adeptes de Romulus se marient avec des femmes (kidnappé) de Sabini.

Belloveso et Segoveso Ils ont souvent été comparés à Castor et Pollux: Brighter et plus éclairée est entre les deux, le Belloveso, la protection Apollon, et Segoveso est physiquement plus fort. Mais en fait, on croit qu'il est une seule entité qui est dupliqué pour augmenter les attributs, sur la base du principe (qui se trouve également à deux saints) Que la duplicité inspire plus de confiance.

notes

  1. ^ Tito Livio, Ab Urbe assaisonné, V, XXXIV; la traduction des citations textuelles est Tito Livio, Histoire de Rome (Sous la direction de Guido Vitali et Carlo Vitali), Milan, Mondadori, 2007, vol. I, p. 769

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