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Giuseppe Velamin Rutskyj
L'archevêque de l'Église ukrainienne gréco-catholique
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1574 Ruta
Ordonné prêtre 1608 de métropolitain Ipatij Potij
évêque nommé 1611
évêque consacrée juin 1611 dall 'métropolitain Ipatij Potij
haute archevêque 8 août 1613
(Confirmé 5 Avril 1614 de Pape Paul V)
décédé 5 février 1637 à Derman

Giuseppe Velamin Rutskyj, en ukrainien Йосиф Велямин Рутський (Ruta (Bélarus) 1574 - Derman, le 5 Février 1637), Il a été un L'archevêque catholique Belorussian, métropolitain de Kiev (1614-1637) Et réformateur de la vie monastique Ukraine-ruthène Eglise.

biographie

Giuseppe Rutskyj
Metropolitan Joseph Velamin Rutskyj

De noble famille de Velamin de la religion calviniste, urgence a été baptisé par un prêtre de rite oriental. Déjà de sa jeunesse, au cours de ses études Vilna, vous vous sentez attiré au catholicisme. En 1592, alors qu'il était dans un collège jésuite à Prague, il est entré dans l'Eglise catholique et, après avoir étudié la philosophie à Wurzburg (Allemagne), pour ceux de la théologie, il a été admis au collège grec de S. Atanasio à Rome (1593-1603). Par la volonté expresse du Le pape Clément VIII mais à contre-coeur, il est revenu au rite oriental. De retour à la maison (1603), il tardait longtemps pour recevoir les ordres sacrés, plutôt préoccupés de connaître les actes des moyens pour élever l'Église ukrainienne-ruthène, qui avait rejoint seulement en 1595 au Saint-Siège, par son triste état de prostration, héritée de l'époque de séparation précédente.

Pour procéder de la meilleure façon pour que la validation rétroactive, Rutskyj conçu l'idée d'essayer une florissante alors de l'aide Ordre du Carmel, lui demandant de fournir des sujets valides, est passé à rite oriental, ils ont pu réformer la vie religieuse pourrie à l'église ruthène-ukrainienne. Avec cette intention, il a entrepris (1606) un nouveau voyage à Rome, en accord avec sa Metropolitan Ipatij Potij, architecte Union ruthène-ukrainienne Église avec Rome, qui lui a envoyé une visite au nouveau pape Paul V la tâche de soumettre un mémoire élaboré « De corrigé avant regimine dans rittu graeco. » Mais puisque ce projet n'a pas subi l'effet convoité Rutskyj se laisser tirer par son ami Josaphat Koncévitch vilnese dans le monastère de SS. Trinity, pour donner donc initier une réforme du monachisme ruthène-ukrainien avec le personnel local.

Après l'habillage (16 Septembre 1607), dans lequel il a pris le nom de Joseph, Rutskyj a fait sa profession monastique le 10 Janvier 1608, et la même année, il fut ordonné prêtre. Nommé en 1609 archimandrite du monastère de SS. Trinity, il a reconstruit et agrandit, fissandovi la société mère de 'S Ordre du basilien. Josaphat, Union espérait que le rempart du peuple de l'Ukraine et de la Biélorussie avec le Saint-Siège. En même temps, il est devenu le bras droit du vieux maintenant Potij, dont, en 1611, il a été nommé coadjuteur et successeur en 1613 dans le gouvernement de la province ecclésiastique de Kiev, le plus grand de l'époque catholique.

Le plus précieux - sinon unique - son soutien dans le nouveau ministère est devenu pour lui son propre ordre, ne pas avoir clergé séculier marièrent formation sacerdotale commode pour le manque de séminaires. Par conséquent, à l'occasion de sa nouvelle visite « ad limina » en 1615, il a demandé et reçu l'autorisation de Paul V 22 étudiants place collèges pontificaux Basiliens à Rome, Prague, etc. Brunsberga. A son retour pour ouvrir le noviciat à Byten, où les prêtres étaient les maîtres spirituels de deux ans (1616-1617) Compagnie de Jésus. Il a également commencé à centraliser tous les monastères, jusque-là soumis aux évêques locaux, dans un Ordre basilien, régie par un supérieur général ou Protoarchimandrite. Le mouvement a commencé avec les monastères de son propre diocèse métropolitain, appelé au premier chapitre général en 1617. Pour eux, il compose les « communes Regulae et particulares », inspirés par les œuvres d'art. Basile, mais en gardant à l'esprit les besoins du moment et l'exemple des institutions religieuses post-tridentine. Seulement après la formation d'une première génération Basiliana (100 ca religieux), Rutskyj entrepris la construction du séminaire général, sous la direction de Basiliani à Minsk: Il a fait l'objet d'une attention particulière au synode provincial réunis en 1626, mais était à peine et que partiellement mis en œuvre par les difficultés croissantes de toutes sortes, ce qui a créé une situation d'autant plus critique pour l'Eglise dans l'ukrainien-ruthène Pologne et Lituanie.

Déjà vers 1620 Rutskyj a vu, avec la reprise d'une hiérarchie séparée, renouveler la guerre religieuse féroce, qui a atteint son apogée avec le martyre de son ami Josaphat. Cependant, il a continué à lutter entreprise, a réussi à échapper à plusieurs reprises aux pièges des adversaires. En même temps, a essayé d'être toujours le premier à venir à bout d'un séparé et, pour autant que sa personne, vous avez dit à plusieurs reprises prêt à abandonner à la « orthodoxe » rival sa chaise épiscopale, le seul prix de réunion avec le Saint-Siège. Et pourtant, juste au coucher du soleil de sa vie, Rutskyj a enduré un coup encore plus sauvage à l'Église unie, lorsque le nouveau roi Ladislaus IV en 1632, sous prétexte de « religion pacifiant », dit-il céder la majeure partie de la province ecclésiastique de Kiev à la hiérarchie séparée. Puis les Coated vêtements sacrés, les défenses Rutskyj souvent avec son propre corps actifs de l'Union, prêts à suivre les traces si son ami Martire Giosafat, dont la cause de béatification a été la plus forte dans les forces coraggiamento pour beaucoup fragilisé et, ensemble, son dernier souffle coupé. Il est mort, selon son expression pleine d'esprit, « comme un taureau attaqué la charrue », après avoir mérité richement la gloire d'être appelé par le pape athlète Union » Urbain VIII, pilier de l'Eglise, Athanasius des Ruthènes".

écrits

  • Discursus de graeco établissement ritu (1605)
  • De Aliis mediis iuvandi Graecos et Ruthenos (unionis Programme)
  • communie Regulae S. Basilii Magni
  • Regulae particulares
  • Lettres et autres écrits

bibliographie

  • Guerrino Pelliccia et Giancarlo Rocca (Curr.) Dictionnaire des instituts de perfection (10 vol.), Pauline Editions, Milan 1974-2003.

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liens externes

prédécesseur Archevêque métropolite de Kiev successeur ArchbishopPallium PioM.svg
Ipatij Potij 5 avril 1614 - 5 février 1637 Rafajil Korsak
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