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Cathédrale métropolitaine de la Sainte Vierge Marie de l'Assomption
0482 - Palerme - Cathédrale - photo John Dall' src=
La cathédrale de Via Vittorio Emanuele
état Italie Italie
région Sicile Sicile
emplacement Palermo-bras du manteau des bras en Sicile (tableau 86) .pngPalerme
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Maria Assunta
diocèse Archidiocèse catholique de Palerme
style architectural roman normand, gothique, baroque, neoclassic
Début de la construction 1185
achèvement achevée au Moyen-Age (plus tard, la cathédrale a été enrichie avec des ajouts à la XVIIIe siècle)
site Web site officiel

Les coordonnées: 38 ° 06'52 « N 13 ° 21'22 « E/38.114444 13.356111 ° N ° E38.114444; 13.356111

Drapeau de UNESCO.svg Bien protégé par 'UNESCO
Site du patrimoine mondial de l'UNESCO logo.svg patrimoine mondial
Arabo-Norman Palermo et les cathédrales de Monreale et Cefalù
(FR) Arabo-norman Palerme et les églises de la cathédrale de Monreale et Cefalù
Palerme Cathédrale-BJS-2.jpg
type architectural
critère C (ii) (iv)
danger aucun
reconnu par 2015
Carte de l'UNESCO (FR) feuille
(FR) feuille

la Primat Cathédrale métropolitaine de la Sainte Vierge Marie de l'Assomption, simplement connu sous le nom Cathédrale de Palerme, Il est le principal lieu de culte catholique ville Palerme et évêché dell 'archidiocèse homonymie métro.

Du 3 Juillet 2015 Il fait partie de patrimoine mondial (Unesco) Dans le cadre de la Route arabo-Norman Palermo, Monreale et Cefalù ".[1]

Assomption culte et Santa Rosalia

Plan de la cathédrale
Cathédrale externe PA 02.JPG
Statue de Santa Rosalia
autres noms
  • Le plan de l'Ecclèsia Majuri
  • Plan de la cathédrale
noms précédents 1185
  • Cimetière des Santi Angeli Plano Panormitane Matris Ecclesiae
  • All Saints Cemetery
localisation
état Italie Italie
ville uff.png Palerme armes Palerme
quartier Ou prêteur sur gages Seralcadi
links
maison 1446 - 1465 Simone di Bologna
1574 - 1575 clôture Gagini
1655 - 1673 Promoteurs:
Martín de León Cárdenas
Juan Lozano
1761
fin 2000
endroits intéressants
  • Palais de l'archevêque
  • Séminaire de l'archevêque
  • Musée diocésain
  • Oratoire des Saints Pierre et Paul
  • Hôpital des prêtres
  • Oratorio dei Pellegrini
  • Via dei Pellegrini
  • chapelle dell'Incoronata
  • Eglise de Santa Cristina la Vetere
  • Eglise de Santa Ninfa
  • séminaire
  • Palais de l'archevêque Primitivo
  • Santa Maria di Monte Oliveto monastère bénédictin
  • Eglise de la Vierge de Monte Oliveto
  • Palazzo Artale de Collalta
  • Eglise des Sept Anges
  • Monastère des Sept Anges
  • Collegio Massimo
  • Palazzo hongre
  • Chapelle primitive de la Maddalena Sainte-Marie
  • Via Vittorio Emanuele II
transport vue Cassaro
Cathédrale de Palerme
Déclaration Abside Side
Cathédrale de Palerme
Tarsie lave au nord clocher est
Cathédrale de Palerme
détail d'incrustation de lave

Bienheureuse Vierge Marie de l'Assomption

La cathédrale métropolitaine de Palerme est dédié à Bienheureuse Vierge Marie de l'Assomption.[2] la patronnesse la ville est Santa Rosalia qui est dédié à l'abside sud de la chapelle située à moins transept Droit. Le plus important est le culte que Palerme et la Sicile de donner sans réserve Vergine Maria, respect qui est fondée sur la relation épistolaire entre l'ambassade du Sénat de Messine et de Marie la Mère de Jésus-Christ, Mère de Dieu, Mère de l'Eglise, selon le dogme Theotokos formulée par Conseil d'Ephèse et réaffirmé par certains principes de Conseil de Nicée I. Bond renforcée par le travail d'évangélisation Apostoli, San Pietro et San Paolo dans leurs transits dans la terre de la Sicile. Dans tous les sens, elle est la patronne de la ville principale de l'île, Patronne principale du Royaume des Deux-Siciles et patron actuel de la Sicile, ils sont dédiés à ses plus Cathédrales et de nombreux lieux de culte.

avec Gualtiero Offamilio La cathédrale est dédiée à 'Assomption de la Vierge représenté dans trois iconographique différent: l'une est la Dormition de la Mère de Dieu ou "Koimesis tes Theotokou« Ou »Dormition de la Vierge«Qui appartient à la tradition byzantine, les deux autres membres de la tradition latine: l »prise et l 'Couronnement dans le ciel.

  1. ) Dans la première, la Vierge Marie est représentée sur son lit de mort, entouré des apôtres et un enfant, qui symbolise l'âme pure de Marie prête à monter vers le ciel. Cette iconographie est souvent représentée par des artistes latins avec le titre Dormition de la Vierge, jusqu'à ce que la mise en œuvre des dispositions de la réforme Concile de Trente (1545 - 1563). récupération de Depiction et admirablement illustré dans le marbre « théâtre », le travail de Antonello Gagini, où sept Arcangeli ouvrir le défilé processionnel, l'un d'entre eux mène la main d'un enfant, les apôtres et les disciples portant la litière.
  2. ) prise: La tradition iconographique de l'Eglise latine est la Vierge dans l'ordre croissant de prière au ciel dans un cercle de nuages ​​et entouré, soutenu et presque porté par sept Archanges.
  3. ) couronnement: La représentation montre la Vierge Marie avec Jésus-Christ assis sur deux trônes dans le ciel dans les nuages ​​et les anges, quand son fils avec une couronne encerclant la tête de la Mère.

Angelo Custode et les sept anges qui accompagnent l'Assomption sont des éléments communs à la iconographique de la topographie à proximité immédiate de la cathédrale: l'église et Monastère des Sept Anges, la route et Gardien Église Ange.

Sur la façade ouest, le pèlerin "toucher de Madonna"O"Madonna della Porta« Allégorie de Vergine Maria comme une passerelle vers Dieu. »Notre-Dame de la Lumière» Puis plus communément connu en Sicile Madonna del Lume, probablement un dérivé de Virgin Hodegetria Byzantine, qui est celui qui montre le chemin, la direction, la « Santa Maria de la Voie ». Referable dans la tradition sicilienne à la Madonna del Lume, identifiable et configurable dans le protecteur de Voyage en mer, les ports, les phares. Connexion immédiate avec une tour de signal haute - la cloche d'aujourd'hui - situé en face de la cathédrale, située dans le cercle des remparts de la ville. La Vergine Maria: « la lumière », « phare », « chemin », « la révélation de l'objectif » dans le voyage terrestre le long de la route de véritable accomplissement du croyant.

Santa Rosalia

en 1130 born Rosalia de « Sinibaldi (o Berardi), dont le nom est la contraction latine Lilium et Rosa, fille de Sinibaldo de conte « Sinibaldi, vassal du roi normand Ruggero II, qui, pour leurs services, lui a confié les fiefs de quisquina et Monte delle Rose. descendant Sinibaldo du Marsi et des comptes Carlo Magno la douzième génération. La mère Maria Guiscardi (immédiate est la connexion avec Robert Guiscard), Nièce Ruggero II il est un aristocrate normand.

Pour l'extraction, l'éducation, la courtoisie, la royauté et la beauté, Rosalie devient demoiselle d'honneur et la dame de la reine Marguerite de Navarre et de la Sicile, fille du roi García Ramírez de Navarre et la femme de Guillaume Ier de Sicile, fils de Ruggero II, mais, en raison des incohérences, il est beaucoup plus probable que Rosalia était la fille d'une des épouses Roger II. La forme jeune Rosalia et mature à la cour royale, dans le cadre magnifique de Norman Palais, à quelques pas de la cathédrale byzantine tôt, le futur théâtre de la grande reconstruction après la destruction causée par Gualtieriana Tremblement de terre Sant'Agata, devenir spectateur d'événements sociaux élégants et somptueux.

Mariée promesse du comte (ou prince) Baldwin, chevalier distingué pour avoir sauvé des griffes d'un roi lion Roger II, Rosalia préfèrent la vie monastique et la contemplation solitaire. Même en tant que jeune fille consacre beaucoup de son temps à la prière est tout dans la maison de famille 'Olivella, aussi bien dans le Palais des Normands. Le jeune homme se réfugie dans Monastère du Saint-Sauveur comme un suiveur de 'ordre basilien de rite grec. Opprimée par les parents et l'époux, au bout de deux ans ou même abandonner le confort spartiate du monastère des citoyens. Il a commencé son expérience de l'ermitage dans les bois Palazzo Adriano puis battre en retraite sur Mont Quisquina, dans une grotte, où il a écrit une inscription en latin, vivant anachorète, recevoir de l'aide des communautés religieuses locales Basiliens mais plus probablement par un abbé, Cyril, qui a donné la Sainte Communion. Après une isolation de douze ans environ, il a passé plusieurs mois dans une forêt Bivona a finalement déménagé dans une autre longue période dans une grotte Monte Pellegrino Palerme, avec une église byzantine droit préexistant bénédictins, où il a vécu pendant huit ans, se terminant par la contemplation de cette 4 Septembre 1170 la vie.

Pour la conduite exemplaire est considéré comme sacré dans sa propre vie, et bien que non reconnu, a fait l'objet de culte avec la construction de nombreuses églises et chapelles qui lui sont consacrées. Après plus de quatre siècles, le culte se fane lentement au point que son nom n'est pas invoqué dans les litanies des saints patrons de Palerme jusqu'au début XVIIe siècle. avec peste la 1624, qui sévit dans l'Italie de puis avec deux courants différents de contagion: les vagues de migration non contrôlées pour déterminer le nord Peste de San Carlo Borromeo, échanges avec les pays où les équipages de contrebande infectés pirates au sud, la figure de Rosalia de nouveau en vogue, dans un contexte alimenté par le mythe et la légende, l'histoire et les révélations, les rêves et la science, la résignation humaine et de soins d'accueil chrétien, la dévotion et l'intelligence, la prudence et circonspection.

La date du 7 Juin 1624 Il se souvient de la propagation de la peste en raison de l'atterrissage Cala d'un navire transportant des personnes infectées à bord de Tunis via Trapani. Le 15 Juillet 1624 Des foyers de l'enregistrement de la découverte du corps de Santa Rosalia coïncide avec l'affaiblissement peste. Le 27 Juillet 1624 Curie et du Sénat Rosalia de Palerme a proclamé patron et protecteur de la ville, décrétée patronnes sur la primauté des quatre quartiers historiques Santa Cristina, Santa Oliva, Santa Ninfa et Sant'Agata et San Rocco avec ferveur invoqué lors de l'épidémie de 1575. Le 15 Juillet 1625 Il a lieu le premier Fête en l'honneur de Santa Rosalia.

Le 26 Janvier 1630, Pape Urbain VIII, avec Scriptam à Coelesti s'inscrit dans Rosalia Martyrologe, palermitana regardant à l'origine, de la famille royale faisant revenir à Carlo Magno, la paternité de Sinibaldo de « Sinibaldi et de la maternité de Marie-Guiscardi, petit-fils du roi Roger II.

Un bon nombre de peintures Santuzza faite entre XIII et XIXe siècle, Elles sont récoltées dans la salle verte du musée diocésain qui est situé de manière adjacente Palais de l'archevêque. Ceux-ci comprennent la première icône présumée XIII siècle qui représente les robes de moine basilien.

histoire

Cathédrale de Palerme
La façade de la cathédrale sur la Via Bonello.

punique

Paleopolis: ville antique. Dans le règlement d'origine phénicien - punique Il a été délimité à l'est par une tour de guet et fortifications le long du port fluvial - canal PapiretoLes précurseurs de respectivement clocher et les restes survivants des murs derrière Route des pèlerins.

