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Piana degli Albanesi Cathédrale de Thessalonique
Klisha et Shën Mitrit Dëshmor.jpg
état Italie Italie
région Sicile Sicile
emplacement Piana degli Albanesi-Stemma.png Piana degli Albanesi
religion Cristiana de rite byzantin (Italo-albanais Église)
titulaire Démétrius de Salonique
diocèse Éparchie de Piana degli Albanesi
consécration 1589
style architectural byzantin, baroque, Néo-byzantine
Début de la construction 1498[1]
achèvement 1644 (Restauré après 1960)
site Web site officiel

Les coordonnées: 37 ° 59'46.25 « N 13 ° 17'06.42 « E/37,99618 N ° 13,285118 ° E37,99618; 13.285118

la Cathédrale de Saint-Démétrius de Salonique Megalomartire (kryeklisha et Shën Mitrit le Madhi Dëshmor en arbëresh), Également connu sous Klisha et Shën Mitrit, Il est le principal église élevé à la dignité de cathédrale de Piana degli Albanesi et dell 'Éparchie de Piana degli Albanesi, circonscription de Italo-albanais Église en Sicile.

la cathédrale est la construction culte le plus grand et le plus important de 'éparchie[2], qui a lieu la première patron de ville et diocèse. Siège des principales manifestations du culte de la rite byzantin et des cérémonies solennelles pour marquer les célébrations du 'éparque - comme pour les rites concernant "Épiphanie (UJET të pagëzuam), Le Semaine Grand et Saint (Java e Madhe), Puis la Pâques (Pashkët), Le Noël (Krishtlindjet), Etc. - il est le lieu de la consécration et la proclamation de l'évêque des Albanais de rite oriental 'île italienne.

Situé dans la principale route Piana degli Albanesi, plus Kastriota, la cathédrale était le siège par 1784 la évêque ordre de rite grec-byzantin pour les Albanais de la Sicile, et jusqu'à 18 Juillet 1924, Piana degli Albanesi, était le seul paroisse avec un conseil de quatre Papas[3].

histoire

La paroisse a été fondée avec l'acte d'accorder 30 Août 1488 dans le cadre du 'Archevêque de Monreale, Carte. Giovanni Borgia, fiefs des exilés Putrajaya Landmark et Ayndingli Albanais péninsule des Balkans. Tout d'abord était le siège de l'église paroissiale de San Giorgio Megalomartire, la première église construite dans la ville.

Le 24 Juillet 1589 honneurs et les droits de matricità ont été transférés à l'église actuelle de San Demetrio Megalomartire, qui a été construit plus grande que la précédente décision des représentants de la population de la ville albanaise de Piana degli Albanesi et avec la permission de l'archevêque de Monreale.

Dans un premier temps construit aux canons byzantins, dans la reconstruction du « 500 a été modifiée en suivant le style vogue occidentale.

Dans la première moitié de XVIIe siècle, de 1641 un 1644, l'église a subi plusieurs modifications et extraordinaire contribution picturale de Pietro Novelli, qui vous avez effectué les fresques monumentales dans les trois absides.

à partir de 1784 l'église était à la maison à l'évêque consécrateur de rite grec pour les Albanais Sicile. Jusqu'au 18 Juillet 1924, Piana degli Albanesi, l'église Saint-Démétrius était la seule paroisse de rite byzantin avec un conseil de quatre pasteurs (Papas). À cette date, il a été démembré et trois autres ecclésiastiquement paroisses ont été créées à savoir celle de San Giorgio Megalomartire, celle de Santissima Annunziata et celle de saint Antoine le Grand.

Le 26 Octobre 1937, dans le parti San Demetrio et la mise en place de 'Éparchie de Piana degli Albanesi, l'église a été élevé à la dignité de la cathédrale de la ville et les communautés sicilienne-albanaise de rite oriental en Sicile.

