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Civitacampomarano
commun
Civitacampomarano - Crest Civitacampomarano - Drapeau
Civitacampomarano - Voir
angevines
localisation
état Italie Italie
région Regione-Molise-Stemma.svg Molise
province Province de Campobasso-Stemma.png Campobasso
administration
maire Paolo Manuele (liste civique) De 06/05/2016
territoire
Les coordonnées 41 ° 47'N 14 ° 41'E/41.783333 14.683333 ° N ° E41.783333; 14.683333(Civitacampomarano)Les coordonnées: 41 ° 47'N 14 ° 41'E/41.783333 14.683333 ° N ° E41.783333; 14.683333(Civitacampomarano)
altitude 520 m s.l.m.
surface 38,89 km²
population 410[1] (31-05-2016)
densité 10,54 ab./km²
communes voisines Castelbottaccio, Castelmauro, Guardialfiera, Lucito, lupara, Trivento
autres informations
Cod. Postal 86030
préfixe 0874
temps UTC + 1
code ISTAT 070019
Cod. Cadastral C764
Targa CB
Cl. tremblement de terre zone 2 (Moyenne de sismicité)
gentilé civitesi
patron san Liberatore
cartographie
Carte de localisation: Italie
Civitacampomarano
Civitacampomarano
Civitacampomarano - Carte
Placez la ville de Civitacampomarano dans la province de Campobasso
site web d'entreprise

Civitacampomarano (Civëtë en Molise[2]) Il est commune italienne de 410 habitants province de Campobasso, en Molise.

histoire

Civitacampomarano
Vincenzo Cuoco, le célèbre patriote napolitain né en Civitacampomarano

Nouvelles de la date du village retour à la Sannitis. selon Tito Livio le centre se sont battus contre Rome guerres samnites jusqu'au premier siècle avant Jésus-Christ, quand ils ont succombé à la dictature Silla[3].

Après la chute de Rome, Civitacampomarano était à l'époque médiévale (X siècle), une collection de villages dispersés. Il apparaît avec le nom de Campomarano[4] dans un diplôme Otto III, neveu Otto Ier le Grand, année 999, avec laquelle il a confirmé le don de l'année 870, par le prince lombard Arechi II, l'église de S. Angelo haute (dont les vestiges sont encore visibles sur le Monte S. Angelo près de la suivre les bovins Celano-Foggia) En faveur de l'abbaye de Saint-Sofia à Bénévent. Dans les archives de l'abbaye a gardé le document contenant:

"Ecclesia S. Angeli dans Altissimis super Fluvium Bifernum finibus Campimarani».

Suite à l'expansion de son territoire, qui a atteint la plupart des colonies de peuplement de la population environnante, et la conséquence une plus grande prospérité économique, les habitants ont décidé de se vanter Campomarano le titre de « civitas », anteponendolo l'ancien nom et la création du courant Civitacampomarano . Une preuve de cela se trouve dans un document daté 1309 dans lequel est cité Campimaranii Civitas parmi les communautés qui correspondent à dîme un Diocèse de Guardialfiera, qui, à ce moment-là, il faisait partie.[5]

Passé par dames dames jusqu'au XIIIe siècle, ce fut grâce à Anjou qui il est revenu à vivre des jours de bien-être et ensuite réunis sur une colline, où le château a été construit, le remplacement d'un ancien village fortifié au milieu du XIIe siècle, dont le profil est encore visible sur le sol de la cour, près de des escaliers qui montent à l'étage principal.

Dans la seconde moitié du XIVe siècle, elle a reçu comme cadeau de sa femme, Charles III de Durazzo Roi de Naples, le Reine Margherita, au moment de la guerre entre les deux branches de la dynastie d'Anjou à la couronne Naples, Il a vendu pour de l'argent à Jacopo de Marzano, puis ceux-ci passa à la famille Zurlo jusqu'à l'avènement de la monarchie aragonaise.

en 1443, Civitacampomarano a obtenu un fief Alfonso V d'Aragon, Le roi Alphonse Ier de Naples, avec la querelle Torremaggiore et d'autres territoires, Paul di Sangro, l'un des plus importants des quatre soldats italiens de la fortune, à titre de compensation pour le retour au service à cause d'Aragon pendant la bataille de Sessano des 28 et 29 Juin 1442, au détriment d'Antonio Caldora, Duc de Bari et Carbonara et Marchese del Vasto, le fils du puissant chef de guerre Giacomo Caldora, qui dégrossi avec René d'Anjou, Il obstruée de quelque manière que Alfonso d'Aragon dans la conquête de Royaume de Naples. Les commentateurs font valoir que lors de l'issue de la bataille a été déterminé par le vengeur Paolo di Sangro et ses hommes, dans l'affrontement crucial se dirigèrent vers le roi de Naples, forçant Antonio Caldora de se rendre. Une trahison de la mémoire est encore présente les armoiries sur la façade principale: un griffon - un symbole de la dynastie aragonaise - tenant un bouclier et tient dans ses serres deux lys inversées, symbole de la royauté en France depuis la course capétienne.

Paolo di Sangro, Abenante mariée de Attendoli, tante Francesco Sforza, duc de Milan, Il a consolidé le pouvoir de la famille[6], comme il était courant à l'époque, y compris par le mariage illustre[7] qui sont convenus entre sa fille, Altabella di Sangro, et un autre chef du mercenaire napolitain, Cola di Monforte[8],[9], fils d'Angelo Monforte Gambatesa, comte de Campobasso, puissant baron du royaume de Naples.[10]

La querelle est restée dans les mains de la famille jusqu'au milieu du XVIe siècle, quand Gianfrancesco di Sangro, le prince de Sansevero, le aliénée en faveur de Carafa, qu'il était lié par des liens de parenté. Ils ont, à leur tour, à la fin du siècle, vendu à une famille bourgeoise riche, Ferri. Au début du XVIII passé à la famille Avalos, Marquis de Vasto, qui, le 17 Janvier 1742 vendu à Pasquale Mirelli, duc de Saint-André et dont le fils, Carlo Maria Mirelli, en 1777 est devenu le dernier duc de Civitacampomarano.