Période romaine

Neapolis: nouvelle ville. A l'origine, le sol est occupé par un nécropole Extérieur derrière les murs puniques. La première preuve de la propagation du culte chrétien est due à la présence de cimetières et Catacombes extérieurs obtenus dans les réseaux denses de grottes utilisées comme lieux de culte et refuge des chrétiens persécutés. Probablement déjà considéré comme une zone sacrée, probablement un « sanctuaire de la santé » de la nature païenne.

  • 200 - 201, la Suda Lexique et Tarikh al Hukam de Al-Qifti, écrit dans le 1249, rapport des activités des médecins et des philosophes, en passant et la mort Galen. Comme il a rapporté dans rihla (Voyage) de Ibn Jubayr, le savant est enterré sur la route vers misilmeri, sources d'imagination et ne pas essayer d'indiquer les restes du médecin conservé dans la cathédrale d'origine.

La première église a été construite dans la région actuelle à quelques centaines de mètres de l'établissement d'origine phénicien - punique où se trouve aujourd'hui le Norman Palais, au même endroit désigné lors de la première, deuxième et troisième siècles dans le sacrifice des premiers martyrs d'objet Palermo persécution chrétienne exploité par Decio et Dioclétien. Le bâtiment est situé entre la Paleopolis « Ville primitive » et Neapolis « Règlement Nouveau », détruit par vandales tôt Ve siècle.

  • 440, Au cours de l'une des fréquentes incursions en Sicile, les vandales Genserico Palerme attaque surprise et de capturer l'évêque Mamiliano, Eustochio les disciples, Proculus, Golbudeo et d'autres personnalités de rang, y compris les jeunes Ninfa et Oliva. Déporté d'abord en Afrique du Nord à diverses vicissitudes subirent le martyre et plus tard ont été canonisés.
  • 444, Le bâtiment est mentionné dans un bulle papale de Papa Leone le Grand et dans une lettre au clergé sicilien du 21 octobre 447.
  • 476, Odoacre roi de Ostrogoths racheter Sicile expulser les vandales Genserico, avec Chute de l'Empire romain en Occident passe dans l'île 'Est-Empire romain germanique dépendant directement de Constantinople.

A ce moment l'Eglise de Rome canonisés Agathon martyr et Mamiliano Les deux évêques de Palerme.

Période byzantine

  • 535, Belisario, la tête des troupes byzantines, conquis Palerme. Sur le lieu de culte construit autour du IVe siècle et plus tard détruite par vandales, Ils ont reçu aucune preuve présentée à la lumière.
  • 592, l'évêque Vittore vers le bas et favorise la reconstruction selon les canons byzantins.
  • 603, papa Gregorio I la commission confie archevêque Jean.[3] Deux archevêques et cardinaux Palerme sont assis sur le trône de Pierre: papa Agatone et Le pape Sergius I.

Le deuxième temple d 'époque byzantine dédié à Vergine Maria Assunta, Il est construit sur les ruines de l'ancien en 604 qui sont reçus par le crypte et plante basilical en une forme carrée.

Ils ont modifié la prothesis et diakonikon selon les basilicali du régime byzantin conclus avec d'autres systèmes, les absides majestueux à l'est et des révoltes comme la façade ouest. Influences byzantines Le placement de l'iconostase et l'aspect décoratif avec ses propres caractéristiques de la mosaïque, selon les frais de tradition précieux Constantinople. tous les efforts sont faits pour maintenir le vital rite latin mais, en l'an 732 passes pour Patriarche de Constantinople, et la cathédrale ont apporté des changements afin d'adapter à leur mode de culte Eglise de l'Est.

  • 732, Avec l'empereur byzantin Léon III l'Isaurien diminue le prestige et l'influence du pape de Rome, a créé la rite byzantin sur rite romain.

Période arabe

Cathédrale de Palerme
Colonne avec inscription arabe.
Cathédrale de Palerme
Perspective allée.
Cathédrale de Palerme
Presbytère, fresques de 'prise et Dépose à la cathédrale Vescovo Nicodemo.
Cathédrale de Palerme
Voûte de la nef.
Cathédrale de Palerme
Nef, comptoir et statues Tribune.

Avec l'invasion de l'île par Saracens, dans le contexte de la longue domination arabe, qui à Palerme va de l'année 831 un 1072, l'église se transforme en un lieu de culte musulman, la grande mosquée Gami, capable de contenir 7000 fidèles.[4]

  • 831, Les Sarrasins conquis Palerme, modifier églises et construire dans la ville trois cents mosquées. Au milieu des années Xe siècle le géographe Ibn Hawqal Il rapporte que, en proportion due, à Palerme il y a plus de mosquées que dans les autres villes islamiques de l'époque.[5] Ce plus grand appelé « Gami » ou « Grande Mosquée du Vendredi »[5] Il est la réhabilitation de la cathédrale byzantine. conversion à mosquée Il remonte à la dynastie musulmane Aghlabiti, la hypostyle situé sous la chapelle dell'Incoronata Il est probablement compris dans le cadre de l'ancienne mosquée - basilique. Les colonnes et d'autres éléments architecturaux empreinte islamique ont été récupérés et réutilisés dans tous les environnements.

La cour de l'évêque est « invité » à quitter les lieux de la ville, trouver refuge temporaire dans les lieux de culte dans la ville voisine de Monreale. L'événement détermine la constitution du futur Archidiocèse de Monreale. Le rôle de la cathédrale était couvert de petite, petite église: « Aghia Kyriaki « ou l'église de Santa Ciriaca ou Santa Domenica. Le lieu de culte dédié à Santa Ciriaca qui Le pape Alexandre III Elle se réfère à bulle papale publié le 30 Décembre 1174, par qui a ratifié la construction de nouvelles Cathédrale de Monreale, indiquant leur emplacement dans les mots ... Super Sanctam Kjriacam.[6]

Norman Période

Le retour à la souveraineté de l'origine chrétienne et catholique a lieu avec l'avènement des Normands grâce à la contribution de la Grand Conte Ruggero et son frère Robert Guiscard. Pour célébrer la reconquête territoriale de l'île, la Chambre des Altavilla Elle favorise et encourage la construction de la belle et monumentale cathédrales normandes dans tout le théâtre de lieux des batailles les plus sanglantes de Palerme se réservant la plus laborieuse construction, mais tout aussi somptueux. La mosquée est rapidement adaptée au culte chrétien, toujours confié à l'évêque pour un court laps de temps Nicodemus les traditions grecques - orthodoxes, bien-aimé par le peuple. Il est concevable que l'extérieur de Gami n'a pas été fait de grands changements avec le mouvement vers chiesa Cristiana, à l'exception de la transformation de la cloche du minaret.

  • 1098, légation apostolique: Privilège d'accord entre le souverain et le pape. Accord qui prévoyait la nomination royale des évêques et l'approbation ultérieure, la consécration du pape.
  • 1167, la reine Marguerite de Navarre, veuve Guillaume Ier de Sicile, nommé évêque cousin En raison de Stefano, Chancelier du royaume de Sicile, soutenu par l'équipe française. Les ambiguïtés personnelles et la confiance placée en petits caractères cristallins dispersés dans diverses capacités dans l'administration du royaume, suscitent le mécontentement populaire.
  • 1168, Les gens fatigués des abus perpétrés par des amis et Stefano pour sa conduite manque de transparence, les rebelles. L'évêque et ses hommes de main sont attaqués, la vieille cathédrale est en feu brûlant les grandes portes. Réussi à se sauver l'évêque et ses disciples, je suis irrévocablement expulsé et expédiés Moyen-Orient.
  • 1169 4 février, le Tremblement de terre Sant'Agata cause des dommages au monument. Le tremblement de terre a gravement endommagé le haut de la tour du clocher et la partie supérieure de la façade s'effondrer devastandosi les uns des autres. Joué comme une punition divine à cause de la corruption endémique, l'événement fournit le prétexte à une reconstruction radicale du temple, le projet comprend la construction d'un bâtiment de la splendeur du royaume.[7]

Sous le règne de Guillaume II de Sicile, dans le dessin qui prévoit la restauration des diocèses pré-existants, il vise à créer un selon arzobispado dans le quartier de Palermo commençant la construction du Cathédrale de Monreale. L'archevêque de Palerme Gualtiero Offamilio[8] en même temps il favorise la construction de la nouvelle cathédrale, achevée en 1184 - 1185.[9] Sur le primitif système grégorien atteint que partiellement incorporé aujourd'hui Chapelle du couronnement.[10]

Sous la domination des Normands et les Souabes sont témoins dans la ville à la coexistence pacifique d'un creuset de races représentées par les religions monothéistes du monde connu: chrétiens, musulmans et Juifs. Palerme capitale EDH Federico II. Pendant près de deux siècles, les arts et l'architecture sont pénétrés par des canons stylistiques typiques du Moyen-Orient mélangés avec les conceptions des pays nordiques et germaniques.

L'église a changé fois encore plus, mais le plan de développement de la nouvelle cathédrale fait l'objet d'influences religieuses de plus en plus fortes - fond architectural. Rénové et reconstruit à plusieurs reprises pour divers événements, il est également affecté par des interventions en raison de Les tremblements de terre, en particulier dans haut clocher élancé devant la façade ouest.

Période espagnole

Les décennies au tournant du siècle se caractérisent par la plus haute expression artistique dans l'île connue sous le nom Sicile Renaissance. Les gènes de l'aime de Domenico Gagini, Antonello Gagini, Francesco Laurana, Orazio Alfani (Said Pérugin), Giovanni da Majano, ses écoles et commerces laissent des chefs-d'œuvre sans précédent dans l'ensemble, ainsi que la scène artistique toute Palerme et la Sicile.

  • 1574, Sur la place, il est devenu le cimetière, sur la fête de Santa Cristina Elle est accordée par Pierre II de Sicile, confirmée par Charles V et transféré de Philippe Ier de Sicile, avec le consentement de Papa Gregorio XIII, la Fieravecchia.[12] La zone utilisée pour les enterrements a été appelé Cimetière des Santi Angeli Plano Panormitane Matris Ecclesiae, dont une partie est réservée aux canons et aux évêques. Avec le remodelage des rues sur Plano Panormitane Matris Ecclesiae a accueilli la Fera de lo Plano.[13] Une partie de celui-ci ou au moins une partie adjacente a été appelée Plano des Chevaliers de Saint Giovanni Evangelista, sens résultant de la cité médiévale église de San Giovanni Evangelista à Plano, lieu de culte incorporé à l'époque espagnole dans l'ensemble dirigé par le Eglise des Sept Anges.
    • L'environnement a toujours été à la maison à des représentations théâtrales pompeux ont porté sur des thèmes religieux des défilés chorégraphié processionnelle et la participation des plus hautes fonctions civiles et religieuses du royaume, les événements prévus les pauses de rafraîchissement dans les pavillons spécialement érigés et très souvent la participation du monarque incluses ou empereur.[14] Parmi ceux-ci comprennent la Les actes de foi ou Auto da Fé célébrée par le Saint Tribunal de l'Inquisition en Sicile.
  • 1 Août 1536, consécration solennelle présidée par Arnaldo Albertin Évêque de Patti.[2]

Période Habsbourg - Bourbon

Le bâtiment, déjà heureuse expression de plusieurs styles, subit plusieurs changements au cours des siècles. la baroque sicilien Il engage avec enrichissements locaux de la décoration de la culture.

entre 1741 et 1743 Royal a commandé Giovanni Angelo de Monsignor Ciocchis effectue au nom de la Roi de Sicile Charles III d'Espagne un aperçu général des avantages et sous réserve de biens religieux patronage royal, au sein de l'ensemble du territoire sicilien et couvert dans la collection des actes et documents demandés "Acta et Monumenta».[15] Parmi magnificence et la splendeur des trésors d'art dans le temple, le rapporteur met en évidence les faiblesses et les structures critiques décrivant les actions que quelques décennies plus tard caractérisent les plus complexes sites de restauration. Sur la base du rapport et d'autres projets de faisabilité visant commandé une accumulera a posteriori: le grossissement du système, en assurant la stabilité structurelle, l'amélioration de l'éclairage, le couvercle de plafond voûtes en berceau, le dôme de maçonnerie tant désiré. La réalisation d'une performance a donné lieu dans tous les cas, le paiement de lourdes trop cuit, parfois reconnaissable dans un non-sens authentique aux admirateurs des yeux modernes, souvent dérivés d'erreurs et itérations Bizarreries sans logique, comme dans le cas du démantèlement du célèbre chef-d'œuvre, Antonello Gagini Tribune.

