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L'existence, dans 'antiquité, un communauté juive Nuceria Alfaterna, Il est connu des historiens que par années nonante la XX siècle, à la suite des découvertes archéologiques a eu lieu dans la soi-disant Nécropole de San Clemente, dont l'excavation a produit divers facies archéologique, dall 'période hellénistique à époques impériales et tarodimperiali.

Les personnages de la présence juive en Nuceria

La présence juive en Nuceria Alfaterna fait partie d'un phénomène vaste et bien établi de la fréquentation et de la population ancienne Campanie de Juifs, bien attesté par les résultats accumulés au fil du temps, ce qui a permis d'identifier communauté juive à Naples, Pozzuoli, bacoli, Capua, Nola, Marano, Brusciano, Pompéi, Herculanum, Stabia et Salerno.

L'existence d'une communauté juive dans Nuceria Alfaterna, quoique peu probable, d'autre part, a enregistré le total de silence sources historiques et archéologique. Les inscriptions juives de San Clemente, par conséquent, peuvent être interprétées comme une preuve claire de l'établissement d'une communauté juive locale de l'époque impériale, auparavant inconnu de toute autre source.

Les résultats se rapportent à l'existence de chiffres institutionnels, attesté par inscriptions grecques Grammateus et presbytera, dont exacte fonction sociale Il n'est pas une identification facile et sans ambiguïté par les chercheurs. Le premier d'entre eux, le mâle, est généralement attribuée à un large éventail d'interprétations possibles: « Joueur de la loi » (c.-à-connaisseur de La loi juive), Un expert sur les questions juridiques, la rédaction boutiques et procédure de état civil (mariage, divorce,...), Secrétaire de la communauté, mais aussi scribe, ou commis de rouleaux de la loi. La déclaration des femmes presbytera, plus rare, est une identification encore plus incertain: il devait être, probablement, d'un rôle !religieux l'intérieur d'une communauté juive, distincte et indépendante du rôle, certes administrative, tombant à la place sur Grammateus.

Ces éléments révèlent également que la présence juive ne doit être ni base éphémère ou occasionnelle, mais sous les formes d'une communauté enracinée de façon stable et fortement structurées, de manière à exiger la présence de charges qui a accompli dans fonctions institutionnel tant en matière civile et sphère religieuse.

notes


bibliographie

  • Marisa de Conticello « Spagnolis,"Un témoin juif Nuceria Alfaterna« Luisa Franchi à Dell'Orto (conservateur) Herculanum, 1738-1988: 250 ans de recherche archéologique, pp. 243-52, L'Erma di Bretschneider, 1993 ISBN 88-7062-807-8
  • Spagnolis Marisa de Conticello, Le mythe homérique dionysos et pirates Tirreni dans un document de Nuceria Alfaterna, coll. Studia archaeologica vol. 128, L'Erma di Bretschneider, 2004 ISBN 88-8265-267-X
  • Jean-Baptiste Frey, Corpus Inscriptionum iudaicarum: Recueil des inscriptions Juives ici du III en vontet avant Jésus-siècle Christ au VIIet de notre ère siècle, 2, vol. coll. « Les subventions à l'étude antiquités chrétiennes" Cité du Vatican, Institut Pontifical de Christian Archéologie, 1936-1952

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