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Catacombes de San Valentino
utilisation catacombe
style paléochrétienne
Epoca Antiquité tardive
localisation
état Italie Italie
commun Roma Capitale
administration
Ente Commission pontificale d'Archéologie sacrée

la catacombe de Saint-Valentin est un Catacombes de Rome, sur le deuxième mile de la via Flaminia, avenue aujourd'hui Marshal Pilsudski, dans le monde moderne Pinciano.

histoire

Antonio Bosio, le grand archéologue et féru d'antiquités qui a vécu entre XVI et XVIIe siècle, Il a été le premier à entrer dans les catacombes de Saint-Valentin, le plus haut niveau, ne sont plus visibles aujourd'hui. Le premier archéologue à creuser et au lieu de mettre en lumière les ruines de la catacombe était Orazio Marucchi (1852-1931): Dans 1878, à la recherche du cimetière, il est venu par hasard dans une cave, au pied de la colline de Parioli, et il se rendit compte qu'en réalité il était un environnement funéraire couvert de peintures, bien que très endommagé en raison de l'adaptation de l'environnement à l'agriculture. Il était alors le même Marucchi pour découvrir les vestiges de la basilique externe dédiée au saint. De nouvelles fouilles et des études ont été menées dans 1949 de Bruno Maria Apollonj Ghetti.

Ces fouilles nous ont permis de constater que le martire Valentino n'a pas été enterré dans les catacombes, mais directement dans les tombes de la terre à l'extérieur: il est sur cette tombe subdiale Le pape Jules I (336-352) Construit une première structure de basilique, transformé et élargi par les papes Honorius I (625-638) et Théodore I (642-649), Plus restaurée au cours des siècles suivants jusqu'à ce que le dernier travail effectué en exécutant Le pape Nicolas II dans la moitié de 'XIe siècle. Dans ce siècle, nous avons aussi le témoignage d'un monastère à côté de la basilique. L'église existait encore XIII siècle, et quelques restes étaient visibles au moment de Bosio (en 1594).

Il a également été établi que pendant VIe siècle, entre la basilique et la catacombe, il y eut une nécropole extérieure, composée de mausolées, tombeaux et sarcophages.

Aujourd'hui, la catacombe a été initialement mis sur trois niveaux, il n'y a presque rien, surtout en raison des inondations et glissements de terrain qui a impliqué la région 1986 et qui a rendu inaccessible la plupart des galeries. Les objets uniques d'une certaine importance sont la basilique extérieure et le déambulatoire découverte par Marucchi en 1878 et placé à l'entrée de la catacombe.

le martyr

Un débat animé a mis au point entre les chercheurs et les archéologues au cours de la XX siècle sur la figure de ValentinEn fait, en date du 14 Février ils se souviennent deux saints martyrs du même nom, le prêtre Valentin Rome et l'évêque de Valentino Terni. Les positions des chercheurs peuvent se résumer en trois.

  1. La première solution au problème des deux martyrs est celui homonymes classique, soutenu par la majorité jusqu'à il y a quelques années: que les deux saints sont deux personnes distinctes. La Saint-Valentin de Rome était un prêtre martyrisé le 14 Février sous le règne de Gallieno (253-268), Qu'il a été enterré par un chrétien nommé Sabinilla dans son propre terrain au pied de la colline Parioli. Ces indications topographiques sont confirmées par la 354 Chronographe, compilé par Furio Dionisio Filocalo, qui est la plus ancienne mention de la martire Valentino: ici il est dit que le pape Jules I construit une basilique "Quae appellatur Valentini" (ils appellent Valentino). De plus, la présence d'un jour à Rome est également attestée par la découverte, dans la basilique au pied de Parioli, les fragments du poème avec lequel papa Damaso Il avait honoré la figure du martyr.
  2. en sixties le dernier siècle, le savant franciscain Agostino Amour, à partir de la mention du chronographe Philocalus, a soutenu l'hypothèse selon laquelle une martire Valentino de Rome n'a jamais existé. Selon son enquête, Valentino est le nom de l'homme qui a financé la construction de l'église externe sous le pape Le pape Jules I vers le milieu du IVe siècle et que, juste à cause de son don, il a obtenu le titre de saint au cours de VIe siècle: Pour appuyer son affirmation, l'Amour donne un synode romain des documents de 595 où chaque église titulaire à Rome est précédée par le mot « saint », alors que dans un document similaire pour un synode de 499 ne semble jamais l'expression sanctus avant le nom des détenteurs des églises romaines. En conclusion, Valentino parodier la même situation trouvée pour d'autres anciens titres romains, comme ceux de Sainte-Cécile, Santa Praxedes ou Saint Pudenziana.
  3. Au cours des dernières décennies, il a été proposé une nouvelle interprétation sur l'existence des deux martyrs homonymes, avancé par Vincenzo Fiocchi savant Nicolai, selon lequel le prêtre, Valentine de Rome et l'évêque de Terni serait la même personne. En fait Fiocchi Nicolai suggère l'existence d'un seul Valentine, un prêtre de Terni qui est venu à Rome où il fut martyrisé et enterré: après son culte se propager jusqu'à sa ville natale, où il a trouvé un nouvel élan « Sous couvert de prestige » (De Santis). Il a donc été procédé à une sorte de dédoublement de la figure du martyr, fait le plus important par ses concitoyens avec son élévation au rang de episcopus.

Cette dernière interprétation de la Fiocchi Nicolai a été confirmé et approfondi lors d'une conférence tenue à Terni 9-11 Décembre 2010, dont les actes ont été publiés dans « la Saint Valentin et son culte au Moyen Age et époque contemporaine: un quaestionis d'état » Spoleto, CISAM 2012. à cette occasion, le savant Edward d'Angelo pour ses arguments, tirés de l'étude philologique de la Passion, l'évêque de Terni fut martyrisé même postcostantiniana âge par le praefectus Urbis, furiosus Placisus, représentant de cette caste sénatoriale encore liée à l'ancienne foi de leurs pères.

description

L'ancienne basilique de Saint-Valentin a trois nefs. Ils ont été mis en lumière deux absides, un vieux et l'autre plus récente, en raison de deux moments différents de la construction de la structure. Il y a aussi des éléments d'une crypte, probablement en raison de travaux effectués en exécutant papa Leone III (VIII-neuvième siècle), Couvert en marbre dont quelques fragments encore en place.

Comme mentionné précédemment, la catacombe l'environnement unique d'une certaine importance et est actuellement ouvert aux visiteurs, est le déambulatoire découvert par Marucchi en XIXe siècle et transformé dans la cave. Cet environnement a été visité par Antonio Bosio et au moment où il était encore intact: selon donc les dessins qui nous a fait comprendre que vous pouvez maintenant lire les restes de fresques qui s'y trouvent. Sur la base de la facture et le type, ils sont datés entre septième siècle et le début de 'VIII. Ils se distinguent notamment une série de fresques liées à épisodes de la vie de mère de Jésus tirée de évangiles apocryphes; et la fresque d'un crucifix, exemple très rare dans une catacombe.

bibliographie

liens externes