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Cathédrale Basilique de San Lorenzo Martire
Façade Cathédrale San Lorenzo de Tivoli.JPG
façade
état Italie Italie
région Lazio
emplacement Tivoli
religion catholique
diocèse Tivoli
consécration 1 février 1641
Début de la construction XIe siècle
achèvement XVIIe siècle
site Web site officiel

Les coordonnées: 41 ° 57'56 « N 12 ° 47'48 « E/41.965556 12.796667 ° N ° E41.965556; 12.796667

Cathédrale de Tivoli
Intérieur: nef et abside
Cathédrale de Tivoli
Sculpture représentant le cèdre Déposition du Christ, 1220-1230

L 'Basilique illustre de San Lorenzo Martire est le cathédrale de Tivoli, et cathédrale de diocèse homonyme.

histoire

Les origines de la cathédrale Tivoli sont très éloignées. Une légende attribue sa construction directement à l'empereur Constantine après 'Édit de Milan; Aussi légendaire est l'attribution de la construction de la cathédrale pape Tiburtino san Simplicio (468-483). Premier indice ayant une valeur historique de l'existence de l'église dédiée à Saint-Laurent martyr est le Liber Pontificalis, où il est dit que papa Leone III (795-816) Enrichi avec la cathédrale cadeaux.

L'église médiévale a été construite sur la basilique civile du Tiburtino trou, qui a réutilisé l 'abside (I siècle avant notre ère), encore préservé derrière le bâtiment actuel se distingue. La cathédrale d'origine a été reconstruite sous des formes roman trois allées entre 'XI et XIIe siècle. Le clocher date de cela. Une autre reconstruction décisive à la fin des formes Renaissance-maniériste, a été exécuté dans la première moitié de Seicento, à l'initiative du Cardinal Giulio Roma, Milan, évêque de Tivoli de 1634 à 1652. Le bâtiment a été transformé en une nef de l'église avec des chapelles latérales, selon le schéma présenté par l'Eglise de Jésus à Rome: Les travaux ont commencé en 1635 et l'église a été consacrée le 1er Février 1641, tandis que sa consécration solennelle a été célébrée le 27 Octobre, 1669 Cardinal Marcello Santacroce (Évêque de Tivoli 1652-1674). en 1747, Enfin, le canonique a fait exécuter la porte réelle sur le côté gauche du bâtiment, où il y avait déjà l'entrée du côté de la cathédrale romane. Les dates de décoration d'intérieur en cours de la première moitié de XIXe siècle. Cela a complètement couvert les décorations du XVIIe siècle, quand l'église plus préoccupée par le blanc avec des décorations toujours à la recherche nettement fin de la Renaissance-maniériste, car ils sont encore visibles dans la chapelle restaurée du Sauveur. Les peintures de draperie qui à l'automne de la chapelle susmentionnée à droite et à gauche des pilastres et des décorations suggèrent le raffinement de l'appareil décoratif. De plus, le blanc qui a caractérisé les pilastres et l'entablement de la nef, avec la frise décorée avec métopes et triglyphes, a fait ressortir des proportions plus belles et l'élégance de l'église. Le sol était carrelé, comme cela est encore visible à l'étal du premier confessionnal à gauche, quelques années déplacées, en découvrant le plancher d'origine. Le sol et l'appareil décoratif actuel modèle style néo-classique et ont été faites sous le pape Pie VII, comme l'inscription sur la voûte du presbytère. Il est évident que le goût néo-classique, par exemple, en quatre panneaux détrempes dans l'abside, qui sont encadrés par des cadres de construction d'empire, ou dans le cas de l'entablement au-dessus des pilastres de la nef. Ceci présente une frise de volutes d'acanthe, inspirée de celle des basiliques romaines Santa Maria Maggiore et Santa Maria in Trastevere, et couronne de laurier doré sur fond bleu. Après ces changements, l'église a gardé inchangé son apparition jusqu'à aujourd'hui. Sous l'épiscopat Giovanni Paolo Benotto (2003-2008) la balustrade délimitant la chancel, commandée par Mgr Luigi Scarano (1917-1931), a été supprimé, ainsi que des tapis lourds qu'au lieu couvert le beau plancher, ce qui a donné une plus grande ouverture au même chancel , comme cela a été prévu dans la conception originale. Giovanni Paolo Benotto qu'il voulait apporter toute l'église à sa blancheur d'origine et aux décorations de grande valeur et le caractère unique. À ce jour, seule la chapelle de Salvatore montre cet aspect, mais l'appareil décoratif néo-classique est, cependant, des preuves, mais moins de valeur, pour une période historique spécifique et mérite donc d'être préservée, même pas de modifier l'aspect de l'église bien établie,