  • 1748 - 1753, José Alfonso Meléndez Ordonne Giovanni Battista Vaccarini, l'architecte qui a supervisé la reconstruction de Catane patrimoine après 1693 tremblement de terre, pour la préparation d'un rapport technique pour la restauration du dôme avec le soutien du roi Carlo III.
  • 1767, l'archevêque Serafino Filangieri confiée à un comité technique Ferdinando Fuga, architecte du roi, pour la mise en œuvre d'une restauration du bâtiment, seule face à la consolidation de la structure.[16]

Restaurateurs 1726

Il est entièrement remodelé le complexe dans le clocher 1726, par l'architecte John Friend après le « tremblement de terre de Terrasini » a eu lieu cette année-là.

Définie laid et borrominesco, dans la période néo-classique, et en contradiction avec l'extérieur de l'église, il est reconfiguré après le tremblement de terre 1823.

Restauration 1781 - 1801

Cathédrale de Palerme
Dôme.
Cathédrale de Palerme
portail nord du Gagini aplati le long du mur.

La restauration la plus puissante et invasive est effectuée à la fin de XVIIIe siècle, quand à l'occasion de consolidation structurelle remodèle radicalement la conception intérieure par Ferdinando Fuga.

  • 20 Février 1781 - 1801 3 Juin Lors de la restauration des bureaux Chapitre métropolitain et la paroisse sont transférés à la Eglise de Jésus Casa Professa que, à ce stade, prend le titre et couvre les fonctions Concattedrale.

Les travaux ont commencé en 1 781, réalisée par non évasion de Palerme, mais avec l'aide de Carlo Chenchi Giuseppe Venanzio Marvuglia et durer jusqu'au début XIXe siècle. La restauration globale implique l'élargissement des hanches avec la transformation des chapelles latérales sur les bas-côtés et de nouvelles chapelles construites à partir de zéro, le portique de pointe Sud de plusieurs mètres et entièrement réassemblé par anastylose par le constructeur maître Francesco Patricolo.[17] Reformulation de la façade nord.

Les travaux de rénovation sont en réalité beaucoup plus radical que les projets de Florence, qui, selon certains spécialistes, pensent au lieu de conserver, au moins en partie, des complexes couloirs longitudinaux et le plafond en bois d'origine XIIe siècle. La restauration intervient pour changer l'aspect d'origine du complexe, donnant l'église de la fonction, mais le dôme discordante, réalisée d'après les dessins d'échappement.

  • Au cours de cette chirurgie a enlevé le précieux tribune élevé de Antonello Gagini de 1510 et avec la collaboration des enfants et d'autres sculpteurs 1574, orné de statues et de reliefs, frises, fresques ont été détruites par Andrea Carrera peu à gauche abside ou Chapelle du Saint-Sacrement, Il a reconstruit complètement l'abside ou à droite Chapelle de Santa Rosalia résultant en retrait de la face effective de cercueils.

Au cours des premières décennies de XIXe siècle sur les couronnes les mâchicoulis est documenté avec le placement de nombreuses statues, le reste temporairement parqué Chapelle des Reliques sacrées. Au milieu des années XXe siècle pour le Cardinal Ernesto Ruffini les mêmes statues peuvent être mieux intégrés dans l'allée principale.[18] dômes pittoresques maiolicate Même avec des lanternes pour la couverture des bas-côtés remontent à la reconstruction du 1 781.

Restauration 1826 - 1835

  • 1826 un 1835, Intervention décisive architecte Emmanuele Palazzotto pour les dommages subis par beffroi résultant du tremblement de terre 1823, par la volonté et le mandat de l'archevêque Pietro Gravina Montevago. Le complexe de tours et pinacles néogothique placé sur la tour de Palais de l'archevêque Il domine la façade de la cathédrale et est l'un des principaux monuments de la ligne d'horizon de Palerme.
  • 1860, Pendant les émeutes de 'Uprising Palerme enregistrer les dommages externes à la destruction des monuments et complète du précieux « Archive Maramma » gardé à l'intérieur du soi-disant Chapelle du couronnement.[19]

Dans cette cathédrale, un mélange de l'histoire et de l'art du dernier millénaire, en Sicile, en plus des rois normands (Roger II de Sicile, ..., Guillaume II de Hauteville[20] et Giovanna Plantageneto (13 Février 1177)[21]), Souabes, Aragonese (Frédéric III de Sicile, Alfonso le Magnanime de Trastámara), Catalans, ont été couronnées Vittorio Amedeo II de Savoie et Charles III de Bourbon.

externe

Contrairement à la plupart des lieux de culte est un monument en soi « île », la cathédrale offre en plus façade Main, trois plus intéressant et varié perspectives.

Prospectus Ouest

Cathédrale de Palerme
Monofora évasé perspective de Via Bonello.
Cathédrale de Palerme
Coronation Lodge.

La façade principale ou de l'ouest sur la rue Matteo Bonello. La rue prend son nom de dames Caccamo premier ambassadeur, conspirateur plus tard contre Guillaume Ier de la Sicile. La façade est très articulée par le point de vue prospectif, même dans l'espace, en raison de la présence de deux arches inspirées par l'architecture islamique qui relient la cathédrale adjacente Palais de l'archevêque Aujourd'hui également à la maison Musée diocésain, héritage des anciens passages couverts d'avions, les échappées le long du réseau dense de galeries souterraines qui garantissait un abri dans la zone fortifiée en cas d'attaques.

Une grille et un balustrade dans les colonnes, pour remplacer l'ancienne clôture construite par Vincenzo Gagini en 1575, protège l'espace en face de la façade, sur les piliers qui entourent les ouvertures des statues sont placées Saint-Joseph, San Pietro, San Paolo et San Francesco di Paola travaux de Giovanni Battista Ragusa la 1724 - 1725.[22] Sur l'extension du prochain côté de la clôture Cassaro les sculptures en marbre sont placés dépeignant Le pape saint Grégoire et Sant'Agostino les œuvres de Giovanni Travaglia 1673; San Girolamo et Sant'Ambrogio les œuvres d'Antonio Anello, ces derniers artefacts commissions archevêque Giovanni Lozano dell'abbellimento sous la « cathédrale du plan « mis en place au cours de la période 1655 - 1673.

Un complexe, comment la forêt spectaculaire des clochers construits dans la tour médiévale néo-gothique conçu par l'architecte de l'Archevêché Emmanuele Palazzotto de 1826 un 1835 Il fait face avec les deux tours Ouest et délimitent latéralement la façade de la cathédrale. Les caractéristiques complexes accessoires cintrées et travaux de décoration de maîtres maçons XIVe et XVe siècle. la portail évasé style central gothique il est 1353 et il est surmonté d'une niche contenant un bas-relief de Marie et l'enfant. Les panneaux en relief en bronze de la porte centrale sont les Palermo Filippo Sgarlata du XXe siècle. Cette porte a été ouvert 13 Décembre, 2015 l'archevêque Corrado Lorefice que le Saint-porte dans la jubilé de la Miséricorde. Dans l'axe de symétrie spéculaires et entrée quatre entrées sont placées lapidee surmontées par autant de niches. Le portail est enrichi au sommet d'une belle meneaux situé près de l'allée centrale dans une trame mixte-ligne. Les deux portes latérales sont surmontées par des plaques de marbre et grand évasé aveugle avec plusieurs rangées de colonnes et d'anneaux en perspective. Tous les murs sont couronnés par la caractéristique crénelée.

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adjacent
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via Bonello
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Saint-Joseph San Pietro San Paolo San Francesco di Paola San Gregorio Magno Sant'Agostino San Girolamo Sant'Ambrogio

Prospectus du Nord

Cathédrale de Palerme
abside du nord-campanile.
Cathédrale de Palerme
au nord-est de prospectus.
Cathédrale de Palerme
portail du Nord.

Le prospectus du Nord ou Coronation Street, sur le côté gauche de la cathédrale, donnant sur un bâtiment de la soi-disant « Coronation Lodge ». Del primitive isolé constitué par 'ancien Archevêché, puis converti en Monastère de Santa Maria di Monte Oliveto et "Badia Nouveau'Dell'Ordre bénédictin, que les restes ont été constituées en personne morale reçus chapelle dell'Incoronata. Selon la tradition, après le couronnement de la cathédrale, la Rulers de la Sicile ils ont fait preuve les sujets soulevés par l'espace avec vue apparaissant pour la première fois au peuple. la pronaos et la coeval adjacente chapelle de la cathédrale ont été connectés au grand temple normand avec un portique qui orne la couverture assurée un vrai, courtisans et membres du clergé se déplacer d'un endroit à l'autre, même avec des conditions météorologiques défavorables, la distance de la foule sur les motifs de sécurité. Notes des voyageurs illustres, les chroniqueurs et les historiens, tels que Ibn Jubayr, Ugo Falcando, Tommaso Fazello, Giovanni Francesco Pugnatore, Vincenzo Di Giovanni, Michele Amari, rappelant la « rue couverte », qui identifie le couloir à travers 'ancien Archevêché Il a lié la Torre Pisana la Palazzo Reale avec la cathédrale,[23] dont le tracé probable qu'il a suivi le développement des murs primitifs des murs puniques placés le long du parcours de la rivière Papireto.

Les éléments architecturaux qui ornent l'entrée du couloir de gauche sont récupérés à partir du portique fait de ce côté de la cathédrale de Fazio et Vincenzo Gagini en 1563 - 1567, sans doute reformulé au cours des travaux de la grande restauration de la fin du XVIIIe siècle, presque aplati sur le mur extérieur. L'entrée monumentale est caractérisé par quatre groupes de colonnes paires de blocs de pierre linteau Regents un complexe cassé jouit d'un moulage divisé. Les paires centrales délimitent l'ouverture vraie et propre, les compartiments latéraux, symétriques en creux et aveugles, loger autant de paires de colonnes à partir orner chapiteaux corinthiens. Le portail se compose de colonnes en marbre avec arc a tympanum en son centre une stèle à son tour, surmonté d'un tympan et l'aigle impérial.[24]

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adjacent
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et Via Simone Beccadelli Bologne
Piazza Sept Anges
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San Mamiliano San Eustozio San Procolo San Golbodeo

Prospectus Est

Cathédrale de Palerme
Tarsie lave Absidi
Cathédrale de Palerme
abside

Le front de l'Est ou de la place des Sept Anges donne Via Simone Beccadelli Bologne, Mgr de Palermo et le promoteur de la construction de la Palais de l'archevêque Aujourd'hui également à la maison Musée diocésain. Les statues de la rue de balustrade sont: San Mamiliano John Travaglia et Sant'Eustozio Antonio travaille en anneau à la fois 1673, San Procolo et San Golbodeo John Travaglia, celui-ci a réalisé en 1673.

la partie abside pressé entre les tourelles est le plus original XIIe siècle. L'élévation de l'est, visible de la place Sept Anges, est bordée par les tours d'angle de l'est au sud et au nord enserrant le compartiment majestueux correspondant à la vaste presbytère, des murs extérieurs sont visibles les deux bassins abside latérales ouvertes et ricollegabili ancien temple gualteriano incorporé entre les tours de liaison à partir de laquelle se prolonge les grandes meules cylindriques abside qui présente dans l'ensemble, seule la première commande est décorée avec des arcs aveugles avec plus commandes de reliefs.

