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Sauvaire Intermet (Tarascon, 1573 à propos - Avignon, 1657) Ce fut un compositeur français.

biographie

Sauvaire Intermet en 1590 il a été nommé choirmaster de Cathédrale Saint-Trophime de Arles, poste qu'il a occupé jusqu'à 1595 env. Un acte de 1599 le cite comme "maistre de Chapelle de la Reyne de France", probablement Louise de Lorraine (1553-1601), veuve de Henri III, qu'il avait retiré en Chenonceaux. en 1599 il est devenu canon la chapitre du Sant'Agricola Avignon avec la position de Kapellmeister. Sa carrière dans cette église a continué pendant des décennies, avec quelques interruptions à San Giusto Narbonne en 1613-1614 et vers la 1616, puis à Saint-Sauveur Aix-en-Provence tôt 1629. A côté de ces positions, Intermet lui-même mis à la disposition de la ville à l'occasion des visites de souverains et d'autres circonstances importantes.

La plupart de carrière Intermet a été passé à Avignon, puis la possession papale et donc soumis à l'influence italien. la jésuites Il y avait une présence bien visible, avec un noviciat et un certain nombre de juges qui s'Agrandi au moment de l'interdiction de la Société en France entre la fin de 1594 et 1603. Avignon fait constitué un avant-poste de l'influence papale en France et un bastion jésuite entouré d'une majorité des terres protestant. Intermet était maître de chapelle et musicien officiel de la ville et du comté d'Avignon, la musique d'animation en charge des cérémonies et des visites royales et peut-être un professeur de musique au collège des Jésuites. Cette triple position lui a valu une importance considérable sur les autres musiciens Avignon, sinon Provence, depuis maintenu son rôle pendant une période d'une cinquantaine d'années, particulièrement longue pour un maître de chapelle.

sources d'archives montrent qu'il a ajouté une bande de Violoni à ses chanteurs de renforcer le personnel à l'occasion des fêtes ou plus processions. Certains rapports citent le directeur musical des grandes célébrations, comme en Novembre 1600 d'entrée dans la ville de Marie de Médicis, occasion qui réunit des chanteurs de toutes les chapelles de la ville, ou à la fin de Juillet 1622 pour canonisation de sant 'Ignazio di Loyola et St. Francesco Saverio. il est intervenu en Novembre 1622 également pour l'entrée Louis XIII Avignon. Le roi voulait avoir une copie de la musique Intermet.

Intermet a également été actif pour fraternités artisans ou pénitents, souvent localisés dans la chapelle du collège des Jésuites. Il a été invité à diriger leurs performances musicales ou composer des chansons, comme preuve un document daté 1647 taffetassieri de la congrégation. A Avignon, il devait être en contact avec quelques célébrités: le jésuite Athanasius Kircher (1602-1680), le musicien Annibal Gantez (c. 1600-1668), ou Nicolas Saboly (1614-1675), le célèbre compositeur Noël.

travaux

Ses compositions sont pour la plupart perdus ou conservés dans des fragments.

chansons

  • 4 chansons en français, 4 c. à Mme Bayle, c. 1597 (perdu, cité par Gastoué 1904).

Noël et des Cantiques

  • Il wants voir ça Qui un enfant Dieu 4v? Chicago NL: Case MS 5136
  • Quand je l'oeil de Jesus voy 4-8v Chicago NL: Case MS 5136
  • noëls 2v, et en partie anonymes par Intermet, Avignon Mme Mme 1250 et 1181, copié dans le 1653-1664.
  • À l'Cantiques spirituels usage des jeunes de la Congrégation des artisans à Avignon érigée (Lyon: Antoine Molin, 1653 (musique imprimée par Robert Ballard III), perdu [1].
  • Intermet aurait pu contribuer à la musique adaptée à Hymnes et Cantiques Michel Coyssard (Anvers, 1600 et Paris, 1623/1655).

Messe

  • Missa pro defunctis, 1613, perdu.
  • Missa pour Minimi, perdu, cité par Robert en 1965.
  • Missa dévotion à 8 voix, perdue
  • Missa a 6 voix, perdu, à la fois citées par Dufourcq 1958.

motets

La plupart de ses motets connus sont stockés dans 5 lots séparés, les restes d'un groupe de 12, a récemment découvert dans la collection H. M. Brown Chicago [2], auquel peuvent être ajoutés à un lot isolé d'une autre collection de la même origine [3]. Ces motets sont écrits sur le texte psaumes, de hymnes, prières, répons, versets ou antiennes différent.

Parmi ces derniers, la plupart des préoccupations liturgie la vendredi et samedi Saint. Pour le reste, il a fait un usage intensif de la pratique des centonizzazione avec des extraits des versets en particulier à partir du sixième chapitre de l'Evangile de Jean, par Isaïe, et par 'livre de l'Ecclésiaste. Cette collection contient sept motets en l'honneur des grandes figures de la Compagnie de Jésus: Ignazio di Loyola, Francesco Saverio et Francesco Borgia.

Les dates sont dans cette gamme de collection 1622-1624; il est donc évident qu'une partie des motets peut avoir été composé pour la canonisation de Ignazio di Loyola et Francesco Saverio 1622, ainsi que pour la béatification Francis Borgia en Novembre 1624.

La musique a un style contrapuntique et des sections parfois très omofonia (musique), à la manière de faux-bourdon ou « contrepoint simple. »

Cette collection contient également des preuves de l'Polychoral pratique déjà enregistré dans les témoignages de 1600 et 1622: scores à deux ou trois refrains, apparition prématurée de petits refrains de solo en opposition au grand chœur, parfois une structure couplet-refrain qui se prête naturellement à spatialisation. Il offre un témoignage unique de la musique qui a été réalisée dans les célébrations des jésuites au début d'Avignon XVIIe siècle.

