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Catacombes de San Gennaro
Catacombes de San Gennaro Fresco.jpg
Fresque dans les catacombes de San Gennaro: le petit Nonnosa (centre) entre la mère Ilaritas (à gauche) et son père Theotecnus (à droite).
utilisation site archéologique
Epoca Deuxième siècle de notre ère
localisation
état Italie Italie
dimensions
surface 5800 m²
administration
visites oui
site Web www.catacombedinapoli.it
Carte de localisation
Catacombes de San Gennaro
[Plein écran]

Les coordonnées: 40 ° 51'51.05 « N 14 ° 14'51.45 « E/40,86418 N ° 14,247624 ° E40,86418; 14.247624

la Catacombes de San Gennaro sont anciens cimetières souterrains datant II-III siècle et représentent le monument le plus important de la Christianisme à Naples.

histoire

Le noyau d'origine des Catacombes se développait autour de la tombe d'une riche famille romaine (dont le nom reste inconnu en raison de la dispersion du matériau épigraphiques) daté du II-III siècle. De ce don, il a ensuite été créé le vestibule du niveau inférieur, qui, à la fin du troisième siècle a accueilli les restes de Sant'Agrippino, VI évêque de Naples, est devenu un lieu de vénération de ce qui est considéré comme le premier saint de la ville.

Après la construction, la tombe de Agrippino, une basilique du cimetière, l'évêque John I (413-431) Il a fait de traduire dans une cellule de la catacombe inférieure, les restes de San Gennaro (Qui, après son martyre dans l'année 305 nell'Agro Marciano) ont été enterrés. Depuis lors, les catacombes sont devenus un centre de culte du martyr qui aura tant d'importance dans l'histoire de la ville, et au fil du temps les Catacombes ont pris ce nom, devenant ainsi les Catacombes de San Gennaro.

Cette grande dévotion a conduit à un développement extraordinaire des Catacombes: les tombes se multiplient, déambulatoires ont été étendues, de nouvelles cabines ont été ouvertes et décorées, et quand les murs du déambulatoire ne suffisaient plus, même les tombes ont été creusées dans le sol.

entre 762 et 764 Bishop a vécu dans les catacombes de Napoli Paolo II, parti de Naples par le parti Philo-byzantin qui a suivi la politique religieuse iconoclaste dell 'Empereur de Constantinople. Alors Paul II construit dans le vestibule du fond du baptême chaud catacombe allestendovi plan d'urgence d'un évêque.

Nell '831 prince Lombard le Sicone, assiéger la ville de Naples, il a saisi l'occasion de prendre possession des restes de San Gennaro de là conduit à sa ville, Benevento, siège épiscopal.

Au cours des neuvième et dixième siècles Catacombes est également devenu le lieu de sépulture de certains ducs de Naples, y compris Cesario di Napoli (878).

vestibule inférieur du II - III siècle. Après Jésus-Christ

Après le vol des reliques de saint Gennaro et le transfert de la santi vescovi reste dans la ville, les Catacombes ont commencé une période de négligence et de décadence. les Catacombes de San Gennaro Du XIIIe au XVIIIe siècle, a subi une période de grande négligence et la dévastation.

seulement en XVIIIe siècle Il est revenu l'intérêt des chercheurs et les Catacombes est devenu un must pour les visiteurs grand tour. Toutefois, en particulier, que par 1839 les visiteurs peuvent bénéficier de conseils ad hoc, compilé par Andrea de Jorio, archéologue et canonique cathédrale[1]. au cours de la Guerre mondiale les Catacombes ont été adaptés et utilisés par la population napolitaine comme un abri à la bombe, la souffrance d'autres dommages.

seulement en 1969 Cardinal archevêque de Naples Corrado Ursi, après réarranger les catacombs, il inaugure la nouvelle entrée (celui en cours), et a commencé une nouvelle campagne de fouilles dirigées par Aldo Caserta Maria et Umberto Fasola, membres de la Commission pontificale d'Archéologie sacrée, au cours de laquelle il a été découvert la crypte des évêques que la tombe de San Gennaro.

