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Caiazzo
commun
Caiazzo - Crest Caiazzo - Drapeau
Caiazzo - Voir
localisation
état Italie Italie
région Regione-Campanie-Stemma.svg Campanie
province Province de Caserta-Stemma.png Caserta
administration
maire Tommaso Sgueglia (États-Unis à Caiazzo) De 27/05/2013
territoire
Les coordonnées 41 ° 11'N 14 ° 22'E/41.183333 14.366667 ° N ° E41.183333; 14.366667(Caiazzo)Les coordonnées: 41 ° 11'N 14 ° 22'E/41.183333 14.366667 ° N ° E41.183333; 14.366667(Caiazzo)
altitude 200 m s.l.m.
surface 37,04 km²
population 5547[1] (31-3-2017)
densité 149,76 ab./km²
fractions San Giovanni e Paolo, Cesarano
communes voisines Alvignano, Castle Camps, Castel di Sasso, Castel Morrone, gratuit, Limatola (BN), Piana di Monte Verna, Ruviano
autres informations
Cod. Postal 81013
préfixe 0823
temps UTC + 1
code ISTAT 061009
Cod. Cadastral B362
Targa CE
Cl. tremblement de terre zone 2 (Moyenne de sismicité)
gentilé caiatini / caiazzani
patron St. Stefano Minicillo
Jour de fête 29 octobre
cartographie
Carte de localisation: Italie
Caiazzo
Caiazzo
Caiazzo - Carte
Placez la ville de Caiazzo à Caserta
site web d'entreprise

Caiazzo (Caiazzë en napolitain[2]) Il est commune italienne de 5547 habitants[1] de Province de Caserta en Région Campanie.

Géographie physique

La ville de Caiazzo est situé à 200 mètres au-dessus du niveau de la mer niché sur une colline, une légère pente vers le sud, traversant entre le milieu et basse vallée du Volturno, au pied du Monte Grande, l'un des conseils de Chaîne de Trebulani Monti. Distance de Caserta, la capitale de la province, à 17 km. Le district couvre une superficie de 37 km².

histoire

les origines

La légende raconte qu'il a été fondé par Calatia Caiazzo, une nymphe fille Tifata, cher aimé par dieu Volturno, fui à cet endroit pour échapper à la colère de son père. Les auteurs anciens ont parlé comme une ville "perantiqua«C'est très vieux et anciens historiens disent que fut fondé par Caiatia Osci entre le neuvième et le huitième siècle. C.

préhistoire

Le territoire de Caiazzo a été habité depuis préhistoire comme en témoignent de nombreuses découvertes de la période eneolítico à Madonna del Soccorso, Fontana Murata, Monte Grande et dans la fraction Cesarano[3]. Il y a des rapports d'une collection privée où il y avait à la fin de 800, trois couteaux préhistoriques trouvés dans Cesarano[3].

histoire ancienne

Sur la colline du château et dans le sud du centre-ville, vous pouvez toujours voir les pièces, polygonale datant du IVe siècle avant J.-C., la clôture de mur antique construit par Osco-sunnites. Les murs entourant un règlement beaucoup plus sur l'extension de la ville actuelle 'acropole de Kaiatinim.[4]

La ville est venu sous l'influence de Étrusques dans la période d'expansion en Campanie et, après la perte de leur domination, est devenu le centre Sannita sous l'influence de la tribu de Caudini. Ce fut le premier ennemi des Romains, puis colonie latine et enfin ville romaine régie par les lois prorprie. en époque romaine la ville a été reconstruite en aval de l'acropole sur une légère pente vers le sud, qui a insisté sur l'ancienne ville sunnite. Au centre du règlement adopté une decumano lieu le directeur est-ouest sur lequel quatorze charnières ou croisillons. Le centre, qui a été nommé Caiatia, Il est à ne pas confondre avec la proximité Calatia qui était situé près de Maddaloni[5]. Il est susceptible d'avoir été à la maison A. Atilius Caiatine, censurer et tribun du peuple et, deux fois, consul et dictateur à Rome. Il y a des rapports que, trou de Caiatia, un membre de la famille delal Gavii, Marco Gavio, construit des rails de support[4]. Dans 90 BC Il a été limogé par Silla depuis qu'il a été déployé avec italique en guerre sociale. Plusieurs routes reliant avec la plus importante ville romaine dans la région que l'ancien Capua, qui est aujourd'hui appelé Santa Maria Capua Vetere, Alife et télésie.

de Caiatia rares vestiges sont conservés et plusieurs pierres tombales. Certaines de ces pierres tombales sont d'honneur et vous portez IMPRINTED les noms de la maison impériale Giulia probablement parce que la ville a obtenu des avantages ou des concessions par les empereurs de cette famille[6].

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Monnayage de Caiatia

Des billets sont Caiatia pièces émises entre 268 BC autour et Deuxième Guerre punique[7]. Les pièces portent la tête de la avers Minerva un casque corinthien orné d'un long panache. Le revers représente un coq, tourné à droite. Avant que le coq est la légende avec l'identité ethnique (Caiatine). Derrière une étoile à huit rayons[7].

Le Moyen Age

La ville a subi de graves destructions aux mains des hordes barbares de Vandales, Goths et les Sarrasins. Avec la venue de Longobardi Il est devenu le siège d'un gastaldato et quand Capua a été construit dans la principauté, Caiazzo a été élevé au comté. Tout d'abord comte de Caiazzo Lombard était nobile Arialdo. Au IXe siècle, au cours de leur règne, le château a été construit et plus tard, au Xe siècle, est attestée comme Evêché[5]. Les limites du comté autour de 966 coïncidaient avec ceux du diocèse comme il ressort de l'Archive épiscopale pargamena qui stipule que le territoire de Caiatina église conicideva Comité toto ipse Caiatie[8]. Les derniers comptes étaient lombards Landenulfo Ici dicebatur Francus et John Ici clamabatur Citellus tel qu'il apparaît dans un don, fait en 1066, à Monte Cassino par Richard I, Prince de Capoue, du monastère Saint-Sauveur sur le mont Cucuruzzo, dans le comté de Teano, reçu par l'IRS en raison de la rébellion des comptes Lombards Caiazzo.