Ce prospectus de la cathédrale est un exemple admirable de décorations lave incrustés obtenu avec la réalisation de formes géométriques et floraux en pierre de lave logé entre tuf qui détermine un contraste chromatique délicate et typique, l'ensemble du second ordre est caractérisé par l'enchevêtrement des doubles reliefs des arcs en plein cintre qui impliquent monofore ou oculi. Une série de fenêtres aveugles de grande taille sous-tendue par des arcs marqués par un double anneau, décoré avec claveaux rustiquées et un oreiller contient une double rangée de fenêtres étroites. Un troisième ordre comprend deux grands arcs, le quatrième ordre de dix hautes fenêtres aveugles avec plusieurs rangées de plots inscrits avec des fenêtres, des petits oculi unique et aveugle. Les extrémités supérieures sont ornées crénelée sinusoïdale communes aux chambres orientales.

prospectus du sud

La façade sud est du côté de la Via Vittorio Emanuele ou ancienne route Cassaro, mot de dérivation arabe indiquant la « fortification ». Le côté droit du bâtiment, avec des tourelles et de larges fonctionnalités avancées portique dans le style gothique catalan érigé autour 1465, belvédères Planum Ecclesiae, Ci-joint, à son tour par une balustrade en marbre sur lequel les piliers sont placés statues de saints, la place où la chaussée a été redessinée dans l'année 2000.

Les statues qui ornent les socles avec vue sur les portes de Corso Vittorio Emanuele à partir de la gauche: San Agathon et Santa Silvia Carlo D'Aprile, les œuvres créées pour l'exercice biennal 1655 - 1656,[25] Santa Cristina Carlo D'Aprile (1655) et Santa Rosalia de Gaspare Guercio (1655) Sant'Agata Carlo Avril (1655) et Santa Ninfa de Gaspare Guercio (1655) Sant'Oliva de Gaspare Guercio (1656) et St. Sergius Carlo Avril (1655). Au centre de la place se dresse la statue de Santa Rosalia Vincenzo Vitaliano de 1744 placé dans le lieu de Fontaine des trois aînés, que déjà 1664 Il avait subi une première restauration.[26]

Le portail d'entrée est l'œuvre de Antonino Gambara, exécuté en 1426 pour le couronnement de Alfonso le Magnanime, dont les portes sont en bois par Francesco Miranda[27] la 1432, Elle occupe la partie avant de l'espace entre le deuxième dôme majolique avec la lanterne et le sixième, ce qui correspond aux baies internes respectives de l'allée droite. Le porche de la conformation de deux versants, présente l'accès se compose de trois arches ogivale correspondant à trois voûtes à l'intérieur, elle a soutenu par capitales fleuri et soutenu par des colonnes de mosquée, la première colonne à gauche porte une inscription est gravée à partir de Coran.[17] L'arc central plus large et plus comme les deux faces, une riche décoration tordue, la collection est reconnu comme "Arbre de Vie« Ou »Arbre de la Connaissance». la faisceau soutien de tympans le porche est orné d'une arabesque dont est représenté une espacements théorie Sante Vierge, prophètes, Apostoli, Les médecins de l'Eglise, Evangélistes, en alternance, en correspondance avec les sommets des arcs en ogive, crêtes la Royaume de Sicile, le Sénat de Palerme et de la cathédrale.[28]

la tympans Il est caractérisé par le chiffre de Dieu le Père, l'étape du centre de 'Annonciation, inséré dans une dentelle sculptée représentant des spirales et des fleurs stylisées de connotation géométrique forte et complexe de la matrice arabe. Le porche est bordé par pylônes, chacun caractérisé par trois commandes décorées avec des fenêtres à meneaux aveugles et évasés jumelé. A l'intérieur d'un portail Antonino de Gambara 1426, riche en formes florales et des images anthropomorphes, fermé en haut par un 'kiosque à journaux contenant une mosaïque représentant la Madone, XIIIe siècle; les deux murs des monuments pour commémorer le couronnement de Charles III de Bourbon la 1735 droit de Vittorio Amedeo II de Savoie la 1713 à gauche réalisé par Giovanni Battista Ragusa la 1714. Sur les côtés des statues de mausolée sont placés de Antonello Gagini Tribune: San Giovanni, San Matteo, San Marco et San Luca, ainsi que de nombreuses plaques, inscriptions et tiges de marbre. Le deuxième ordre du prospectus sud correspond aux murs de la nef, remonte à la période Norman et est caractérisé par une séquence d'ouverture et aveugle et de mono-alternance cubilots qui donnent la lumière à l'allée.

La majeure partie des transept intersecte long parallélépipède de la nef est dominée par tambour et le dôme Ferdinando Fuga donnant sur la façade sud, le travail effectué au cours de la grande restauration 1 781 - 1801. volumes dégradantes gauche de locaux utilisés pour musée, sacristie de canonique, avec la décoration typique avec des colonnes suspendues, dominé par mole du corps au-dessus du « Titre et Antitulo », de la tour d'horloge Vincenzo Gagini et l'inscription OPERIBVS crédit au sud - est et la connexion de mur massif avec le corps central. Tous les murs sont adoucies par la présence de cadres et de décorations en raison de la réalisation de la série contiguë de monofore ouvert ou aveugle; en arc, en ogive avec cuspide aigu, arqué; lobées ou évasé avec plus de commandes de reliefs, pour culminer dans les murs de l'abside, avec la présence d'un seul chevauchement inscrit dans monofore allongée, toujours dans le respect symétrie des critères raffinés.

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S Cassaro Cathédrale Piano PA 09 2017 10 09.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 10.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 11.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 12.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 13.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 14.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 15.jpg Cathédrale Piano PA 09 2017 10 16.jpg
Sant'Agatone Santa Silvia Santa Cristina Santa Rosalia Sant'Agata Santa Ninfa Sant'Oliva Le pape Sergius

dôme

Cathédrale de Palerme
Portico du sud, côté droit.
Cathédrale de Palerme
Clochers de l'élévation nord-ouest.
Cathédrale de Palerme
abside à l'extérieur de Santa Rosalia.

Comme toute ville capitale de l'art de l'ancien continent, même à Palerme vous créez une ambiance de fête personnelle: chaque prélat émule et cherche à surmonter prédécesseurs splendeur artistique, chaque archevêque ou cardinal est passé en congé trace indélébile de ses actions, contribue à magnifier le souverain ou Viceroy du tour, il contribue à encourager l'artiste en vogue. Spontanément vous créez une compétition entre les comités des principaux monuments et de la concurrence entre les chefs-d'œuvre exhibitionnistes dans le royaume, dans la péninsule et en Europe.

Aucune source mentionne l'existence d'un dôme avant XVe siècle, si aucune indication aux couvertures des absides orientales d'inspiration arabe, de couleur dans des couleurs vives, construites comme des éléments décoratifs sur un pied d'égalité avec les détails architecturaux de nombreux monuments publics construits à l'époque normande.

Cercueil, portails, des autels, des tours, des arcs de triomphe, des places, des peintures, des sculptures, des forums, des retables sont des éléments qui viennent enrichir au fil du temps dans les locaux du magnifique bâtiment, parmi eux manquent de la réalisation d'un véritable dôme, dont la construction dans les estimations et décrire les plans, impliquerait la restructuration du système de redistribution du poids.

Die-Hard promoteur et défenseur du projet est l'archevêque Nicholas Puxades trouver une solution alternative, mais élégante, économique et conciliante originale en termes de travaux et coûts: la mise en œuvre d'un dôme en bois, placé à l'intérieur sous le toit, couvrant la zone du chœur sans entraîner dur et interventions lourdes de stabilisation de la structure. Le produit ainsi conçu est érigé à l'intersection des deux bras, est décoré du tambour de base octogonale avec des inscriptions en or avec des personnages gothiques et le bouchon, réduit en raison de la présence du couvercle.

  • XVIe siècle, L'explosion des courants appelés Renaissance et baroque dans chaque nouveau chantier de construction de l'église de la ville, comprend la construction d'un dôme à condition que les décorations d'épaisseur, en utilisant un certain nombre de techniques, en utilisant des matériaux les plus divers: des sculptures en marbre, fresques, stuc, armure de fer, bois, or, mosaïques. Sinon on a recours à cubilots fictifs réalisés avec la technique de Trompe-l'œil.

La cathédrale avec les intérieurs primitifs spartiates réglage bien paru audacieux et impressionnant avec les cernes et les nus. Un crépi rugueux et grossier, badigeonner les murs temporaires ultérieurs obvier le problème, mais ils ne sont pas la solution ultime. Al duomo ce serait la primauté de la réalisation la plus grande et la plus spectaculaire permet contextuellement la solution des problèmes d'éclairage intérieur.

Les dessins de magnificence impliquant Martín de León Cárdenas sérieusement intéressé à démolir le dôme en bois et ériger la maçonnerie d'artefacts, mais le projet coûteux est rejeté par le chapitre de la cathédrale 20 Septembre 1651. L'évêque abandonne son rêve et se penche sur la rénovation et le remodelage du sud carré.

  • 20 Février 1781 - 1801 3 Juin Suite à des rapports des visites royales, des audits de stabilité post tremblement de terre de Val di Noto en 1693, projets avancés Ferdinando Fuga, entre les travaux de consolidation et de restauration, il est finalement réalisé le dôme.

Avec des colonnes irrobustimenti et groupes de colonnes ont été transformées en piliers massifs, des arcs pointus minces modifiés arcs en plein cintre. La profondeur de pardon intérieur et la longueur d'origine, avec des réductions drastiques des surfaces et des volumes, se distinguent à l'évidence l'altération du style primitif des artefacts. Le portique nord est aplati sur le mur. Du côté sud, les murs extérieurs des chapelles étendues vers la place, sont alignés avec l'ancienne sacristie. En conséquence, le Triportique est soigneusement démonté et remonté avant environ six mètres.

Adossé les quatre piliers de la presbytère quatre grandes arches qui définissent un carré ont été construits. Sur ceux-ci a été placé un haut tambour Il se compose d'une paroi cylindrique circulaire munie de huit fenêtres. Conçu par Fuga assez élevé, de sorte qu'il était assuré la primauté de grandeur de tous les dômes de la ville, dans un style classique, avec des nervures de capot jumeaux surmontées lanterne - lucarne. Disparaît le toit en bois, le plafond de la nef est faite avec voûtes en berceau. Sur les toits des bas-côtés, ils sont construits seize dômes avec des lanternes, huit de chaque navire, et les fenêtres respectives, puits de lumière pour éclairer chaque chapelle.

interne

Cathédrale de Palerme
Fresque dans l'abside, qui sont représentés Robert Guiscard et le comte Roger.
Cathédrale de Palerme
L'intérieur après la rénovation du 1 781.

L'intérieur, qui a subi de profondes transformations entre la fin du XVIIIe et début du XIXe siècle, a une croix latine à trois nefs séparées par des piliers (groupes tétrastyle avec 4 colonnes intégrées de bâtiment ancien avec des statues de saints qui faisaient partie de la décoration Gagini de la tribune.

en nef A droite, la première et la deuxième chapelle, communiquant entre eux, garde les tombes royales et impériales des Normands, autour duquel tourne une histoire fictive et plein d'intérêt. Ruggero II, roi de 1130, Il avait déjà établi en 1145 que le Cathédrale de Cefalu il a fondé est devenu le mausolée de la famille royale. En ce sens, il avait organisé l'hébergement de deux sarcophages porphyre, granit très précieux et une grande dureté, un natif de 'Egypte, de couleur rouge foncé qui, dans les temps anciens, a été utilisé exclusivement pour les commissions impériales. A sa mort en 1154, Cependant, il a été enterré dans la cathédrale de Palerme dans une tombe porphyre de la forme la plus simple. en 1215 Federico II il portait les deux sarcophages de Cefalu à la cathédrale de Palerme et lui affecté et son père Henry VI. Le sarcophage Federico II est surmontée d'une voûte avec des colonnes en porphyre et l'urne est supporté par deux paires de lions; De plus le long des restes ont été conservés à ceux de Federico II Pierre II de Sicile. Les autres tombes sont celles de Constance d'Aragon, sœur du roi d'Aragon et épouse de Frédéric II, de William, fils du duc d'Athènes Frédéric III de Sicile, et de l'impératrice Costanza d'Altavilla, fille de Roger II et mère de Federico II.