Au XVIIIe siècle, les chefs des familles riches locaux ont participé aux études secondaires et universitaires souvent à Naples ou Salerne et rapporté dans les villes d'origine de ces idées qui éclairaient les esprits les plus sensibles et désireux d'apprendre. Ils sont les mêmes que dans un Parlement de public 1777 a déclaré:

« Il a fait cette citoyenneté d'environ 350 feux, et beaucoup de ces capofuochi sont docteurs de la loi et de la médecine, les notaires, les juges sur le contrat, apothicaires, marchands, artistes, commissaires sportifs, et ils sont nombreux. »[11]

Dans un monde où le travail était plus l'agriculture, où les trois quarts de la population était pauvre, ces idées lentement commencé à prendre racine et de changer la relation ancienne entre l'université, ici comprise comme l'assemblée des citoyens enfermés dans des querelles, et le seigneur. plein lumières, à une époque où des hommes inspirés se sont battus pour une société libre et indépendante, où devait prévaloir la volonté de la majorité, lieu de naissance Civitacampomarano des esprits qui ont pu assimiler tant de culture et rayonner leur savoir, l'élaboration d'une patrie commune (première nationale puis même européenne) et en reconnaissant l'égalité des droits de tous les citoyens. Certains membres éminents de la société de l'époque étaient civitese Vincenzo Cuoco et Gabriele Pepe, Raffaele Pepe, Marcello Pepe, philosophes, hommes politiques et patriotes. Il se souvient aussi de Giuseppe Nicola D'Ascanio, fils d'un médecin et petit-fils d'un pharmacien, qui Civita a organisé une école privée qui a tourné de nombreux jeunes Molise et les Abruzzes rappellent de la réputation de ce savant professeur et qui se tenait comme un rempart contre l'analphabétisme qui règne alors dans la campagne de Molise. Tous ces défenseurs intellectuels, entre autres, la Révolution napolitaine 1799 se sont réunis en un véritable cénacle philosophique à la construction baronne Olimpia Frangipane, Castelbottaccio, où ils ont discuté des abus de la féodalité et ont été confrontés à de nouvelles idées de liberté, d'égalité et de fraternité, dans l'espoir d'une nouvelle conscience nationale. Un signal lent changement qui se passait dans cette société est révélée par un incident significatif en 1795. Avant cela, une fois l'expansion au sud du château, le village a également été vraiment étendu sur le front ouest du château, avec le fossé profond, il se trouva complètement diviser « Civita ci-dessus » de « ci-dessous Civita », forçant les habitants à limiter le passage d'une zone à l'autre que lorsque le pont-levis a été abaissé. Cette année-là, les habitants, exaspérés par cette séparation pratique, se levèrent et brisé le mur qui bordait le fossé et remplir ce dernier pour créer un lien entre les deux côtés, une route qui longe toujours le château du côté nord. Une autre preuve que les temps changeaient se trouvent dans une lettre du 9 Juin 1798. Il contient un jugement de la cour de Naples, envoyé pour information à celle de Lucera, où, probablement en réponse à une plainte déposée auprès de l'émeute les autorités du Andrew Duke, le peuple a gagné une victoire sur les dames:

« Pour M. don Carlo Pomicino Cap Faire tourner l'audience royale de Lucera.
Addi 8 Juin, 1798.
Compte tenu des entrées, bien compris le duc de Saint-André, et l'Université de Civitacampomarano Baron, et examiné les mémoires présentés par la même il a été déterminé: [...]
6) ne l'empêche pas les citoyens l'usage civique, ni la propriété de l'État de la succession, bien entendu, toutefois, que cette utilisation civique sont nécessaires aux citoyens dans le domaine public ouvert et ne sont pas déjà dans les défenses et territoire fermé appartenant au baron; et où les citoyens croient que ces défenses et territoires fermés, appartenant au baron, ils devaient ouvrir, sont satisfaits du SC (Conseil sacré), où la cause est déduit sans modification en temps, en ce qui concerne les défenses et les territoires fermés, les décrets SC [...]
8) qui a permis à l'université pour former la voie, pour la commodité du public, dans le sol entourant le bâtiment seigneurial, payer le propriétaire le montant du sol, qui occupera ce nouveau chemin de la manière par les experts seront jugés ".[12]

Actuellement, la route qui longe le côté nord du château, par Guglielmo Marconi, est bordée par des maisons qui ne vont pas revenir à l'insurrection, comme en 1805 il y avait un tremblement de terre qui a fait tomber. Ceux visibles aujourd'hui ont été reconstruits après l'événement sismique et il est possible de percevoir des différences structurelles évidentes par rapport aux autres plus anciennes (grandes pierres autour des maisons avec vue sur la surface de face plane ou en relief, moulés avec la terre, appelées « Bolognini »).[13]

Au cours de la période napoléonienne-Murat, Civitacampomarano était un centre jacobin engagés dans la lutte contre banditisme. Ces bandits ont été agrégés pour Sanfédistes et commis toutes sortes d'atrocités contre les messieurs, vous avez probablement aussi embauché par la Bourbons, de plus en plus certains d'entre eux un désir de la restauration de l'ancien régime de Bourbon, considéré comme le seul frein à la propagation du phénomène.

comme dans Parlement napolitain, Gabriele Pepe, Civitacampomarano a eu l'honneur d'avoir pendant des années un homme son voisin assis à Parlement du Royaume d'Italie, l'hon. Marcello Pepe.[14][15] Pour avoir une idée de l'importance qui a atteint dans ces années, étant donné que le pays était la capitale mandamento et ici ont été mis en place des directeurs importants du Royaume, en tant que bureau d'enregistrement (de compétence qui a été fusionné dans le courant Inland Revenue), Le Bureau de levier (qui était situé dans un immeuble, le temps privé, qui conserve des fresques dans les plafonds des cercles officiels et stuc du XIXe siècle) et Cour de district[16], en plus des deux paroisses, différentes confréries (y compris un ordre de hôpital), A Monte Frumentario et les grandes écoles.