Les Normands chassèrent les Lombards et la première normanno de Ranulf II était conte des dames Alife et Caiazzo, la Chambre des Drengot famille.

Sous les Normands et les Souabes ont été remplacés en 1229 la ville a accueilli Frédéric II et Pier della Vigna, empereur de Logoteta, qui a fondé en Caiazzo l'un des trois tribunaux du Trésor du Royaume. Avec la défaite des Souabes la ville fut cédée par Charles Ier à la famille de Glignette 160 onces d'or.

Par la suite la propriété détenue par la famille sanseverino. Thomas Sanseverino III (1310-ca 1358), VI comte de Marsico, il a épousé sa seconde femme (ca 1339) Margaret de Clignet, fille de dames John Caiazzo, qui a une querelle dot. A la mort du fils de Thomas Antonio (1329-ca 1383) a été confirmé par le nombre de Caiazzo la reine Jeanne avec le privilège envoyé de Naples le 8 Avril, 1374 rapporté en 1619 par Melchiori[9]. En 1384 Thomas IV (1359-ca 1387), fils aîné d'Antonio, a hérité de la succession qui lui a donné alors à Lionetto (1385-ca 1420), fils naturel de Bertrand (1361-ca 1418) son frère. Lionetto a épousé Lisa Attendolo Sforza, soeur Francesco Duc de Milan, mais il est mort prématurément, laissant un fils à un jeune âge, Roberto Sanseverino (1418-1487) qui est devenu un célèbre chef. En même temps que le Sanseverino avait pris le parti des Angevins, ils ont été privés d'un roi fief Ladislao Durazzo. En 1461 Caiazzo est revenu en possession ali Sanseverino, lorsque le roi Ferdinand est revenu à Roberto, fils de Lionetto[10].

L'âge moderne

Au cours de la « 500 caiatini ils militaient beaucoup d'entreprises mobilisées à la suite des deux seigneurs du manoir dans les « guerres d'Italie » que les Espagnols qui ont empêché l'avance des Turcs en Méditerranée. Melchiori au début du XVIIe siècle, les décrit: Cette maison à tout moment les produits Hà huomini illustre et singulier dans la paix et dans la guerre, les répandre la sueur et le sang, l'âme et essalando avec les mains de fer ont toujours placé leur vie pour leur roi[11].

Il est devenu, au milieu des années 500, rivalité Giulio Cesare de Rossi Rossi di San Secondo grâce au mariage forcé à la fille de Roberto Ambrogio Sanseverino, Caiazzo a été vendu par son fils Ercole de Rossi à Matteo de Capua en 1593 avant de passer en 1615 à la famille Corsi d'origine florentine. Les cours avaient le titre de marquis de Caiazzo. La peste de 1656 a provoqué une baisse de la population, puis a subi tremblement de terre 5 Juin 1688. En 1709, elle fut occupée par les Autrichiens, et en Juin 1799 par les Français.

L'âge contemporain

En 1820, les Carbonari étendre à Caiazzo et beaucoup Caiatini y affiliarono. Les réunions secrètes ont eu lieu dans le monastère capucin.

En 1860 (19/21 Septembre) célèbre bataille au cours de l'expédition des Mille.

Le 25 Octobre de 1860, selon l'historien Briguglio, il a eu lieu près Caiazzo la célèbre rencontre entre Garibaldi et Vittorio Emanuele II.

Avec la suppression du en 1927, la province de Caserta la ville de Caiazzo, il a été admis à Province de Bénévent.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, en particulier depuis la fin de 1943-1944, la ville a été durement éprouvée par la férocité nazie et par les bombardements alliés.

Le soir du 13 Octobre, 1943 quelques soldats allemands 3. Panzer-Division, à l'initiative du lieutenant Wolfgang Lehnigk-Emden[12], Ils a joué dans un épisode des atrocités contre des civils connus sous le nom de Massacre Caiazzo[13]. Les Allemands ont tué brutalement, à Monte Carmignano[14], Vingt-deux personnes, dont huit femmes et neuf enfants âgés de trois à douze ans[15]. Plus tard, la ville était dans l'erreur, le 27 Janvier 1944, le bombardement US Air Force qui a tué vingt civils.

Caiazzo est revenu, en 1945, dans la reconstitution Province de Caserta[16].

Monuments et sites

le château

Caiazzo
Murs mégalithique Osco-Samnites (VIII siècle avant notre ère) à la colline du château.

Le château Caiazzo est situé sur une colline surplombant la vieille ville et la vallée environnante.

Construit par les Lombards, a subi une première restauration sous les Normands. En 1135, après l'occupation de Roger II, il était équipé d'une garnison permanente. À cet égard, l'historien Alessandro Telesino Il dit: Roi, prit le château, et a observé le vaste territoire qui pourrait contrôler, il a décidé de le fortifier en ordonnant à tous les anciens pour construire leurs maisons autour du château pour y vivre avec tous les pilotes, donc Caiazzo, déjà forte pour sa position naturelle et pour ses murs, est devenue plus forte avec la présence de personnes qui ont exercé la milice.

Il a été restauré par la suite aragonais.

Le château est une propriété privée, conserve quelques traces de la structure d'origine ayant été radicalement altérées dans XIXe siècle.

Près du château, vous pourrez admirer les murs polygonale sannite datant du IVe siècle avant J.-C.