Sur le sol de la nef il a été construit au cours des remakes modernes, un cadran solaire en marbre avec des incrustations de couleur représentant les constellations à travers le travail de Giuseppe Piazzi, astronome et découvreur de la planète supposée Ceres, et il a été placé ici l'année 1801). L'autel riche du Saint-Sacrement, en bronze, lapis lazuli et marbres colorés, il a été réalisé sur la conception de Cosimo Fanzago (XVIIe siècle). Dans le presbytère, vous avez la belle chœur en bois de style fin du XVe siècle gothique catalan et le trône épiscopal, réassemblé quelques-uns avec des fragments de mosaïques anciennes XIIe siècle. Lors de la restauration de la fin du XVIIIe siècle, il a été commandé le peintre de Sciacca Mariano Rossi pour décorer la cathédrale. Les fresques, selon le plan initial, devraient couvrir l'abside, la voûte du chœur, la coupole et la nef, et devrait idéalement être le rétablissement de la religion chrétienne en Sicile par les Normands. Mariano Rossi a commencé en 1802 et il n'a pas fini tout le travail, mais vous pouvez maintenant admirer les fresques de l'abside, qui sont représentés Robert Guiscard et le comte Roger qui retourne l'église à la Vescovo Nicodemo et dans la voûte du chœur, où il a peint le 'Assomption.

A droite de presbytère Il est la chapelle Santa Rosalia, saint patron de Palerme, avec les reliques et l'urne d'argent, au XVIIe siècle par Matteo Lo Castro, Ruvolo et Giancola Francesco Viviano, portés en procession au cours de la journée du saint patron le 15 Juillet. Les deux haut-relief Valerio Villareale, représentent: Santa Rosalia invoque le Christ pour la libération de la peste et l 'Admission des reliques glorieuses de Santa Rosalia à Palerme. en plus de chorale en bois dans le style gothique catalan 1466 et les restes de marbre de gaginiana adaptée tribune, d'un grand intérêt artistique sont la statue de marbre Vierge à l'Enfant de Francesco Laurana, effectuée en même temps que d'autres aides 1469, la police de l'eau bénite précieuse (placé sur le quatrième pilier) de travail incertain Domenico Gagini et Madonna della Scala, suivi en 1503 de Antonello Gagini et placée sur 'autel la nouvelle sacristie.

Nef droite ou du Sud

Cathédrale de Palerme
le sarcophage Federico II. Derrière aperçu du sarcophage Roger II de Sicile.
  • Avant la durée: Première chapelle des tombes royales. Avant la construction du bâtiment actuel, 1130 Il existait la primitive Chapelle de la Maddalena Sainte-Marie construit par Elvira de Castille, première femme Roger II de Sicile, que nourrissaient ses restes et ceux des comtes, ducs, princes, rois et reines normandes.[29] Guillaume Ier de Sicile déjà enterré dans église souterraine de Santa Maria delle Grazie de Chapelle Palatine, sa femme Marguerite de Navarre et les enfants Roger IV duc des Pouilles, Roberto Prince de Capoue, le prince Henri de Capoue, le même Guillaume II de Sicile, aux travaux terminés, la nouvelle chapelle de Sainte-Marie-Madeleine ont été déplacés ou enterrés dans le bâtiment contemporain Cathédrale de Monreale. jusqu'à ce que 1 781 enterrements ont été placés avant la chapelle Saint-sacrement, qui devint plus tard Chapelle de Santa Rosalia.[30][31] Les dates indiquent l'année du décès. La réalisation des sarcophages est toujours avant et dictée par la disposition personnelle ou l'utilisation d'œuvres ou dont l'objet par la reprise des œuvres d'art.
    • 1197, Henry VI de souabe, La tombe se compose de sarcophage et dais en porphyre Rouge avec six colonnes, l'un des objets conçus pour Cathédrale du Saint-Sauveur de Cefalu de Roger II de Sicile et transféré plus tard Palerme. Pour les désaccords avec Richard Coeur de Lion L'enterrement de l'empereur est retardé par ordre du Souverain Pontife et sous réserve du retour de la dot Jeanne d'Angleterre et le paiement de l'indemnité convenue par Tancrède de Sicile.
    • 1198, Costanza d'Altavilla, A proximité de la paroi extérieure du monument funéraire est placé Costanza d'Altavilla, le sarcophage de porphyre rouge est dominé par la canopée en marbre blanc avec six colonnes en mosaïque.
    • 1222, Constance d'Aragon, Sarcophage de l'époque romaine reproduisant une scène de chasse intégrés dans un compartiment de la paroi droite de la controfacciata. Dans la dernière enquête de l'or, des pierres précieuses, perles, bijoux, bagues ont été trouvés le casque et le couvre-chef précieux (Camaleuco).
  • Deuxième durée: Deuxième chapelle des tombes royales:
    • 1154, Roger II de Sicile, Sarcophage en place de porphyre rouge derrière la paroi extérieure, soutenue par quatre télamons et de la mosaïque à baldaquin avec six colonnes. Il est l'un des deux cercueils préparés pour la Cathédrale du Saint-Sauveur de Cefalu. Les corps de Roger III de Sicile en 1193 et le père Tancrède de Sicile en 1194, à la fois détrôné l'intérieur du sarcophage, des désaccords bien connus avec l'empereur futur Henry VI de souabe Ils sont enlevés et cachés ailleurs.
    • 1250, Frédéric II de Souabe, Sarcophage en porphyre rouge soutenu par quatre lions et surmonté d'un baldaquin avec six colonnes. Sur les pentes des trois tours sont sculptées couvercle des deux côtés, au milieu du droit représente pente Christ Pantocrator, quitté la Vierge et l'Enfant. ronde externe représentant les symboles des quatre Evangélistes. La tombe contient aussi les restes de Pierre II de Sicile 1342 et une femme.
    • 1338, Guillaume d'Aragon, La tombe du fils Frédéric III d'Aragon Il le dépeint dans les robes dominicaines aux blasons Couronne d'Aragon.
Cathédrale de Palerme
Madonna de la lettre de Antonio Filocamo.
Cathédrale de Palerme
Chapelle des Reliques.
  • Troisième travée: Chapelle de Notre-Dame de la lettre. Culte dérivé de la tradition décerné à Messine Madonna de la lettre. Elle constitue le retable de peinture Vierge à l'Enfant, style byzantin, Antonio Filocamo. Les toiles aux parois latérales sont l'œuvre d'Angel del Vecchio et dépeignent Saint-Mamiliano, Santa Ninfa et les saints Eustochio, Proclus et Golbudeo, droit Bienheureuse Giacomo Cusmano.
  • Quatrième travée: Entrée latérale côté sud correspondant au portique du Sud Via Vittorio Emanuele. Adossé au 4ème pilier est un monumental fonte dans le style Renaissance de Domenico Gagini. Dans les deux bas-reliefs illustrent la coque Blessing de la police Baptismal et Baptême de Jésus. Le carénage est représenté l 'Ange de l'Annonciation.[32][33]
  • Cinquième durée: Chapelle de Saint Ignace de Loyola. Elle constitue le retable de peinture Apparition de la Vierge aux Saints avec Saint Ignace de Loyola et Saint Francesco Saverio, travail Pietro Novelli la 1633 - 1634.[34] Dans le mur de droite de la chapelle d'une toile inconnue est placée représentant la Martyre de Sant'Oliva.
  • Sixième travée: Chapelle de la Sainte Pietro Geremia. Elle constitue retable le tableau représentant la Bienheureux Pietro Geremia de Antonio Manno la 1785 intitulé Le bienheureux Pierre, Jérémie a prophétisé au Sénat de Palerme la fin de la famine. Sur le mur de gauche est placée La gloire de saint François et de saint Dominique, toile peinte par Fedele de San Biagio, à droite, un tableau représentant la sept Anges, par un artiste inconnu.[32]
  • Septième durée: Chapelle des Reliques sacrées. Au sein de l'environnement sont placés les reliques sacrées, cruches des saints Palerme: Urne Santa Cristina premier saint patron de Palerme, l'urne du XVIIe siècle Santa Ninfa, la pierre tombale de Saint-Côme le douzième siècle, l'urne Saint-Mamiliano premier évêque de Palermo. L'arrangement muséologique de la chapelle et la conception de la grande porte en fer forgé, vous devez architecte Francesco Paolo Palazzotto autour 1908.
  • Huitième travée: Chapelle de San Francesco di Paola. Sur l'autel des 1713 la statue est assis San Francesco di Paola entre les représentations allégoriques de pénitence à droite, à la fois Giovanni Battista Ragusa, à gauche de la figure charité, Joachim Vitagliano.[35]

allée gauche ou du Nord

Cathédrale de Palerme
Statue de l'Assomption, venant de Antonello Gagini Tribune.
Cathédrale de Palerme
Bénitier de Domenico Gagini.
Cathédrale de Palerme
Bénitier de Giuseppe Spadafora.
Cathédrale de Palerme
Madonna gratuit Hells de Francesco Laurana.
  • Avant la durée: Chapelle du Baptistère. Dans l'environnement est le placement fonte octogonal réalisé par Gaetano et Filippo Pennino en 1801. Entre deux rampes scenografiche avec balcon se trouve le marbre d'artefact, allégorie péché originel avec la représentation de l'arbre de l'arbre de pomme ou connaissance, Il hantait par tries de serpent et corrompt Adam et Eve représenté accroupi vers le bas, désespéré et prostré à blâmer. De chaque côté de la cuve sont présents REPRODUCTION reliefs épisodes bibliques liés au Sacrement de baptême. Sur le fond mur le tableau Baptême de Jésus, travail Giuseppe Crestadoro.[36]
  • Deuxième durée: Chapelle de Santa Maria degli Angeli. Pays le culte à la chapelle Vierge au sens de Santa Maria degli Angeli. Le produit abrite les statues de 'Assomption de la Vierge et Sepulchre de Marie, de abandonné Gagini Tribune. L'autel est complété par les décorations de Jacques et les panneaux sculptés par Fazio et Vincenzo Gagini sur Passion de Jésus: Le lavage des pieds, L'agonie de Jésus au Jardin des Oliviers, La dernière Cène, la Spasimo de abandonné Chapelle du Crucifix.[37][33] thème récurrent de la vénération des sept anges. déjà nommé Chapelle de l'Assomption ou Chapelle de Marie Trapassione ou tourmenté Chapelle, fondation et le soutien de la famille affligée. L'autel a commandé Antonello Gagini Il a été démantelé pour faire place à Chapelle de San Mamiliano en 1663, la base transférées dans la paroi du bras sud du croisillon, les ornements ont été dispersés.[38][39]
  • Troisième travée: Chapelle de Saint-Antoine de Padoue. Elle constitue le retable de peinture Saint Antoine de Padoue et Saint Athanase Chiaramonte, attribué à Vito D'Anna la 1768. Sur le mur de droite est placé le dépeignant de la peinture San Benedetto, peintre Mariano Rossi, travail 1786. Enterrement du Cardinal Pietro Geremia Michelangelo Celesia.
  • Quatrième travée: entrée côté nord correspondant à la rue du Couronnement. Le nom est dérivé d'un accès réservé aux rois à la présence de la passerelle couverte qui est connecté à Norman Palais. Adossé au 4ème pilier est un monumental fonte style auvent Renaissance semblable à celui de la face de Domenico Gagini, travail créé par la collaboration de Giuseppe Spatafora et Antonino Ferraro[40] la 1553 bon effet d'originalité stylistique. La coque est ornée de deux reliefs Moses que des bulles selon l'eau de la roche et Jésus guérissant le paralytique. Le dôme représente la Vergine Maria.[36][41] Avant la mise en œuvre des aujourd'hui Cassaro et le courant Palais de l'archevêque, Ce fut la façade avec le portail Gagini la déclaration la plus importante du bâtiment, a négligé le fait que le directeur primitif de l'ouest a conduit à la banlieue est de la marina. La rue parallèle à Via dei Pellegrini Il a lié la Paleopolis les banlieues centralisées autour Cala.
  • Cinquième durée: Chapelle de Santa Cristina. Elle constitue le retable de peinture Glorification de la Vierge, de Giuseppe Velasco la 1633. Dans la région où ils sont des peintures documentées Antonello Palermo fabriqué en 1503. Enterrement du Cardinal Ferdinando Maria Pignatelli et l'archevêque Giovanni Battista Naselli Dukes de Gela.
  • Sixième travée: Chapelle Immaculée Conception. La niche de l'autel tient le simulacre d'argent 'Immaculée Conception du XVIIIe siècle. Les deux côtés de tombes archevêques de Palerme. Dans l'année 2013 Il a été transporté dans la chapelle de l'enterrement « temporaire » du bienheureux père reste Pino Puglisi, tué par la mafia en 1993. Sépultures de cardinaux Pietro Gravina et Trigona et Gaetano Parisi.
  • Septième durée: Chapelle de Saint-Pierre et Sainte-Agathe. l'autel lapis lazuli orné de bas-reliefs dorés représentant des scènes de la Bible, elle est dominée par un retable Saint-Pierre et Sainte-Agathe, de Pietro Martorana dix-huitième siècle de l'ancien Eglise des Stigmates.[42] De chaque côté des deux monuments funéraires Raffaele Mormile et Francesco Ferrante Sanseverino.
  • Huitième travée: Chapelle de Notre-Dame gratuit Hells. Sur l'autel est une statue de Maria Vergine, de Francesco Laurana la 1469 réalisé pour la Réelle cathédrale de Santa Maria Assunta aujourd'hui Monte San Giuliano erice.[43][44] le titre Hells gratuit Il est donné à Notre-Dame 1576 de Le pape Grégoire XIII accorder une indulgence pour les âmes du purgatoire.[45] Les deux pilastres de marbre sur les côtés, viennent de l'ancienne tribune Antonello Gagini. Le travail effectué par Baldassarre Pampillona du projet Paolo Amato en 1684.
    • Et Sepulchre buste en marbre de l'archevêque Raffaele Mormile.[46]
    • Et Sepulchre buste en marbre de l'archevêque Domenico Pignatelli di Belmonte.[42]

