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L 'calendrier ère est le système de numérotation adopté par les années calendrier. Le résultat a été déterminé par le choix instantané, la date et l'année qui commence à compter le passage du temps. Ce point de départ est appelé ère époque.

Il est évident que la définition de l'ère civile suppose l'apparition d'un « événement historique », dont l'importance est largement reconnue. Souvent, dans les temps anciens l'événement était l'epochal accession au trône du roi en charge et les années ont été comptés à partir de cette date. Ce système est encore en cours d'utilisation Japon. Aux âges anciens, il est souvent difficile de savoir comment il a été compté la fraction d'un an entre l'ascension au trône et le premier nouvel an. Un exemple est rois de Juda et roi d'Israël, pour laquelle il ajoute la difficulté supplémentaire de la présence de deux nouvelles années dans calendrier juif.

Exemples d'époques de calendrier

antiquités de l'époque Trier:

L'événement capital est le fondement du monde calculé selon histoire biblique le texte grec de ladite soixante-dix. La création aura lieu le 1er Septembre de 5509 en Colombie-Britannique, le premier jour 1 calendrier byzantin, présenté par Constantine en 312 après Jésus-Christ et utilisé en Russie jusqu'à 1699.
L'événement capital est le fondement du monde calculé selon histoire biblique la texte hébreu des Massorètes. Pour rabbinique création a eu lieu le judaïsme 25 Eloul ou 25 Adar 1 année calendrier juif de sorte que la création d'Adam le sixième jour, coïncide avec l'un des deux Nouvel An juif[1]. En choisissant l'automne, Adam le premier jour du mois serait créé Tishri année 2, ce qui correspond à 6 Octobre, 3760 .. B.C.
  • Rencontre selon la Jeux olympiques
L'événement important est la performance des premiers Jeux Olympiques anciens en 776 BC Les jeux ont eu lieu tous les quatre ans pour plus de 292 fois. La dernière Olympiade a eu lieu en 393 après Jésus-Christ, près de 1200 ans après la première. Le nombre ordinal des Jeux Olympiques identifie clairement le début d'une période de quatre ans.
  • datation Ab Urbe assaisonné ( "Ab U.C.")
L'événement capital a été le fondement de Rome, que dans le premier siècle avant notre ère érudit Marco Terenzio Varrone Il estime avoir eu lieu le 21 Avril, 753. C .. Les Romains a toujours préféré localiser les années que les consuls en poste ( « consuls du même nom »). Il n'a été systématiquement utilisé plusieurs siècles plus tard par l'historien Paolo Orosio (environ 400 après Jésus-Christ).
  • Il était Nabonassar
L'événement capital est la montée du règne du roi de Babylone Nabonassar en 747 BC Il a commencé un enregistrement minutieux des événements astronomiques. Environ 900 ans plus tard Claudio Tolomeo dans son célèbre Almagesto Il a utilisé l'ère de Nabonassar, ce qui rend le match "ère Avec le début de la calendrier égyptien26 Février 747.
  • Ce fut le séleucide ou Année Graecorum ( "AG")
L'événement capital est le fondement de 'empire séleucide en Août 311 BC Il a été utilisé dans tous les domaines influencés par les empires hellénistique. En Syrie, il a été utilisé par des journalistes jusqu'au douzième siècle. À l'époque moderne, il est encore utilisé par les Juifs yéménites.
  • Il était hispanique ou était le Caesars
L'événement marquant a été la dernière conquête de la péninsule ibérique par Augusto, le premier Janvier 38 BC Il a donné lieu à une ère de paix, mais pas mis un hommage à la population romaine (aera Hispanica). Cette datation est adoptée par tous les documents de l'Espagne wisigothique et la plupart de ceux de la période de Reconquista. L'ère espagnole est resté en usage jusqu'au XVe siècle.
  • Il était chrétien ou Anno Domini ( "AD")
Tout en se référant toujours à la naissance du Christ, ont été utilisés pour différentes dates nouvel an. Dans ce cas, nous parlons de différents styles de rencontres. Le style de 'incarnation met la nouvelle année le 25 Mars, neuf mois avant la Noël et donc la date présumée de la conception de Jésus. Selon le style de Nativité, Au lieu de cela, la nouvelle année est célébrée le jour de Noël. Le style actuel, ou style moderne, Il est aussi appelé le style circoncision, parce que 1 Janvier (huitième jour après le 25 Décembre) Jésus doit être circoncis.
  • Il était Dioclétien ou ère des martyrs ( « AM »)
L'événement marquant a été l'accession au trône de l'empereur Dioclétien en 284 après Jésus-Christ. Cependant, la nouvelle année, est restée celle de l'Egypte (29 Août), bien que l'ascension au trône a eu lieu le 20 Novembre. Cela a été répandu tel qu'il est utilisé dans les tableaux préparés par l'église au IVe siècle Alexandrie d'établir la date de Pâques. Depuis Dioclétien avait été un persécuteur des chrétiens 643 le nom a été changé en « ère des martyrs »[2]. L'ère de Dioclétien est encore utilisé dans calendrier copte suivie Eglise orthodoxe copte.
  • Il était islamique
Son événement fait époque est le 'hégire, en 622. depuis la calendrier islamique Il est exclusivement lunaire et l'année dure environ 354 jours, le calcul des années diffère de l'habituel non seulement pour le choix de "Year One", mais aussi pour la mesure des intervalles de temps.
  • Ce fut la République (française)
Son événement historique est le 22 Septembre 1792, l'équinoxe d'automne de l'année où il a été proclamé la première république. A partir de cette date commence le calcul de calendrier républicain français, Cependant, il est entré en vigueur jusqu'au 24 Octobre 1793.
  • Ce fut un fasciste (dating dans fascibus restitutis)
Même pendant la période fasciste en Italie le régime institué le 28 Octobre, l'anniversaire de la mars à Rome, comme la veille du Nouvel An, associé à un certain nombre d'années, parallèle au comptage traditionnel comme « l'année de l'ère fasciste » la période entre le 28 Octobre 1922 et le 27 Octobre 1923, et d'autres à suivre. Ce mode, utilisé dans le Royaume d'Italie pendant toute la période fasciste, a été poursuivie par la République sociale italienne, et abandonné à l'automne de cette 25 derniers Avril 1945.

notes

  1. ^ Mid.Rab.Vay.29; Pir.Dr.El.8; RaN.R.H.3a; Mmn.Hil.Kid.Hach.6.8; Shmitt.10.2; Le calendrier hébreu
  2. ^ Blackburn Holford-Strevens. (1999, 2003). 766-7.

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