s
19 708 Pages

la Carnaval historique Santhia, décerné le « Prix Agence Médaille du Président de la République Giorgio Napolitano« Et le haut patronage du Ministère du patrimoine culturel et du tourisme est un événement historique allégorique.

L'histoire du « plus vieux carnaval dans le Piémont »

Ses origines, en vertu d'un texte malheureusement dispersées mentionné par l'historien local Aguzzi, remonte à la première moitié de 1300 période où l'abbaye, une association laïque jeune, il était un promoteur des partis et des danses dans la période de carnaval. D'autres écrits et documents montrent en fait qu'au cours des siècles a existé dans Santhià cette organisation de jeunes. Dans ces écrits est fait référence à santhiatese Carnaval comme un événement dont les origines se perdent dans la nuit des temps: par exemple, est documenté la preuve d'un « rappel » (relativement fine), destiné aux jeunes dell'Abadia Santhià, qui ils ont été condamnés, en 1430, 25 argent pour payer pour diriger l'église « avec la plus grande solennité, un âne couvert de vêtements sacerdotaux. » L'habitude, dit le document, en date du retour à l'avant et a été toléré fois. D'autres documents datant de l'avènement de Duché de Savoie (XVe siècle), ils signalent que les contraintes ont été introduites pour atténuer les excès du « renversement des habitudes » typiques de la période du Carnaval. Dans ces textes, il est fait référence au fait que Santhià Carnaval, avec ses traditions et ses excès, a été l'habitude établie depuis des temps immémoriaux. Enfin, dans un document daté 1893 en possession de la Pro Loco, il est dit que célèbre cette année "le huitième centenaire de la Société Ancien Fagiuolesca« Cela permettrait à l'existence retrodatarne au moins 1093. La somme de ces sources constituent la manifestation santhiatese comme le plus ancien carnaval du Piémont.

Aujourd'hui, la période du festival, appelé tempore Carnevalis Il est entre l'Epiphanie et l'aube morne mercredi des cendres. Le santhiatese « Carve » se compose des rites et des cérémonies d'origines très anciennes et incertaines, comme Pule et covens, la Bissa et le Curantun, la Réveils avant l'aube, la fagiolata colossal, la Cours Masked, la Les rounds suivants de l'enfer, la Babaciu de Rogo, la Parade des Cochons, la Bénédiction des haricots et Majutin et Stevulin Padrun de Carve. Pendant les trois jours précédant le mercredi des Cendres, puis, en plus des cours Allegorical dimanche, mardi et le défilé de nuit du lundi soir, il y a des coutumes et des rituels qui sont strictement respectées par l'ensemble de la population. tous ces fractions Carnival forment un tout qui est recueillie sous le nom du dialecte Tradisiun, tradition, ce qui signifie mettre chaque année la mémoire des coutumes historiques, ReNouveau et de les faire revivre cérémonieusement.

Depuis 1962, aux côtés de la société antique Fagiuolesca Pro-Loco de Santhia et l'autorité municipale. Dans son organisation strictement technique, le Carnaval est géré par la Direction, un groupe formé par les Chevaliers Magnifique (PEOPLE avec une longue expérience dans l'organisation) par un gouverneur (qui est physiquement le gardien de l'effigie de Gianduja et honneurs) et un groupe jeunes qui aident et aider les membres âgés.

récentes questions

À partir de 2006 par, à la fin de chaque édition est donnée à la presse, la société optimisme, un annuaire santhiatese Carnaval, qui puise dans la tradition des publications similaires qui ont été publiés au cours des dernières décennies. Ces répertoires contiennent, en plus de la chronique photographique du Carnaval, également des descriptions détaillées de chaque société du Carnaval, y compris les groupes de musique et différentes équipes qui travaillent de différentes manières à l'événement (la danse des organisateurs, Salamat par Carve, etc). Pour chaque groupe, vous pouvez trouver des notes historiques, des photographies, des anecdotes et des anecdotes.

