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l'ancien Testament
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la Livre de Joël (juif יואל, Yoel; grec Ιωήλ, Joel; latin Joel ) Est un document contenu dans Bible juif (Tanakh) Et il fait partie de 'l'ancien Testament dans la Bible chrétien.

Il est écrit en juif. Selon la plupart des spécialistes partagés par hypothèse, la préparation du livre a eu lieu en Royaume de Juda, peut-être à la fin VII - début du VI siècle avant JC

l'auteur

Joel signifie « le Seigneur (Yahvé) est Dieu », et était le fils d'un certain Petuel; il a vécu sûrement Jérusalem. Pour certains, il est appelé prophète Pentecôte pour le sur l'effusion de la prophétie Saint Esprit est devenu réalité le jour de la Pentecôte (Actes 2). Il est très difficile de déterminer la période où Joël prophétise; Cependant, la plupart des spécialistes considèrent qu'il est le premier des prophètes mineurs, vivaient sous le règne de Joas (environ 800 BC); cette datation est adoptée, car on croit que Amos (760-747) a utilisé les paroles de Joel (cfr. Amos 9:13 avec Joel 03:18). La composition du livre et des preuves internes concernant les événements politiques de son temps nous amènent à croire qu'il a vécu et prophétisé dans la dernière partie de la IXe siècle avant J.-C.

Structure du texte

Le livre de Joël est composé de quatre chapitres de la version hébraïque et trois dans la version latine. Dans la version hébraïque de la séquence des chapitres est la suivante:

  1. L'invasion de criquets;
  2. Invitation à jeun;
  3. Jour du Seigneur;
  4. La prédiction de malheur.

Le texte peut être divisé en deux parties:

  • La première présente l'invasion de criquets et le retour du peuple à Dieu, le péché, a reconnu la cause de cette calamité;
  • La deuxième partie prévoit l'intervention future de Dieu qui, avec le pardon, accorde le don du Saint-Esprit qui fait toutes choses nouvelles.

Le thème central du message de Joël est le « Jour du Seigneur », que ce soit dans l'aspect négatif est positif. Il parlera présentant négativement la colère divine, l'obscurité et la vengeance contre les peines ou traitements cruels, citant des phénomènes naturels tels que la sécheresse et l'invasion des insectes. Il parle plutôt positivement lors de la présentation de la réintégration pour les justes, quand Dieu enverra à tous les membres de son peuple le don de l'Esprit. Dans ce contexte, Joël parle de la vallée Josaphat (Hébreu Josaphat, « Yahweh juges »), mot utilisé pour indiquer l'endroit idéal pour faire converger toutes les nations.

synopsis

Dans les deux premiers chapitres invasion de sauterelles qui ravagent le Judée. Le prophète dans cette calamité voit l'intervention de Dieu qui, dans des situations extrêmes, dont l'invasion de criquets est une image, l'épargne et intervient en donnant son esprit qui fait toutes les promesses. Tous les membres du peuple de Dieu, des personnes âgées, peuvent témoigner de l'existence de Dieu et que Yahvé subventions pour le réintégrer, la distance de toute situation que vous pouvez trouver. La distance de lui est le plus grand qu'on puisse imaginer des catastrophes.

Dans les deux autres chapitres, il est décrit dans un style apocalyptique une prophétie du jugement de Dieu sur les nations qui entourent le royaume de Juda aux cruautés qu'ils avaient versé sur le peuple. Le livre ne fait aucune mention du royaume d'Israël, et ce fait, ainsi que toutes les références locales sont à Judas, montrant que le prophète a vécu dans le royaume du sud.

influences le nouveau Testament

  • l'apôtre Peter Il cite la prophétie de Joël au sujet de la venue du Saint Esprit le jour de Pentecôte (Cfr. Joel 3,1-5 et actes 2,16 à 21).
  • l'apôtre Paul Il cite la même prophétie et applique aussi bien au peuple juif comme aux non-Juifs (cf .. Joel 3.5 et Roma 10,13).

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