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L 'anticolonialisme Il est une attitude actuelle ou politique qui remet en cause les principes et l'existence même de colonialisme. Bien que le terme est apparu seulement au début du XXe siècle, une colonisation critique voit la lumière de la période de Les grandes découvertes géographiques les quinzième et seizième siècles.

Bref historique anticolonialisme

A chaque étape de l'histoire coloniale, il correspond à un certain type d'anti-colonialisme. Il, cependant, se développe principalement dans les pays qui étaient intéressés, puis commence l'expansion coloniale en France et en Angleterre, pour arriver seulement au cours de la 'huit cents dans les autres pays d'Europe, dont l'Italie. Au cours 'lumières anticolonialisme était pas encore une doctrine cohérente dénonce le colonialisme était fondé sur la lutte contre le colonialisme philosophique, morale ou économique et les partisans ne reposaient pas sur la même analyse des politiques. Parmi les auteurs engagés sur ce chiffre avant Denis Diderot et son Supplément au voyage de Bougainville (Supplément au Voyage de Bougainville), qui est une ré-écriture dans la clé rapport Delia critique de leur voyage, écrit par l'explorateur français Louis Antoine de Bougainville.

Au cours du siècle prochain, l'opposition à la colonisation a commencé comme un mouvement d'opinion de certaines classes privilégiées et est devenu seulement vers la fin du XIXe siècle, une opinion largement répandue parmi les masses.

En France, un pays engagé dans des entreprises coloniales plus intensément et plus longtemps, même certains dirigeants socialistes se sont déclarés absolument pas opposé à la possession et l'exploitation coloniale. Ainsi, at-il déclaré dans 1925 Léon Blum, chef du Parti socialiste: « Nous admettons qu'il peut y avoir non seulement un droit mais un devoir de la part de ceux qui se disent les races supérieures[1] (Et il est parfois réclamé pour eux un privilège peu imméritée), le devoir d'apporter à vos courses de niveau qui n'ont pas reçu le même degré de culture et de civilisation "[2]. Parmi les libéraux français, bien sûr, ils ont trouvé de nombreux partisans encore plus convaincu de l'expansion coloniale, comme l'a fait Alexis de Tocqueville qui a soutenu la conquête coloniale de l'Algérie par la France[3], opposant, au Parlement, Frédéric Bastiat, qui cependant qu'il s'y opposaient pour des raisons principalement des opportunités économiques et politiques[4].

Même en Angleterre, qui était la plus grande puissance coloniale du XIXe siècle, ils manifestent des positions anticolonialistes, mais ont été exprimées principalement par les libéraux comme Richard Cobden et Herbert Spencer qui se sont opposés avec vigueur les politiques expansionnistes de l'Empire anglais[3].

En Italie, en revanche, l'anti-colonialisme était assez répandu, mais pas caractérisée comme des actifs d'une orientation politique claire[5]. Il y avait, cependant, des épisodes d'opposition de masse aux premières tentatives coloniales italiennes au cours des deux dernières décennies du XIXe siècle; par exemple, le plus grand rassemblement anticolonialiste promu le 23 Août, 1885 à Milan par les députés de la gauche historique Antonio Maffi et Giuseppe Mussi pour empêcher le départ de nouveaux quotas pour l'Afrique et forcer le gouvernement à appeler les troupes en Italie[6].

Dans la phase de premier et deuxième internationale, les socialistes italiens ont été les plus impliqués dans l'opposition aux aventures coloniales, aidé par le fait que l'anticolonialisme était essentiellement perçu comme anti-militarisme, l'opposition au régime militaire, refusant l'embrigadement des prolétaires en uniforme, des dépenses, de la guerre bourgeoise[7]. Le plus spécifiquement politique et civile de la matière, la conquête et la domination des autres peuples, était décidément secondaire. Cette deuxième analyse des éléments et de l'opposition est devenue dominante dans le développement de la valeur théorique troisième internationale, qu'il a consacré à la question coloniale une importante conférence (le premier congrès de l'Est) Personnes déjà dans les premiers jours de sa fondation, en Bakou 1 à 8 Septembre 1920[8]. L'Internationale avait embrassé la thèse Lénine selon laquelle le colonialisme est l'un des aspects inévitables du capitalisme contemporain[9] et par conséquent, il a appelé à la soudure de la lutte des classes ouvrières des métropoles impérialistes avec ceux des peuples coloniaux[10].