transept

abside droite

Cathédrale de Palerme
Vara sanctuaire de Santa Rosalia.
  • abside du Sud ou à droite ou à Santa Rosalia Chapelle.[47]

La chapelle située dans le bras sud du transept se présente fermée par une porte en laiton, supérieur sept lampes votives suspendues à la voûte en argent, celle du centre, donné par le roi Vittorio Amedeo di Savoia en 1714.[48] Niché dans l'entrée de la chapelle se dresse le grand aigle impérial aux ailes déployées, symbole de la ville de Palerme. Les côtés, deux reliefs la 1830 de Valerio Villareale représentant des scènes de la vie de Santuzza Palerme: droite Santa Rosalia a arrêté l'ange de couloir de la mort, quitté le le sacré reste Procession, Ils sont présents aussi des pilastres de abandonné Antonello Gagini Tribune.[49] Sur le drapage de l'abside se dresse l'image la plus répandue Santa Rosalia, peint par Giuseppe Velasco. Sur la partie avant du carter une cantine paliotto argent représente Rosalia avec quelques-uns des éléments iconographiques qui lui sont attribuées: le crâne l'abandon de la métaphore allégorique de la vie terrestre pour ce transcendant et contemplatif, le livre sacré existence symbole menée dans la parole de Dieu, roses, qui identifient le chapelet et la pureté, la sceptre le représentant a quitté la descente de la main des empereurs normands.

Derrière l'autel argent en relief, protégé par une grille de cuivre 1655 ayant une fonction de surélévation, il y a la valeur et composite urne conçu par Silver Mariano Smiriglio, faite par les orfèvres Giuseppe Oliveri, François Ier révélerai, Giancola Viviano, Matteo Lo Castro avec la collaboration de Michele Farruggia et Francesco Roccuzzo.[50] La réalisation imposante du 1631 remplace l'arche semblable réalisé en un temps très court d'argent ET cristaux de Gloriosae Sanctae Rosaliae, commandé par le Sénat de Palerme le 3 Mars 1625, par Nicola et James Placito Agliata, maintenant exposée dans la crypte des reliques. L'ensemble du travail est l'un des chefs-d'œuvre les plus précieux de l'argenterie baroque sicilien.[51],[52] La base est constituée par les aigles qui spalleggiano avec ailes déployées perché sur cartouches et la coque de San Giacomo, quatre angelots ailés tiennent l'urne et soutenir le bouclier démonté portant le symbole de la rose. Le corps d'arche ornée de gravures faible et haut-relief avec des scènes de vie des jeunes Ermite sur chacun des quatre côtés, les soi-disant « théâtres »: l'appel, L'ermitage de Quisquina, La vie Contemplative, Le Couronnement faite par Jésus-Christ, quatre Assisi cherubim sur les bords de chacun des côtés les plus longs, le couvercle avec un développement de forme parallélépipédique avec six ovale reproduction bas-relief: L'ermitage de Quisquina, L'ermitage de Monte Pellegrino, l'appel, La vie Contemplative, La Récitation du Rosaire, le transport en commun, des têtes ailées d'angelots dans les coins, le tout surmonté de la statue des robes de Santa Rosalia basilien nonne, la couronne de roses sur la tête, la croix patriarcale dans sa main gauche, dans l'acte de défaite écrasante avec ses pieds le dragon, figure allégorique de la peste et du mal. Les maisons sanctuaire du corps de Père Noël, sa première biographie, et un manuscrit avec la signature manuscrite du Cardinal Giannettino Doria, Archevêque de Palerme.

De la chapelle de Santa Rosalia restent traces de marbre incrusté et les comptes somptueux de voyageurs célèbres que les visites de la cathédrale et l'ermitage de Monte Pellegrino ont laissé des descriptions détaillées dans les journaux de leur grand tour: Johann Wolfgang von Goethe[53], Guy de Maupassant, Alexis de Tocqueville pour ne citer que quelques étrangers.

Inscriptions sur le sanctuaire:

URBANUS VIII P.O.M. PANORMITANAE Pietatis Felicitatis AMPLIFIER S. ROSALIAE VIRGINIS Solemnes NÉS ICI Quaque INVENTER in Terris DIES ECCLESIAE FASTIS ADSCRIPSIT de notre ère MDCXXIX PONT.VI IOANNETTINUS DORIA S.R.E.P.C. ARCHIEP. PANORM. CORPUS divinitus REPERTUM Probatum COLENDUM EXPOSUIT ANNÉE IUBILEI MDCXXV SEN. PAN. ARGENT INCEUSIT MDCXXXI D. FRAN. VALGUARNERAE PRINCEPS, Praet. GAP. D. Petrus PALAGIO, Horatius LOMEEEINUS, D. CAROLUS DE DÉSIR CAMPIXANO, ANDREAS VESP. Agliata, FRANCISCUS DEL COLLE, SIMON BONACCOLTI P.P.C.C. »

PHILIPPO IV REGE NOTRE FELICISS. D. FRANC.O FERNANDEZ DE LA CUEVA duce ALBURQUERQUII PRO REGE UMANISS. S. ROSALIAE PATRIAE SERVATRICI D. FRANCISCUS VALGUARNERAE PRINCEPS, assoupie VIENT préteur GAP. D. Petrus PALAGIO, Horatius LOMEEEINUS, D. CAROLUS DE DÉSIR CAMPIXIANO, ANDREAS VESPASIANI Agliata, FRANCISCUS DEL COLLE, SIMON BONACCOLTI senatores ARCAM HANC QUINQUEMESTRI PROPERATO ABSOLVTOQ. TRAVAUX PERFECTAM AERE PUB. EX VOTE D.D. ANNÉE MDCXXXI »

transept mur droit

Cathédrale de Palerme
Bas "Inactivité de Marie, la procession des Sept Anges et les apôtres».
Cathédrale de Palerme
Abside du Saint-Sacrement.
  • Mur de la droite chapelle dédiée à transept Maria Santissima Assunta. Elle constitue le retable de peinture Madonna Assunta, de Giuseppe Velasco la 1801, les bas-reliefs sur les parois de la 1535 représentant la patrone de Palerme de Santé, sur l'autel Dormition de Marie, représenté au milieu des apôtres, artefact appartenant à la désaffectée Antonello Gagini Tribune.

abside gauche

  • ou à gauche ou ambulatoires du Nord Chapelle du Saint-Sacrement. Le côté abside dans l'évangile 1549 Il est documenté que cimetière archiépiscopal, Epître côté abside et l'avant-cour, abritaient les tombes royales. Fazio Gagini Il est responsable de la restauration et racconciatura sarcophages embarqués sur les murs de bassin. La plupart des monuments ont été placés vers le bas et restauré en même temps que tout l'environnement avec des charretées de marbre de démantelés Eglise de la Pinta, avant les sarcophages des évêques ont été confinés dans abside crypte.[54]

élégante chapelle de stuc doré. autel précieux ciboire construit sur une conception de Cosimo Fanzago la 1653 la commission Martin de Leon. Mensa avec des panneaux, ce qui soulève la reproduction d'un temple avec trois élévations hexagonales: colonnade, tambour, dôme fait entièrement lapis lazuli. Capitals, moulures, cadres, inserts, frises, côtes et décorations supérieures avec des couleurs contrastées en or pur. La cafétéria et le ciboire existants étaient le travail de Antonello Gagini.[55]

  • Sur la gauche, le monument funéraire imposant est en Pietro Gravina.[56]
  • mausolée droit Francesco Ferrante Sanseverino réalisé par Gaetano Pennino.[57]

Devant la chapelle de la lampe argent donnée par le roi Charles III de Bourbon.

