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miséricorde
Luca Della Robbia, Christ réconfortante un pauvre homme, Ca 1493, Musée du Louvre

la miséricorde est un sentiment généré par compassion pour la misère des autres (morales ou spirituelles). Ce mot vient de latin Misericors (génitif misericordis) Et Misereor (I pitié) et cor -cordis (cœur); cfr. MiserereAyez pitié. Il est vertu moral dans un grand compte de la succession par 'L'éthique chrétienne et il est exprimé dans les œuvres de piété ou, en effet, de la miséricorde.

Dans la Bible

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Miséricorde de Dieu (le judaïsme).
  • en hébreu miséricorde il est Hessed et il a ses racines dans l'alliance entre les deux parties et la solidarité conséquente d'une partie vers l'un des problèmes. en le nouveau Testament Mercy a un sens différent et en utilisant des mots différents pour définir.
  • en grec eleos Il indique le sentiment d'une profonde émotion, la compassion, la pitié, l'envie contraire à la bonne fortune des autres. rejoint souvent la peur d'être frappé par les mêmes maux. en Aristote, la peur et la compassion dans la tragédie opèrent la purification, à savoir la catharsis. Dans les Evangiles, la demande d'être miséricordieux est bien développé dans la parabole du Bon Samaritain (Luc 10, 37). D'autres exemples dans Luc 1, 58 (le Seigneur lui avait révélé (Elizabeth) sa miséricorde, tos eleos autou) Et Marc 10: 47-48 (l'homme aveugle de Jéricho crie: Jésus, fils de David, aie pitié de moi!, eleeson-moi). Jésus dit aussi Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! (eleemones et eleethèsontai, Matthieu 5: 7). Il est l'aide de l'homme à l'autre, la charité désintéressée. Jésus critique la poursuite de louange publique et confirmation de lui-même dans l'acte de faire l'aumône (elemosinen, Matthew 6: 1-4). Saint-Paul veut être considéré comme celui qui a obtenu la miséricorde de Dieu (I Timothée 1.3.16).
  • Un autre terme utilisé dans les évangiles est oiktirmòs pointant avec une nuance différente le sentiment de compassion pour les malheurs des autres. Dieu le Père de la Miséricorde (ou ton oiktirmon PATER = Père des miséricordes, se trouve dans II Corinthiens 1.3).
  • enfin splanchna Il est le siège des émotions: le courage et le cœur, considéré comme le lieu des passions instinctives: la colère, le désir, l'amour. Jusqu'au moment de Sophocles le mot avait pris le sens figuré de la compassion. Jésus aussi se sentir le resserrement du cœur face à la misère humaine: Et Jésus, ému de compassion (Marc 1,40, splanchnisteis); ... Il avait de la compassion (6, 34, esplanchniste). Saint Paul dans II Corinthiens 6, 12 écrit: mais il est dans votre cœur que vous êtes acculés (stenochoreisthe en tois splanchnois ymon).
  • Domino Foeneratur ici miseretur pauperis - qui donne aux pauvres prête à Dieu - est l'exhortation Livre des Proverbes, XIX, 17.

Influence culturelle

miséricorde est le nom de plusieurs confréries et archconfraternities catholiques issus de la Florentine et dédiée à l'assistance des personnes dans le besoin. Ceux-ci inclus Vénérable Confrérie de la Miséricorde Elle a été fondée en Florence en XIII siècle pendant 'épidémie de peste, et il est encore en existence.

Il existe de nombreuses congrégations de la Miséricorde: la Les prêtres de la Miséricorde, la Sœurs de la Miséricorde d'Irlande, des Amériques, Australie, Billom, Bordeaux, San Carlo Borromeo, , Sées, Vérone, la Filles de la Miséricorde, la Filles de la Miséricorde et la Croix, la Canonichesse Hôpital régulier de la Miséricorde de Jésus, la Filles franciscains de la Miséricorde, la Filles de Notre-Dame de la Miséricorde, la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde, la Sœurs de la Charité de Notre-Dame, Mère de la Miséricorde, la Sœurs Franciscaines de la Miséricorde, la Soeurs de Notre-Dame de la Miséricorde, la Hôpital Sœurs de la Miséricorde, la Frères de la Bienheureuse Maria Vergine Mère de la Miséricorde, la Frères de la Miséricorde de Montabaur et Marie Auxiliatrice, la Frères de Notre-Dame de la Miséricorde, la fonctionnaires et Fils de l'Amour Miséricordieux Collevalenza.

miséricorde est le nom d'un Daga Bref, la lame solide avec un double filetage, apte à pénétrer dans les mailles de l'armure pour terminer l'ennemi blessé ou douloureuse, diffuse à partir de la quatorzième à dix-septième siècle.

la Madone de la Miséricorde iconographie du XIIIe siècle est représenté debout, l'acte d'accueillir sous ses croyants large manteau ou religieux à ses fidèles, à genoux habituellement dans la prière.

Dans le langage commun « Miséricorde! » Il est un cri de surprise ou de la douleur. D'autres paroles sont: ont entrailles de miséricorde (Etre amené à exercer de bonnes œuvres, une disposition de bienfaisance); large que la miséricorde de Dieu (Très large, sans limite); pour la miséricorde (Pour la charité, la générosité, ou: à peine, à peine); de miséricorde (Perdre le contrôle de lui-même).

bibliographie

  • Salvatore Battaglia, Grand dictionnaire de la langue italienne, UTET, Turin.
  • Dictionnaire des concepts bibliques dans le Nouveau Testament, Dehoniane Edizioni, Bologne 1976.
  • Luigi Grassi et Mario Pepe, Dictionnaire d'art, UTET, Turin 1995.
  • Walter Kasper, Mercy. Le concept fondamental de l'Evangile - clé de la vie chrétienne, Queriniana, Brescia 2013.
  • Plusieurs études sur la miséricorde de Dieu Bible Centre d'études de Dives in Misericordia, Sanctuaire de l'Amour Miséricordieux (Collevalenza PG - Italie) Centre d'études sur la Divine Miséricorde

Articles connexes

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