Palazzo Mazziotti

Mazziotti Palace est un impressionnant « 400 bâtiment. Un témoin quelques éléments architecturaux et une inscription dans sa paroi atrium visées à l'Evêque Caiatine Giuliano Frangipane Mirto, avec l'entrée suivante: "Iulianus MIRTEUS Episcopus TROPIENSIS, OLIM CAJACENSIS, INVICTISSIMI ET sérénissimes ferdinandi DE ARAGON DOMAINS SICILIAEQUE REGIS ET PRINCIPAUX Cappellanus COSILIARIUS, AC ALMI Tenez compte neapolitani gubernator - Anno Domini MCCCCLXXXXII".

Le palais de Frangipane Mirto passé, plus tard, à Mazziotti En prenant son nom actuel.

architecture religieuse

Basilique mineure de Santa Maria Assunta

Un ancien lieu de culte, la Cathédrale de Caiazzo Il a subi de nombreux changements au cours des siècles. La façade est de style baroque datant de 1760 à une conception par Nicola Tagliacozzi canal. L'intérieur a trois nefs séparées par des piliers. A l'entrée, il est placé un chœur en bois du XVIIIe siècle en noyer. Il y a aussi des peintures de XVIIIe siècle. Élevé au rang de basilique mineure 29 octobre 2013 avec la participation de cardinal Angelo Comastri.

Eglise de San Nicola De Figulis

L'église de S. Nicola de Figulis, attesté dans les rouleaux du début du XIIIe siècle. il a été surnommé de figulis puisque la plupart des fidèles qui étaient dévoués faisaient partie, dans les temps anciens, l'art de travailler l'argile pour faire des pots. en plante Caiazzo réalisé par Georg Braun en 1597 est vu en dehors des murs au nord - est de la ville, un bâtiment avec l'inscription Officinae Figulorum confirmant la présence d'une usine des vases de terre existants le long du chemin qui a conduit à Alife. Ce lieu est aujourd'hui communément appelé Via dei Ruagnari (jar d'argile en dialecte napolitain). En 1647, l'église paroissiale de S. Nicola était encore attaché au monastère de SS. Conception, mais quand le pape Urbain VIII avec la Bulle du 14 Décembre 1647, a déclaré le monastère cloîtré, la paroisse de S. Nicola a été transféré dans l'ancienne église de Sainte-Marie de Portanzia.

Eglise de San Pietro Franco

L'église de San Pietro est également connu comme Saint-Pierre et Franco nommé Franco Landolfo, l'un des derniers comtes de Lombards Caiazzo, qui a édité la fondation avant 1061. défile Caiazzo, depuis 1176,on lit souvent etcclesiam Sancti Petri Qui dicitur de Franco . La tradition veut que la dénomination est liée au passage Caiazzo de Saint Pietro Apostolo tandis que Nicola De Simone écrit que le bâtiment a été érigé sur les ruines de l'ancienne église. Il a donc été suggéré que les exploits existants actuels travaux d'usine, ce qui justifie l'écart de part entre l'entrée et la route située en aval du centre.

L'aspect actuel de l'église est le résultat d'une reconstruction du dix-huitième siècle et reflète les caractéristiques du site en marge du tissu historique et en pente raide. Ces éléments ont influencé l'extension de se comporter d'une manière particulière, un axe longitudinal modeste du développement de l'usine. Le bâtiment est inséré dans un espace carré et a un développement planimétrique d'une croix grecque. Les milieux d'église sont tous délimités au sommet par des voûtes en berceau à l'exception de la zone centrale d'intersection où il y a un sixième dôme complet surmonté d'une lanterne aveugle pas visible de l'intérieur. L'église est attaché à un imposant clocher qui a des rideaux de tuf à voir ainsi que la face arrière de l'église. La façade principale et les murs intérieurs sont recouverts par des décorations en stuc et apparaissent aujourd'hui comme ils ont été rénovées au milieu du XVIIIe siècle par le chanoine Luigi Foschi, frère de Mgr. Giuseppe Foschi évêque de Lucera. Il lit une archive manuscrite chapitre que l'église a été restaurée à "et étudier soigneusement« En canon Foschi.

Eglise de Saint-Apollonia

Dans les temps anciens, l'église a été consacrée à S. Antonino, comme en témoignent les rouleaux depuis 1121, alors que nous trouvons en 1539. la paroisse. Perdu au début de « 600 le soin des âmes a été accordée en 1717 par la plus grande sacristain de la cathédrale, la Congrégation de Saint-Apollonia à partir de laquelle prit son nom. Par la suite, en 1776 lors de l'épiscopat de l'évêque. Piperni, il a été érigé canoniquement la Fraternité sous le titre de Saint-Apollonia.

Martyr Eglise de San Rufo (hameau. Cesarano)

Caiazzo
Martyr Eglise de San Rufo (Cesarano)