Au XXe siècle, la ville a atteint 3000 habitants, mais à cause de mauvaises routes, un terrain essentiellement montagneux, l'éloignement des centres économiques de la région, fut bientôt dépeuplées jusqu'à 410 habitants, les données 2016.

économie

tourisme

« ... il est devenu à mes yeux le coin le plus charmant de la terre »

(Vincenzo Cuoco - Platon en Italie)

Grâce à l'effort de l'agence pour promouvoir le local, la Pro Loco « V. Cuoco »[17], et l'engagement de l'administration locale[18], Civitacampomarano a été redécouvert par les touristes les plus sensibles à la beauté des paysages, le charme historique et culturel des petites villes en Italie.

Du 30 Novembre, 2011 accepte les villages authentiques de l'Italie[19] que « rassemble petites et moyennes communautés autour de l'objectif d'un modèle de développement local durable. »

En 2012, le conseil municipal afin de renforcer les efforts dans la promotion du développement économique et social du territoire établi Désignation municipale d'origine pour protéger et promouvoir les produits locaux et a accordé la première marque à De.C.O un fabricant de bonbons civitesi, la « cielli ».

Il a également rejoint le projet Villages lecture[20], pour créer une offre de tourisme thématique, en mettant l'accent sur l'environnement et la culture et le Réseau Culture italienne populaire[21] afin de « promouvoir, préserver et promouvoir les fêtes nationales entendent deux niveaux très, qui combinent les aspects sacrés et païens. Saint-Joseph et Saint-Liberatore ».

En suivant la route du développement et de la redécouverte d'un ancien lieu qui veut résister même à l'époque contemporaine, en 2016 le premier festival d'art de rue a été organisée, CVTA rue Fest où la langue de conquer art de la rue et de remodeler le paysage urbain avec la participation de toute la communauté. Les artistes qui ont participé à cette première réunion: Biancoshock[22] (Italie), David de la Mano[23] (Uruguay), Pablo S. Herrero[24] (Espagne), Hitnes[25] (Italie), Icks[26] (Italie), ONU[27] (Italie). direction artistique du festival a été confiée à un autre artiste, renommée internationale, Alice Pasquini, alias « Alice »[28], Civitacampomarano avec qui, étonnamment dell'ideatrice même festival, a aussi un lien biographique étant le pays d'origine du grand-père maternel.

Compte tenu du succès de la première édition, à la fois dans les médias nationaux, tant international, l'Association Pro Loco décide de répliquer avec la deuxième édition, qui a eu lieu d'Avril à Juin 2017. Les artistes invités cette fois-ci dans le petit village étaient la gorge Hundun[29] (Italie), Bosoletti[30] (argentin), Alex Senna[31] (Brésil), Maria Pia Picozza[32] (Italie) et Nespoon[33] (Pologne), Également réalisé par Alice Pasquini. un reportage de l'événement Il a également été réalisé par Gabriele Rubini, connu sous le nom chef Rubio, le rôle inhabituel de journaliste vidéo.

Monuments et sites

angevines

Civitacampomarano
Château: façade
Civitacampomarano
Castle: à l'intérieur du pont

Le château est le principal monument de la ville. Il se trouve dans la partie centrale du pays sur une crête de grès entre les flux Mordale qui traverse la Cavatella et Vallone Grande, l'un des affluents de la rivière Biferno.

Il a remplacé un plus ancien mirador, datant probablement de la seconde moitié du XIIe siècle, dont on peut encore voir le périmètre, a mis en évidence au cours des travaux de restauration impressionnants de la fin du siècle dernier.

La plante comme nous le voyons aujourd'hui, cependant, selon les chercheurs devraient revenir au XIIIe siècle, présentant la construction des éléments architecturaux typiques, sous les Angevins.

A l'origine, il a été placé devant l'église principale, qui est effondré en 1903 suite à une désintégration de la crête où se trouvait. Il reste maintenant que support visible, tandis que la tour est intacte et le fonctionnement et est également muni d'une horloge dont carillons résonnera tous les quarts d'heure.

La plante est quadrangulaire, marqué au sommet par trois tours cylindriques, dont deux sont parfaitement conservés, tandis qu'une partie détruit, a été reconstruite au cours des travaux de restauration. Autour de l'hôtel il y a un fossé sur le courant donnant sur la Piazza Municipio, maintenant rempli par le vert, mais depuis la fin du XVe siècle, le château séparé du mur ouest. Il est encore visible à l'extrême sud-ouest de ce fait, une quatrième petite tour qui fait partie, actuellement, l'une des maisons privées construites derrière les murs.

Sur le côté est il y a un blason avec les bras de Paolo di Sangro et un portrait griffon avec deux fleurs de lys inversées, symbole de la défaite ultime par les Aragonais (représentés par Griffin) sur ses rivaux (angevines lys) pour la emprunt d'identité conquête du royaume de Naples. Selon certains chercheurs, la présence de lys est à l'envers en même temps, la mémoire de la trahison Sangro de l'Anjou. Sur les côtés de la crête, il y a deux fentes sur lesquels il est encore possible de voir les traces que les chaînes du pont-levis ont laissé, creuser la pierre.

