s
19 708 Pages

Catacombe des Saints gordien et Epimachus
CatacombViaLatina Résurrection de Lazarus.jpg
Fresque avec la résurrection de Lazare
utilisation catacombe
style paléochrétienne
Epoca Antiquité tardive
localisation
état Italie Italie
commun Rome
administration
Ente Commission pontificale d'Archéologie sacrée

la catacombe des Saints gordiens et Epimachus est un Catacombes de Rome, sur l'ancienne via Latina, Aujourd'hui, près de la place Galeria dans le quartier Appio Latino.

histoire

La catacombe, du nom des deux martyrs enterrés là, au moment de sa découverte a été appelé « catacombe Acqua Mariana, » jusqu'à ce que l'archéologue Enrico Josi, lors d'une campagne de fouilles organisées au cours de la Seconde Guerre mondiale (1940-1941), Non identifié avec la catacombe Gordien et Epimachus. Une découverte fortuite a été faite en 1955 lors de fouilles pour un bâtiment de surface a été trouvé, et partiellement démolie, une cabine avec des fresques, qui a été sauvé de la destruction totale par l'intervention de son père Antonio Ferrua, puis directeur de la Commission pontificale d'Archéologie sacrée.

Seules quelques-unes des galeries de ce cimetière souterrain ont jusqu'à présent été découvert et partiellement fouillée; Les archéologues croient que c'est une nécropole très vaste, sur plusieurs niveaux, encore utilisé, comme en témoignent quelques inscriptions datées trouvées sur le site, sous le règne de Flavio Claudio Giuliano (361-363).

les martyrs

Les sources antiques qui rappellent l'enterrement dans le cimetière souterrain sur la Via Latina près de la murs Aurelian de ces martyrs: gordien Epimachus, Quatrième, cinquième. Ces saints sont tous mentionnés dans martyrologe Geronimo la date du 10 mai. Selon la tradition chrétienne, gordien a été martyrisé pendant la persécution de l'empereur Julien,[1] tandis que Epimaco morì un siècle avant, pendant la persécution de l'empereur Decio (249-251). Parmi les martyrs quatrième et cinquième vous n'avez pas des nouvelles. L'enterrement de ces martyrs dans les catacombes a été confirmé plus tard par l'itinéraire pour les pèlerins septième siècle, la Notitia Ecclesiarum Urbis Romae, qui ajoute la présence d'un autre saint, Trophime. D'autres itinéraires, en plus des cinq déjà mentionnés, qui rappelle d'autres martyrs enterrés: Sofia, Sulpicio et Serviliano. Les nouvelles des quatre martyrs sont confus et fragmenté. Les premiers itinéraires médiévaux mentionnent la présence, dans le sol au-dessus, une basilique dédiée aux Saints gordien et Epimachus, et un mausolée dédié à Trophime. Il y a des traces archéologiques de ces monuments.

description

Le monument le plus intéressant de cette catacombe est découverte en 1955 et jusqu'à présent baptisé « cellule D ». Il a une forme carrée avec trois arcosolia. Les murs de fresques peuvent être datées de la seconde moitié du IVe siècle. Le plus important représente le Christ assis dans les vêtements « maître », avec deux figures de chaque côté, avec les martyrs identifiables Gordien et Epimachus, qui ont dans leurs mains une couronne, symbole du martyre. D'autres fresques représentent Moïse recevant les comprimés de la loi, la résurrection de Lazare, le péché originel et l'épisode l'ancien Testament la « caste Susanna » (représentée nue dans une baignoire).

notes

  1. ^ En fait, sous l'empereur Julien, il y avait des martyrs des chrétiens, comme l'empereur savait que donner de nouveaux martyrs de la foi chrétienne contribuerait (Claudio Moreschini, Philosophie et littérature dans Grégoire de Nazianze, Vita e Pensiero, 1997, pp. 186-190).

bibliographie

  • De Santis L. - Biamonte G., Les catacombes de Rome, newton Compton Editori, Roma 1997, 271-274
  • Ferrua A., Une nouvelle peinture de la cellule via Latina, dans les Actes de l'Académie pontificale romaine d'archéologie 45 (1972-1973) 171-187
  • E. Josi, En tant que nouveau cimetière sur la Via Latina, dans le magazine d'archéologie chrétienne 16 (1939) 197-2003, 17 (1940) 31-39 et 20 (1943) 9-45