La consécration épiscopale de Vescovo Stefano bulle 979 listes, parmi les églises de l'ancien diocèse de Caiazzo, même celui de « Sancus Rufus dans Cesaranu. » L'église est située dans le village de Cesarano, vieille maison dans la ville encore habitée, et est dédié à Rufus, diacre de l'église de Capoue, qui fut martyrisé le 27 Août dans la persécution ordonnée par l'empereur Dioclétien en l'an 303. L'église est probablement origine lombarde comme l'église des saints et Rufus Carponio de Capoue et est l'expression d'un culte très répandu dans les jours sur le territoire. En fait, nous trouvons la présence millénaire d'une autre église dédiée à Saint-Rufus, dans le hameau de Casolla à Caserta, cité en 1113 taureau de l'évêque métropolitain de Capua Sennete. Le village de Cesarano est très ancienne ayant son origine d'une colonie romaine attribuée par les historiens à la famille Caesars et sont nommés dans d'autres parchemin devant par mille quand en 982 le comte Caiazzo Landone offre le monastère bénédictin de Sainte-Croix sur le mont Verna la son église de San Marco situé au lieu de « Cesaranu. » L'église est mentionnée dans de nombreuses archives épiscopales parchemins Caiazzo depuis 1172. Lors de la visite ad limina de l'évêque Ottavio Mirto 1590 était paroisse comptait 45 âmes, mais en 1609, l'extrême pauvreté a été annexée à la paroisse de Saint-Pierre Franco dans la ville et, en 1629, il se trouve guéries église avec 110 âmes. Manqué les habitants de la peste de 1656, toujours considéré le faible niveau de revenu, il a été annexé à la sacristie de la cathédrale. En 1724, San Rufo avait un total d'environ 11 hectares de la terre et de la forêt 2 à partir de laquelle on a obtenu des revenus pour soutenir le recteur qui a été payé par la sacristie de la cathédrale intégrer encore d'autres rentes et il y avait, à ses côtés, un petit cimetière l'enterrement des villageois. En 1856, le prêtre, qui ne vivait pas dans la maison faute de Canonical, a reçu une allocation annuelle de 24 ducats pour la célébration des messes en seulement les vacances. Enfin, en 1966, alors guéries a réussi à reconstruire paroisse indépendante, mais plus tard, les dispositions du Vatican pour l'élimination des paroisses les plus petits en 1986 était unie à l'Eglise des Saints Jean et Paul fraction du même nom.

Church Ave Gratia Plena

L'église Ave Gratia Plena et l'hôpital voisin, construit par la ville avec l'aide des citoyens, sont attestées par le début du XIVe siècle. L'hôpital a été géré par la Congrégation des confrati et consori qui a assisté en particulier les pèlerins et les pauvres malades de la région. Les documents montrent que, dès le début, cette congrégation, les Frères « Beatae Mariae Virginis Annuntiatae « administré à l'hôpital ainsi que la municipalité. Les deux institutions, cependant, étaient régies séparément, chacun avec ses propres actifs, comptables et représentants, et seulement en 1420 l'Université, en accord avec la Congrégation, est venu à la décision de fusionner les deux institutions dans un seul corps qui a ensuite duré jusqu'à ce que ' unification de l'Italie. Les pensions ont été administrés par deux frères laïcs, trésoriers, élu l'un des Frères et une université. Les économistes ont donné des instructions pour tourner un ministre pour la réception et les soins des patients.

A partir de la fin de « 500, nous avons beaucoup de nouvelles sur l'hôpital grâce à visites ad limina que les évêques ont ensuite procédé à Rome de faire rapport sur l'état de leurs diocèses. Nous savons qu'au début de « 600, les revenus des legs et dons se sont élevés à plusieurs centaines de ducats. Une partie de cet argent a été utilisé chaque année pour l'aide tandis que le reste a été utilisé par les paiements de ministre, les deux trésoriers, le sacristain, six aumôniers, deux joueurs, et quatre clercs en charge des services religieux et de culte dans l'église.

L'église a sa façade de style Renaissance avec portail sculpté et a été richement certainement construit sur une ancienne usine. On peut observer, du côté placé sur la Via A. A. Caiatine, un chevauchement intéressant de styles architecturaux présents dans la maçonnerie au-dessus de la porte d'entrée latérale. L'église a été entièrement reconstruite entre entre 1740 et 1768 avec la remarquable contribution technique et artistique d'un personnage important: l'architecte Nicola Royale Tagliacozzi Channel. Les interventions de cet architecte avec une forte personnalité artistique, contribuent à abaisser le centre comme Caiazzo XVIIIe siècle que le climat artistique de leurs grands centres, donnant ainsi la place à une série de transformations architecturales et décoratives qui, dans l'architecture religieuse de la ville , ont investi toutes ses églises et chapelles réparties le goût de la décoration baroque qui était l'expression dominante au XVIIIe siècle.

La présence de Tagliacozzi Channel Caiazzo est documenté de 1739 quand sa fille Angela a pris ses vœux dans le monastère local de SS. Conception, par conséquent, il fréquentait assidûment la ville d'accepter, comme le montrent les documents, deux affectations prestigieuses: l'agrandissement, la rénovation et la décoration de l'église de SS. Annunziata et la cathédrale église dans laquelle la coopération des enrôlées artistes tels frères Cimafonte, Pietro et Stefano Zagarolo Buonocore qui avait déjà travaillé avec lui sur d'importantes églises napolitaines et Pouilles.

L'histoire de l'hôpital couvre l'histoire de l'église au milieu des « 700 Hospital, après quelques temps incertain en raison de la mauvaise gestion qui a influencé négativement sur la possibilité d'une assistance et d'hospitalisation, était en service et avait des loyers pour son exploitation de 400 duchés, 25 duchés attribué tous les trois ans pour le mariage d'une pauvre fille, ont fait valoir les enfants abandonnés jusqu'à sept ans et distribué du pain aux pauvres tous les samedis de Carême. Ils ont persisté, mais les déficits de financement de l'aide étant donné qu'une grande partie des revenus a été commis pour des anniversaires et d'autres pratiques religieuses mineures. Au XIXe siècle, l'hôpital Caiazzo était la seule personne pour effectuer des soins médicaux dans tout le diocèse, et en dépit des ressources rares, provenant en partie de la pharmacie du contrat, gardé un jeune homme pour étudier la médecine, stipendiava un centre commercial Thrifty tous les jours, pour enregistrer les patients entrants et sortants et l'élaboration de statines par mois. Au cours des premières décennies du « 900, il était encore actif lorsque le tremblement de terre 1930, il a endommagé les structures. La guerre de 1943 ils ont marqué la fin.