La cour intérieure dispose d'une fontaine avec un pas d'origine incertaine, le soi-disant Fontaine de faunes, découvert par les derniers propriétaires dans la campagne Montefalcone nel Sannio et placé ici par eux. Pendant longtemps, il a été jugé d'origine sunnite, mais il n'y a aucune étude à cet égard que suffraghino l'hypothèse, qui est actuellement considéré comme positif. Il se compose d'un quatre figures zoomorphes disposés symétriquement autour d'une colonne centrale, au sommet de laquelle il y a une base qui ne héberge pas actuellement rien. Selon les théories d'un historien de l'art Molise, les quatre chiffres représentent les faunes et pourraient être inspirés par les travaux de Pirro Ligorio, qui avait d'excellentes relations avec tressées Carafa della Spina, feudataires aussi pour une courte période de Civitacampomarano. Leur passage est également resté gravé dans la pierre, étant présente, au-dessus de la crête du di Sangro, leur manteau des bras se compose de trois bandes horizontales traversé en diagonale par un bouchon.[34]

Autour du périmètre de la cour, sous le toit, il dirige un système de gouttières, constitué par des tessons de terre cuite, qui, grâce à des gradients intelligents recueillent l'eau de pluie et de le transmettre, à travers deux puits, dans une grande citerne située à au-dessous du platelage et 120.000 litres. Dans les temps anciens, il a fourni pour les besoins en eau de l'ensemble du village.

De la cour, vous pouvez accéder à ces zones de service et les écuries, les deux chambres majestueuses au premier étage, accessible par un escalier en pierre couverte.

Au premier étage, il y a un 'enfilade chambres qui partent du côté ouest, face au portique, et se poursuit tout au long du front sud et l'est de la tour nord-est. Un groupe d'entraînement traverse même la salle de réception et celui qui était probablement une fois que la salle à manger, avec une grande cheminée et placé en communication directe avec une petite salle de côté où il y a une cuisine, couverte de tuiles, et où sont les fornacelle et un four. Le plafond des chambres seigneuriales sont lambrissés et ont été à l'origine toutes décorées. Ils sont conservés malheureusement que dans quelques chambres. Par ailleurs, ceux qui étaient trop compromis, ont été remplacés lors de la rénovation. Dans la salle de réception, il a signé la loi précitée du mariage entre la fille de Paolo di Sangro, Altabella et Cola di Monforte, le 21 Novembre 1450 (ces vivaient, avec un succès mitigé, à Campobasso en premier lieu, Mantova et il est là en 1465 Cola est coupable de femme-assassiner, assombri par des rumeurs d'infidélité de sa femme).

Le mobilier intérieur sur écran, malheureusement, pour la plupart ne sont pas natifs du lieu, mais conformes à celles qui auraient pu trouver le temps de transfert du château à l'Etat.

Déclaré Monument National le 2 mai 1979 par décret du ministère du Patrimoine et de la Culture, a été acheté par l'Etat en Mars 1988, repris en 1996 et a été fermé pour un long travail de restauration à la fin des années années nonante et millénaire au début.

En 2007, le château était le siège de l'activité éducative d'un projet et sous la direction de Dires - Département de la restauration et la préservation du patrimoine architectural de l'Université de Florence (maintenant DIDA). Le projet visait à la formation, la spécialisation et la mise à jour des opérateurs afin de se qualifier le personnel et les entreprises existantes dans les zones de restauration.

Eglise de Santa Maria Maggiore

Fondée au XIe siècle ou, l'église a été entièrement reconstruit dans le style gothique au cours de la règle de l'Angevin et remodelé à l'époque baroque. Le revêtement extérieur est réalisé en pierre, avec un plan rectangulaire. La nef unique, a un autel en bois amende de 1620.

Le clocher est une forte flèche de la tour à quatre faces. Situé dans la partie nord est une plaque difficile à interpréter. Il semble avoir été ajouté en 1620 à la mémoire d'un autel, présent dans la même église, dédiée à Saint-Jacques qui a préservé les reliques du saint.

Santa Maria delle Grazie

Il est situé le long de Via Vincenzo Cuoco et ses fonts baptismaux et la porte d'accès sont de l'église Santa Maria Maggiore, qui se est effondré le 4 Février, de 1903.

Le portail est d'origine gothique tardif et est constitué par un arc pointu. L'église a un plan rectangulaire et est formée par deux ailes séparées par des arcs circulaires. Les fonts baptismaux que les gardes sont restés le seul jusqu'à 1624, bien que le pays il y a plus d'églises et deux paroisses distinctes.

L'autel, qui date de 1779 et provient également de l'église affaissée, est en marbre polychrome et est surmontée d'un beau bois marqueté dix-huitième pelle, avec des colonnes en spirale baroque et recouvert de feuille d'or pur, qui porte au sommet d'une toile rare de la Sainte famille.

Dans le balcon au-dessus de l'entrée, il est également installé un orgue ancien qui a encore l'ancien mécanisme du soufflet.

En dehors de l'église, sur le côté gauche, il y a un entrepôt avec un portail linteaux de pierre sur laquelle sont enregistrées deux colombes et, entre eux, un cercle inscrit avec un esalfa, un symbole aussi dans d'autres églises bénédictines comme Santa Maria Canneto, dans la ville voisine de Roccavivara[12].

Il est actuellement fermé et en cours de restauration.

Eglise de Saint Giorgio martire

Il est situé sur un haut éperon de grès plus d'une centaine de mètres et domine la falaise qui s'ouvre en dessous, la Cavatella.

Il n'y avait pas d'informations précises sur la fondation du bâtiment de culte, mais d'un bas-relief dans la partie supérieure de la façade peut avoir une idée. Il représente le saint à qui est dédié le bâtiment, traditionnellement représenté à cheval, et si elle avait été taillé la construction en même temps de l'Eglise, nous avons pu dater toute structure majeure autour du Xe siècle.

Au fil des années, il a subi diverses modifications. Une étude sur le pays et sa conformation forte Martini[35] Il affirme qu'à la fin de 1400 a subi quelques ajustements au cours de la flottabilité des travaux de reconstruction de la succession pour en faire l'un des avant-postes du pays, le tout selon un plan de Francesco di Giorgio Martini.