A partir du 10 Août, 2013, le Carnaval Santhia est officiellement jumelée avec la Carnaval de Viareggio.

L'édition 2015 marque le début d'une nouvelle initiative appelée « artiste Masques pour la vie - l'art fait battre le cœur du maître de papier mâché Gianni Franceschina, santhiatese, a créé une série de masques blancs qui sont distribués. personnalités de l'art et de la culture (Manila Nazzaro, Amadeus, Maestro Gianni Mazza, Sergio Friscia, Leonardo Pieraccioni, Giorgio Ariani, Yuri Chechi, Enrico Beruschi, Sammy Basso, Alberto Fortis, Andrea Buscemi, Solange, Rolando Giambelli, Giancarlo Magalli, Biagio Izzo. Pier Francesco Pingitore et d'autres) à décorer selon leur imagination. Les masques sont exposés lors d'une exposition publique au cours de la période du carnaval, puis arrête à une vente aux enchères publique, accompagnée d'une photo et la biographie de l'artiste qui a décoré pour la charité.

Les traditions et les coutumes

Le carnaval comprend les parties invariables suivantes:

  • Epiphanie (6 Janvier): ouverture la période de carnaval
  • Les samedis et dimanches avant le carnaval: conducteurs gémir et covens
  • Jeudi « gras » (jeudi dernier avant le carnaval et la saison du Carême): Tucc un spass de masque anduma
  • Samedi soir (avant le carnaval): Ouverture des festivités, le discours Stevulin à la population, et Carnaval cérémoniels Personnes de réception
  • Dimanche matin: arrivée Gianduja et le règlement sur la Piazza Roma
  • Dimanche après-midi: Premier Gala Tour de chars et des masques
  • Dimanche soir: enfer rond
  • Lundi matin: colossal Fagiolata
  • Lundi soir: Défilé de nuit des flotteurs et des masques
  • Mardi matin: 24 Jeux Gianduja
  • Mardi après-midi: second tour de la Charité de chars et des masques, des prix des flotteurs et des masques
  • Mardi soir: Fermeture et feu de Babaciu.

Ouverture de la Carnival

L'ouverture du carnaval est par tradition toujours le soir du 6 Janvier. La Direction, l'état-major général, les cornemuses et tambours du Corps et des fanfares, avec les participants des entreprises, se trouvent à 20 sur la Piazza Roma. De là, une partie de la procession le long de la rue centrale de la ville et a annoncé à l'ouverture au public du temps du carnaval. De samedi prochain peut commencer le Pule et sabbats. Rarement, quand le carnaval a été particulièrement faible (Dans les premiers jours de Février), l'ouverture a été avancée au jour de l'An pour avoir le temps d'effectuer toutes Pule et sabbats. A ces occasions, le premier Pula (celle de la bande), a été réalisée sur le premier samedi suivant utile. A partir de l'édition 2011, nous sont présentés simultanément à l'ouverture au public les croquis des flotteurs première et deuxième catégorie, qui sera alors soumis au vote du public dans les prochaines semaines par le journal bihebdomadaire « La Sesia ».

Pule et covens

A partir du jour de l'Epiphanie, le jour d'ouverture du Carnaval Santhia, et jusqu'à trois jours du carnaval lui-même, la ville est engagée chaque samedi et dimanche dans l'exercice de Pule: carnaval chaque entreprise est propriétaire d'une partie de la zone urbaine ou banlieue. Les membres de la Société ont été accompagnés de six musiciens de la bande de Santhià Town (l'équipe « dla Pula) et vont de maison en maison pour recevoir une aumône qui composent l'actif pour l'organisation du Carnaval lui-même. Parfois, les offres d'argent sont remplacés par des accords dans la nature (la poule ou la paille, en fait). Dans l'aumône aux anciennes fermes nécessaires pour se procurer les saucisses et des haricots pour Fagiolata ou d'argent pour payer pour le sel à la saveur (dans ces temps reculés en fait la vendu « dla sal). A la fin de la journée, il passe dans le bonheur entre la nourriture et la musique, l'équipe est retournée à la ville et se dirige vers un emplacement prédéfini où il a lieu coven, une vente aux enchères très spéciale structurée de manière à impliquer les membres de l'équipe adverse (généralement la direction du Carnaval ) dans des actions improbables et voir à ce que ceux-ci revigoré vers le haut pour libérer la toccatagli imminente. Les équipes sont actuellement (ref 2017.):