structure

Catacombes de San Gennaro
A l'intérieur des catacombes dans une estampe du XIXe siècle
Catacombes de San Gennaro
ambulacro avec San Gennaro

L'entrée des catacombes est actuellement placé au voisinage de la église dell'Incoronata à Capodimonte et il est équipé d'une échelle qui mène directement au niveau du deuxième étage; Ici vous pouvez voir le plus ancien portrait connu de Saint Gennaro, datant Ve siècle, qui représente le martyr entre un enfant et une femme et la tête surmontée par les mots Sancto martyri Januario.

Dans la prochaine ambulatoire Ils sont placés deux fresques qui dépeignent la defunta Bitalia priante et, sur la paroi d'extrémité, le défunt cerula avec Ss. Pierre et Paul, toutes datées des cinquième et sixième siècles. Au début du sixième siècle, les deux autres places sont datées des fresques dans l'une des cabines, Saint-Paul et la fin Lorenzo et Saint-Pierre et Saint Gennaro avec une couronne.

En traversant un passage à trois arches, il est atteint dans la grande basilique souterraine, sculptée dans tuf (Très typé, sinon catacombe d'architecture unique), passé un nouveau passage à trois arches sur la droite est une cabine qui est recouverte d'une fresque raisons d'actualité: les morts (les oiseaux) et de la résurrection (la croix de monogramme).

Après avoir passé un cimetière creusé dans le tuf à gauche sont les vestiges d'une basilique qui date de VIe siècle qui loge un canon sur voûte des restes de représentations des 14 premiers évêques de Naples. Dans la soi-disant Crypte des évêques, il y a mosaïque le cinquième siècle avec des portraits des évêques, l'un d'entre eux une Quodvultdeus, évêque de Carthage, tirée par Vandal roi Genséric, arrivé fortuitement par mer à Naples et enterré dans les catacombes. Ci-dessous, la confessio San Gennaro, (ainsi nommé parce qu'il est le point le plus proche de la tombe du saint) creusé dans le niveau inférieur, un temps orné d'une série de fresques à triple couche, dont la plus récente (IXe siècle) ont été représentés San Gennaro et les compagnons de la Passio, la plus ancienne, datant de la sixième, il est représenté Saint Gennaro entre le Vésuve et le mont Somma.

Upper Vestibule, III sec. Après Jésus-Christ

Peut-être l'environnement le plus intéressant dans le complexe de catacombale est le vestibule de la catacomb inférieur, obtenu par élargissement de la noble souterraine d'origine et dont il y a quatre entiers sarcophages creusés dans le tuf; Le plafond est décoré avec des peintures qui rappellent le style pompéien II-III siècle tandis que dans le centre de l'environnement, il est le baptistère de 762. Nell 'maximale ambulatoire il est l'un des mieux conservés des cabines d'origine pour Catacombes entières recouvertes de peintures dont il y a une figure (peut-être Moïse ou Christ ou Saint-Pierre) Et un médaillon de vignes.

Les portraits de la catacombe sont très intéressants car ils montrent un niveau élevé de caractérisation de la physiognomonie, ce qui porte la production neapolitana IV - VI siècle dans l'Afrique de la même période. Il est clair que la relation avec les communautés chrétiennes d'Afrique, dont divers individus sont venus à Naples pour échapper à la persécution vandale - aryenne en place par 439: témoin de la cabine Theotecnus, A l'étage supérieur de la catacombe, dont la paroi arrière a été fracassé entre la fin du cinquième et début du VIe siècle pour accueillir l'enterrement d'Afrique Proculus. Même les morts Marta Il est clairement de dérivation africaine.

notes

bibliographie

Articles connexes

  • San Gennaro extra Moenia
  • Catacombes de Naples

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