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Arles (Ancient Arelate) dans le sud Gaule romaine (courant France) Elle a accueilli dans différents siècles et conseils synodes appelé Concilium Arelatense dans l'histoire des premières églises chrétiennes.

Conseil d'Arles en 314

la Premier Conseil d'Arles (314)[1] Il a eu lieu un an après 'Édit de Milan, avec lequel le Christianisme il est devenu un religion juridique. Ce conseil a été le premier à se tenir Constantin I et le précurseur de Premier concile de Nicée. Augustin d'Hippone il l'a appelé Conseil oecuménique. De ce jailli les résultats suivants:

  • la objecteurs de conscience serait excommunié.[2][3]
  • la Pâques Il serait célébrée le même jour dans le monde, plutôt que d'être décidée par chaque église locale.
  • la Donatism Il a été condamné comme hérésie et Donatus Magnus Il a été excommunié. Le conseil avait été inspiré par un appel aux donatistes Constantin I contre la décision du synode de Rome convoqué par papa Milziade en 313 lateran. L'appel est avéré être défavorable aux donatistes qui sont alors devenus ennemis des autorités romaines.
  • un frais contre les non-résidence clergé.
  • Un canon contre la participation aux courses de chevaux et des combats de gladiateurs (à être puni par l'excommunication).
  • Une accusation portée contre renommé de hérétiques.
  • Le chierieri pour lequel il a été prouvé qu'ils avaient renié (livres saints) Ils seraient réduits à l'état laïc, mais leurs actes officiels seraient considérés comme valides.
  • L 'ordination sacerdotale Il nécessiterait la présence d'au moins trois évêques.
  • Emanation des honoraires et d'autres problèmes avec d'autres questions.

Conseil d'Arles de 353

Proclamée à l'appui de 'arianisme. Car il a pris part à deux légats du pape. Je Tied ont été tenté de rejeter la communion avec Atanasio di Alessandria et ils ont refusé de condamner Ario, un acte affligé papa Liberio.

Conseil d'Arles de 435

Il a eu lieu le jour de Janvier de 435, pour résoudre les différences qui avaient surgi entre 'Abbé de Lérins et Évêque de Fréjus.

Conseil d'Arles de 443

Dans le synode de 443, à laquelle ont participé seulement évêques des provinces voisines, ils ont été formulés 56 canons, la plupart des répétitions de celles déjà existantes. Néophytes ont été exclus des commandes importantes; les hommes mariés qui aspiraient au sacerdoce sont nécessaires pour favoriser une vie de continence, et était interdit de consacrer un évêque sans l'aide de trois autres évêques et le consentement de l'évêque métropolitain.

Conseil de 451

Il a eu lieu après la fermeture de Conseil de Chalcédoine de cette année, et envoyé l'adhésion à la « Épître dogmatique » de papa Leone I, écrit par Flavian de Constantinople (voir Eutiche).

Conseil de 463

A propos intervenu entre conflit 'Archidiocèse de Vienne Arles et a tenu un conseil dans la dernière ville en 463. Il a rappelé une lettre célèbre San Leo.[4] Il était présidé par l'évêque Léonce d'Arles et il a réuni vingt évêques.[5]

Conseil de 475

Dans 475 (bien que certains chercheurs soutiennent pour la 480) a été annoncé un nouveau conseil, qui a réuni trente évêques, dont les enseignements ont été reconnus coupables prédestination Lucidus le prêtre.

Conseil d'Arles de 506

Il a incarné le lien étroit entre l'église et la dynastie mérovingienne.[6]

Conseil d'Arles de 524

a eu lieu un conseil régional, il en 524, avec la présence de quatorze évêques et quatre prêtres.[7] Le conseil était présidé par St. Cesario d'Arles; ses canons occupait principalement la contribution des ordres religieux. Quelques Oeuvres de César d'Arles ont été publiés dans sources Chrétiennes.

Conseils d'Arles de 554 et 682

Ne sait presque rien de ces deux conseils.

648/60 du Conseil d'Arles

Il était probablement un conseil provincial, qui devait être jugé Théodore d'Arles.[7]

Conseil dell'813

Ce fut un important concile, convoqué à la demande de Carlo Magno, pour la correction des abus et la restauration de la discipline ecclésiastique. Ses décrets ont insisté sur l'éducation ecclésiastique suffisante des évêques et des prêtres, le devoir de prêcher fréquemment aux gens et les éduquer dans la foi catholique, l'obligation des parents d'éduquer leurs enfants, et ainsi de suite.

Conseil de 1034

En 1034 il a été appelé un conseil d'Arles pour le rétablissement de la paix, la restauration de la foi chrétienne, l'éveil dans le cœur du peuple d'un sens de la bonté de Dieu et d'une saine crainte de l'examen des maux passés.

Conseils d'Arles de 1234 et 1236

Le conseil 1234 était opposé à 'hérésie albigeoise. En 1236, il a eu lieu un autre conseil sous la présidence de Jean Baussan, archevêque d'Arles, qui a émis vingt-quatre canons, principalement contre l'hérésie albigeoise et en vigueur pour le respect des décrets de Quatrième Concile du Latran 1215 et Toulouse de 1229. Les évêques ont été invités à une inspection minutieuse de leurs diocèses de placer remède contre la propagation de l'hérésie; testaments ont été déclarées invalides si pas fait en présence du curé. Cette mesure, a rencontré dans d'autres conseils, vise à empêcher les dispositions testamentaires en faveur des hérétiques bien connus.

Conseil 1251 (Avignon)

En 1251, Jean, archevêque d'Arles, a tenu un conseil à proximité Avignon (Concilium Insculanum), Et parmi les treize canons émis un prévoyais que le parrain baptême Il devait donner que la robe blanche avec laquelle l'enfant a été baptisé.

Conseils de 1260, 1263 et 1275

En 1260, un conseil a été annoncé par Florentin, archevêque d'Arles, qui a décrété que la confirmation Il doit être reçu sur un estomac vide, et le dimanche et les jours fériés, les religieux ne devrait pas avoir à ouvrir leurs églises et prêcher aux fidèles à l'heure de masse paroisse. Les laïcs ont dû être enseigné par leurs pasteurs. Le religieux aurait aussi d'assister à des messes paroissiales pour donner un bon exemple. Ce conseil a également condamné les doctrines répandues à l'étranger par les adeptes de Joachim de Fiore, et mystique Monaco XIIe siècle. Il a en outre été condamné à un conseil de 1263.

En 1275, ont été émis vingt-deux préceptes anciens par un nouveau concile d'Arles.

Articles connexes

notes

  1. ^ « Arles, Synode de » en Encyclopædia Chambers. Londres: George Newnes, , 1961, vol. 1, p. 597.
  2. ^ Google books
  3. ^ La non-violence: Vingt-cinq leçons de l'histoire d'une idée dangereuse, Mark Kurlanski 2006
  4. ^ Le Leonis, Opp., Ed. Danseurs, I, 998; Héfèle, Conciliengeschichte, II, 590.
  5. ^ Giovan Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et très large collectio, édité par Giovan Domenico Mansi, Tomus Septimus (VII), Editio novissima, Florence, Antonio Zatta, 1762, p. 951.
  6. ^ Karl Rahner, Encyclopédie de la théologie: mundi Sacramentum concise, Freiburg: Herder, 1975, pp. 301-302, ISBN 978-0-86012-006-3.
  7. ^ à b Gregory I. Halfond, Annexe A: Conseils franques, 511-768, en Archéologie des Conseils Église franque, 511-768 AD, Brill, 2009, p. 223-46, ISBN 978-90-04-17976-9.

bibliographie

liens externes

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