description

La façade de la cathédrale a été construite en 1650 avec l'ajout d'un porche à trois arcades. en narthex l'image de Marie est conservé Madonna de la miséricorde (Fresco XVIe siècle). Latéralement à l'avant est placée sur le clocher, près de 47 mètres de haut, qui est ce qui reste de l'ancienne cathédrale romane.

L'intérieur du bâtiment a une seule nef avec 4 chapelles de chaque côté, communiquant entre eux (sur le côté gauche une chapelle est, en fait, l'entrée latérale de l'église, tandis qu'un autre est le hall d'entrée du sacristie). La nef est séparée des chapelles par des piliers qui intègrent, à l'intérieur d'eux, les colonnes antiques avec capital corinthien, qui ils faisaient partie de la cathédrale romane. Le couvercle est canon avec des fenêtres ouvrantes dans les lunettes: à son tour, en trois volets, sont représentés le religion, la Martyr Saint-Laurent et foi, tandis que dans le mur abside quelques saints Tiburtini dépeint: papa Simplicio et martyrs généreux, Sinforosa et Getulio. En outre, dans les voiles sur les fenêtres de la nef, ils sont représentés dans les douze tours apôtres. La décoration de la nef et de la 'abside Il est pas le travail de Carlo Labruzzi, comme souvent répétée; Au contraire, il a été suivi en 1816 par un peintre romain peu connu, Angelo De Angelis, qui est connu pour avoir participé à 1818 all'affrescatura de la Chapelle Pauline Palazzo del Quirinale. Le maître-autel, mis en place 1704, Il est riche en marbre polychrome et décoré de putti et angelots. Derrière, le centre de la courbe de l'abside, est la toile Pietro Labruzzi (1739-1805) avec San Lorenzo dans la cour avant son martyre.

Du côté droit de l'allée il y a quatre chapelles:

  • la Chapelle du Crucifix, décoré par le peintre Raffaele Giuliani (1864) avec des épisodes de la Passion Jésus. Sur l'autel (1689), l'architecte Mattia de Rossi (1637-1695), le sous-panneau représente la Douleurs et il est attribué à Guido Reni (1575-1642) ou son école;
  • la chapelle Immaculée Conception, sur l'autel, conçu par l'architecte Gerolamo Theodoli (1677-1766), il est une imposante statue de Vierge immaculée, par Christophe Veyrier (1637-1689), élève de Pierre Puget (1620-1694); la décoration de la chapelle, récemment restaurée, est Giovanni Francesco Grimaldi (1606-1680);
  • la Chapelle de San Lorenzo, où deux toiles sont exposées Ludovico Gimignani (1643-1697) et deux de Pietro Lucatelli (1634-1710), représentant des épisodes de la vie du martire Lorenzo. Sur l'autel (1685), conçu par Mattia de Rossi, Il est une toile avec le saint titulaire, le travail de Luigi Fontana (1827-1908);
  • la Chapelle du dépôt, l'autel le plus proche; Ici se trouve l'une des œuvres les plus importantes de la cathédrale, le groupe de cèdre représentant le Déposition du Christ (1220-1230), Attribuée à un laboratoire du monastère cistercien: il a six statues, légèrement plus grand que la vie, représentant les caractères liés à la mort et l'enlèvement de Jésus de la croix, qui est le Christ, la Vierge, Saint Giovanni Evangelista, Joseph d'Arimathie, Nicodème et un ange.