  • 1672, "cycle« décorations Fresco, œuvres documentées Andrea Carrera et détruit dans la restauration du dix-huitième siècle.

transept mur gauche

Cathédrale de Palerme
Autel de gauche transept.
  • Mur gauche transept: Chapelle de la Sainte-Croix. L'autel soulevant une croix agate « 700 revendique un crucifié,[58] sculpture médiévale en bois polychrome chaux, On dit avoir été façonné par Nicodemus et San Luca, menée en Sicile carmélite Saint-Ange en Eglise de Saint-Nicolas Kalsa en 1220, à être donnés à Francesco de Staufer Antioche et cathédrale 1311 de Manfredi I Chiaramonte, Comte de Modica.[59] A la base des sculptures du Crucifié Madone et Maddalena, Gaspare Serpotta, réalisée en 1664. La statue de San Giovanni Il est l'œuvre de Gaspare Guercio.[60] Il surmonte tous dans le haut de la lunette stuc Filippo Quattrocchi reproduction du XVIIIe siècle Dieu le Père avec les anges. Les bas-reliefs sur les murs sont Fazio Gagini et Vincenzo Gagini la 1557 - 1565 des scènes de la dépeignant Passion de Jésus.[61][33] Parmi ceux-ci, les scènes de Spasimo, inspiré par la célèbre peinture Raphael représentant la Le portement de croix, hôtels en temps Eglise du siècle monastère de Santa Maria Spasimo (D'où le nom, stockée temporairement dans 'Abbaye du monastère cistercien de l'Esprit Saint) Et aujourd'hui Museo del Prado de Madrid, la Descente de la Croix, inspiré par le déposition, de Vincenzo degli Azani, temps à St. James Marina, provenant d'autres Passion petit de Albrecht Dürer. Les seize reliefs de la chapelle faisaient partie de la chapelle désaffectée de la Sainte Croix gaginiana. Au début du stuc appareil de modulation commandé par l'archevêque Cesare Marullo, il a été exécuté par Antonino Ferraro de Giuliana. Du même auteur, la décoration de la « suppression » Chapelle de San Michele Arcangelo parrainé par l'archevêque Diego Haëdo.

maître-autel

Cathédrale de Palerme
Maître-autel.
Cathédrale de Palerme
la statue de réd et Centurions, à partir de Antonello Gagini Tribune.
  • 1466, Notre-Dame de la Lumière, mosaïque représentant la artefact Présentation de Marie au Temple. Antonio Mongitore en 1719 documenter l'image primitive abside présente avant la construction de Antonello Gagini Tribune.[62] La mosaïque ancienne commandée par Nicholas Puxades Il a été éliminé 1510 et assemblé dans la colonne de droite de la Chapelle de Notre-Dame gratuit Hells.[63]
  • 1509 - 1536 et après, Tribuna de Antonello Gagini, artefact travaillé en commission de marbre Giovanni Paternò la 1507.[7][64][33][65]

en presbytère le précieux chorale bois de style Gothique - catalan datant 1466, les côtés de la grandiose chorales submergées par les tuyaux d'orgue. l'autel versum populum fait avec un monolithe de marbre de conception moderne et linéaire. Le maître-autel est fabriqué à partir colonnes ioniques surmonté chapiteaux corinthiens, ferme l'élévation d'une riche architrave dominé par tympans triangulaire. Au centre est la Risen Christ et les gardes prétoriennes pour garder la tombe de Antonello Gagini,[66] sur une table crucifié incrusté nacre.

Dans l'abside est décorée de fresques La livraison du Duomo au Vescovo Nicodemo après la défaite de la main Saracens pour Norman de Mariano Rossi la 1803. Par l » auteurAssomption de la Vierge parmi les vertus cardinales réalisé en 1802. Dans les niches le long des parois de l'abside sont placés dix des douze statues des Apôtres - surmontées par les anges dentées respectives - et à la base, le théâtre correspondant, sculptures Antonello Gagini.

Superbement conçu le trône du souverain ou « dais royal » pose des décorations en mosaïque XIIe siècle et l'inscription "Avant Sedes, Corona Regis et Caput Regni"[67] au voisinage du chandelier est destiné à la bougie de Pâques. En face se trouvait le évêché maintenant enlevé et réassemblés comme un autel dans la crypte, avec l'inscription "Trinacriae premier Metropolis Sedes"[67] par Fedele et Scipion de Carona avec la collaboration des frères Fazio et Giacomo Gagini, artefact commandé par le cardinal Pietro d'Aragona Tagliavia.[68]

dislocations actuelles de travaux de tribunes abandonnées

La dislocation actuelle des œuvres démontées Antonello Gagini Tribune à l'intérieur de la cathédrale après l'intervention promue par Ferdinando Fuga et placer fortement dans le travail de Palerme Giuseppe Venanzio Marvuglia sous la direction du travail de Giovan Battista La Licata. Au cours des premières décennies de XIXe siècle l'arrangement est documenté sur les couronnes en dehors des merles de.[18][69]

L'emplacement actuel des objets est réalisée sur les piliers de la nef, aux sommets du transept, aux piliers de la coupole, sur les contreforts et l'abside hémicycle.[70],[71]

au nord mur de l'allée
Les colonnes et les piliers de la nef à gauche
Les colonnes et les piliers de la nef à droite
paroi de bas-côté droit
Christ ressuscité[72] troisième soldat[72]
Soldier First[72] deuxième soldat[72]
San Pietro[73] Sant'Andrea [73]
San Giacomo Maggiore[73] San Giovanni Evangelista[73]
San Filippo[73] San Bartolomeo[73]
San Matteo[73] Saint-Thomas[73]
Saint-Jacques le[73] San Simeon[73]
St. Jude Thaddeus[73] San Gregorio Absidale transept Arco Sant'Ambrogio Absidale transept Arco San Marco[73]
Inactivité de Marie
San Giovanni Battista[73] San Girolamo Sant'Agostino San Paolo[73]
St. Benedetto Abate San Sebastian
San Cosma San Damiano
Santo Lorenzo Santo Stefano
Saint François d'Assise Sant'Antonio
Santa Cristina Santa Maddalena St. Matteo Evangelista
Santa Ninfa San Domenico San Luca Evangelista
Sainte-Lucie Sant'Agata San Marco Evangelista
Sant'Angese Santa Caterina San Giovanni Evangelista
Assomption de Marie plus
Sepulchre de Marie inférieur
Sant'Oliva San Cristoforo
  • Les sculptures de Evangélistes après la restauration de la cathédrale de Palerme 1780 Ils sont placés sur les murs du porche sud qui allégorie des Évangiles d'entrée à la porte de l'église.[74]
  • Les sculptures de Les médecins de l'Eglise, San Girolamo et San Gregorio Magno, Sant'Agostino et Sant'Ambrogio, après la restauration de la cathédrale de Palerme 1780, Ils sont placés à la base des piliers de support du dôme comme une allégorie des piliers sur lesquels repose l'église.[74]

pipe Organ

sur chœurs néo-classique les côtés de 'abside, est le 'orgue Tamburini opus 305, construit en 1951.

L'instrument est transmission électrique et console mobile indépendante situé dans presbytère dans le quartier de l'ancien autel, ayant quatre claviers de 61 notes chacun, et Pédalier radiale concave de 32 notes.

Bells

Cathédrale de Palerme
Clochers et archiponti.
Cathédrale de Palerme
Photo prise du musée diocésain.
Cathédrale de Palerme
Camaleuco Constance (Palerme, la cathédrale du Trésor).

Les clochers médiévaux du complexe étaient six. En 1893, la société Cavadini de Vérone a fourni un complexe de cinq bronzes à l'échelle de Re3 avec le plus grand poids de 12 quintaux Ils ont été montés pour être joué de concert selon la technique de Bells à Vérone. En 1942, elle a été réquisitionné et en outre le cabinet De Poli a donné le complexe actuel à huit éléments SIB2 monté avec le système Ambrosiano

clochers

Les quatre flèches de coin montent à l'imitation des minarets selon le style architectural islamique et de la tour accompagnent clocher primitif. Au début du Moyen Age, la tour en plus des fonctions liturgiques remplit des fonctions stratégiques comme une tour de guet et d'évasion. En fait, un réseau de tunnels souterrains de la crypte et des avions archiponti, dont aujourd'hui nous admirons les reproductions des belles voûtes gothiques de Via Bonello, reliant le corps de la cathédrale au palais épiscopal en passant par le clocher, des mesures qui aident à réparer les environs Norman Palais.

  • 1169 4 février, le Tremblement de terre Sant'Agata provoque de graves dommages au monument. Le tremblement de terre a gravement endommagé le haut de la tour du clocher et la partie supérieure de la façade devastandosi l'autre.
  • 1250, Le travail est effectué pour la réalisation des deux premiers ordres des quatre tours d'angle, en 1342 poursuivre les travaux sur l'achèvement des trois dernières commandes.
  • 1726, Le « Terrasini tremblement de terre » détruit le sommet de la tour de la cloche en forme de pyramide placé devant le prospectus.
  • 1728, La reconstruction de la partie terminale de la tour de la cloche, définie par détracteurs laid et Borromini. Il a été reconstruit dans le style arabe, achevé en 1805.
  • 1823, La fissure « Pollina tremblement de terre » sur le tour de la cloche. 1826 - 1835, Sur la tour un groupe de flèches néogothiques est conçu pour fonctionner Emmanuele Palazzotto.
  • 1954, Sur le point de la plus haute complexe de la clochers statue est placée Madonna della Conca d'Oro par Nino Geraci.

viennent la restauration et la modernisation et passé de 1949 un 1960. à partir de 1982 Il a commencé un programme de restauration parrainé par le patrimoine culturel et environnemental.

le trésor

  • 1638, Dans le panneau d'accès de la statue « Treasure Room » est assis Santa Rosalia Bartolomeo Travaglia.

Dans les milieux de la Sacristie des Canons il est exposé le « trésor de la cathédrale »: les vêtements XVI un XVIIIe siècle, fronteaux, ostensoirs, verres à pied, la tiare soi-disant or Constance d'Aragon (Tiré de sa tombe), un magnifique exemple de bijoux médiéval avec des émaux, des broderies, des pierres précieuses et des perles. Le bréviaire du parchemin 1452 avec le blason de Mgr Simone da Bologna, éclairée par le peintre Guglielmo da Pesaro et d'autres projecteurs, il est maintenant exposée au Musée diocésain de Palerme, tout en restant dans la typologie calice madonita la seconde moitié de XVe siècle; relique architecturale du XVe siècle, caractérisé par des flèches et clochetons retour au style gothique catalan de la période ou les émaux calice orné du XVIIe siècle policroni et les pierres précieuses, les orfèvreries Don Camillo Palermo Barbavara. Ils étaient bien placés dans la sacristie des chanoines quatre socles en bois __gVirt_NP_NNS_NNPS<__ du début du XXe siècle, de style néo-normand, une fois utilisé pour lire le chœur dans le sanctuaire, et conçu par l'architecte Francesco Paolo Palazzotto. La structure muséologique a été préparé par la Surintendance BB.CC.AA. Palerme, tandis que la sélection de la matière à exposition a été organisée par Maria Concetta Di Natale.

le cadran solaire

A l'étage, à partir de la chapelle San Francesco di Paola il commence cadran solaire réalisé en 1801 astronome teatino Giuseppe Piazzi Abate l'un des huit existants Sicile.[75] Une longue bande de laiton intégré dans le marbre par la nef flanquée d'incrustations polychromes représentant les signes du zodiaque. Une plaque indique l'instrument et reproduit unités de mesure en vigueur à ce moment Royaume de Sicile et jusqu'à ce que l'unification de l'Italie: paume.

foi et science, religion et technologie toujours marcher ensemble dans Sicile. Cultivateurs maximum de la science astronomique appartenant presque toujours ordres religieux, Les membres des lieux de culte recueillent le fruit d'études minutieuses qui placent l'île au premier plan de la présence et le nombre de cadrans solaires dans la chambre noire opérant en Italie.

