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Catacombes de Santa Tecla
CristobarbutoSantaTecla.jpg
Scène représentant un aristocrate avec sa fille morte, flanqué de deux saints, Cubicle des Apôtres, Catacombes de Saint-Thècle
utilisation catacombe
style paléochrétienne
Epoca IVe siècle
localisation
état Italie Italie
commun Rome
administration
Ente Commission pontificale d'Archéologie sacrée

la Catacombes de Santa Tecla est un Catacombes de Rome, près de via Ostiense et non loin de la basilique de San Paolo, le long du moderne via Silvio d'Amico qui suit en partie la route existante des statues dans le quartier Ostiense.

toponyme

Les sources antiques parlent d'un endroit près du cimetière Basilique de Saint-Paul-hors-les-Murs. En particulier, la Notitia Ecclesiarum Urbis Romae (Itinéraire pour les pèlerins septième siècle, aussi appelée route « Salzbourg » parce qu'ils ont découvert dans un code de Salzbourg, , Aujourd'hui à Bibliothèque nationale de Vienne) Nous apprend qu'il est dans la partie sud (Ie sud de la basilique) supra montem positam, et en ce que le corps de la martire Tecla quiescit à spelunca; aussi notitia Il parle d'une basilique au-dessus du sol, qui n'a jamais été trouvé.

Sur qui est en fait ce Tecla, totalement inconnu aux documents liturgiques, ne sont pas encore atteint les savants d'aujourd'hui une certitude absolue. Selon certains chercheurs, y compris Paul Styger, il peut y avoir Saint-Thècle, disciple de 'apôtre Paul, martyr Séleucie en Asie mineure; mais il est alors difficile d'expliquer comment son corps se fait sur la Via Ostiense à Rome. Umberto Maria Fasola et d'autres disent qu'il est une femme romaine, martyrisé pendant la persécution de l'empereur Dioclétien début IVe siècle; mais elle ne sait rien d'autre. En fait, il n'y a qu'un seul indice monumental qui nous dit au sujet de ce martyr, a découvert par ailleurs pas dans notre catacombe, mais dans un proche cimetière CommodillaIl est une inscription qui stipule qu'un cristiana de Fedele est mort en dies natalis Tecla, la même date que le Tecla; mais il ne date de décès.

topographie

Du point de vue topographique, la catacombe de Santa Tecla a un développement très limité et simple. Il se compose d'une petite basilique souterraine, construite en IVe siècle, après le dépôt du martyr, par la vulgarisation et la monumentalité d'un petit cimetière datant souterrain existant Retour à IIIe siècle; et trois grandes ambulatoire, disposé dans un triangle isocèle, également datant du quatrième siècle et à l'arrière de la basilique, sur laquelle il y a 22 chambres funéraires. Il a également fourni des puits de lumière, dont il ne restait plus qu'un, provenant d'anciennes mausolées païens de sol au-dessus.

En fait, les études menées par l'archéologue prêtre Fasola dans la seconde moitié de XX siècle Ils ont révélé l'existence d'un vaste cimetière de subdiale d'air, dont aujourd'hui il y a des traces dans les fondations des bâtiments construits sur le cimetière. Le même archéologue a conclu que, dans IIIe siècle, après avoir été abandonné une zone précédente industriel (Ont été découvert une pouzzolane de carrière et les restes d'un nettoyage à sec), la région a été transformée pour les rites funéraires païens (dans le sol) et au-dessus de chrétiens (dans le sol). en IVe siècle, lorsque la zone païenne a été abandonnée, certains mausolées ont été utilisés par les chrétiens pour éclairer les passages de la grotte.

histoire

La zone du cimetière, au-dessus et en dessous du sol, était né au IIIe siècle et a développé, en ce qui concerne la partie du sous-sol chrétienne, jusqu'à la fin du IVe siècle. Le Catacombes de Santa Tecla apparaît dans les itinéraires des pèlerinshaut Moyen Age. Puis sombrer dans l'oubli comme la plupart des autres catacombes romaines.

La redécouverte du cimetière est assez tard. il était Giovanni Marangoni le premier à entrer en 1703, puis Marcantonio dans Boldetti 1720 il a publié la plante: ces deux « découvreurs » appelé cimetière au pont de Saint-Paul, en référence à un pont à proximité de la marana Cave parfait. en XIXe siècle Mariano Armellini étudié de près et a été le premier à identifier les Catacombes de la Martire Tecla, ils parlaient des sources anciennes. Un nouvel élan à l'étude de notre cimetière était 1961 quand, lors de la construction du bâtiment moderne au-dessus du sol, grâce à l'ingénieur Pietro Monaco sensibilité, il a été signalé la présence d'importants artefacts anciens: ce fut l'occasion de mettre en lumière l'ensemble du complexe du cimetière y compris la zone subdiale païenne.