Après la guerre, il a réalisé, à partir de la fin de une quarantaine d'années, le lien étroit entre anti-colonialisme, les mouvements de libération et de l'indépendance nationale dans les territoires occupés par les puissances occidentales et des forces internes avec des pouvoirs, en particulier l'extrême gauche, des intellectuels et, dans certains cas, des démocrates catholiques.

notes

  1. ^ Le terme, encore le racisme veiné, doit être compris dans le sens, moins offensive, que vous avez donné alors, comme il ressort du résultat du raisonnement Blum.
  2. ^ « Nous y may admettons Qu'il droit non Avoir only, un maîs de devoir Ce qu'on les races supérieures Appelle, revendiquant une Ellès verser Quelquefois privilège hindou Quelque peu, attirera les à pas les ELLES Sont ici nous courses au parvenues de la culture same degree et de civilisation ». Léon Blum, "le budget sur le des Débat Colonies à la Chambre des Députés, 9 juillet 1925" Journal officiel des République parlementaires, débats, Assemblée, Session Ordinaire (30juin-12 juillet 1925), p. 848.
  3. ^ à b Guy Millière, "Les et le colonialisme Libéraux»
  4. ^ Il a souligné l'erreur économique de vouloir coloniser Algérie appropropriarsi ses ressources. Voir. Frédéric Bastiat, le Algérie, 1850
  5. ^ « Ne pas être la domination d'un groupe politique spécifique, va par l'extrême droite à l'extrême gauche, des catholiques aux socialistes, les républicains aux anarchistes, les conservateurs radicaux, l'anti-colonialisme n'a pas eu le souci de chercher constamment un consensus l'opinion publique (R. Rainero, L'anti-colonialisme italien de Assab à Adua, Milano, Ed. Communautés, 1971).
  6. ^ vue Histoire de l'Italie 1815-2000 du site Sapere.it
  7. ^ G. Arfè, Les socialistes et les guerres d'Afrique, en Hommage à Nenni, Cahiers du monde ouvrier, 1973
  8. ^ L'Internationale et la libération COMMUNISTE de l'Orient. Le premier Congrès des Peuples de l'Orient-Bakou 1 au 8 septembre 1920; Compte rendu sténographique, Moscou, 1921
  9. ^ Lénine, Impérialisme, stade suprême du capitalisme, Id., Le réveil de l'Asie, Rome, Editori Riuniti, 1974
  10. ^ G. Procacci, Le socialisme international et la guerre d'Ethiopie, Rome, Ed. Riuniti, 1978

bibliographie

  • Pierre Alexander, Colonialisme et anti-colonialisme en Afrique, n "Il Mulino". 7-8, 1962
  • (FR) Hachemi Baccouche, Décolonisation. Grandeurs et de servitudes l'anticolonialisme, Latines, Paris Nouvelles Editions, 1962
  • (FR) Yves Benot, Diderot, de l'athéisme à l'anticolonialisme, Paris, Maspero, 1970.
  • (FR) Dominique Chagnollaud et Jean Lacouture, Le Désempire, figures et thèmes de l'anticolonialisme, Denoël, 1993.
  • (FR) Gabriel Esquer, Le anticolonialisme au XVIII siècle. Histoire Philosophique et politique des Etablissements et du commerce des Européens Dans les deux Indes, Paris, Presses Universitaires de France, 1951.
  • (FR) Charles-André Julien, Une pensée anticoloniale, Sindbad, 2007.
  • (FR) Claude Liauzu, Histoire de l'anticolonialisme en France. Du XVI siècle à nos jours, Armand Colin, 2007.
  • (FR) Philippe Merle, Le anticolonialisme européen, Armand Colin, 2007.
  • R. Rainero, L'anti-colonialisme italien de Assab à Adua, Milano, Ed. Communautés, 1971

liens externes