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Blowin « in the Wind
artiste Bob Dylan
Auteur / s Bob Dylan
sexe Folk rock
publié par Columbia records
publication
gravure Le Freewheelin « Bob Dylan
date 1963
durée 2 min: 46 s
Le Freewheelin « Bob Dylan - pistes
précédent
-
(FR)

« Combien de routes un homme doit descendre avant de l'appeler un homme? »

(IT)

« Combien de routes un homme doit descendre avant de l'appeler un homme? »

(Blowin « in the Wind, Bob Dylan)

Blowin « in the Wind Il est une célèbre chanson écrite par le contenu pacifiste Bob Dylan en 1962 et d'abord publié l'année suivante dans l'album Le Freewheelin « Bob Dylan.

Cette chanson est largement considéré comme le manifeste de la jeune génération États-Unis désabusés par la politique menée dans la cinquantaine et soixante leur pays et a donné lieu à la première guerre froide puis en guerre du Vietnam.

la chanson

Blowin' in the Wind
Bob Dylan et Joan Baez souvent ils ont joué en duo et en concert Blowin « in the Wind

Quand il a écrit cette raison (dont la mélodie a été inspiré par l'auteur d'une chanson d'esclaves africains: No More Auction Block[1]), Dylan était pas encore que paladin de contreculture que, après quelques années, il remettrait en question - avec son poète artistique et musicien - les préjugés anciens et nouvelles craintes; mais même alors - les jeunes conteurs provenant d'une petite banlieue minière Minnesota - il a pu se montrer conscient et maître - en termes de compréhension de la signification des choses - les nouveaux dangers de l'ère atomique (les thèmes de se brouiller Ils ont cependant déjà été illustrées par poeticalness amère et douloureuse par des chanteurs de Beat Generation, principalement Jack Kerouac et Allen Ginsberg).

Trois versets simples sont dans ce cas, suffisant pour le compositeur-poète à poser des questions sur les questions sociales et existentielles. En particulier, le centre de son poeticalness visionnaire sont le sens de la condition humaine et l'incapacité de l'homme à répudier définitivement et de manière globale tout type de guerre.

Dans le chœur - métaphoriquement adressé à un ami hypothétique, dans lequel vous pouvez identifier l'ensemble de l'humanité - il est donné une réponse qui laisse une lueur d'optimisme: répondre que , et de le prendre juste coup de vent.

Les origines et les premières réponses

Dans Dylan à l'origine, il a écrit et interprété une version qui avait seulement deux versets; dans cette version, il est apparu à la première représentation publique de la pièce, le 16 Avril, 1962, à Folk City Gerde, qui a été enregistré et diffusé parmi les fans. Peu de temps après cette performance, il a ajouté d'autres vers la chanson. Les paroles de la chanson ont été publiés pour la première fois en mai 1962, dans le sixième numéro de la revue par le travers, fondée par Pete Seeger et dédié aux chansons folkloriques.[2] L'image célèbre de la réponse que « au vent » peut avoir été inspiré par Dylan à partir d'un passage d'autobiographie Woody Guthrie Cette terre est ma terre, où Guthrie compare sa sensibilité politique aux papiers dans le vent des rues de New York. Dylan était certainement le travail du courant Guthrie, et lire son livre était d'une importance capitale dans le développement de son développement intellectuel et politique.[3]

En Juin 1962, la chanson a été libéré Sing Out!, Dylan accompagné du commentaire:

« Il n'y a pas grand chose que je peux dire au sujet de cette chanson, sauf » la réponse est dans le vent ». Il est pas dans un livre ou un film ou une émission de télévision ou d'un groupe de discussion. Il est dans le vent - et souffle dans le vent. Un trop grand nombre de ces personnes « de la hanche » essayer de me dire où est la réponse, mais je ne le crois pas. Je continue à dire qu'il est dans le vent et voletant comme un morceau de papier un jour viendra; ... Mais le seul problème est que personne ne prend la réponse en ce qui descend du ciel, pas beaucoup verront et le savoir; ... et puis s'envoler. Je le répète encore une fois que certains des plus grands criminels sont ceux qui tournent leur tête dans l'autre sens quand ils voient quelque chose de mal, sachant qu'il est faux. Je suis seulement 21 ans et je sais qu'il ya beaucoup ... Vous qui avez plus de 21 ans, vous êtes plus vieux et avertis.[4] »

Dylan enregistré Blowin « in the Wind 9 juillet 1962, pour l'inclure dans son deuxième album Le Freewheelin « Bob Dylan, publié en mai 1963 VACCINATION.