description

Les fresques du catacomb de Santa Tecla sont en mauvais état, dans une mesure telle que le "armellini dans 'huit cents il les appelait « le plus laid de peintures métro de Rome ». Malgré cela, le 19 Juin 2009 une découverte exceptionnelle: qui est ce que l'on croit être la plus ancienne image a été faite de Saint-Paul. L'annonce de la découverte a été donnée par 'Osservatore Romano, dans son numéro du 28 Juin, en ces termes:

« Vendredi 19 Juin. Bien qu'il y aura une restauration lente et minutieuse des peintures d'une cellule des catacombes de Santa Tecla sur la Via Ostiense, une découverte sensationnelle impressionne les archéologues qui suivent le travail de plus d'un an. Le matin, le laser met en évidence le visage sévère et reconnaissable de Saint-Paul, l'un des plus anciens et le plus défini qui nous a livré la culture figurative de l'antiquité chrétienne. En effet, en raison de ses caractéristiques, il peut être considéré comme l'apôtre icône le plus ancien connu jusqu'ici. Le visage, entouré d'un médaillon en or jaune brillant sur le rouge, excité pour son expressionnisme cinglant ... "

(Osservatore Romano, le 28 Juin, 2009)

Le 23 Juin, 2010 a été l'annonce que, en plus de l'image de Saint Paul, dans la même cabine ont été exhumés des représentations de trois autres apôtres: Peter, Andrea et Jean. Encore une fois, ceux-ci sont considérés comme les plus anciennes images des apôtres (fin IVe siècle).

La catacombe de Santa Tecla est alors caractérisée par un type de sépulture inhabituelle dans d'autres catacombes romaines, mais pas tout à fait inconnu. En fait, 12 des 22 chambres funéraires ont un enterrement intensif, qui remplit dans sa totalité l'environnement funéraire. Une fois effectué toutes les niches dans les parois de la chambre (habituellement deux mètres de haut), le fouisseur, machines à creuser à savoir Catacombes, ils ont réduit le niveau du sol jusqu'à atteindre une profondeur de trois mètres du tunnel par rapport au plancher de piétiner, ayant de cette façon de fournir plus d'espace pour l'excavation d'autres niches dans les parois latérales. Occupés tous les murs avec de nouvelles niches, les fossores ont commencé à remplir la chambre avec ladite inhumations cappuccina, -à-dire couvrant les fosses avec des briques placées dans un triangle, comme le toit d'une maison: à partir du sol de la pièce, par couches superposées les unes aux autres, ces sépultures atteignent le plafond de la même (pour une hauteur totale d'environ 5 mètres ). Enfin, lorsque la pièce a été entièrement pris des cadavres, il a été murée. Il est encore en suspens parmi les spécialistes de la question de savoir pourquoi Santa Tecla a développé de manière si intensive, ce type d'enterrement.

La basilique de Santa Tecla, construit, comme mentionné, au début de IVe siècle, Il est planté sur une petite galerie de cimetière existant, de façon appropriée et élargie monumentalised. Les escaliers menant à la catacombe mène directement à cet environnement, il est donc le premier qui répond à la visite du cimetière. Au cours des siècles passés, il a été utilisé comme établissement vinicole pour barils vin et huileCela utilisera l'apparence est détériorée et topographie d'origine.

Le cimetière païen de sol au-dessus, mis en lumière et étudié dans la seconde moitié de XX siècle, Il nous a donné une série de mausolées de IIIe siècle, importantes inscriptions en mosaïque et sur une plaque de marbre, en plus d'un vaste ensemble de motifs décoratifs d'origine végétale et de type géométrique.

bibliographie

  • Barbara Mazzei et alii, La cabine des Apôtres dans les catacombes romaines de Santa Tecla: chronique d'une découverte, Cité du Vatican 2010.
  • Fabrizio Bisconti, Et la plus ancienne icône de Saint-Paul, à L'Osservatore Romano, le 28 Juin 2009: http://www.vatican.va/news_services/or/or_quo/cultura/147q04a1.html
  • Leonella et Giuseppe De Santis Biamonte, Les catacombes de Rome, Roma, Newton Compton, 1997, pp. 96-103, ISBN 88-8183-740-4.
  • Pasquale Testini, Archéologie chrétienne, Bari, Edipuglia, 1980, p. 199-200, ISBN inexistante.
  • Umberto Maria Fasola, La catacombe de S. Tecla, en Christian Archaeology Review, nº 40, 1964, pp. 19-50.
  • Umberto Maria Fasola, La basilique souterraine de S. Tecla et les régions voisines de cimetière, en Christian Archaeology Review, nº 46, 1970, pp. 193-288.
  • Valnea Santa Maria Scrinari, Le complexe du cimetière de Santa Tecla, en Actes de l'Académie pontificale romaine d'archéologie, 55-56, 1985, pp. 389-420.
  • Mariano Armellini, Les églises de Rome du IVe siècle au XIXe, (Troisième partie) Caractéristiques historiques et topographiques des églises de banlieue à Rome, Via Ostiense, pp.935-938.

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