Les restes de incorruptibles Serviteur de Dieu père Giorgio Guzzetta, personnalités illustres arbëreshe vécu autour XVIIIe siècle, qui défendaient le rite oriental et l'identité des Albanais et exilés qui est béatification, de 1954 repos dans la cathédrale de Piana degli Albanesi.

Les travaux de rénovation de 1960, visant à adapter l'église à pur espace liturgique byzantin, ils ont causé de graves dommages au patrimoine artistique et culturel, ayant des funérailles a été enlevée et inscriptions commémoratives, des armoiries sculptées dans la pierre des familles albanaises locales, a détruit le stuc baroque, a perdu les chapelles latérales et deux autels en baroque beau marbre rouge local « Kumeta », situé dans les bas-côtés, et l'un dédié à la SS. Crucifix et l'autre Saint-Nicolas de Myre.

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Papas (priftërinjtë), Les prêtres italo-albanais de rite byzantin

Dès le début du 90 les bas-côtés de la cathédrale ont fait l'objet d'une grande intervention de décoration liturgique, encore en développement, du grec iconographe Eleuterio Katzaras, représentant les parties despotique.

Il y a des signes clairs dans l'église de deux styles: un western, représenté par des peintures de Novelli - bien qu'ils représentent des saints typiquement dans le style des vêtements orthodoxes - et les différentes peintures sur toile (y compris le Saint-Spyridon de Giuseppe Patania); autre orientale, attesté par l'iconostase monumentale, de l'autel, par les différents triptyques placés dans les allées et les fresques neobizantini.

description

façade

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Façade (70)

La construction de la fin du XVe siècle (1498) Et remodelé à plusieurs reprises, il est accessible par un escalier baroque tardif. la façade saillante Elle est ornée de deux mosaïque de l'école de la moitié du Monreale XX siècle, représentant Christ sur un trône flanqué de la santi guerrieri St. George et St. Demetrios et, dans une niche ci-dessous, celle de la vierge Platitera.

plante

Il est dans la basilique romane usine baroque, avec trois nefs fermées par trois absides, avec un grand bassin abside centrale. Extérieurement avec des mosaïques, à l'intérieur riche de marbre local précieux « Kumeta rouge » des icônes et des fresques, il a la beauté des structures sacrées chrétiennes orientales.

interne

Cathédrale de Piana degli Albanesi
A l'intérieur de la cathédrale

L'intérieur, avec trois naves séparés par deux majestueux huit fichiers colonnes marbre et arches à tous sixième, il contient un imposant iconostase en bois, le plus grand de la Sicile[4], avec des icônes de la Crète Manusaki, couvrant les Monaco trois absides.

Enrichir les parois latérales de la cathédrale fresques iconographe grec et Eleuterio Hatsaras triptyques des icônes qui dépeignent la vie de la Vierge, les principaux partis et les Pères de l'Église orientale, celle du centre de fresques représentant les parties despotiques Katzaras.

L 'abside principale, face au départ Est selon les canons byzantins, dans la reconstruction du « 500 - ayant pour donner à la ville qui a grandi un arrangement urbain différent avec la coupe du plat principal et en même temps effectuer des travaux d'agrandissement et de rénovation par le maître Monreale D'Allegro - il a été renversé vers l'ouest. L'axe de l'église, en fait, a été changé et absides de l'Est étaient face à l'ouest.

La tentative de « latinisé » l'art pictural byzantin pour l'usage liturgique, après Concile de Trente, Il y avait là son résultat le plus important. Après la démission forcée de l'ancien iconostase[5], Pietro Novelli Il a peint les murs intérieurs polygonaux abside presque à répéter dans une plus articulée spatialité fonction religieuse didactique iconostase aujourd'hui disparu. A cette occasion, ont été mis en œuvre des travaux de finition secondaire et dans la première moitié de XVIIe siècle, de 1641 un 1644, l'église a subi plusieurs modifications et extraordinaire contribution picturale de Pietro Novelli, qui a peint les fresques de l'abside[6]. Comme l'écrit également Agostino Gallo fresque est tripartite: l'abside est dominée par la figure imposante du Père éternel, dans la partie médiane, ils sont observés les douze apôtres échelonnées dans diverses corniches en stuc et doré, au bas de l'ascension du Christ la bannière rouge bordée de pères merveilleux de l'église de l'est (dans la centrale est l'Exaltation de la trinité et dans le droit de l'Ascension du Christ dans le ciel. Avec le temps, la bénédiction dans sept Père archanges et deux tours de chérubin; autour de lui dans l'étage supérieur montre les douze apôtres; tandis que dans l'ordre inférieur Christ Il est entouré par les quatre Pères du Église orientale (St. Giovanni Crisostomo, San Basilio, San Gregorio, Saint-Athanase).