Sur le côté gauche ouvert deux autres chapelles:

  • la Chapelle des Martyrs Perses, patronage de la famille Mancini, qui a été décoré par le peintre Bartolomeo Colombo (nouvelles 1648-1672), élève de Pietro da Cortona, des scènes de la vie et le martyre des saints persiani Mario, Marta, Abaco et Audiface; en elle il y a deux tombes de membres de la famille Mancini-Loups (1485 et 1653);
  • la Chapelle du Saint-Sauveur, par le peintre de fresques Vincenzo Manenti (1600-1674) avec des épisodes de la vie du Christ; il est situé dans un autre travail de fin valeur historique art, Triptyque du Saint-Sauveur, Tempera à bord du XIIe siècle attribué aux moines de 'Abbaye de Farfa, déjà fait l'objet de culte et de vénération depuis les jours de Le pape Innocent III tôt XIII siècle. Le triptyque des comprimés ont été revêtus avec un revêtement d'argent, maintenant placé dans une fenêtre séparée. Le revêtement d'argent a été exécuté en 1449, probablement par des orfèvres Lucca, et avec un maître vénitien ou transalpines ajouté au début de « 500, l'arc avant du capot. Cela a été fait en 1506 avec cinq statuettes de saints, réalisées par Sante Cola Saba Gargani, goldsmith Le pape Jules II.

D'une grande importance est également sacristie (1655-1657), qui a été achevé la restauration en Juin 2014. Conçu par l'architecte romain Giovanni Antonio De Rossi (1616-1695), est décorée de fresques de Giovanni Francesco Grimaldi. Dans ce document toiles sont conservées Innocenzo Tacconi (1575 - après 1625), Vincenzo Manenti et Pietro Labruzzi.

L'atrium de la sacristie il y a aussi l'accès à Beneficiati de Sacristie, dans lequel deux tableaux sont conservés, restaurés au cours des dernières années: Vincenzo Manenti, avec Le pape saint Alexandre et San Carlo Borromeo qui recommande la ville de Tivoli à la Vierge; l'autre par Francesco Nicolosi, peintre romain de la première moitié du « 700, avec San Lorenzo dans la gloire des anges.

Pour ne pas oublier, enfin, que dans la seconde chapelle à gauche (passer en fait le côté de l'entrée), il est conservé la tombe de Angelo Leonini, évêque de Tivoli 1499-1509, qui est mort en 1517. Le défunt est représenté couché sur le lit pendant des funérailles, dans la lunette au-dessus, il est la Vierge et l'enfant flanqué de San Giovanni Battista et du Saint-Laurent. Plus haut est un buste du Sauveur, exécuté en 1522 par un maître florentin Girolamo.

bibliographie

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  • Franco Sciarretta Voyage à Tivoli. guide de la ville et le territoire de Tivoli, 7 par des voies internes et externes 5, Tivoli, 2001, pp. 64-78.
  • Camillo Pierattini, La cathédrale de San Lorenzo à Tivoli, l'examen et la mise à jour de Francesco Ferruti, Tivoli, 2008 (discussion brève mais complète de toutes les questions liées à la cathédrale).
  • Mario Marino, Documents sur la décoration des chapelles de S. Lorenzo et le Crucifix dans la cathédrale Tivoli (1685-1689), dans "Proceedings et Mémoires Tiburtina Société d'histoire et d'art", LXXXVII (2014), pp. 135-151.
  • Francesco Ferruti, notes historiques et artistiques sur les documents concernant les activités Matthia de Rossi dans la cathédrale de Tivoli, pp. 153-160.
  • Fabrizio Capanni et Giampiero Lilli (ed) Les cathédrales de l'Angleterre. L'adaptation liturgique de la mère églises de la région ecclésiastique de Lazio, Cinisello Balsamo 2015, pp. 328-335.

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