Pendant ce temps, l'église était la propriété de la municipalité. Avant 1865, il était sous l'administration de la Charité et servi de 9 aumôniers. En 1865, le conseil municipal a approuvé le statut organique des Instituts froncé Charité se joindre à quelques-uns des organismes de bienfaisance et d'assistance les plus importants Caiatini passé à la Ville à la suite de l'unification de l'Italie et les lois de la dissolution des ordres religieux et laïcs, congrégations. Ils étaient tellement unis dans un corpol'Ave Grazia Plena à l'hôpital; pauvres filles de l'orphelinat fondé par Laura De Simone et chapelles religieuses patronage laïque du Saint-Sacrement, le Carmine, de Rosario et San Bernardino. Toutes ces vieilles institutions ont été placées sous l'administration de la Congrégation de la Charité, puis ils ont atteint commun. L'église a subi des dommages dans le tremblement de terre en Juillet 1930, mais il a continué à être arbitré jusqu'à ce que les années 60. Il a ensuite été endommagé par le tremblement de terre de Novembre 1980, mais heureusement, il a fait l'objet d'une restauration définitive fait par la Ville de Caiazzo. Au cours des travaux dans l'ancien cadre du port qui donne sur le cours A.A. Caiatine est une peinture murale médiévale représentant la Vierge a été constaté que semble confirmer l'hypothèse d'une réciprocité client et « regards » de l'Annunziata, les Egyptiens Chapelle et la cathédrale.

Egyptiens chapelle

Parmi les familles des pilotes caiatini qui ont participé à la première croisade, il est dit qu'il y avait des membres de la famille Egyptiens appelés aussi Gizzi. Melchiori dit que ceux-ci, à son retour de la Terre Sainte, ont commencé à porter des insignes d'un célèbre Maure vaincu dans la bataille. Étant donné que ces armes, une tête noire égyptienne dans le domaine de la crête surmontée d'un bras levé avec les doigts comme un signe de la foi, puis a pris le nom de famille. En fait, même compte tenu du récit historique, la première documentation sur la famille le jour dans les rouleaux épiscopales d'archives de l'année 1121 lorsque Pietro, fils de Gizzio, vivait dans Site filii Gizzi. toujours nrouleaux nous constatons que ELLE le premier membre de la famille mentionné avec une charge importante est Giovanni Gisi, baiulo Pier Delle Vigne en 1240. Après lui, ce qui démontre l'importance prise par la Chambre, a commencé une longue série de juges, notaires, abbés , magister et les hommes d'armes.

Le cappela a été fondée en 1318 lorsque le juge Giovanni Giccius il voulait construire un à partir de zéro en l'honneur de la chapelle Sainte Vierge Agnès, sur sa petite parcelle de terrain face à la rue principale de la ville, créant pour lui-même et ses héritiers le droit patronage de jus. L'évêque de Caiazzo Tommaso Pascasio a donné son accord permettant à l'église de juger Giovanni avec le pouvoir de posséder, de construire et de présenter l'aumônier Quant à lui-même que pour ses héritiers mâles et femelles. Par la suite, dans un parchemin du chapitre de l'année 1354, nous constatons que le juge Michele Gizio Il laisse trois chapitre Tari pour célébrer son anniversaire à obtenir par la location d'un magasin situé sur la place principale à côté de l'église de Santa Agnese. A la fin de « 400 Abbé Nardo égyptien primicerius la cathédrale, l'abbé mitré et aumônier plus grand que le roi Ferdinand avait construit sa tombe dans la chapelle à renouveler en 1490 et l'a soumis au palais de la famille. Aujourd'hui encore, à gauche de l'entrée, on peut observer est la tombe en travertin sur lequel est sculpté son image vêtue d'étendue de vêtements avec mitre, croix et Bacolo pastorale. Ci-dessous, une inscription en latin que bien érodée par le temps, vous pouvez donc traduire "Ici se trouve le vénérable prêtre ne mérite pas Leonardo Gizii qui, pour la vie éternelle et toujours honneur et la mort des difficultés rencontrées, a perdu sa vie et a constaté que son âme repose en paix».

La petite église est ouverte sur le devant des anciens affaciandosi du palais égyptien sur le parcours A.A. Caiatine. Il est caractérisé par une entrée monumentale constituée d'une pierre à chaux de couleur claire Renaissance portail faite en 1491. Le portail a un entablement continu avec une tête de Moor sculpté sur les côtés, soutenue par des pilastres usinées en relief avec des motifs de feuilles et amphore. Au sommet, il y a une grande lunette au centre un soulagement de Christ bénissant entouré de têtes d'anges avec des ailes entremêlées. Il est gravé l'inscription: Antiquissima AIGIPTIORUM FAMILIA HIC EST, QUAE DIUTTISSIME Extabit, SI A coepit, virtutem QUA NOBILITAS FULSIT, PROPAGAVERIT qui a été traduit par: "Voici l'ancienne famille de Egittii qui vivent depuis longtemps, comme il a commencé à le faire, propager la vertu que sa noblesse resplendit ». Tant à l'intérieur et à l'extérieur que vous voyez plusieurs fois gravés dans la pierre représentaient l'emblème de la famille, comme déjà dit, d'un brun foncé. L'intérieur a un plan rectangulaire divisé en deux parties: la première avec des voûtes en berceau, le second couvert par une voûte avec un autel de marbre polychrome avec le sarcophage de Abbot gauche sur lequel a été placé, au début « 900, une fresque attribuée à Francesco cicino, contemporain au renouvellement réalisé par l'abbé Nardo, tandis qu'une toile du XVIIIe siècle, avec la figure de S.Agnese est placée sur l'autel. Même l'entrée du second environnement est encadrée par un portail en pierre calcaire claire et ne pas être exposé aux intempéries et tout en présentant des lignes plus simples, nous donne une idée de la façon dont l'origine pesentava du portail d'entrée précieux chapelle.