Toujours après le Concile de Trente dans le culte byzantin entrée des formes esthétiques de l'art sacré typiquement occidental sculpture « Dans la ronde ». Intéressant est la polychromie du XIXe siècle dépeignant sculpture en bois Saint-Démétrius de Salonique et Saint Nestor, de Girolamo Bagnasco et de l'atelier; et également admirer la Vierge en marbre Albâtre est particulièrement l'école toscane entre Lombard XV et XVIe siècle.

Sur le mur à droite de l'entrée principale, il est la tombe où la dépouille mortelle sont conservés Padre Giorgio Guzzetta, illustre arbëresh Il est mort en odeur de sainteté[7], qui défendaient le rite oriental et l'identité de son peuple, fondateur du Séminaire italo-albanaise importante à Palerme (1734) pour l'éducation des jeunes des colonies albanaises en Sicile. Toujours sur le même mur que vous trouvez une pelle représentant St. Demetrios et Saint Nestor.

Dans l'allée à gauche il y a une grande peinture à l'huile sur toile 1845 de Andrea D'Antoni, représentant Saint-Nicolas qui donne sa richesse aux pauvres.

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Icône 'Hodighitria (XVI siècle)

Le plus ancien travail et il est artistique le plus important "icône la Mère de Dieu avec le Christ de l'école siennoise 1500[8], peint avec la détrempe.

À la suite de la restauration opéré en 1960, chorale Il a été agrandi et transformé et voûte en berceau la nef remplacé par un toit coffré décoré or.

Depuis le début des années 90 les bas-côtés de la cathédrale ont fait l'objet d'une grande intervention de décoration liturgique, encore en développement, par iconographe Hatsaras, dont les œuvres représentent la vie du Christ et celle de Démétrius Saints Nestor, George, Nicolas, Spyridon, Biagio et Lucia.

Au lieu de simple chaire Il a été récemment mis un en style byzantin, renforcée par icônes Zef locale école italo-albanaise artiste Giuseppe Barone, représentant la vie du Fils de Dieu.

Les fresques de Pietro Novelli

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Frescoes de l'arc de l'abside et Pietro Novelli (1641-1644)
Cathédrale de Piana degli Albanesi
Le participant Père éternel de la Résurrection du Christ
Le participant Père éternel de la Résurrection du Christ

Le 29 Octobre 1641, avec un acte, Pietro Novelli Il est engagé à:

« [...] dipingiri à FRISCO toute tribona de l'église principale de la terre de la forme tout simplement de la conception. »