  • Amis d'la Piumba
  • Gang des jeunes
  • Ville musicale Band
  • Bosa
  • Pipes du corps et tambours
  • Fossalassa - Funfi
  • Gata Verda Stevu et majot frust
  • le Crava
  • Maciam - Rubinet
  • Pistapistun
  • femmes Pula
  • Sautaciuendi
  • Valvolisti

Le « Cansun de Carlevè »

À partir de 1895 et chaque année sans interruption, des musiciens et paroliers santhiatesi ont réussi à composer la chanson du Carnaval. Le texte traditionnel est inspiré par des événements qui se sont produits dans l'année précédente et de la population locale et parle avec ironie et le sarcasme mordant. La chanson est jouée pendant les jours de carnaval par chanson Singers. Au fil des années, la chanson a été appelé « clame », cannson « carnevalada », « cansonissima » etc, et en fait, il est un hymne qui accompagne tout le développement des festivités.

Jeudi « gras » Tucc un Spass masque anduma

Parmi la musique, la nourriture et le plaisir qu'il a lieu le soir du jeudi dernier avant aperçu Carême du Carnaval, le goût du festival qui implique l'ensemble de la population, les commerçants, les équipes de carnaval, la gestion et les groupes musicaux et sert de « tête pont « pour surmonter le dernier vendredi des préparatifs ferventes, conduisant à l'ouverture des festivités le samedi soir et le premier défilé allégorique dimanche.

Parade des Cochons, Bénédiction des haricots et Colossal Fagiolata

Carnaval Ville de Santhià
fagiolata

Quinze jours avant le carnaval a eu lieu, jusqu'à il y a quelques années, un autre événement important, crucial pour la préparation de Fagiolata: le Salamada. C'était rien que la procession dans les rues de douze cochons, qui commençaient à l'abattage et la viande ont été emballés salami nécessaire pour fagiolata. La tradition a été avec suffisamment de temps pour la plupart welfarisme des animaux et des règles plus strictes modernes, de sorte que le spectacle est aujourd'hui purement symbolique et ne pas courir des porcs dans les rues. L'abattage des animaux est inscrit quelques jours avant le carnaval du dîner que l'abattage des porcs. Le Carnaval lundi matin, les feux sont allumés pour le Colossal Fagiolata: 150 grands chaudrons en cuivre ébullition depuis l'aube pour préparer une vingtaine de mille rations de saucisses et des haricots. Avant midi, le pasteur est « retiré » de sa maison par les cornemuses et tambours et la Citizen Band et a conduit à la place des haricots. Ici, en présence des autorités civiles et Gianduja Torino, le prêtre prononce la bénédiction. Peu après, à 12 heures, les agents et le commandant de la place, le signe d'un double coup de fusil commencent la distribution gratuite à la population de la « Colossal Fagiolata », le plus grand en Italie.

Les rounds suivants Infernal

Le dimanche soir Carnaval, à la fin du premier Tour de Gala, se déroule dans les rues du Hellfire rond: il est un serpent musical qui serpente à travers les rues de la vieille ville, suivie par la population, où une fois que tout le monde a dansé Bisse et Curantun , danses traditionnelles Carve santhiatese et où vous pouvez déguster des gâteaux et lait de poule.

Les 24 Jeux Gianduja

Le mardi matin dans Shrove du centre-ville, la population est engagée pour aider ou participer à des jeux traditionnels Gianduja. Il est très vieux jeux qui rappellent les traditions populaires du Moyen Age: la course de sac, brisant les pots remplis de farine ou de confettis, le remorqueur de la guerre, la pomme dans la baignoire et bien d'autres.

