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Catacombes des Jordaniens
Chroniques de Nuremberg - Felicitas avec ses sept fils (CXIIIIr) .jpg
l'image médiévale de Santa Felicita martyre et ses sept enfants, dont trois seraient inhumés dans la catacombe des Jordaniens
utilisation catacombe
style paléochrétienne
Epoca Antiquité tardive
localisation
état Italie Italie
commun Roma Capitale
administration
Ente Commission pontificale d'Archéologie sacrée

la Catacombes des Jordaniens est un Catacombes de Rome, sur le côté gauche de via Salaria, ci-dessous aujourd'hui Villa Ada, dans le quartier moderne Parioli.

histoire

Sur la base des constatations faites dans la cimetière, Vous pouvez être daté du catacombe entre la seconde moitié du IIIe siècle et la première moitié de Ve siècle: En fait, vous avez trouvé des inscriptions qui montrent les dates extrêmes 269 et 436. Il a le droit des Jordaniens le nom de la famille du sol où elle a été fouillée.

La catacombe a été fouillée en 1720 le patrimoine archéologique et Marcantonio Boldetti Giovanni Marangoni, mais il a été confondu avec celui de Trasone. Cette identification erronée a duré jusqu'à ce que les fouilles menées dans sixties la siècle dernier de Commission pontificale d'Archéologie sacrée, qui a permis aux archéologues d'identifier, grâce à la découverte de la tombe de Martire Alessandro, la catacombe des Jordaniens, ils parlent des sources anciennes.

les Martyrs

Les sources anciennes attestent de la présence dans notre cimetière souterrain les tombes des martyrs Martial, et Vitale Alessandro (Cette tradition semble être trois des sept enfants de Santa Felicita). la Depositio Martyrum, Le plus ancien de ces sources, les identifier enterra sur la Via Salaria le 10 Juillet. la Martyrologe hiéronymien Il ajoute, au 31 Décembre, inhumation au cimetière d'un groupe de Jordaniens sept vierges: Donata, Pauline, Rogata, Dominanda, Serotina, Saturnina et Ilaria. Enfin, le Notitia Ecclesiarum Urbis Romae rapporte que dans le sol au-dessus existait une basilique dédiée aux martyrs martiaux et Vitale: aujourd'hui de ce bâtiment, encore visible à la Antonio Bosio à la fin de XVIe siècle, ont rien. La seule confirmation archéologique de cette information se trouve dans les sources littéraires, comme déjà mentionné, la tombe de Martire Alessandro.

Topographie et description

La catacombe est venu nous pas en parfait état, visité dans le passé par corpisantari, reliques de chercheurs et pilleurs de tombes. Il est construit sur plusieurs niveaux, jusqu'à un maximum de cinq.

en sixties le XXe siècle a été découvert dans la crypte du martyr Alessandro. La confirmation de cette identification vient d'avoir découvert sur place et mis en place des fragments de trois plaques de marbre dédié au saint, datant de différentes époques. La première est que papa Damaso I Il a consacré au martyr (IVe siècle), Sculptée par son collaborateur Furio Dionisio FilocaloCette plaque a été détruite pendant le siège de Goths la 537-538. immédiatement après papa Vigilio Il a sculpté une seconde pour remplacer le Damase: fragments du dernier rapport de ligne clairement nommé Alessandro. Enfin, la troisième inscription est un vœu fait par exemple Marcello (Ve siècle), Avec une dédicace à notre martyr.

En plus de la cellule Alessandro martyr dans les catacombes remarquables en cabine de 'exode, entièrement recouverte de fresques datant du IVe siècle, en particulier dans le temps avec des épisodes, rares dans les catacombes, du livre l'ancien Testament ce qui donne à la pièce son nom.

bibliographie

  • Leonella et Giuseppe De Santis Biamonte, Les catacombes de Rome, Roma, Newton Compton Editori, 1997, pp. 172-174, ISBN 978-88-541-2771-5.
  • Ferrua A., antiquité chrétienne. Le papa Vigilio travaille dans les Catacombes, dans " La Civiltà Cattolica « II, 1967, 142-148
  • Ferrua A., antiquité chrétienne. Felicity et ses sept enfants, dans " La Civiltà Cattolica « II, 1967, 248-251
  • U. M. Fasola, Les découvertes récentes de villa Savoie sous Catacombes. Le "coemeterium Iordanorum à S. Alexandrum", Cité du Vatican - Barcelone, 1972, pp. 273-297