Vers 1910, le pasteur, Don Michele Mirco, a acheté le droit de construire au-dessus des maisons privées qui se trouvaient dans la côte à côte sur la paroi extérieure droite de l'église pour créer ce qui est maintenant l'allée droite de l'église. En outre, il a augmenté l'épaisseur de la paroi gauche de la nef principale de recréer des niches cintrées à tous sixième miroir à ceux de passage de l'allée à droite, toujours créé dans les années pour permettre l'extension du bâtiment de culte. Lors de la construction de ce deuxième mur sur le côté gauche, nous avons la résistance à une défaillance de la paroi périphérique extérieure de l'église qui a eu lieu au début des années soixante.

La façade extérieure, manipulées à plusieurs reprises au fil des années, a maintenant un prospectus rectangulaire qui ouvre la porte, une fenêtre et une fente circulaire décentralisée, maintenant fermé, et qui, auparavant, a été localisé le long de l'axe de symétrie de la structure.

Le clocher est unique en son genre en Molise et ressemble plus à une tour de défense avec des fonctions d'observation qui rappelle des structures similaires situés en Toscane. Gabriele Palma affirme que était prévu dans la partie supérieure, une armure légère en porte à faux en bois, qui restent encore les poutres en saillie de la base appelée « ingattonate » »[35]

Le plan est rectangulaire et à l'intérieur il y a deux bas-côtés. La section principale est surmontée d'un plafond à caissons dont les deux magnifiques lustres pendent.

Dans le presbytère se dresse un autel de marbre où sont conservés les reliques du corps San Donato de Martire. Il est dans le style baroque tardif, présente des éléments végétaux et fleurs stylisées et des rideaux. Il y a aussi une inscription dont elle remonte à 1780.

Sur la fin du XVIIIe siècle, est aussi l'orgue en bois finement peint qui est situé sur le balcon au-dessus de l'entrée. Après la restauration, l'église ont été organisés des concerts de musique sacrée axés sur le son de cet instrument ancien.

Ils sont conservés ici, dans des cavités présentes dans les parois latérales, les statues de treize saints. Sur la fête du saint patron, San Liberatore, qui tombe le 13 mai (bien que ces dernières années, il a été décidé de le déplacer au dimanche le plus proche de donner l'occasion à plus de gens à être présents), ils sont portés sur les épaules des fidèles pendant une procession qui couvre tout le pays. Un intérêt particulier est celui de Saint-Georges, une représentation imposante du saint à cheval immortalisé dans l'acte de tuer le démon, qui ressemblait à un dragon avec sa lance. Même son poids est remarquable, plus de 4 tonnes.

Sur le côté gauche de l'église, il y a une grande terrasse qui est accessible par une porte qui se trouve à proximité de. Sa particularité réside dans le fait que la majeure partie de sa surface insiste sur le vide, est apparue en raison de l'érosion mis en oeuvre par flux Mordale, qui coule vers l'aval Cavatella. Sa construction a eu lieu en 1993, lorsque l'église fermée pour la restauration, nous avons interrogé sur ce qui était la meilleure solution pour assembler les échafaudages nécessaires à la reconstruction du toit raide. Maintenant, il est resté pour permettre l'entretien extérieur et offre un panorama unique sur la vallée suspendu plus d'une centaine de mètres de fond. L'église a été rouverte et reconsacré lors d'une cérémonie 29 Juillet 2000.

Malgré une population pas très élevé, les paroisses de Santa Maria Maggiore (actuellement basé à Santa Maria delle Grazie) et St. Giorgio martire étaient distincts et il est dit que, souvent, il y avait du mauvais sang entre les deux curés respectifs. Par exemple, en 1666, il a été décidé que devait précéder les autres fonctions du Samedi Saint et le son de la cloche et que le titulaire de Saint-Georges était tenu de payer une pénalité de centre ducats en cas de transgression. Les successeurs de ce ne sont pas loin derrière, de sorte que leur rivalité les a devant la Sacrée Congrégation du Conseil qui, en 1775 a décrété que le titre archiprêtre il était seulement à Santa Maria Maggiore et San Giorgio devrait rester simple paroisse.

Cela joue maintenant le rôle de la seule église ouverte au culte dans le village.

Lieu de naissance de Vincenzo Cuoco

Maison simple du village médiéval, construit en pierre brute, avec un petit portail encadré.

se tient en dehors d'une dalle de marbre gravée:

« Dans cette humble maison, je suis né en Octobre 1770 Vincenzo Cuoco. Ayant échappé à la potence en 1799, en exil, il a dit aux combats entre la principauté et la république, avec le mot serein et édifiant, le sang chaud des martyrs. Pour en revenir à l'ancienne philosophie italique et la diffusion de Giambattista Vico, il a voulu rétablir les connaissances et les vertus patries avec les traditions de notre peuple. 13 Décembre, 1823 est mort à Naples entre le silence des opprimés. Sa prémonition ressuscita l'histoire des nations. La province avec la fierté d'une mère 1905. "

A l'intérieur, une salle de conférence et certaines chambres, prêt à accueillir les clients et les touristes.

Merchant House

En 2008, le « Centre de documentation et de l'éducation culturelle et du patrimoine architectural » a réalisé une étude approfondie de ce bâtiment qui est situé près de l'église de Saint-Georges.

L'entrée se compose d'un portail avec un arc en plein cintre dont la moitié est interrompu par un parapet qui a servi de comptoir de vente, avec une ouverture au fond, aujourd'hui murée. Pas si longtemps, en fait, la maison a été utilisé pour vendre du pain.

Il y a une pierre assez rude avec l'inscription « A la D 1732 » (ap. J.-C. 1732), ce qui pourrait suggérer fait référence à l'année de construction du bâtiment. En réalité, cela, comme d'autres panneaux intégrés de maçonnerie, semblent provenir de la démolition de l'église qui se trouvait en face du château, dont il reste aujourd'hui que le clocher, qui est effondrée en raison de la désintégration d'un tuf en 1903.