palais de la famille II est situé dans le centre de la ville, en face de l'ancien siège des chevaliers. Au début des années 1600. Melchiori décrit beau est pour le site pour la noble peinture soulignant qu'il y avait annexé la petite église construite à l'origine par la famille et dédiée à Sainte-Agnès. Avec l'extinction de la famille, à la fin de 1500, la chapelle et le palais suivi par des hauts et des bas. Au début de « 700 est devenu propriété de la famille Forgione et, rendu par le savant Carlo Marocco, Martio Forgione, parmi les plus riches de Caiazzo, détruire les armes de construction et pierres tombales des Égyptiens maison mais sauver lieu sacré de la chapelle. En 1876, il a été décidé d'utiliser comme école la construction du palais, tandis que le bâtiment appelé Forgione, était quant à lui en possession de la Congrégation de la Charité. En 1879, l'acte de vente de la municipalité et le bâtiment de l'école a finalement été inauguré le 20 Novembre, 1881 et il est maintenant dans les formes de cette intervention.

Église et le couvent de Saint-François

Les historiens locaux ont été unanimes à considérer le complexe franciscain fondé par le saint d'Assise lors de son voyage à Terra di Lavoro en 1222. La tradition veut que quand je viens à Caiazzo a demandé à la zone des colons afin de construire un couvent et obtenu le petit S. Maria del Popolo église avec espace adjacent au mécénat de la ville. Ce fait n'est pas confirmé dans les documents que la plus ancienne des nouvelles de l'église de San Francesco est un rouleau de 1312 Mars quand, dans un testament, dont plusieurs sont liés left're tan d'or pour la réparation de l'église. Dans Cadastre il est à noter que les frères ont célébré des messes pour les douze fondateurs, et en particulier pour le « Duke S. Severino Caiazzo comte « , suggérant une fondation subséquente de la période déterminée par la tradition.

L'église et le couvent présent puis de nouveau à la seconde moitié du XIIIe siècle, attestée par divers parchemins qui mentionnent des dons pour la construction du cloître et le clocher. Le couvent, habité par une communauté variant entre six et dix moines, devient le centre de la vie civique de la ville. En fait, le eridoto Ottaviano Melchiori nous informe qu'au début de « 600 est le endroit particulier du régiment et le gouvernement de la ville, qui se réunissent habituellement il est de traiter de ces choses qui appartiennent à la bonne gouvernance[17] qui est, l'élection des commissaires aux comptes et les juges annuels. 15 Juillet 1809, par décret de G. Murat, saint François d'Caiazzo a subi le sort commun d'être supprimés en même temps les couvents avec des loyers dans le Royaume. Au moment de l'enlèvement dans la bibliothèque, ils ont été préservés, ainsi que des livres, y compris les documents comptables, des copies des actes et des testaments, 42 parchemins et un public d'actifs et les revenus perdus aujourd'hui. En mai 1883, il a été finalement approuvé le déménagement des bureaux municipaux dans le monastère, laissant la plus ancienne université curie locale sur la Piazza S. Steafano où domine encore l'ancien des armoiries de la ville.

Église et le couvent de Santa Maria delle Grazie

Le couvent se trouve sur le site d'un ancien oratoire fondé, selon des sources historiques, le chanoine de Saint-Augustine Geronimo Fortunato di Capua. Puis la comtesse Diana de Caiazzo Ratta, épouse de Francesco Giovan Sanseverino, et le Sénat de la ville est exploité par la présence des Frères mineurs. Ils ont accepté l'offre, et en 1496, à la suite d'une bulle d'Alexandre VI, a été construit le couvent. Pour le témoignage Gonzaga du taureau de constitution, il a été conservé dans le monastère d'archives qui, après la suppression de 1866, malheureusement a disparu et est maintenant perdu. Au lieu de cela, maintenant ils conservés dans la bibliothèque Campano Musée provincial, certains volumes de la bibliothèque du couvent, acquises en premier lieu aux biens municipaux, ont ensuite été remis à la bibliothèque de Capua.

Le monastère se dresse sur une colline surplombant la ville et les vallées environnantes. En raison de sa position particulière en 1585, le commissaire apostolique P. Angelo d'Aversa intégra aux réformés avec les couvents de Carinola et Teano et est devenu un lieu de retraite et de prière des frères Réforme et en tant que tel a été considéré que la suppression de 1866. Maintenant, la monastère avec l'ancien verger et le cloître, sont utilisés comme cimetière de la ville.

Église et le couvent de Saint-Esprit

Le monastère capucin a été fondée en 1592, en même temps que l'église en l'honneur du Saint-Esprit, sur un terrain donné un Caiatine noble, étant ministre général de l'ordre Girolamo da Polizzi. Il a ensuite été agrandi en 1596 avec Matthew offre Capua, Conca Prince et Seigneur des Caiazzo. Supprimée en 1866, il est devenu la propriété de la Congrégation de la Charité, qui depuis de nombreuses années, il est resté un jardin d'enfants Casual pour 12 pauvres. L'église avait été fermée pour le culte et dell'Azzolino et quelques tableaux de valeur ont été transportés à Caiazzo dans l'église Saint-François d'Assise.