Les travaux ont été achevés, presque certainement, le 29 Octobre, 1643. L'année suivante, il est revenu pour quelques coups secs. Dans l'abside peignaient le 'Père éternel, le droit dont est le 'Michele Arcangelo qui, déguisé en guerrier, tenue dans la gauche bouclier portant la devise "Quis ut Deus". derrière lui Uriel, l'ange de l'illuminateur, armé d'un épée. À la suite de Sealtiel prier et encore Barachiel, l 'ange la bénédiction, maniant un sceptre. De l'autre côté, à gauche, Gabriel, l'ange « messager », en robe blanche tenant une fleur de lys, symbole de pureté. suit Raphael, l 'ange guérison, tout représenté dans intime Tobia pour attraper le poisson, qui donnera la vue. Puis Indiel, l'ange de gloire. A la carte en bas représente la apôtres témoins et vulgarisateurs de la parole du Christ. Ces chiffres séniles géants portent, chacun, l'emblème de martyre souffert ou symbole d'apostolat. Ils sont, dans l'ordre, de gauche, Giovanni Evangelista, Jude, Judas Escarioto, Jacques, André, Simon appelé Pierre, et son frère Paul, Jacques le, Barthélemy, Thomas, Philippe, Matthieu. Dans la carte encore plus bas est une image Christ ressuscité monter au ciel, bénit de sa main droite et en agitant, à gauche, la bannière de la victoire. Les deux côtés sont représentés les quatre docteurs de Eglise grecque: San Gregorio, San Anastasio, San Basilio, St. Giovanni Crisostomo. Dans sottarco de 'abside, Novelli a quitté painted San Giovanni Battista, précurseur de la Christ; au centre Saint Esprit (Dans la forme de colombe), Entouré chérubin; à droite la Vierge Immaculée (Les mains jointes sur sa poitrine) couronné étoiles. Sur l'arc de triomphe représenté sur la gauche, Saint-Nicolas de Bari en maintenant la tiare; droite, St. Giovanni Damasceno qui maintient un volume ouvert sur lequel est gravé les mots de la chanson dirigés vers Madone. L 'fresque Il a été restauré au début 70 la siècle dernier.

La Résurrection du Christ

la fresques, effectuée dans un court laps de temps, à partir de Novelli, Ils ont été commandés par Paolina, veuve du dignitaire religieux Lorenzo Petta qui, par la volonté des volontés avait demandé à être enterré dans la chapelle des SS. Sacramento. En collaboration avec Luigi Geraci, Fer et Matthew Battista Serpotta, Novelli a terminé le travail, ce qui a probablement commencé 23 Juillet 1644, en quelques jours.

Dans les fresques, il apparaît sous 'arc la chapelle colombe du Saint-Esprit, nimbé quatorze cherubim, divisé en sept de chaque côté et dans la partie centrale ronde du temps Christ ressuscité et le gagnant péché mortel. De gauche à droite sont représentés les 'Michele Arcangelo tenant un bouclier et une épée, et dans les trois autres lunettes, Saint-Hilaire de Poitiers, San Girolamo et San Augustine, Théologiens de la spiritualité Résurrection du corps.

l'iconostase

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Iconostase de la cathédrale

En parlant de 'iconostase Il donne l'occasion de mettre en lumière quelques-unes des œuvres contemporaines les plus importantes du patrimoine artistique de 'Éparchie de Piana degli Albanesi.

La cathédrale de Piana degli Albanesi a eu plusieurs iconostase. Il est le résultat final d'un phénomène précédent, ce qui se produit autour du milieu XVIIe siècle, lorsque le peintre Pietro Novelli reproduits de façon spectaculaire dans l'espace abside un cycle de thèmes et de sujets sacrés à travers le 'fresque, concilier les systèmes classiques byzantines avec le mode pictural de l'art occidental.

Dans l'ordre chronologique, après l'original iconostase ou pergula la XVIe siècle - abandonné en raison des décisions prises rigides Concile de Trente - et fresques la Novelli (1641-1644), Au début du siècle dernier (1937) Il a été réalisé avec l'iconostase de la cathédrale de base de marbre Piana degli Albanesi. L'iconostase a été enrichi entre 1947 et 1948, par des icônes du peintre Giuseppe Rondini monastère de Grottaferrata. Il est de trente icônes, dont iconostase il est maintenant décomposé (brisé en 1968) Et les icônes transférées au musée éparchial. L'iconostase de marbre des icônes de la cathédrale présenté sur deux registres.

