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la Congrégation de Beuron (en latin Congrégation Beuronensis) Il est l'un des congrégations monastiques de droit pontifical qui constituent 'Ordre de Saint Benoît.[1]

origines

Congrégation de Beuron
dell'arciabbazia Vue de Beuron

La congrégation a été fondée par les frères Rudolf et Ernst Wolter: originaire Bonn, Ils ont accompli ses études théologiques Cologne et ils ont été ordonnés prêtres; en 1856 Ils sont venus entre le bénédictin Cassinesi abbaye romain de Saint-Paul-hors-les-Murs en prenant le nom de Mauro et Placido.[2][3]

À la demande de Catherine, princesse veuve Hohenzollern-Sigmaringen, dont Sun Mauro était confesseur, en 1860 l'abbé de Saint Paolo Angelo Pescetelli envoyé dans les deux Wolter Prusse à de nouveaux monastères trouvés (initiative soutenue aussi Le pape Pie IX, il a reçu dans dom dom Mauro public et Placido 29 Septembre 1860): Les deux frères sont restés pendant quelques mois 1863 à l'abbaye française solesmes, où ils ont reçu l'abbé Prospero Guéranger une nouvelle orientation monastique.[2]

Après avoir essayé en vain de faire de nouvelles fondations autour de Cologne, grâce aux dons de la princesse Catherine, frères Wolter reconquis l'ancienne abbaye Chanoines de Saint-Augustin de Beuron, sécularisé 1802 et cédé au Hohenzollern-Sigmaringen. Avec l'approbation du pape Pie IX, Hermann von Vicari, archevêque de FRIBOURG en Brisgau, le 10 Février 1863 érigé le monastère Beuron comme un prieuré bénédictin avec sa propre auto-noviciat et Mauro Wolter a été nommé avant; le service liturgique a été inauguré le 24 mai 1863, jour Pentecôte.[4]

premier développement

la constitutions Beuron sur la base règle bénédictine et écrit sur le modèle de ceux de Solesmes, ils ont été approuvés par l'archevêque von Vicari le 28 Octobre 1866:[4] constitutions à l'avenir supérieur de Beuron a été désigné comme abbé général d'une nouvelle congrégation bénédictine. Les constitutions de Beuron ont obtenu une première approbation Pontificale 14 Mars 1873 et, après plusieurs ajouts, l'approbation finale Saint-Siège le 22 Août 1884.[5]

Quand il a atteint le numéro douze moines pratiquent avec court le 11 septembre 1868 Pie IX a soulevé le prieuré de l'abbaye de Beuron: le 20 Septembre, à Saint-Paul-hors-les-Murs, Sun Mauro a reçu la bénédiction du cardinal Abbatial Karl von Août Reisach.[2]

L'expansion de la congrégation

Congrégation de Beuron
Le cloître de l'abbaye de Seckau, Autriche

La première branche de Beuron était le prieuré Arnstein, ouvert en 1869 et supprimé par le gouvernement prussien 1871. Ils ont suivi: la monastère de Maredsous, fondé en Diocèse de Namur en 1872 grâce aux dons de la famille Desclée; le couvent de Emaus, à Prague, fondé en 1880 à l'initiative du Cardinal von Schwarzenberg et avec l'approbation de l'empereur Franz Joseph; monastère Seckau, fondé en Styrie en 1883. Du monastère de Maredsous, il est originaire de Erdington à Birmingham, confiée aux moines 1876.[6]

Avec l'élévation de l'abbaye de Maredsous (courte papa Leone XIII 8 mars 1878) Et la bénédiction du premier abbé de Emaus (26 Avril, 1885), La congrégation Beuron a pris sa pleine configuration canonique.[5]

en 1892 Bénédictin Beuron acquis par jésuites couvent Maria Laach, en Nord, élevé à l'abbaye en 1893 et de devenir la finale de la congrégation;[7] en 1899 l'abbaye bénédictine de Maredsous a fondé ce qui est devenu le Regina Coeli Mont-César, à Louvain, et les moines de Beuron fondée en Westphalie le prieuré de Saint-Joseph, à Gerleve; Monastère Dormition, fondée par l'empereur Guillaume II sur Mount Zion à Jérusalem, Il est devenu un prieuré beuronense 1906.[8]

Dans le chapitre général de la 1887 la décision a été prise de lancer une branche féminine de la congrégation: l'initiative de la comtesse Gabriella Swertz-Spork le premier monastère dédié à Saint-Gabriel, a été construit en Prague en 1891 et il a été peuplé par des religieuses en provenance de 'Abbaye Nonnberg. Le second monastère féminin a été fondée en 1893 Maredret à la volonté de Placido Wolter et a été confiée aux religieuses de Sainte Cécile solesmes;[7] la troisième, celle de sainte Hildegarde, a été fondée en 1904 en Eibingen par le prince Charles I de Lowenstein-Wertheim-Rosenberg et peuplée par des religieuses de Prague.[8]