Dans les notes internes de la compilation Les volumes Bootleg Series 1-3 (Rare Unreleased) 1961-1991, John écrit qu'il était Bauldie Pete Seeger les premiers à remarquer que la mélodie de Blowin « in the Wind Elle lui rappelait le vieux spiritual noir No More Auction Block. selon Les Folk Songs de l'Amérique du Nord de Alan Lomax, la chanson est née au Canada et a été chanté par d'anciens esclaves affranchis après l'abolition de l'esclavage en Grande-Bretagne en 1833. En 1978, Dylan a reconnu l'inspiration quand il a dit au journaliste Marc Rowland "Blowin « in the Wind Il a toujours été un spirituel. Je pris une chanson appelée No More Auction Block - c'est un spirituel, et Blowin « in the Wind Il a le même sentiment ".[5] Une course No More Auction Block par Bob Dylan a été enregistré à Gaslight Café en Octobre 1962, et paru dans Les volumes Bootleg Series 1-3 (Rare Unreleased) 1961-1991.

Au fil des décennies, Blowin « in the Wind Il a été décrit comme un morceau d'affiche du mouvement pour les droits civiques dans les années soixante.[6] Dans le documentaire Martin Scorsese No Direction Home, Mavis Staples Il a décrit sa surprise quand il a entendu la chanson pour la première fois, en racontant comment il ne pouvait pas croire qu'un jeune homme blanc avait été capable d'écrire une chanson qui exprime si puissamment le sentiment de frustration et l'espoir des gens de couleur.

aussi Sam Cooke Il a été profondément impressionné par la chanson et l'a inclus immédiatement dans son répertoire en direct. L'une des performances Cooke de la chanson a été inclus dans l'album Live at the Copacabana 1964. Plus tard, il a écrit la chanson Un changement est Gonna Come, comme une sorte de réponse à Blowin « in the Wind, et il 24 Janvier enregistré 1964.[7]

Blowin « in the Wind Il a été réinterprété d'abord par le Chad Mitchell Trio, mais la maison de disques a annulé la sortie de l'album qui contenait la chanson parce que la chanson inclus le mot « mort » ( « mort ») de sorte que le trio a perdu la primauté en faveur de Peter, Paul et Mary, ils avaient le même directeur de Dylan, Albert Grossman. Coté sur l'individu, sa version a grimpé au deuxième rang aux États-Unis, avec des ventes de plus d'un million d'exemplaires, ce qui en fait la célèbre chanson dans le monde. Peter Yarrow Elle se souvient que quand elle a dit Dylan que la pièce aurait gagné seulement 5 000 $ en redevances, il était sans voix.[8]

Le critique Andy Gill a écrit: "Blowin « in the Wind Il a marqué un énorme bond dans l'écriture de chansons de Dylan. Avant cela, comme des tentatives La Ballade de Donald White et La mort d'Emmett Till étaient simples reportages rhétorique. Blowin « in the Wind Il était différent: pour la première fois, Dylan a découvert l'effet du passage du particulier au général. tandis que La Ballade de Donald White Il deviendrait tout à fait vieux et défraîchi après l'exécution criminelle du même nom, une chanson vague Blowin « in the Wind Elle pourrait être appliquée à tous les cas de la liberté. À ce jour, il reste la chanson avec laquelle il est le plus identifié Bob Dylan, et a conservé sa réputation en tant que libertaire et champion de la justice sociale à travers tous ses changements de style et de comportement ».[9]

Les fausses accusations de plagiat

Après le succès foudroyant de la chanson, puis il a fait circuler une rumeur selon laquelle il voulait que la chanson a été composée par un lycéen nommé Lorre Wyatt, dont Dylan « a volé » Blowin « in the Wind avant de devenir riche et célèbre à cause de cela.

L'accusation a été publié sur Newsweek dans un article en Novembre 1963; bien que les nouvelles étaient aucune confirmation officielle, il a fait sensation aussi donner lieu à des spéculations plus loin. Plusieurs membres de l'école Wyatt (Millburn High) et court Hills Community millburn, New Jersey, Ils ont rapporté l'avoir entendu chanter la chanson d'un an avant la publication de la chanson de Dylan. Wyatt est allé jusqu'à dire à son maître qu'il avait vendu la chanson pour 1000 $ et de donner l'argent à la charité.

Finalement, le plagiat a été refusée. On a découvert que Wyatt avait effectivement joué la chanson à l'école quelques mois avant de devenir célèbre, mais pas avant qu'il ne soit publié par Dylan par le travers. En 1974, Wyatt a avoué que tout New Times, déclarant qu'il avait menti à être reconnu un compositeur talentueux et entrer ainsi dans le groupe folklorique de l'école, les Millburnaires.[10]

références héritées et artistiques dans d'autres médias

En 1994, la chanson a été introduit dans le Grammy Hall of Fame. En 2004, le magazine Rolling Stone Il a classé la chanson au numéro 14 sur la liste des "500 Greatest Songs of All Time« Tiré d'eux.

Une phrase de la chanson, « Combien de routes un homme doit descendre avant de l'appeler un homme? » ( « Combien de routes un homme doit descendre avant de l'appeler un homme? »), Est peut-être supposé « question ultime de la vie, l'univers et tout » dans le roman Douglas Adams Guide de Galactic Hitchhiker, Ironie du sort dont la réponse est « 42 ».