L'impressionnant artistique iconostase présente en bois, le plus grand Sicile et Italie du sud, Elle a été réalisée après la guerre jusqu'à la fin de la sixties la XXe siècle les plans et les soins dell'Arciprete Papas Gjergji Schirò (1907-1992) Et l'exécution des frères artisans La Bruna di Monreale. la icônes Ils ont été effectués par le maître iconographe crétois P. Giorgio Manusakis et placé en 1975. L'iconostase a trois registres d'icônes, rythmé par des sculptures précieuses or la bois. Les icônes, certains très grands, sont le plus pur style byzantin.

Les fresques neobizantini

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Nef, fresques (XIXe siècle)
Cathédrale de Piana degli Albanesi
Nef, diverses scènes de la vie de Jésus

Un grand cycle de fresques style néo-byzantin la fin de XX siècle, grec iconographe Eleuterio Hatsaras, décore les murs de la nef, présentant les grandes fêtes de l'année liturgique: le côté droit de Vima, l 'Annonciation, la Noël, la circoncision, la Présentation dans le Temple, la théophanie un Giordano, sur les Métamorphoses tambourin; sur le côté gauche de la La résurrection de Lazare, le parti des Rameaux, la Déposition du Christ, 'ascension, la Pentecôte, l 'Exaltation de la Croix. Plus haut, dans le second ordre figuratif, sont les prophètes de 'l'ancien Testament.

Il domine le magnum arc de la représentation Souper mystique, présenté dans une sorte de diptyque: d'un côté Christ S. distribue du pain à six Apostoli, tandis que sur les autres mains pour boire le calice à l'autre six. Cette scène ci-dessus, dans le tympan, le Deisis: assis Christ Pantocrator en trône entre les deux personnifications mystiques de la prière chrétienne, Vierge et Giovanni Battista que les mains ouvertes vers lui, intercédant pour l'humanité, flanquée Archanges Michele et Gabriele.

La grande intervention de décoration liturgique des fresques, encore en développement, n'a pas encore été parachevée et manque les thèmes qui envisagent la vie San Demetrio et l'histoire de l'exode albanais dans la zone inférieure des allées.

Simbologie

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Le biceps byzantin aigle, symbole des Albanais, le majestueux lustre
Cathédrale de Piana degli Albanesi
Connectez-vous albanais dans la mémoire de Papas Demetrio Camarda avec aigle à deux têtes d 'Albanie

A l'intérieur de la cathédrale il y a un héraldiques répété qui rappelle l'identité ethnique et religieuse de la communauté: l 'aigle double, symbole de la foi Est Christian et le symbole de l'identité albanais.

Il est différent des aigles biceps, dont la conception couvre souvent différents angles édifice chrétien. Dans le passé, avant restauration la après-guerre, Il pourrait probablement présenter plusieurs autres. Le plus ancien est l'inscription commémorative albanais dans la mémoire de Papas Demetrio Camarda, avec son aigle à deux têtes d 'Albanie, qui est maintenant positionné dans un couloir qui précède la maison canonique, mais d'abord dans l'allée à droite. Un autre aigle double est présente dans la partie en face de la iconostasis, placé dans la zone centrale, en marbre Rouge Kumeta. Svetta, de grande lustre en bois doré, le plus grand biceps aigle byzantin-albanais. Ce héraldiques il peut également être trouvée dans triptyques en bois tout naves côté ou dans l'onglet dell 'éparque.

La cathédrale de 'Éparchie de Piana degli Albanesi, toujours le centre pivot des Albanais de la Sicile, est pour ville le lieu par excellence de son identité religieux, linguistique et culturelle.

Le patrimoine artistique et religieux

La cathédrale a ancienne épitaphes, armoiries sculptées dans la pierre des familles locales et inscriptions lapidaire funéraires et de fête, dans de nombreux albanais, dont certains inexorablement perdus, détruits ou réduits à des fragments en raison de restauration aucune méthodologie et de la politique conservatrice, exploitées 1960. Plus tard, ils ont été déplacés à l'intérieur de l'église et se sont réunis dans le couloir avant la sacristie.

Les vêtements liturgiques byzantins

Le noyau le plus important de vêtements liturgiques Byzantine dell 'Éparchie de Piana degli Albanesi Il est conservé à la cathédrale de Saint-Démétrius Megalomartire.