La liste des sites abritant des installations: le Cathédrale de Maria Santissima Annunziata de Acireale, l'École technique Mise en scène Caltanissetta, l'Eglise des Saints Apôtres Pierre et Paul Castiglione di Sicilia, la Cathédrale de Santa Maria Assunta de Castroreale, la Eglise de Saint-Nicolas Arena de Catane, la Protometropolitana Basilique Cathédrale de Saint Vierge Marie Assomption de Messina, la Cathédrale de Saint-Georges de Modica, la cathédrale métropolitaine de la Sainte Vierge de l'Assomption Palerme.

sacristies

Cathédrale de Palerme
Madonna della Scala.
  • Antisacrestia: L'accès à la gauche sacristie.
  • nouvelle Sacristie la XVIe siècle, premier siège de la trésorerie.
    • XVIIIe siècle, "Santa Rosalia« Marbre médaillon, le travail de Giovanni Battista Ragusa, documenté avant restauration placé sur le trône royal.[76]
    • XVIIe siècle, "San Francesco di Paola», Peint par Pietro Novelli[76] maintenant logé dans Musée diocésain de Palerme.
    • XVIIe siècle, "Santa Teresa et Jésus-Christ», Peint par Andrea Carrera.[76]
    • 1503, "Madonna della Scala« Statue en marbre par Antonello Gagini.[77][78]
    • Argenterie.
    • armoires sculptées.
    • Archives des privilèges accordés à la cathédrale.
  • Sacristie des Canons: Est allongé avec un compartiment voûtes nervuré construit sur les ruines du Ruggero Chapelle de Marie-Madeleine. Sur les murs, ils ont été placés des portraits des canons de la cathédrale chapitre, maintenant Musée diocésain. Une image de Santa Restituta sur croix d'or représenté sur un pelle XIVe siècle est documentée dans la cathédrale. Le 17 mai 1352, après la guérison miraculeuse de Nicola Cithariste, elle est portée en procession dans Monastère de Sainte-Claire où il reste en détention jusqu'à 1912. À la suite de l'image, il est retourné à la cathédrale où Admire placé dans cette sacristie. Les deux portails riches sont attribués à Vincenzo Gagini la 1568,[79][33] avec des portes en bois marquetés Vincenzo Pernaci de 1569. D'un côté de l'échelle portail gothique catalan de Sacristie des Canons vous venez crypte.
  • chambres abside, absidato un espace quadrangulaire, elle constitueantititulo de l'église Norman, conjointement avec un autre compartiment symétrique sur le côté opposé. Dans la restauration a été récupéré l'élévation d'origine, les traces d'une loggia que les deux couronnées monofore sous le grand oculus, une petite muqarnas. Un quinzième portail, peut-être à l'origine placé à l'extérieur, il se sépare du compartiment de la sacristie.

la crypte

Cathédrale de Palerme
Plan de la crypte derrière l'abside.
Cathédrale de Palerme
Autel et de l'enterrement de l'évêque africain Cosma.
Cathédrale de Palerme
Sarcophage de Vescovo Ugo o Ugone.
Cathédrale de Palerme
sarcophage Gualtiero Offamilio.
Cathédrale de Palerme
Sarcophage de Federico de Staufer Antioche.
tombe non identifiée - Cathédrale de Palerme - Italie 2015 (2) .JPG
Cathédrale de Palerme
Crypt, vue partielle d'une travée.
Cathédrale de Palerme
Crypt, vue partielle d'une nef.

la crypte Il est contemporain ou peu de temps après la cathédrale de gualteriana, lorsque les espaces enserrant réorganisés dans une zone tours NE et SE et trois absides de cathédrale normande.[80] Il est un organe extérieur du bâtiment actuel insistant probablement sur le même périmètre de la construction byzantine, aujourd'hui, il est accessible depuis le côté droit de la cathédrale, à côté de la Chapelle de Santa Rosalia, par Sacristie des Canons ou Nouvelle Sacristie. Il se compose d'un compartiment rectangulaire divisé en deux ailes séparées par des colonnes de report de bâtiments existants et voûtes. Dans la partie orientale, on obtient sept absides qui avaient annicchiate angles aux colonnes en granit, la centrale est plus profond (sarcophage Giovanni Paternò), Face à elle est présente le développement circulaire de l'abside principale monumentale. en 1844 Valenti environnements restaurés rialzandone planchers et placer d'autres tombes de l'ancien cimetière des évêques.

Deux tunnels reliés la crypte à l'intérieur de l'église, ou plus probablement avec l'ancien archevêché, et par la « voie Blanket », avec le Palais Royal.[81]

La grande majorité de la présente 23 sarcophages, sont enterrements paléochrétienne, hellénistique, romaine, byzantine trouvé au cours des différentes étapes de la restauration, les autres ont été faites à l'époque médiévale ou de la Renaissance:

  • Cosma évêque africain † 1160, marbre Autel mur sud avec des éléments de l'obispado démonté;
  • Hugh † 1161, sarcophage romain avec une représentation de la Genius rivière;[82]
  • Nicodemus † 1073;
  • Gualtiero Offamilio † 1190, sarcophage en marbre ornés de mosaïques;
  • Tom Rogereschi (la colline) † 1304;
  • Licio del Colle † 1304;
  • Federico de Staufer Antioche † 1305, sarcophage médiéval avec des figures du Christ la bénédiction et l'Annonciation, la couverture XVIe siècle, frère des archevêques Bartolomeo de Staufer Antioche et Francesco de Staufer Antioche, Comte de Capizzi, un laïc logé dans la crypte de la cathédrale, peut-être comme un enfant de Conrad d'Antioche et petit-fils de Frédéric d'Antioche † 1256, Comte de Albe, Celano et Loreto, fils naturel Frédéric II de Souabe;
  • Bartolomeo de Staufer Antioche † 1311, sarcophage romain;
  • Francesco de Staufer Antioche † 1320;
  • Giovanni Orsini † 1333, sarcophage romain;
  • De Nicolo « Tudeschi (De Tudischis) † 1445;
  • Simone Beccadelli Bologne † 1465, sarcophage XVe siècle;
  • Paolo Visconti † 1473, sarcophage romain;
  • Giovanni Paternò † 1511, sarcophage romain avec des figures de soldats et les gènes ailés, le couvercle avec la gisante de l'évêque est Antonello Gagini. Le grand évêque patron de l'artiste auteur illustre la grande Tribune[83], qui lui rend hommage à sculpter une image en mouvement en sommeil.[84][33]
  • Pietro d'Aragona Tagliavia † 1558, sarcophage byzantin avec les figures des apôtres, des croix et le monogramme du Christ;
  • Ottaviano Exsultet † 1568, sarcophage XVIe siècle;
  • Cesare Marullo † 1588, sarcophage romain avec des scènes de chasse;
  • Francisco Orozco de Arce † 1561;
  • Diego Haëdo † 1608, ancien inquisiteur de Sicile;
  • Giannettino Doria † 1642, sarcophage de l'époque romaine;

Il y a aussi un magnifique projet de sarcophage romain, représentant un couple, mari et femme, évidemment une famille de haut rang, avec un rassemblement de muses et un sarcophage monumental Norman porphyre rouge anonyme avec gravé sur les représentations de couverture de deux dragons.

Primitivo archevêché

Le bâtiment occupe une partie du bloc fabriqué par dell'Incoronazione face à la prospectus du Nord la cathédrale.

  • 444, Il est documenté Archevêché primitif.[85]
  • 1183, Le site principal est partiellement démolie par Gualtiero Offamilio pour la construction de la cathédrale.[85]
  • 1460, Le bâtiment a été abandonné après la construction du nouveau Palais de l'archevêque et adapté pour monastère bénédictin de Santa Maria di Monte Oliveto.[85]

Aujourd'hui, le bâtiment a subi des rénovations récentes abrite le séminaire de l'archidiocèse.

Le Maramma ou "Fabbrica del Duomo"

  • Maramma: usine. Plus précisément « Fabbrica del Duomo » ou « usine de la cathédrale. » L'établissement et le lieu ont les fonctions d'archives de la cathédrale et les écritures pour le fonctionnement du fait même de Maramma gardé l'inventaire des matériaux et logés les contrôleurs chargés de diriger le complexe « Fabbrica del Duomo ».[86] Dans un premier temps, le lieu désigné à cet effet a été le chapelle dell'Incoronata. La voix ne se limite pas à indiquer le lieu et les activités menées pour la mise en œuvre et la gestion des travaux publics, mais aussi la « confusion », le grand désordre et la décadence résultant. Dans ce cas, le terme implique la confusion avec la contamination conséquente, typique d'un bâtiment médiéval des chantiers navals vivaces, construit par maestranze mixte deuxième canons hybrides et chevauchement des styles.
  • Marammiere: de l'arabe « Préfet usine. » Officier responsable du contrôle de Maramma.
  • 1308, Bartolomeo de Staufer Antioche, Archevêque de Palerme, l'établissement du bureau de marammiere.[87]
  • 1526, Charles V réglemente la nomination de marammieri. En tant que garantie d'impartialité et le bon fonctionnement des directeurs d'usine étaient deux: un pour élire la nomination ecclésiastique des chanoines de la cathédrale, l'autre élu par les nobles du Sénat de Palerme.[87] Compte tenu des nombreux, à titre onéreux et longs chantiers de construction Maramma ne se limitait plus seulement aux petites chapelle dell'Incoronata, mais il se propage à plusieurs bâtiments abritant l'agrégat stresso.
  • 1727, le cardinal Joaquín Fernández de Portocarrero, Comte de Palma et marquis d'Almenara, Vice-roi de Sicile, Règlement pour les travaux ou aux États-Maramme une nouvelle organisation qui prévoyait l'élection de trois députés ou Opera Maîtres, qui est un noble, un citoyen, et canonique autrement définis dans la dignité du Chapitre.[88]

Travaux documentés

  • 1683, cycle, fresques décoration de fenêtre documentée, des œuvres de Antonio Grano.
  • 1713, Peintures documenté Chapelle de San Francesco di Paola, travaux de Antonio Grano.
  • 1715, Peintures documenté Chapelle de Saint-Michel, travaux de Antonio Grano.
  • XVIIIe siècle, Frescoes documenté Chapelle de San Francesco di Paola, travaux de Guglielmo Borremans.
  • XVIIe siècle, San Francesco di Paola, peint par Pietro Novelli conservés dans Musée diocésain de Palerme.

curiosité

en XVIIIe siècle Palerme comptait que quinze patrons de saints saints et des vents principaux et secondaires, le premier sans doute identifiables avec des représentations présentes aux portes de la clôture extérieure du plancher de la cathédrale. au Vergine Maria sous le titre de «Assomption « , il est accompagné de la Vierge de la Sainte hiérarchie sicilienne, commandez aujourd'hui Rosalia, Agata, Cristina, Oliva, Ninfa et Lucie, Saint-Joseph et les apôtres Pierre et Paul, les docteurs de l'église Gregorio, Augustin, Jérôme, Ambroise et Thérèse d'Avila, les Siciliens papes Agathon et Sergio, évêques et martyrs Palerme, Benoît et Silvia, la théorie des saints appartenant à l'ordre des Augustins, basilien, bénédictin, Camillien, société de Jésus, dominicain, franciscain, Paolotto, sans pour autant négliger les protecteurs invoqués contre les épidémies Sebastian, Antonio Rocco et la Vergine Maria dans tous les sens.

L'étude approfondie des lieux de culte individuels Palerme offre un panorama bondé de vénérables personnages, ci-dessous la liste mise à jour qui comprend environ une centaine Santi Patroni Protecteurs.

Fêtes religieuses

  • 11 janvier Te Deum merci pour le danger échappé résultant de 1693 tremblement de terre en Sicile et une procession de l'urne contenant les restes de Santa Rosalia, fonction documentée.[89][90]
  • 5 février Te Deum merci pour le danger échappé résultant de 1783 tremblements de terre calabrais, fonction documentée.[91]
  • semaine sainte, "Â a chuté « Tila« :
    • 1550C., Web de la passion peint par Vincenzo degli Azani, et la fonction de travail documenté;
    • 1682, Web de la passion peint par Antonio Grano, et documenté fonction de travail.
  • 4 juin la dédicace de l'église cathédrale fête, selon la réglementation en vigueur depuis 1975.
  • 14, 15 Juillet, Santa Rosalia.
  • 4 septembre Santa Rosalia Transit.
  • 8 septembre, la fête de Notre-Dame de la Lumière.[62]

notes

  1. ^ Page 97 et suivantes, Abate Francesco Sacco, "Dictionnaire géographique du Royaume de Sicile" [1], Palerme, Imprimerie royale, 1800
  2. ^ à b c Gaspare Palermo quatrième volume, pp. 234
  3. ^ Gaspare Palermo quatrième volume, pp. 231
  4. ^ Francesco Abbate, art dans l'histoire du Sud: Des Lombards Souabes
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  73. ^ à b c et fa g h la j k l m n Comme au début dislocation toutes les figures des Apôtres dans l'arrangement actuel 'abside et au sommet de transept présente au sommet et à la base de l'ange et le relief correspondant.
  74. ^ à b Gioacchino di Marzo, pp. 384
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  89. ^ Gaspare Palermo quatrième volume, pp. 279
  90. ^ Antonio Mongitore Tomo premier, pp. 132, 232 et suivants
  91. ^ Gaspare Palermo, « Guide d'information pour être en mesure de savoir ... ... toute la splendeur de la ville de Palerme » [14], Premier volume, Palerme, Imprimerie royale, 1816

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