Influence de Beuron

La congrégation Beuron a joué un rôle important dans la satisfaction des différentes famille bénédictine dans une confédération comme demandé par papa Leone XIII et ce fut un bénédictin Beuron, l'abbé de Maredsous Hildebrand de Hemptinne, à choisir en tant que premier ordre primate Abbot.[7]

Le Beuron Bénédictins a joué un rôle important dans la restauration de la presque éteinte congrégation brésilienne, dont les monastères ont été repeuplée par des moines venant de 'Europe dirigé par Gerardo van Caloen Maredsous, et la reprise du monachisme bénédictin Portugal (Les monastères de Cucujaes et Singeverga étaient toujours regroupés à la congrégation de Beuron jusqu'à 1931).[7]

A Beuron Monaco, Andrea Amrhein, en 1884 il a fondé en Reichenbach Saint-Benoît Société des Missions étrangères, ce qui a donné lieu à ce que dans 1904 est devenu le la congrégation Sant'Ottilia.[9]

La perte d'abbayes non allemandes

au cours de la XX siècle la congrégation Beuron, qui avait pris un caractère international, a perdu ses maisons sur Allemagne.

Le déclenchement de la Première Guerre mondiale a mis un terme à l'expansion de la congrégation 1919 le beuronesi Erdington ont été expulsés d'Angleterre (déplacé à Weingarten)[8] et les nombreux moines allemands de l'abbaye de Prague Emaus ont dû quitter Tchécoslovaquie (Fondé par monastères et Grüssau Neresheim).[10]

Les abbayes belges de Maredsous et du Mont-César, en 1920, Ils se sont séparés de la congrégation pour commencer que Annunziata.[10]

Une nouvelle fondation a été faite Neuburg en 1926 en 1927 sublacenze l'abbaye Vaals, en Pays-Bas, Il passa à la congrégation Beuron.[10]

le régime national-socialiste certains Allemands monastères supprimés, d'autres ont survécu transformés en hôpitaux militaires. Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale, les monastères allemands réprimés ont été restaurés; Les deux monastères tchèques et Emauzy Lubin Ils ont quitté la congrégation de Beuron d'adhérer à cette Slava; moines allemands ont été contraints de quitter l'abbaye et passer de Grüssau Silesian à wimpfen; Vaals a été abandonnée; l'abbaye de la Dormition à Jérusalem, Blessé guerre israélo-arabe, en 1948 Il a été abandonné par beuronesi et est allé à l'abbé dépendances de primates.[11]

en 1949 le prieuré Las Condes en Chili Il est passé de la congrégation de Solesmes à celle de Beuron, mais a ensuite rejoint avec d'autres monastères Argentins et uruguayen la congrégation de Cono Sur.[11]

gouvernement

Congrégation de Beuron
La façade de l'église abbatiale de Maria Laach

A l'origine, le gouvernement de la congrégation a été confiée Arc-Beuron, mais 1918 un défaut d'agir, en raison de la guerre en cours, les représentants de l'élection d'autres abbayes de IV Père Abbé de Beuron mis en crise son autorité. Dans le chapitre général de la 1921 Archi-, qui a continué à présider aussi sur l'assemblée, a été privé du droit de visite canonique des autres maisons de la congrégation et dans la section 1936 le gouvernement de la congrégation a été donnée à un président abbé d'être élu parmi les abbés de la congrégation.[8]

Le siège du général est, en fait, l'abbé du monastère préside pro tempore la congrégation (en 2010, l'abbé de Maria Laach).[1]

Activités et diffusion

Les moines de la part de congrégation Beuron les fins apostoliques, les activités pastorales et sociales de tous les Bénédictins, mais leurs constitutions excluent l'enseignement et la direction des paroisses; Ils se consacrent surtout à la prédication des missions paroissiales et des retraites, à la formation liturgique des fidèles et aux soins du culte liturgique.[12]

La congrégation compte monastères Autriche et Allemagne.[13]

A la fin de 2008 10 appartenaient à la congrégation entre les abbayes et prieurés et 242 entre la pratique religieuse et les novices, dont 128 prêtres.[1]

notes

  1. ^ à b c Ann. Pont. 2010, p. 1427.
  2. ^ à b c V.E. Fiala, DIP, vol. X (2003), coll. 617-619.
  3. ^ V.E. Fiala, DIP, vol. X (2003), col. 619.
  4. ^ à b V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1427.
  5. ^ à b V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1430.
  6. ^ V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1431.
  7. ^ à b c V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1432.
  8. ^ à b c V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1433.
  9. ^ V. Dammertz, DIP, vol. VIII (1988), col. 944.
  10. ^ à b c V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1434.
  11. ^ à b V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), col. 1435.
  12. ^ V.E. Fiala, DIP, vol. I (1974), coll. 1430-1431.
  13. ^ Atlas O.S.B., Edition II, Romae 2004 (Code postal) atlas.osb-international.info.

bibliographie

  • Annuaire Pontifical pour 2010, Libreria Editrice Vaticana, Cité du Vatican 2010. ISBN 978-88-209-8355-0.
  • Guerrino Pelliccia et Giancarlo Rocca (Curr.) Dictionnaire des Instituts de Perfection (DIP), 10 vol., Editions Pauline, Milan 1974-2003.

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