Dans le film 1994 Forrest Gump, le personnage de Jenny interprétant la chanson à la guitare dans un club de strip. De plus, la piste est inclus sur la bande originale du film dans la version live de Joan Baez 1976, extrait de son album De chaque étape.

En 1975, les paroles ont été inclus dans une anthologie de poésie comme un manuel dans un lycée de Sri Lanka. Le texte a provoqué plusieurs controverses depuis la chanson de Dylan a été inséré à la place d'un sonnet Shakespeare.[11][12]

Bien que pas exactement une chanson religieuse, Blowin « in the Wind Il a été adopté par de nombreuses organisations religieuses catholiques et protestants. En 1997, Bob Dylan a interprété la chanson (avec trois autres) devant Pape Giovanni Paolo II, qui a dit à la foule de 300.000 jeunes catholiques comme la réponse était en effet « dans le vent » ( « dans le vent ») - pas dans le vent qui rend les choses voler loin, mais plutôt « dans le vent de l'esprit » qui conduit au Christ. En 2007, Papa Benedetto XVI (Qui était dans le public à l'époque), il a écrit la star du rock qu'il a désapprouvé la façon dont Dylan avait été en mesure d'effectuer au cours des réunions de l'église.[13]

couverture

Au fil des années, cette chanson a eu de nombreux remaniements (couverture), La version acoustique au rythme rock, par différents groupes et chanteurs de partout dans le monde. Sans leur propre par des représentants du mouvement beatnik (Le soi-disant enfants de fleurs) A été souvent joué - et est est encore - sur les marches et le long des villages artistiques des principales villes du monde. Ils rappellent ici les versions, historiques comme celles enregistrées dans le studio et en direct par le même auteur, Peter, Paul Trio Marie et Joan Baez ainsi qu'une version italienne traduite par Mogol et chanté par Kings, de Luigi Tenco et aussi il a enregistré par Milly dans son double album L'amour et la liberté.

Il donne à l'album un nom Soufflez dans le vent de Moi d'abord et la Donne-moi Gimmes, qui ont réinterprété dans la clé punk rock.

Le refrain de la chanson « La réponse de mon ami est soufflée dans le vent, la réponse est soufflée dans le vent » est chanté par Renato Zero dans les pistes Piper club de et Piper Club (tir) Il a inclus dans son album 1982 Via Tagliamento 1965/1970.

D'autres artistes qui ont réinterprété la chanson comprennent: les Hollies, Chet Atkins, Odetta, Dolly Parton, les Supremes, Judy Collins, Le Kingston Trio, Marianne Faithfull (1964), Jackie DeShannon, les Demandeurs, Sam Cooke, Etta James, Duke Ellington, Neil Young, Le Doodletown Pipers, Marlene Dietrich, Bobby Darin, Bruce Springsteen, Elvis Presley, L'Amourder, Stan Getz, Dionne Warwick, Stevie Wonder (1966), Cliff Richard, John Fogerty, le Hooters, et bien d'autres.

notes

  1. ^ voir: Antiwarsongs.org
  2. ^ Williams, Dylan: un homme appelé alias, 42
  3. ^ Hampton, Wayne, ménestrels Guerrilla (Université du Tennessee Press, 1986), p. 160; citant Route pour la gloire (New York: Dutton, 1946), p. 295.
  4. ^ Gray, 2006 Bob Dylan Encyclopedia, p. 64.
  5. ^ Cité dans les notes écrites par John pour Bauldie Les volumes Bootleg Series 1-3 (Rare Unreleased) 1961-1991
  6. ^ Bob Cohen, Comment Blowin « In The Wind est venu à être, RightWingBob.com, le 28 Janvier de 2008.
  7. ^ Gray, Bob Dylan Encyclopedia, 149-150
  8. ^ Sounes, La route vers le bas: La vie de Bob Dylan, p.135
  9. ^ Gill, My Back Pages, 23
  10. ^ fausses allégations sur "Blowin « in the Wind", Snopes.com, La rumeur court.
  11. ^ Samaranayake, Ajith, Une vie pour les idées et l'écriture, Sunday Observer, le 19 Décembre 2004. (Déposé par 'URL d'origine 6 juillet 2012).
  12. ^ Haththotuwegama, GK, Conférence E.F.C.Ludowyk Memorial, Site officiel de GK Haththotuwegama, le 26 Janvier 2005. (Déposé par 'URL d'origine 6 juillet 2012).
  13. ^ Le pape opposé Bob Dylan chante à Jean-Paul en 1997, Reuters, le 10 Mars 2007.

bibliographie

  • Michael Gray, Bob Dylan Encyclopedia, Continuum International, 2006, ISBN 0-8264-6933-7

liens externes

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