A noter, en particulier, sont deux pierres qui montrent les bas-reliefs de détails. A montre une figure allongée, probablement un jeune sommeil, reposant sur un côté et qui soutient sa tête avec son bras droit. L'autre, bien que très endommagé, dissimule la forme d'un guerrier dans l'acte de maniant une épée avec sa main droite, tandis que sous les pieds est un serpent, peut-être un dragon. Les études menées à croire que le guerrier est vraiment une représentation de Saint-Michel, représenté exceptionnellement sans ailes, et non Saint-Georges, comme il semblait indiquer l'emplacement de la maison près de l'église dédiée au saint.

La forme actuelle du bâtiment dépend des mesures de démolition et de sécurité qui ont été nécessaires en 1990 et mis en œuvre par la Ville de Civitacampomarano, après quoi il a également fait la place à l'extérieur.[36]

Napoléon Cimetière

Il est l'ancien cimetière de la ville, construite après la publication de 'Édit de Saint-Cloud de Napoleone Bonaparte qui impliquait l'enterrement des morts en dehors des murs, pour des raisons évidentes d'hygiène et d'éviter toute discrimination entre les citoyens. Avant ce fait, il était de coutume d'enterrer les gens des classes indigentes dans des fosses communes, alors que seuls les membres du clergé et des classes nobles étaient autorisés inhumation dans des niches individuelles dans les églises.

C'est l'un des rares exemples visibles de cimetières napoléoniennes en Italie centrale et méridionale, conçu en 1819 par Domenico Antonio Diodati, mais faites seulement après 1851.

Vallemonterosso Parc

Situé à une altitude moyenne de 850 m s.l.m., le parc est immergé dans la Civitacampomarano forêt communale.

les Badlands

Dans une superficie de 520 hectares dans la commune de Civitacampomarano vous pouvez observer Badlands, des formations érosives modélisés par l'action des eaux de pluie sur les sols argileux de la place et peu couverte par la végétation.

Le site a été classé comme zones protégées et déclarées Site d'intérêt communautaire et il offre une variété de points d'observation situés dans toute la région.

Musée en plein air de l'art contextuel

Les éditions de la rue CVTA Fest à gauche sur les murs du village les œuvres de tous les artistes qui ont adopté le projet d'améliorer et de redécouvrir Civitacampomarano.

Géographie anthropique

urbain

Civitacampomarano est l'un des rares exemples de forte Southern de Martini[35]. Le nom fait référence à Francesco di Giorgio Martini, architecte siennois qui a vécu dans la seconde moitié du XVe siècle.

Personnes liées à Civitacampomarano

  • Père Francesco Pepe Cherubino (1684-1759) - un prédicateur et théologien, auteur de nombreux ouvrages, confesseur Charles III de Bourbon et sûrement savait Bernardo Tanucci et ses idées de renouvellement[37];
  • Vincenzo Cuoco (Civitacampomarano, 1770 - Naples, 1823), Juristes, économiste, homme politique, historien et écrivain, directeur du réel du Trésor Ferdinand I de Bourbon;
  • Gabriele Pepe (Civitacampomarano, 1779 - Civitacampomarano, 1849), Militaire, écrivain, poète, patriote et membre du Parlement napolitain.
  • Gabriele Pepe (Civitacampomarano, 1896 - Ghemira, 1941), Descendant du premier, lieutenant colonel, Médaille d'or de la vaillance militaire au cours de la Guerre mondiale.
  • Père Nicolò Gallo (Sciacca, 2002), prêtre, poète lyrique religieux et auteur de nombreux chants funèbres. Il était responsable de nombreux voyages dans lequel arrêté juste pour le reste de sa vie dans Civitacampomarano, où sous l'arbre de sa maison a conçu la nouvelle version de la chanson sacrée « Comment les oreilles dans les champs »[citation nécessaire]

actuel

Actuellement, la région est touchée par un glissement de terrain inquiétante qui a ouvert le 4 Mars, 2017, en raison d'être en désaccord hydrogéologique affectant la région. De nombreux citoyens ont été rejoints par des ordres d'expulsion et le siège de la mairie elle-même a dû passer à une fortune locale, en attendant de pouvoir rénover un bâtiment, l'ancienne école maternelle, plus approprié pour abriter ses bureaux. Pour atteindre l'objectif, l'idée originale de Alice Pasquini« S Directeur artistique de la rue CVTA Fest, la Pro Loco et la municipalité de Civitacampomarano promouvoir une collecte de fonds pour sauver le centre historique, soutien Civita.

