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Église de la Chandeleur à Castroreale
Castroreale 04 2014 06.JPG
Église de la Chandeleur
état Italie Italie
région Sicile Sicile
emplacement Castroreale-Stemma.png Castroreale
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Santa Maria Candelaria
diocèse Archidiocèse de Messine-Lipari-Saint Lucia del Mela
consécration XIVe siècle

Les coordonnées: 38 ° 05'52.62 « N 15 ° 12'38.13 « E/38.097949 15.210592 ° N ° E38.097949; 15.210592

la Église de la Chandeleur ou église de Sainte-Marie de la Chandeleur ou Église de la Purification (Communément appelé "Chandeleur« ), Il est situé le long de l'ancienne Via Artemisia, aujourd'hui Corso Umberto I, dans la partie ouest de la municipalité de Castroreale derrière la Castroreale Château. Appartenant à 'Archidiocèse de Messine-Lipari-Saint Lucia del Mela, vicariat Barcellona Pozzo di Gotto sous le patronage San Sebastian, Arcipretura de Castroreale, Paroisse de la Chandeleur.

Notes sur le culte de la Chandeleur

Le bâtiment est dédié au culte de Purification de Marie et Chandeleur.

L'église à travers les siècles

Le bâtiment date probablement du premier semestre XIVe siècle, Il se lève comme Chapelle Palatine la Castroreale Château, ce dernier fort élargie et renforcée par Frédéric II d'Aragon.

L'église aujourd'hui

Église de la Chandeleur (Castroreale)
statue de St. Tommaso Apostolo.
Église de la Chandeleur (Castroreale)
statue de Santa Maria di Loreto.
Église de la Chandeleur (Castroreale)
statue de San évêque libéral.
Église de la Chandeleur (Castroreale)
statue de San Giovanni Battista.

Pour les travaux de sculpture conservés, l'église est un petit musée où le génie est représenté dans la Renaissance, la hausse baroque sicilien et quatre artistes de stature artistique.

A l'intérieur de la nef, les œuvres sculpturales peintures alternatives représentant le "Madonna du Idria« la XVIIe siècle, le "Massacre des Innocents« Mon frère Simpliciano de Palerme XVIe siècle, le "Nativité de la Vierge Marie« Giuseppe Bonfiglio de 1611 et "Notre-Dame de Grace« y compris Sant'Antonio et San Diego tôt XIXe siècle. Il y a aussi la Vare Pâques rites de dell ' "Ecce Homo« Et »Christ ressuscité« Montré sur le côté de la croix avec Marie et angelots.

le prospectus

Un bref escalier en marbre relie la surface de route cimetière de l'église l'église.

La façade, a récemment subi des travaux de restauration suite à la Tremblement de terre du Golfe de Patti 1978, Il présente une corniche convexe dans des blocs de pierre locale sur le côté droit. La seule entrée nord-face a un type de durazzesco portalino - catalan surmonté Oculus bordée par brique en brique. La porte se compose de grands piliers et surmonté robuste architrave avec des moulures, il est encadré par deux colonnes minces reposant sur le dos des animaux, selon toute probabilité, deux lions, rendu méconnaissable, en raison de l'action des agents atmosphériques endogène et la friabilité de la pierre utilisée. La partie au-dessus du linteau est occupée par un arc qui soustend lunette encadrée par perles arc fileter les colonnes extérieures. La lunette et les parties ne sont pas sous-tendus par des arcs, à l'heure actuelle, ne présentent pas de traces de décorations.

La nef, le côté ouest du mur droit

Sur le mur de droite sont présents les autels suivants:

  • Avant Span "Autel de Saint-Thomas. « Sur l'autel est placé la statue en marbre représentant St. Tommaso Apostolo la 1606. La sculpture porte l'inscription:

"D. O. M. - PAS Horret TACTVM, NOLI TANGERE, CÆDIT. ICI TETIGIT XPUM, ME TE TIGISSE velit. 1607. " »

  • Deuxième durée "Autel de la Vierge. « Sur l'autel est placé la statue en marbre représentant Santa Maria di Loreto par Francesco Antonio Molinaro de XVIIe siècle.