Eglise et le monastère de SS. conception

Le clérico Giulio d'Hector, noble Caiatine et Vicaire général du diocèse, en 1615, il a fondé un conservatoire des femmes sous le patronage de la SS. Conception de Marie. A cet effet, il a acheté plusieurs bâtiments dans la partie supérieure de la ville, à droite de l'église de l'Annunziata en les adaptant à l'usage du monastère et le cloître, les cellules et ce qui est nécessaire à la vie dans la communauté donnant lieu pieuse un revenu de 480 ducats. Par la suite en mai 1634, pour faciliter le passage du Conservatoire dans le monastère cloîtré, Hector a donné la terre et les bâtiments qu'ils ont augmenté les revenus des autres 420 ducats. Plus tard, le pape Urbain VIII avec la Bulle du 14 Décembre 1647, accepter la pétition des religieuses, qui portait une robe de laine à voile et guimpe linge schisteux, a déclaré le monastère cloîtré Conservatoire Ordre de Saint-François et les règles Sainte-Claire. L'église voisine du monastère, premier siège de la paroisse dédiée à S. Nicola de Figulis, a été donné par le pasteur pro-tempore au Conservatoire en 1618 Décembre et a été consacrée à l'Immaculée Conception.

société

Démographie

recensement de la population[18]

Caiazzo


Les groupes ethniques et les minorités étrangères

Le 7 Avril, 2017, selon les données ISTAT[19], la population étrangère résidant dans Caiazzo est de 216 personnes. Les nationalités les plus représentées sont les suivantes:

Fêtes et traditions

Le patron de Caiazzo est Santo Stefano Minicillo célébrée le 29 Octobre.

culture

écoles

Un Caiatia est présente un institut complet, qui comprend 4 sièges d'école maternelle (Saint-Jean et Paul, Cesarano, Cameralunga et Caiatia Centre), 3 sièges de l'école primaire (Saint-Jean et Paul, et Cameralunga Caiatia Centre) et un siège enseignement de 1ère année secondaire avec spécialisation dans la section musique. Les écoles secondaires sont présents avec une branche du lycée « Pietro Giannone » à Caserta avec deux adresses: la science et la science des sciences appliquées en adresse biomédicale.

musées

A Caiazzo abrite le Museo Kere, Musée de la culture rurale et traditions.

les foires

Un Caiazzo dans le passé, il y avait trois expositions importantes: "A MATALENA"(22 Juillet existe encore);"A Santella"(14-15 Août);"Santu Stefano« (Fin Octobre).

Ils étaient des événements importants caractérisés par un grand afflux de visiteurs qui sont venus de tous les pays environnants. Ils ont lieu sur la colline « S. Giovanni » qui a été rempli d'animaux à vendre, et les voix des âpres négociations pour les dirigeants à acheter. Typique était la présence de "sanzane« Le caractère et médiateur entre l'acheteur et le vendeur jusqu'à ce qu'il est arrivé à un prix qui a mis les deux parties sont d'accord. Pour établir l'accord a été conclu un paiement anticipé « »dépôts u « Cela, pressé entre les mains des deux, a été amené à se déplacer comme dans un peal de »sanzane« Il dit »Une, trois dduje fait Reste. « Si le vendeur a accepté l'avance, l'accord a été conclu.

Sur la place Portavetere et les trottoirs, il y avait de nombreux « stands » vendant tout ce que vous pourriez souhaiter. Les foires ont été animés par des conteurs, une « visionnaire » et « vendeurs de chance. » Ce dernier avait souvent une cage avec un perroquet et s'accompagnant sur la musique d'un outil prédit l'avenir et le nombre conseillé de jouer. Une autre figure typique était " 'u pazziarielle« En vendant spéciale » trompettes « souvent applaudi par l'image de Pulcinella ou d'autres jouets en peluche, divertir aussi bien les adultes et les enfants.

Personnes liées à Caiazzo

  • A. Atilius Calatino, (III sec. A. C), le consul romain et militaire.
  • Costantino Vigilante, (solofra, 1685 - Naples, 1754), évêque.
  • Francesco cicino, (Caiazzo, la seconde moitié du XVe siècle -.. Début du XVIe siècle), peintre.
  • Ferdinand d'Aragon, (1030 - Alvignano, 1082), évêque.
  • Giacomo de Luciis, (Mi-XV sec.- 1506), évêque.
  • Irma Ciaramella, (Caiazzo, 1971) actrice, metteur en scène.
  • Nicola Covelli (Caiazzo, 1790 - Naples, 1829), scientifique, minéralogiste.
  • Nicola Giannelli (Caiazzo, 1733 - Naples, 1809), professeur, docteur.
  • Ottavio Mirto Frangipane (Naples, 1544 - Taranto, 1612), archevêque catholique romain.
  • Rosa Ponselle, (Meriden, 1897 - Baltimore, 1981), la soprano américaine dont les parents étaient des immigrants de Caiazzo.
  • Roberto Sanseverino d'Aragon (1418 - Callander, 1487) et chef comte de Caiazzo.
  • Stefano Minicillo (Macerata Campanie, 935 - Caiazzo, 1 013), évêque et saint patron de Caiazzo.

Infrastructures et transports

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Caiazzo station.

administration

jumelage

  • Allemagne Ochtendung, La ville de Caiazzo est jumelée depuis le 13 Octobre, 1996 avec la ville allemande de Ochtendung Il situé dans Lander de Rhénanie-Palatinat avec l'intention de « promouvoir et mettre en œuvre un échange de vues et d'expériences sur les questions de paix, de justice, de la tolérance, la démocratie et le développement durable »[20].

honneurs

médaille' src= Médaille d'argent du mérite civil
« Petit centre, pendant la Seconde Guerre mondiale, des représailles féroces subies par les troupes nazies et un allié de bombardement militaire dévastateur qui a causé la mort de nombreux concitoyens, y compris les femmes et les enfants. exemple Admirable d'abnégation et de patriotisme ».
- 1943-1944, Caiazzo (CE).