Fêtes et traditions

  • 5 janvier - Le chant de « Pâques » à la veille de l'Epiphanie, le long des rues du village pour célébrer l'arrivée des Mages à Jésus;
  • 18 mars - feu en l'honneur de Saint-Joseph: De quelques jourséquinoxe de printemps, il est traditionnel d'allumer des feux de joie dans les différents quartiers du village, une adaptation des rites païens beaucoup plus anciens de la purification par le feu, dans lequel brûle ce qui est vieux, il y a un bel avenir propice;
  • 19 mars - partie Saint-Joseph le travailleur au cours de laquelle les familles qui veulent honorer un vœu ou montrer leur dévouement, ils se préparent dans leur maison soi-disant « Tables de Saint-Joseph » énoncé à pois chiches 13 plats, légumes, pâtes avec de la chapelure, le poisson, en particulier la morue , des bonbons, comme le riz avec du lait et des fruits;
  • 1 à 4 Juin - CVTA rue Fest;
  • 23 avril - partie San Giorgio;
  • May 1 - partie Saint-Joseph le travailleur, avec une procession dans les rues du pays, la bénédiction des véhicules de travail et le déjeuner non traditionnel de la viande;
  • 13 mai - Fête de San Liberatore, patron du pays (au cours des dernières années a déménagé, quand il tombe sur différents jours de samedi et dimanche, le plus proche dimanche) avec une procession dans les rues du pays avec les treize statues des saints, logés dans l'église paroisse et les bénédictions des animaux et non sur la Piazza Municipio;
  • 13 juin - Fête de Saint Antoine de Padoue avec la bénédiction des enfants;
  • 23 juin - Foire pour la fête de San Giovanni à San Giovanni, juste autrefois plus gros bovins[38];
  • 24 juin - Fête de San Giovanni;
  • 5 et 6 août - la fête Madonna della Neve avec une procession du cimetière au pays et vice versa, pour porter la statue de la Vierge dans les rues du pays;
  • 7 Août - San Donato fête par une procession dans les rues de la ville avec les statues de Saint-Donat et Saint-Antoine;
  • Le 13 août - Fête de cavatellis, qui marque les étés civitesi depuis plus de 20 ans;
  • 3 octobre - juste Saint-François, à San Giovanni, toujours dans le passé était un grand foire aux bestiaux[38];
  • 10 novembre - juste San Martino.

société

Démographie

recensement de la population[39]

Civitacampomarano

Les groupes ethniques et les minorités étrangères

Au 31 Décembre 2015 en Civitacampomarano 27 résidents étaient des ressortissants étrangers (6,47%), les nationalités les plus représentées sont les suivantes:[40]

administration

Voici un tableau des autorités qui se sont produits dans cette ville.

période Les citoyens d'abord partie Télécharger notes
1978 1983 Guido Di Ninnô maire [41]
1983 20 juillet 1988 Mario Felice Di Paolo démocrates-chrétiens maire [41]
21 juillet 1988 5 juin 1993 Mario Felice Di Paolo démocrates-chrétiens maire [41]
6 juin 1993 28 avril 1997 Mario Felice Di Paolo démocrates-chrétiens maire [41]
28 avril 1997 14 mai 2001 Maurizio Ciafardini Parti populaire italien maire [41]
14 mai 2001 30 mai 2006 Maurizio Ciafardini liste civique maire [41]
30 mai 2006 15 mai 2011 Gianfranco Tetta liste civique maire [41]
16 mai 2011 4 juin 2016 Paolo Manuele liste civique maire [41]
5 juin 2016 régnant Paolo Manuele liste civique maire [41]

