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Cuba de Santa Domenica
Cuba SantaDomenica 02.jpg
'Cuba' de S.Domenica
état Italie Italie
région Sicile Sicile
emplacement Castiglione di Sicilia
religion catholique
titulaire Santa Domenica
diocèse Acireale
style architectural byzantin

Les coordonnées: 37 ° 53'16.11 « N 15 ° 06'13.75 « E/37.887808 15.103819 ° N ° E37.887808; 15.103819

Le soi-disant Cuba de Santa Domenica Il est une chapelle rurale située dans la campagne à Castiglione di Sicilia, un peu plus loin de la rivière Alcantara. Attribué à la hâte Byzantins et par erreur associée à monachisme basilien, tout au long de la XX siècle Il avait fantasmé une rencontre entre la septième siècle et neuvième siècle[1], mais une observation précise de la construction de la technique, la composition spatiale, structurelle et conceptuelle, conjointement avec l'analyse du contexte spatial donne une synchronisation plus appropriée et raisonnable de la période historique entre la domination islamique et que normand, à-dire entre X et l 'XIe siècle[2].

Quelle que soit son origine, pour son caractère unique, l'antiquité et la beauté du bâtiment, il a été déclaré monument national du 31 Août 1909 grâce à la ruine de l'étude réalisée par Sebastiano Agati.

description

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Cuba byzantine.

Aussi appelé " « Pour cubula« A longtemps été pensé qu'il était dans les locaux, le Cuba de Santa Domenica le plus important cuba byzantine en Sicile. Toutefois, la proximité structurelle et conceptuelle avec Eglise des Saints Pierre et Paul d'Agro il y croire aujourd'hui que le bâtiment à la fois une réduction de la place de l'usine, hypothèse confirmée par la présence de trois bas-côtés, un transept et abside Cappellone constituant cependant, la forme typique d'un « tau » des églises longitudinales, selon le rite latin, en fait, constituer un unique pas associé à un style architectural défini, comme la plupart des édifices religieux du Moyen Age présent le long de la vallée de l'Alcantara.

Le matériau avec lequel l'église est construite est variée: rock calcaire et métamorphique, des blocs de lave, mortier matériaux et tuiles. En interne, il devait être riche fresques De style byzantin, maintenant perdu. Le toit et le sol étaient carrelés.

Le bâtiment, rigidement géométrique, est basé sur des formes essentiellement cubique dans lequel ils sont enfermés les éléments typiques des structures longitudinales. Alors Santa Domenica est présenté croix latine avec plan carré, dôme et abside, dont la lumière est venue d'un meneaux revêtement est de sorte que, selon la tradition, au cours de la veillée pascale lumière lune pleine entrer dans le bâtiment par l'ouverture au début doit être Pâques.

La façade de deux ordres est tripartite, avec un corps central supérieur dont l'aspect le plan d'aujourd'hui est le résultat de la restauration faite en 1959, tandis que les deux côtés sont plus bas et fermé en pente. Deux puissants contreforts animent le premier premier ordre sur lequel vous ouvrez la porte d'entrée du bâtiment principal. Selon certaines évaluations[3] La façade sera précédée d'un porche ou narthex pénitents et catéchumènes, les éperons donc alors ce qui resterait de celui-ci.

Le portail central présente une typologie secteur de la construction archaïque, dit-il à « tête de clou », dont la lunette était muré dans l'antiquité. Une autre facture même entrée, mais les petites mesures, ouvre l'accès à l'allée du Nord. Dans le second ordre de la façade a ouvert un trifora d'une taille considérable adoucie par une alternance régulière entre la pierre de lave, l'argile et le calcaire de briques de la même facture Bifora ouvert sur la Cappellone orientale. Probablement les arcs de trifora étaient régies par deux tiges minces de colonnes perdues parfois inconnus. La gauche a dû briser dans les temps anciens, comme en témoigne une paroi de forme tronconique qui modifie la perception de l'original d'ouverture, sur laquelle sont les restes d'un support pour tenir la hauteur de la colonne qui a chuté de près de la moitié. Les bas-côtés lumière reçue par deux lancette simple assez simple et crûment fait.

Les intérieurs sont développés autour d'un seul corps central cube presque fermé d'une fois à pseudo-muqarnas[2], soutenu par un enchevêtrement de voiles, ou précurseur inspiré de l'architecture islamique parfois, en partie couverte de traces infimes du plâtre original qui mettent en évidence les formes, que le nom aurait pu justifier la cubula (Peut-être du latin médiéval Cupula, Botticella), greffé sur un corps quadrangulaire, contre la façade du côté ouest et soutenu par deux piliers massifs sur le côté opposé avec un capital de moulage simple (taureau) pseudo-tuscanico. Le long des parois latérales, il existe deux arcs soutenus au centre par une colonne, ce qui communique avec les allées habituel fermé du capital. Ceux-ci sont constitués par trois baies par navire, avec couvercle voûte, disposés de manière irrégulière par rapport à la chaîne de connexion au corps quadrangulaire.

A l'est que vous avez un croisillon tripartite, dont le corps central est visuellement isolé par deux arcs massifs qui supportent une travée avec couvercle transversale trapézoïdale, tandis que les corps latéraux, inférieur, sont fermés par un simple plafond du canon. La partie centrale du transept - le plus élevé des bas-côtés, mais inférieure à la chapelle centrale - est éclairée par deux fenêtres simples dans le sud et au nord et à l'est par une lunette à faible profil, tout comme les fenêtres Cuba de Malvern ou chapelle Bonajuto Catania. Il bute la chapelle de la seule abside à l'est. Dans la paroi épaisse du nord et du sud des parois croisillons sont formés, respectivement, deux petites niches à environ un mètre du sol, avec une fonction évidente d'autels latéraux.

Après des années de déclin, l'église a subi une restauration dans les différentes campagnes. Après la restauration de la fin des années 1990 Ils ont trouvé deux squelettes de date incertaine, ce qui pourrait suggérer la présence d'un proche cimetière rural[4], certainement lié à un modeste présent communautaire sur le territoire.

Cuba de Santa Domenica
interne

notes

  1. ^ S. Bottari, L'art en Sicile
  2. ^ à b G. Tropea, L'établissement et l'architecture religieuse des Byzantins aux Normands en moyenne Alcantara Valley: Cuba Castiglione, medioevosicilia.eu
  3. ^ Divers auteurs, Il était Santa Domenica byzantine, à partir de "Sicile (2)" magazine spécial Bell'Italia, Milan, G. Mondadori, 1996.
  4. ^ [1]

bibliographie

  • S. Giglio, L'église byzantine du dimanche Père Noël à Castiglione di Sicilia, Giarre, 1997
  • S. Bottari,L'art en Sicile, 1962;
  • S. Bottari,Églises Basiliens de la Sicile et la Calabre, 1939;
  • Divers auteurs, Il était Santa Domenica byzantine, à partir de "Sicile (2)" magazine spécial Bell'Italia, Milan, G. Mondadori, 1996.
  • M. T. Di Blasi, Le "cuba" Castione, par le magazine « Territoire Etna Classé n ° 14 », Catane et. Maimone, 1992

Articles connexes

  • Raccuja
  • chapelle Bonajuto
  • Histoire de la Sicile byzantine

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