La combustion de Babaciu (Carnival King) - Fin des festivités

Mardi soir, le carnaval se termine par la Rogo Babaciu sur la place centrale. Toute la population assiste à l'allumage du feu, qui marque la fin de Carve, entre le son des cloches en deuil et les notes d'un mars funérailles, qui se transforme après quelques notes dans un débridée « Monferrato », une danse qui donne de l'espace de réjouissance. Depuis 1995, les briquets Rogo officiels sont les composantes du Groupe Funfi.

Stevulin et Majutin Padrun de Carve

Les masques officiels du Carnaval santhiatese sont dla » Stevulin Plisera et Majutin de Pampardù (deux sites existants en fait, les fermes des environs de Santhia). Les masques incarnent les figures de deux agriculteurs, jeunes mariés, qui autrefois sont arrivés dans la ville pendant la période du Carnaval alors au pouvoir était un hobereau. Pour la volonté des gens et comme un spectacle de magnanimité, le monsieur a accepté de remettre les clés de la ville aux deux jeunes hommes et lui a permis de gouverner et d'administrer la justice pendant trois jours. Aujourd'hui, de cette coutume, il est la cérémonie des clés par le maire et la lecture du discours Stevulin en langue vernaculaire à la population, samedi soir, la parole qui fait face à chaque année les questions d'actualité non seulement locale, avec esprit et humour. Au fil des années, les chiffres de « Stevu et majot » ont des connotations spécifiques et usurper l'identité de chaque édition une paire différente. Les deux masques font leur première apparition mardi devant le Carnaval, lorsque la présence d'un grand nombre de masques de partout dans le Piémont il y a la présentation. Les jeunes qui incarnent Stevulin Majutin et en quelques jours de la réception des masques sortants Cavagna, la spunciun, la scusal, la mantlin-a et le umbrela (Ie panier, épingle à cheveux, un tablier, un châle et un parapluie), symboles de masques de santhiatesi. Depuis plusieurs années, tous ceux qui ont joué un couple marié dans les années précédentes ont été mis en place dans le groupe des « Stevu et majot Frust » (littéralement usé). Petit est une réunion annuelle avant le carnaval pour un dîner convivial et être reconnu lors de Carve pour leur rosette de couleur. Pendant les défilés et tous Stevulin et Majutin occasions publiques ils sont accompagnés par les membres du Conseil d'administration et l'état-major général.

Les défilés Allegorical (Gala Tours)

Un moment clé de Santhia Carnaval sont les Gala Tours (dimanche et mardi après-midi et lundi soir par nuit). Le défilé des chars et des masques prennent part un millier de personnes, et si l'on considère les gens masqués en dehors d'un wagon ou d'une société, le nombre de chiffres augmente considérablement. (Réf. 2015) Les catégories de chars et de groupes participant à la parade et leurs noms de société sont les suivants:

  • Flotteurs 1ère classe:
Butalas.jpg
  1. en Batusu
  2. Ia Scapa de Ca
  3. le Brusacoeur
  4. Le Buric de Carve
  5. le Butalas
  6. le Dasbela
  7. le Mooncravot
  8. Le Quat ca est le Restaii
  9. Jeune groupe hameau. Leinė Tedeschi
  • Flotteurs de 2e Catégorie:
  1. Borriana
  2. le Lolu
  3. le Pistapistun
  4. Le Rin Tin équipe
  5. Le Sensa pei
  6. Les trois Cioché
  • Masques à pied:
  1. le Articiock
  2. le Scubidù
  3. le Grupia
  4. le Funfi
  5. le Masnajun
  6. le Rabadan
  7. le Rubinet
  8. J'ampestà
  • Groupes mixtes:
  1. en Marsun
  2. cossato Monte
  3. le Barot
  4. le Ciaparat
  5. le Fulatun
  6. le Gavanati
  7. le Pampardù

Articles connexes

liens externes