notes

  1. ^ à b depuis ISTAT - Population résidante permanente le 31 Mars 2017.
  2. ^ AA. VV., Dictionnaire des noms de lieux. Histoire et signification des noms géographiques italiens, Milano, Garzanti, 1996, p. 113.
  3. ^ à b Giuseppina Renda, carte archéologique et de la recherche en Campanie. numéro 1, Rome, 2004, p. 391.
  4. ^ à b Marrocco, p. 27.
  5. ^ à b tourisme, p. 233.
  6. ^ Marrocco, p. 28.
  7. ^ à b tête
  8. ^ Divers auteurs, L'évêque de Caiazzo parchemins, Caserta, 1983, p. 29.
  9. ^ Ottaviano Melchiori, Descrittione ville antique de Caiazzo, Napoli, 1619, pp. 60-64.
  10. ^ Bernardino Di Dario, Les informations historiques de la ville et le diocèse de Caiazzo, Lanciano, 1941, pp. 106-112.
  11. ^ O. Melchiori, Descrittione ..., 1619, p. 108.
  12. ^ Massacre de Caiazzo, portalegiustiziamilitare.difesa.it. Récupéré Récupéré 19 Avril, 2017..
  13. ^ Giuseppe Angelone, Monte Carmignano, Caiazzo, 13/10/1943, sur Atlas de Massacres nazie et l'Italie fasciste en. Récupéré le 16 Avril, 2017.
  14. ^ Divers auteurs, Caiazzo Massacre du 13 Octobre, 1943 (PDF), De Depuis Volturno un Cassino, Récupéré le 16 Avril, 2017.
  15. ^ L. Klinkhammer, massacres nazis en Italie. 1943-1944, pp. 43-53.
  16. ^ Lieutenant décret-loi 11 juin 1945, n. 373, article 1, en ce qui concerne "La reconstruction de la province de Caserte."
  17. ^ O. Melchiori, Descrittione ..., 1619, p. 50.
  18. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  19. ^ Statistiques démographiques ISTAT
  20. ^ Association des Amis Ochtendung, amicidiochtendung.it. Récupéré le 16 Avril, 2016.

bibliographie

  • Divers auteurs, Italie: Campanie, Milan, le Touring Club Italien, 2005.
  • Angelo Tonsi, Discours ou ville raguagli de dell'antiquissima de Caiazzo M. Angelo Tonsi; recueillis par Andrea Maria Caiazzano, Napoli, 1649.
  • (FR) Barclay Vincent Head, Historia Numorum: un manuel de la numismatique grecque, 2e éd., Londres, Oxford, 1911 [1887].
  • Ciro Sparano Caiazzo et son peuple, Como, 1976.
  • Bernardino Di Dario, ville historique et le diocèse de Caiazzo, Lanciano, 1941.
  • Dante Marocco, Guide du Moyen Volturno, Napoli, 1986.
  • Documents pour l'histoire du diocèse et du comté de Caiazzo (ante 599-1309), par Laura Esposito, Naples, 2010.
  • Giuseppe Agnone-Giuseppe Capobianco, La sauvagerie et de courage: réflexions sur le massacre nazi SS. Giovanni e Paolo Caiazzo, le 13 Octobre 1943, Napoli, 1990.
  • Le monastère de l'Immaculée Conception de Caiazzo. Fait défiler (1431-1692) et Platée (1836), édité par Imma Ascione, Gianrufo Sparano, Caserta, 2008.
  • L'Evêque de parchemins Caiazzo (1007-1265), édité par C. Salvati, Harpagus M.A., Jengo B., A. Gentile, G. Fusco, Tescione G., Caserta, 1983.
  • L'Evêque de parchemins Caiazzo (1266-1285), par Laura Esposito, Naples, 2005.
  • L'Evêque de parchemins Caiazzo (1286-1309), par Laura Esposito, Naples, 2009.
  • L'évêque de parchemins Caiazzo (1007-1887), Inventaire analytique, par Laura Esposito, Naples, 2005.
  • Nicola Santacroce, Les maires de Caiazzo: Recherche Administration municipale de 1807 à nos jours, Caserta, 1999.
  • Nicola Santacroce, Les institutions et les entreprises Caiazzo à l'ère moderne, Caserta, 2005.
  • Niccolo Giorgio, Nouvelles istoriche de la vie, le martyre et l'enterrement du glorieux saint Sixte I, Napoli, 1721.
  • N. Valenza, Caiatia, en Encyclopédie de l'art antique, Institut Encyclopédie italienne, 1973. Récupéré le 8 Avril, 2017.
Bibliographie - Bibliothèque numérique
  • Lorenzo Giustiniani, Caiazzo en: Gazetteer raisonnée du Royaume de Naples, tome III, Naples, 1797, pp. 11-23. Récupéré le 16 Avril, 2017.
  • Vincenzo D'Avino, Cajazzo en: Histoire des Eglises Evangéliques des Deux-Siciles, Napoli, 1848, pp.147-149. Récupéré le 16 Avril, 2017
  • Giuseppe Novi, Caiazzo en: Le théâtre de la guerre de Septembre à Novembre 1860, Naples, 1861, pp.61-73. Récupéré le 16 Avril, 2017.
  • Giuseppe Cappelletti, Cajazzo en: Les Églises d'Italie de leur origine à nos jours, vol. 20, Venise, 1866, pp. 261-277. Récupéré le 16 Avril, 2017.
  • Amato Amati, Caiazzo en: Dictionnaire Italie Chorégraphique, vol.2, Milan, 1867, p. 75-78. Récupéré le 16 Avril, 2017.
  • Niccola Alianelli, Statuts de la Ville de Caiazzo en: Parmi les coutumes et les lois municipales dans les provinces Napolitane, Napoli, 1873, pp.41-115. Récupéré le 16 Avril, 2017.

Articles connexes

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