  • Accepit Jésus Calicem 6 v, perdu, cité par Dufourcq 1958
  • Adeste filii confortamini 5v Chicago NL: Case MS 5136
  • Attendite Popule meus 8v, 1622, Chicago NL: Case MS 5136
  • Ave virgo glorieuse Chicago NL: MS 5123
  • Cantate Domino Filii Dei 8v, 1623, Chicago NL: Case MS 5136
  • erga Crux fidelis inter 6V, Chicago NL: Case MS 5136
  • Dilectus Deo et hominibus 8v, 1623, Chicago NL: Case MS 5136
  • Dixit Dominus Domino meo, 4v, 1623, Chicago NL: Case MS 5136
  • Ecce vous pulchram anima mea Chicago NL: MS 5123
  • Exultate et resonum 4v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Exultate et resonum 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Exultate et resonum 12v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Filia Jérusalem 4v, Chicago NL: Case + MS 5136 MS 5123
  • filiae Hierusalem, perdu, cité par Dufourcq 1958
  • UHE moritur Christus 8v, 1624, Chicago NL: Case MS 5136
  • Hic is Panis Angelicus 4v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Hic is Panis Angelicus 8v, Aoste, Bibl. Chapitre: MUS. Dossier 7, f. 72 (T1 seul)[4]
  • Ignace pullulans presque olive 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • En amont des bosquets, 4v, Mme Avignon 1250
  • En nocte suprême, 4 v, à Avignon Mme 1250
  • Laudate Dominum omnes gentes 6V, perdu, cité par Dufourcq 1958
  • Laudate pueri Dominum, 8v voix égales, 1624, Chicago NL: Case MS 5136
  • Magnum haereditatis 5v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Mémoire Borgiae en Compositione 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • O crux laudabilis 8V? Chicago NL: Case MS 5136
  • O panis blanc neige 6V, Chicago NL: Case MS 5136
  • O sacrum convivium 6V, perdu, cité par Dufourcq 1958
  • O vos omnes 6V, Chicago NL: Case MS 5136
  • Obstupescite et admiramini 8v, 1623, Chicago NL: Case MS 5136
  • sitientes erga viennent 8v, 1624, Chicago NL: Case MS 5136
  • Panis Angelicus, ajustement panis hominum, 4V. Chicago NL: Case MS 5136
  • Popule meus 6V, Chicago NL: Case MS 5136
  • joie saine de Rempli 5-5v? Chicago NL: MS 5123
  • Rex Angelorum paravit, 4v, Mme Avignon 1250
  • christi sainte chère 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Soror notre exemple Crescas 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • dolorosa Stabat mater 6V, Chicago NL: Case MS 5136
  • Vade à gentem convulsam 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Veni creator spiritus, 8v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Domine le vide meam 4v, Chicago NL: Case MS 5136
  • Videntes te Christe 4v, Chicago NL: Case MS 5136

Fortuna

La renommée de Intermet était grande, et encore plus important parce que, après 1600, il semble qu'il n'y a jamais éloigné de la Provence, et parce que ses œuvres ont été presque jamais donné à la presse. Annibal Gantez il cite 1643 mettre sur un pied d'égalité avec Eustache Du Caurroy ou Claude Le Jeune; Le jésuite Antoine Parran le cite dans son Musique Traité de la 1639.

notes

  1. ^ Guillo, 2003 n ° 1653-G
  2. ^ Newberry Library: Case MS 5136
  3. ^ Newberry Library: Case MS 5123
  4. ^ Cité par Chatrian p. 98

bibliographie

  • Giorgio Chatrian, La musique de fond de la Bibliothèque Chapitre d'Aoste, Turin 1985, p. 58
  • (FR) Norbert Dufourcq, A de la musique inventaire de la religieuse Collégiale Notre-Dame d'Annecy, 1661 en Revue de Musicologie 41 (1958), pp. 38-59.
  • (FR) Henri-André Durand, Les instruments Dans la musique sacrée au Saint-chapitre collégiale Agricole d'Avignon en Revue de Musicologie 52/1 (1966) pp. 73-87.
  • (FR) Amédée Gastoué, La musique à Avignon et le Comtat du Dans au XIVe XVIIIe siècle, en magazine de musique italienne 11 (1904) p. 265-291, 554-578, 768-777. réimprimer Dans La vie musique provinces françaises la DANS, IV (1980) pp. 179-237.
  • (FR) Laurent Guillo, A de motets de recueil Sauvaire Intermet (Avignon, c 1620-1625.): Chicago, Newberry Library, Case MS 5136, en siécle XVIIe, 232 (juillet 2006) pp. 453-475.
  • (FR) Laurent Guillo, Pierre et Ballard Robert Ballard III, Imprimeurs du roy pour la musique (1599-1673). - Sprimont et Versailles 2003. 2 vol.
  • (FR) Denise Launay, Les motets à double chœur en France Dans la Moitié du première XVIIe siècle, en Revue de musicologie, 40 (1957) pp. 173-195.
  • (FR) Margaret McGowan, Les Avignon à Jésuites: les fêtes au Service de la propagande et politique religieuse, en Les Fêtes de la Renaissance III: Actes du colloque international d'Quinzième humaniste Etudes (Tours, 10-22 juillet 1972). (Paris, 1975), pp. 153-171.
  • (FR) Jean Robert, Maîtres de chapelle à Avignon, 1610-1675, en Revue de musicologie 51/2 (1965), pp. 149-169.
autorités de contrôle VIAF: (FR186433121 · BNF: (FRcb16535838k (Date)
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