s
19 708 Pages

hypogée Vibia
utilisation catacombe
style paléochrétienne
Epoca Antiquité tardive
localisation
état Italie Italie
commun Roma Capitale
excavations
archéologue Giovanni Gaetano Bottari, Giuseppe Marchi, Antonio Ferrua
administration
Ente Commission pontificale d'Archéologie sacrée
Carte de localisation
hypogée Vibia
[Plein écran]

Les coordonnées: 41 ° 51'42.84 « N 12 ° 30'36.72 « E/41,8619 12,5102 ° N ° E41,8619; 12,5102

L 'souterrain Vibia est un Catacombes de Rome droit privé, ancien Appian Way, dans le quartier Appio Latino.

toponyme

Le cimetière du nom de la tombe la plus célèbre qui y sont contenues. Au moment de sa découverte dans 'huit cents il a été appelé cimetière des religieuses, la présence d'un tableau avec six personnages voilés.

histoire

La catacombe, et en particulier le sous-sol qui lui donne son nom, a été découvert pour la première fois par l'archéologue Giovanni Gaetano Bottari dans l'étanchéité de la Casale della Torretta sur la Via Appia; il a publié les peintures de arcosolia dans son travail festivals sculptures et de peintures extraites des cimetières de Rome la 1754: Ces peintures ont la particularité de faire allusion à l'Est des cultes non-chrétiens liés au dieu Sabazio et le dieu Mitra, dont le culte était répandu à Rome deuxième siècle.

La particularité de ces peintures a suscité un débat considérable dans 'huit cents, quand l'archéologue jésuite Giuseppe Marchi il a redécouvert l'entre 1842 et 1847. Jusque-là, en fait, aucun archéologue ou universitaire ont accepté l'idée que le même cimetière pouvait coexister tombes chrétiennes avec des tombes païennes. A la fin du siècle, le savant de l'archéologie chrétienne Enrico Stevenson a réalisé que l'ensemble du complexe souterrain était composé de plus de tombes privées, qui étaient reliés les uns aux autres à des moments différents. Enfin, entre les 1951 et 1952, au nom de Commission pontificale d'Archéologie sacrée, le prêtre Antonio Ferrua Il a travaillé une série de fouilles qui ont fait la lumière de ce qui pour beaucoup était encore un vrai mystère.

Le complexe catacombe est sur trois niveaux, dont le plus ancien est celui qui est plus profond, où se trouve le Vibia souterrain, qui donne son nom à ce groupe. La catacombe a été de courte durée et peut être daté de la seconde moitié IVe siècle. Il se compose de huit tombes privées séparées, ou des familles: par conséquent, n'a pas été un cimetière de la communauté chrétienne comme la plupart des autres catacombes romaines. Parce que nous sommes à une époque où le christianisme n'a pas été la seule religion de l'empire, mais il a coexisté avec d'autres religions, il est facilement compréhensible que cette situation socio-religieuse se reflète également dans les cimetières, les privés en particulier: l'enterrement des membres une famille ou des familles liées entre elles, appartenant à des religions différentes, explique la présence de tombes chrétiennes à côté des tombes païennes.

description

hypogée Vibia
Fresques Arcosolium par Vibia: au-dessus, le défunt accompagné de la main d'un ange dans les Champs-Elysées; ci-dessous, l'arrêt définitif de Vibia.

L 'arcosolio le plus célèbre, qui donne son nom à la catacombe se compose d'un lunette et un sottarco:

  • dans le représente le lunette dernier voyage de Vibia défunte, à travers deux scènes: la première, à gauche, vous voyez le défunt accompagné de la main d'un ange Élysée; dans le second, le centre de la lunette, il est assis à une table avec d'autres âmes, alors qu'ils sont servis par des fonctionnaires-serveurs dans une prairie fleurie;
  • sous la voûte au contraire, il décrit la mort de Vibia, à travers trois scènes distinctes: la première, à gauche, décrit sa mort comme le rat Proserpine de Pluton sur un chariot; dans la scène droite, il décrit le mari de Vibia, Vincent, prêtre du dieu Sabazio, assis à table avec d'autres prêtres; Enfin, dans la scène centrale, il est décrit dans l'arrêt définitif de Vibia la présence des principaux juges Pluton et Proserpine.

Près arcosolium Vibia, il y a deux autres arcosolia, dont les scènes peintes se référer à culte de Mithra mystèreDans le premier personnage principal est un miles, un soldat, les morts dont le nom nous est inconnu; dans le second, il est la tombe d'un certain Caricus et un autre dont l'inscription se lit comme suit: M. Aurelio Sacerdos de Solis Invicti Mithrae.

D'une valeur particulière, comme on le voit dans les catacombes deux environnements:

  • une cabine monumentale, un carré avec une voûte transversale, avec quatre colonnes fournies avec des chapiteaux, creusé au niveau des quatre coins de la pièce, qui soutiennent les arcs segmentaires;
  • une niche voûtée, montrant des scènes de la vie des vignerons, en référence à l'achat et à la vente de vin, ce qui est pourquoi il est appelé arcosolio de vinificateurs.

bibliographie

  • Giovanni Gaetano Bottari, festivals sculptures et de peintures extraites des cimetières de Rome, vol. III, Rome, 1746, p. 110-114 et 218
  • Leonella et Giuseppe De Santis Biamonte, Les catacombes de Rome, Roma, Newton Compton Editori, 2011 ISBN 978-88-541-2771-5.
  • Antonio Ferrua, La catacombe de Vibia, en archéologie chrétienne Review 47 (1971) 7-62 et 49 (1973) 131-161

liens externes