La sculpture est écrit à la main en bas de Scanello. Le socle a une tête de putti ailés sur les bords supérieur et gravé sur la face avant, l'élévation du côté droit d'un lieu de culte probablement - par l'exclusion et la présence du dôme - identifiable avec la même église de la Chandeleur dans la période des travaux.

La nef, la partie est du mur gauche

Sur le mur gauche sont présents les autels suivants:

  • Avant Span "Autel de l'évêque Saint-libéral. « Sur l'autel est placé la statue en marbre représentant San évêque libéral, par Domenico del Calanna 1669. La sculpture porte l'inscription:

"HOC OPVS ERIGENDVM CVRAVIT IO: DOMINICVS Calanna 1669" »

  • Deuxième durée "Autel de San Giovanni Battista. « Sur l'autel est placé la statue en marbre représentant San Giovanni Battista attribuée initialement Andrea Calamech récemment Giovanni Battista d'Auria de 1568.[1]

l'autel

Parmi les particularités du temple, situé dans l'abside et encadrée par la magnifique arc de triomphe, il est certainement le grand bois richement sculpté et recouvert d'tribune d'or pur, concoctée sous la forme du temple, la première moitié de XVIIe siècle et attribué à Giovanni Siracusano.[1][2] en paliotto superbement décorée avec des motifs fitoformi, dans le disque radial présente la Saint Esprit sous la forme de colombe entouré de quatre têtes d'angelots. A côté de la involontaire deux côtés hermès avec un support de seins nus entablement quatre ordres de marches finement décorées avec des motifs de feuillesacanthe cadrage stylisé tabernacle. Aux extrémités sont présentes les figurines saintes, respectivement Santa Barbara l'identification laissé par la présence iconographique de la tour crénelée et à droite Sant'Agata qui tient l'instrument de pince du martyre.

Le tabernacle est surmonté d'un ciboire par le développement d'un temple avec des colonnes et des chapiteaux disposés sur deux commandes et dôme terminal. En surmonté par des niches timbales des chambres latérales de premier ordre sont deux statues précieuses des apôtres San Pietro et San Paolo, la première à droite identifiée par la clé, le second après les guerriers à l'épée à gauche. Dans le compartiment central est présent Christ ressuscité. Au second ordre autant de figurines embellissent les niches latérales. deux paires colonnes torses encadrer le kiosque central, la paire centrale présente des frises et les branches les plus épaisses des décorations de vigne et traitée, de même pour les chapiteaux. Dans la position la plus haute sont des figurines représentant un présent patriarche avec enfant (Saint-Joseph?) A gauche et un caractère dans les robes et le texte sacré de l'évêque. Les colonnes en spirale supportant une double entablement avec l'avant-toit culminant avec un tympan cassé est constitué de volutes internes papillotes avec une coquille dont le développement sur cimase assis avec des musiciens trompettes.

D'innombrables ailés têtes de putti ornent le tympan variée et complexe, arcs-boutants accueillir deux autres figurines et délimiter un dais surmonté d'aigle biceps avec la couronne impériale. il est stèle un intermédiaire couronné des armoiries. Wayside Central entre six musiciens anges, il y a la dame dans l'acte de présentation de l'enfant Jésus dans le Temple. La précieuse statue utilisée dans le passé dans les rites processionnelles de Chandeleur, n'est pas retiré de son site, afin d'éviter d'endommager dorures précieux, etc. Vara Elle est remplacée par une copie. Dans les parties de tribunes comprises entre les paires latérales de colonnes sont aptes six comprimés, trois de chaque côté, illustrant l'histoire et dévotion à Marie, le culte de bougies bénies culminant avec un Dormition de la Vierge. Une collection similaire est conservé dans le Musée paroissial de Chasubles Liturgiques établi au église de Santa Maria degli Angeli.

Galerie d'images

notes

  1. ^ à b Touring Club Italien, pp. 914
  2. ^ Page 708, (IT) Gioacchino di Marzo "La Gagini et la sculpture en Sicile dans les XVe et XVIe siècles; souvenirs et documents historiques" [1], Conte Antonio Cavagna Sangiuliani de Gualdana Lazelada Bereguardo, Volume I et II, Palerme, Imprimerie du Giornale di Sicilia.

bibliographie

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