Cathédrale de Piana degli Albanesi
Mitra XIXe siècle

Les autres églises principales de l'éparchie préserver leur héritage de vêtements anciens, qui sont portés par plusieurs des célébrants divine Liturgie (éparque, Papas archidiacre, diacre, sousdiacre, poète et lecteur). Le style de ces vêtements liturgiques est naturellement différent de ceux des vêtements utilisés dans l'Eglise latine et est d'un intérêt particulier en tant que dell'accanita témoignage volonté du clergé orthodoxe grec à vouloir maintenir et restaurer l'originalité de leur rituel, même dans les détails.

Ces vêtements ont été cousus et repris sur les vêtements modèles précédents, certains ont reçu jusqu'à présent, les sœurs et les filles du Collège de Marie à l'église dell'Odigitria Piana degli Albanesi. La décoration de ces vêtements liturgiques (sakkos, sticharion, felònion, epitrachinion, mandhìas; etc.) est typique du goût de l'art sacré byzantin et la fin du XVIIIe siècle de la période où ils ont été récupérés et fabriqués. Il y a également une fonctionnalité mitre quatre lobes très décorés et d'autres accessoires vestimentaires (omofòrion, Epigonation, epimanikia, etc.) et aussi des « meubles » pour l'autel comme ' air et l 'epitafios.

Évêques pour les ordonner des Albanais de la Sicile

  • Giorgio Stassi † (25 Juin 1784 - 26 mars 1801 décédé) de Piana degli Albanesi (évêque titulaire de Lampsaco)
  • Giuseppe Guzzetta † (29 Mars 1801 - 1813 décédé) de Piana degli Albanesi (évêque titulaire de Lampsaco)
  • Francesco Chiarchiaro † (23 Septembre 1813 - 1834 décédé) de Palazzo Adriano (évêque titulaire de Lampsaco)
  • Giuseppe Crispi † (20 Décembre 1835 - 1859 décédé) de Palazzo Adriano (évêque titulaire de Lampsaco)
  • Agostino Franco † (1860 - 1877 décédé) de Mezzojuso, commande déjà les Albanais de Calabre (évêque titulaire de Ermopoli Maggiore)
  • Giuseppe Masi † (29 Janvier 1878 - 11 avril 1903 décédé) de Mezzojuso (évêque titulaire de Tempe)
  • Paolo Schirò † (Février 5 1904 - 12 septembre 1941 décédé) de Piana degli Albanesi (évêque titulaire de Benda)

Galerie d'images

notes

  1. ^ arbëresh, 36-38.
  2. ^ Byzantins, 119-120.
  3. ^ La cathédrale S. Demetrio Megalomartire> Histoire, www.eparchiapiana.it. Récupéré le 21 Avril, 2006.
  4. ^ Piana degli Albanesi Cathédrale de Thessalonique> Piana degli Albanesi, exploro.it/portal/content/index.php. Récupéré le 25 Septembre, 2010.
  5. ^ Byzantins, 200-201.
  6. ^ Cathédrale de Saint Demetrius, www.siciliainfesta.com. Consulté le 14 Février, 2005.
  7. ^ Annuaire diocésain.
  8. ^ Les Églises de Piana degli Albanesi, www.altobelicecorleonese.com. Récupéré 6 mai 2006.

bibliographie

  • Byzantins: le patrimoine culturel en Sicile, en Kalos (itinéraires d'art), Rodo Santoro, 119-120, 2008.

ISBN inexistante

  • L'éparchie de Piana degli Albanesi dans l'annuaire diocésain, Bureau administratif de la Piana degli Albanesi diocésaine, Piana degli Albanesi, 1970.

ISBN inexistante

  • Arbëresh: histoire, les lieux et les symboles de l'éparchie de Piana degli Albanesi, Bureau administratif du Diocésain, Piana degli Albanesi, 36-38, A. D. 2003.

ISBN inexistante

Articles connexes

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