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 31 mai ici 2016.
  2. ^ AA. VV., Dictionnaire des noms de lieux. Histoire et signification des noms géographiques italiens, Milano, Garzanti, 1996, p. 213.
  3. ^ en histoires, puis repris par Tito Livio en Ab Urbe livres chevronnés, Polybe Il fait référence à marcher Hannibal au pied de Mons Liburnus il est détecté dans Monte Mauro et il semble indiqué dans les cartes de 1600, ainsi que la vieille ville sunnite de Maronée. selon Giuseppe Maria Galanti, en Description Siciles géographiques et politiques, IX, ch. 4 vous pouvez suivre ce « Civita-champ Marano »: « Le mot que nous Civita désigne une ancienne ville détruite, et le mot Marano nous rappelle des villes Maronée des Samnites. Pour ceux-ci sont des démonstrations antiquaires .. " Selon l'abbé Domenico Romanelli en Topographie ancienne Istorica le royaume de Naples, Naples, Imprimerie royale, 1818, Il est très proche de la Civitacampomarano Rocchetta Montefalcone nel Sannio, où ils se repentent de ruines remontant à une période qui est cohérente, il pourrait être le siège de la ville ancienne où les citoyens, après sa destruction, ont peut-être abandonné pour aller à droite sur la colline Civitacampomarano. Selon Oreste Gentile, en Nel Sannio Samnites - Comparaison des hypothèses, Campobasso, Editorial Rufus, 1989 il ne serait ni ici ni là-bas, mais à Monte Marano, sur le territoire Irpino. Jusqu'à présent, personne n'a réussi à donner un certain endroit.
  4. ^ Il se trouve sous le nom de campus maurani En outre dans un document de 993, un don par un prêtre, Pierre, abbé de Monte Cassino Manso d'un lopin de terre avec l'église de S. Maria avec vue sur un lac: Dans Campo Mauranie Ec (ESI) m / s (e) c (t) et de Maria / p (Er) ipsos lacus / eiusdem CIVI / tatis cum om (n) / p bus (er) tinenti / est eius. (Panneau XXIV). Reparaît dans un document daté d'environ 1070, lorsque l'abbé Desiderio, se préparant à reconstruire complètement l'abbaye pour lui donner les précieuses fresques byzantines et les imposantes portes en bronze coulé à Constantinople, par lequel nous le connaissons aujourd'hui, les listes ainsi que les autres propriété. L'église, cependant, est plus mentionné parmi les privilèges du pape de 1137 et l'obtention du diplôme il n'y a rien indiquant qu'il ne peut être attribuée à l'un des ceux qui sont encore présents. Herbert Bloch, Monte Cassino dans le Moyen Age, I, Cambridge, Harvard University Press, 1986.
  5. ^ Antonio De Marinis, Le culte de la pierre Civitacampomarano, Florence, Casa Editrice Il Fiore, 1992, p. 28.
  6. ^ Pour avoir une idée de la centralité de ce personnage, dans son temps, et le système d'alimentation qui a pu tisser, étant donné que la race est originaire de lui les principes de sansevero, dont le premier était le Prince Gianfrancesco di Sangro (1587). Parmi les descendants se distingue de la culture et de charme, Raimondo di Sangro. Ésotériste, inventeur, alchimiste, franc-maçon, homme de lettres, était le patron et créateur du chef-d'œuvre chapelle Sanseverina à Naples, qui abrite le bijou de Christ voilé.
  7. ^ Le parchemin de ce contrat de mariage est conservé dans la bibliothèque de Lyon, collection Morin-Pons (v. I'lnvetaire faite par Chevalier et Lacroix, Lion, 1878, I, 30, n. 135)
  8. ^ Cola di Monforte
  9. ^ Walter Scott, Anne de Geierstein, Edinburgh, Cadell Co. (Edimbourg) et Simpkin Marshall (Londres), 1829.
    « Piste Scott, à travers les mots d'un personnage dans le roman, la figure du » Le Campobasso « » Jamais vu traître si accompli, un homme qui connaissait donc habilement à étirer ses lacets «puis » je ne donne pas de trahison que l'esprit humain peut imaginer que son esprit et son bras ne sont pas paratissimi. « ».
  10. ^ Benedetto Croce, Un chef du Quattrocento italien. Cola di Monforte comte de Campobasso et la foi historique des Commynes, en les critiques, nº 31, 1933.
    « La jeune fille Sangro, petite amie Cola di Monforte, appelé Altabella, et dans les chapitres convenu en 1447, ou autour de là, entre les deux parents, il a été décidé que apporterait une dot de quatre mille ducats à l'information dix carlins pour duché dot la moitié était représentée par le château Ferrazzano, et pour le reste devait être payé en espèces de diverses manières, et, entre autres, avec la collection pour trois années de paiements d'impôts de Ferrazzano que le roi avait assigné à Di Sangro. En 1450, conte Angelo était mort, « domicello» Cola lui était devenu comte et traité directement avec Di Sangro, « miles, armorum, capitaneus », ce qui confirme les chapitres déjà signés et procéder à la signature du contrat de mariage, qui a été célébrée le 21 novembre dans une salle du château de Campomarano Civita en Molise: un village seize miles de Campobasso, placé sur un sommet de la montagne, en terrasse inaccessible. IVI avait rassemblé l'évêque Jean de Trivento et l'autre Vescovo Iacopo de Guardialferi, dans le diocèse duquel Campomarano est tombé, les barons de Antonello Sanframondo et Antonello de Eboli, plusieurs personnes notables de Campobasso et plus d'endroits à Molise, y compris un médecin en droit trois archiprêtres, que tous les témoins étaient présents. Le mariage a été célébré avec solennité habituelle « intra Dominos, proreres, nobiles et magnats « du royaume, engageant, marié à la dotario correspondant au tiers de la dot, et donc d'investir la mariée de ses terres pour obtenir ce qui a été accompli , à la sortie de l'église après la bénédiction de mariage et selon la coutume, « à cultellum Aexum» ».
  11. ^ A. De Francesco, Vincenzo Cuoco. Une vie politique, Roma - Bari, Laterza, 1997, p. 193.
  12. ^ à b Francesco De Marinis, Civitacampomarano. Collecte d'informations sur les événements et les personnages., xoomer.virgilio.it.
  13. ^ Antonio De Marinis, Le culte de la pierre Civitacampomarano, Florence, Casa Editrice Il Fiore, 1992, p. 35.
  14. ^ Marcello Pepe.
  15. ^ Francesco De Marinis, Civitacampomarano. Collecte d'informations sur les événements et les personnages, xoomer.virgilio.it.
    « A Naples, il a eu la chance d'assister à l'école du célèbre compositeur Gaetano Donizetti (1797-1848). Il avait l'air de maîtriser le piano et la contrebasse, en particulier dans l'exécution de la symphonie "Boleyn Année de Gaetano Donizetti. Dans la maison Pepe il y a encore un petit buste en plâtre, en mémoire du grand maître de Bergame. Sur la base du buste il y a un script qui rappelle, comme Donizetti, paralysé dans son lit, il voulait entendre la fin de sa Lucia di Lammermoor, Il jouait du piano par ses étudiants et Pepe Duprez "..
  16. ^ Archives de l'État. Tribunal de district Civitacampomarano, guidageneralearchivistato.beniculturali.it.
    « Judicature de district (1859-1865) puis tribunal de district (1865-1989) et du district Tribunal de première instance (1989-1998). Jusqu'en 2015, cependant, il est resté le siège Juge de paix.».
  17. ^ Pro Loco "V. Cuoco"
  18. ^ administration locale
  19. ^ Villages authentiques de l'Italie
  20. ^ lecture Borghi
  21. ^ Réseau Culture italienne populaire
  22. ^ Biancoshock
  23. ^ David de la Mano
  24. ^ Pablo S. Herrero
  25. ^ Hitnes
  26. ^ Icks
  27. ^ ONU
  28. ^ anchois
  29. ^ Gola Hundun
  30. ^ Bosoletti
  31. ^ Seine
  32. ^ Maria Pia Picozza
  33. ^ Nespoon
  34. ^ Franco Valente, La fontaine de faunes dans le château Civitacampomarano., francovalente.it, 21 décembre 2007.
  35. ^ à b c Gabriele Palma, Le Roccaforte de Civitacampomarano en Molise et les interventions de conception Martinien, en art Bulletin, Janvier-Mars 2011 Numéro 9.
  36. ^ Centre de documentation de formation culturelle et du patrimoine architectural, Maison du marchand Civitacampomarano, en Restauration archéologique, Alinea Editrice, 3/2008.
  37. ^ Divers auteurs, Dictionnaire Italie chorographique universel. Milan, Giuseppe et plante Civelli comp., En 1852.
  38. ^ à b Divers auteurs, New Gazetteer Universal statistique et historique et commercial établi sur les grandes œuvres de Arrowsmith, Busching, Balbi ... et d'autres auteurs de tous âges et de toutes les nations, II, Venise, Giuseppe Antonelli Ed., 1828.
    « Ils détiennent deux salons, 23 juin et 3 octobre ».
  39. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  40. ^ données ISTAT
  41. ^ à b c et fa g h la http://amministratori.interno.it/

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liens externes

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